Народ Израиля перед морем: страх и жалобы
Фараон приблизился, и сыны Израилевы оглянулись, и вот, египтяне идут за ними. И весьма устрашились, и возопили сыны Израилевы к Господу, и сказали Моисею: разве нет гробов в Египте, что ты привел нас умирать в пустыне? Что это ты сделал с нами, выведя нас из Египта? Не это ли самое мы говорили тебе в Египте, сказав: оставь нас, пусть лучше мы работаем на египтян, ибо лучше нам быть в рабстве, нежели умереть в пустыне.
И сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне? Скажи сынам Израилевым, чтобы они шли, а ты подними твой посох и простри его на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше.
Я знаю, что у Бога есть план на твою и мою жизнь. И его план — не в том, чтобы мы умерли в пустыне, не для того, чтобы мы умерли на каком-то переходном этапе нашей жизни. Мы все с вами переходим от одного этапа к другому, мы оставляем какие-то проблемы, трудности, идем вперед и сталкиваемся с новыми проблемами, с новыми вызовами, с новыми трудностями.
Бог не планирует наше поражение
Библия говорит, что народ Израиля вышел из рабства, вышел из Египта — это была великая победа. Но когда они шли дальше, они столкнулись с очередным препятствием: перед ними было море, а позади них были враги. И у врагов было оружие, у врагов были колесницы, у врагов были солдаты. А что было у евреев? Дети были. Что было еще у евреев? У них не было солдат, у них не было оружия, у них не было ничего. Перед ними было море, в котором они могли утонуть, а позади них были враги, которые могли их разбить. И конечно же, это вгоняло их в отчаянное положение.
Я не знаю, как сегодня много проблем в твоей жизни и что окружает тебя в твоей жизни, но я хочу тебе сказать одну важную вещь: Бог не планирует твое поражение. Бог не планирует твою смерть. Бог не планирует, что ты будешь убит в Египте, в пустыне. Бог не планирует, что однажды Он явил в твоей жизни Славу, а сегодня, пройдя какой-то период жизни, ты просто-напросто умрешь от тех проблем, которые ты не ожидал.
Библия говорит нам, что когда они остановились, они начали вопиять, начали плакать, как все мы плачем. Мы все жалуемся постоянно. И народ Израиля — первое, что они начали делать, когда попали в отчаянное положение, — они начали молиться, начали искать способ решения проблем. Они подняли голову к Моисею и сказали: ты зачем нас вывел? Мы так хорошо жили, ели этот лук репчатый, ели мясо у костров, и тут пришел ты, говоришь: у вас будет лучшая жизнь, все будет нормально. Зачем нам все это было надо?
Они начали сетовать на Моисея, они начали сетовать на Бога, они говорили такие фразы: неужели нам в Египте было мало гробов, что мы пошли в пустыню искать себе гробы? Зачем это все нужно было?
Что у тебя в руке: посох Моисея
Знаете, когда Бог решил вывести народ Израиля из Египта, Он не собрал какую-то особенную армию, Он не выбрал какого-то супергероя. Он пришел к человеку, которого звали Моисей, который не умел даже нормально разговаривать, у которого не было сильной команды, у которого не было сильной армии. Но, придя к Моисею, Он сказал такую фразу: Моисей, что в твоей руке?
И сегодня тема моей проповеди так и называется: что у тебя в руке, что у тебя есть. Моисей стоял с палкой — у него был посох, которым он управлял своим стадом. Это была обычная палка. Но эта палка в руках Моисея, с Божьей силой, превратилась в то, чем он вывел весь народ Израиля из рабства.
Бог сказал: посмотри, что у тебя есть. У меня есть палка. Могу копать, могу не копать — что у меня есть? Ну, палка. Ну, я этой палкой барана убью. Господи, ты что, хочешь, чтобы я этой палкой чудеса какие-то творил? А Господь говорит: да, так и будет.
Библия говорит, что в этой ситуации, когда они встали в тупике, Господь еще раз напомнил Моисею: тебе не надо в твоих проблемах жаловаться, тебе не надо в твоих проблемах плакать, тебе не надо в твоих проблемах страдать, тебе не надо жаловаться на то, чего у тебя нет. Тебе нужно обратить внимание на то, что у тебя есть.
Слушайте, и сегодня хочу рассказать одну важную вещь: мы можем всю жизнь плакать о том, чего у нас нет. Жаловаться, что у нас мало денег. Жаловаться, что нас здесь больше не любят. Жаловаться, что пенсии мало дают, что аренда подорожала, что помощь сокращается, жаловаться на то, что работы нету, денег нету, знакомых нету. И люди могут часами перечислять, чего нет: того нету, того нету, того нету, того нету.
А Моисей поднял свою голову к небесам: Господи, армии нету, оружия нету, ничего нету, впереди море, сзади солдаты. Зачем ты нас вывел, чтобы убить? А Господь говорит: хватит ныть. Аллилуйя! Хватит ныть. Посмотри на него — ноет или не ноет? Хватит ныть: постой, если бы у меня было больше денег. Постой, если бы у меня были такие влиятельные друзья, если бы я родился в другой стране, а лучше бы вообще в другой семье.
Послушай, Господь уже для тебя что-то приготовил. Я говорю: Господь уже для тебя что-то приготовил. А если Господь для тебя что-то приготовил, то Он уже дал тебе всё необходимое, чтобы ты в своей жизни свою миссию исполнил. Конечно, у меня чего-то нет. Всё у тебя есть. Я говорю: есть всё, что тебе надо. У тебя есть. — Пастор, ты не знаешь мою жизнь, у меня вот этого нет, вот этого нету. А Бог говорит: ты обрати внимание не на то, чего у тебя нет, а начни смотреть на то, что Я уже тебе дал.
Если ты возьмешь то, что Я тебе дал... Бог дал ему в руку палку. Господи, ну как эта палка мне помочь может? А поговорить? А ты возьми эту палку и простри её в море. Когда ты прострёшь её в море, море откроется.
Слушайте, если ты начнешь свою веру активировать, то море перед тобой откроется. Если ты начнешь активировать то, что Бог уже тебе дал, если начнешь действовать в том, что Бог тебе уже дал — слушай, а Господь обязательно через эти малые действия, через эти твои вещи, которые тебе кажутся чем-то незначительными, может тебе помочь, чтобы море, которое сегодня находится перед тобой, оно расступилось, и ты смог победить свои проблемы.
Слушайте, Господь всегда так действовал. Он не давал человеку очень многого, но, давая малое, Он закладывал в это очень большой потенциал. Когда Бог решил освободить народ Израиля из Египта, там было не два человека, не три человека, не группа людей — там было три миллиона евреев. Три миллиона евреев — это целая страна, это огромный мегаполис.
Бог использует малое и слабое
Он говорит Моисею: ты выведешь Мой народ. А Моисей говорит: так я косноязычен, разговаривать не умею, я 40 лет с баранами протусил. Не переживай, это бесценный опыт, говорит Господь. Но у меня нет помощников. Я дам тебе помощника — Аарона и Мариам. Это же твои родственники, знаете, родственники — самые лучшие помощники, да?
Я думаю, когда Моисею сказали, что его родственники будут его помощниками, он сказал: Господи... Как в анекдоте: русский и украинец несут мешок, золото нашли, сундук золота нашли. И русский говорит украинцу: слушай, брат, по-братски поделим. Украинец посмотрел на него: слушай, давай поровну. Думаю, сейчас у Моисея с Аароном родственники — это сейчас начнутся конфликты.
Говорит: смотри, у тебя есть палка, ты будешь эту палку так кидать, она будет превращаться, а потом за хвост её брать — она опять будет палкой становиться. Круто вообще, очень.
Круто! Ещё один фокус — вот так смотри: руку за пазуху засунь. Теперь вытащить это. Сейчас опять раз засунул, опять высунул. Без проказы, это круто!
Идите, спасайте. Господи, я думал, ты мне «Хай Mercedes» дашь, я думал ты мне танки какие-нибудь, леопарды дашь, чтобы мы напали на Египет, захватили его с двух сторон, прижали дуло пистолета к голове фараона и сказали: «А давай народ Израиля отпусти». Вот палки хватит, и Арона-переводчика — это будет переводчик тоже — хватит, знаете, и два помощника, и палка. И Моисей вывел народ Израиля из Египта.
Когда Бог пришёл к самому слабому, самому малому в народе своём, он сказал: «Ты освободишь народ Израиля». Твоя дитя, слушайте. У Гидеона не было армии. Он попытался собрать, он был такой радостный: «Вот сейчас мы их всех победим, хоть и сто тысяч, но каждый по три убьёт, и всё будет нормально». А Бог говорит — и не это сильно много. Скажи им: «Кто хочет идти домой, пусть идёт». Раз двадцать тысяч ушло, десять осталось. «Идём». — «Ну ладно, может, каждый по десять убьёт, и всё получится». Говорит: «Веди их к воде. Пусть тот, кто пьёт из руки, пусть пойдёт с тобой, а тот, кто будет с головой нырять — насколько таких дурачков будет, которые пьют воду как собаки». Говорит: «Нормально, веди». Он ведёт и смотрит — девять тысяч семьсот человек, и только триста пили. Вот так и осталось триста человек, и говорит: «Оружие не надо, вы факелы возьмите и кувшины. Такой прикол сделаем — окружим их, и вы все кувшины разобьёте и будете так факелами махать и кричать». Триста человек.
Когда Бог призвал Давида, знаете, он вывел его на битву против трёхметрового Голиафа — этот белокурый псалмопевец невысокого роста, у которого было всего пять гладких камней. У Голиафа был щит, у Голиафа была броня, у Голиафа был шлем, рост, вес — всё было. А у Давида было чуть-чуть. Знаете, если ты будешь обращать внимание на то, что у тебя есть — то, что у тебя есть, может сделать намного больше, чем ты себе представляешь. Я говорю: то, что у тебя есть, может сделать намного больше, чем ты себе представляешь. Недостаток чего-то — это не приговор в твоей жизни. Недостаток чего-то — это не проблема в твоей жизни.
Вы знаете, такому известному человеку как Бетховен не помешало отсутствие слуха написать самую известную в мире симфонию номер девять. Отсутствие руки не помешало известному писателю, которого звали Сервантес, написать не менее известное произведение — «Дон Кихот». Когда он лишился руки на войне, он сказал: «Бог заставил мою вторую руку работать в несколько раз сильнее для того, чтобы написать такое мировое произведение». Не помешало Эрику, который родился слепым, достичь Эвереста — человек поднялся на Эверест, будучи слепым, он ничего не видел. Недостаток не лишил его возможности достигать больших высот в прямом и в переносном смысле. Это единственный слепой человек, поднявшийся на Эверест.
Такой известный проповедник — вообще нет рук, вообще нет ни рук, ни ног, но при этом у него есть трое детей, у него есть жена, он проповедует по всему миру, собирает тысячи людей, по сто тысяч людей, целые стадионы собираются, чтобы послушать его. У него есть — даже не знаю, это нога или что — маленький кусочек ноги. Когда ты говоришь, что у тебя чего-то нет, посмотри на тех людей, у которых действительно много чего нет. Но вы знаете, это не стало для них помехой, потому что они обратили внимание на то, что у них есть.
Хватит жалеть о том, чего нет
Однажды один брат пришёл к другому брату в гости, и тот, к кому он пришёл, был такой беспокойный, такой разочарованный. «Что случилось?» — «У меня нет денег, у меня постоянные долги, у меня проблемы». Он рассказывал, рассказывал, рассказывал, чего ему не хватает в жизни, он постоянно говорил: «Чего нет, чего нет, чего нет, чего нет». Второй брат решил как-то его подбодрить, как-то ему помочь, и вышел в другую комнату, взял Библию, которую он принёс ему, положил туда деньги и закрыл Библию, и зашёл к нему обратно в комнату, говорит: «На, в этой книге есть всё, что тебе нужно». Брат, знаете, сделал вид такой: «Спасибо, конечно. Конечно, только в Библии мне не хватало».
Знаете, когда мы в конце служения призываем — я не говорю людям, тех, кто покаялся, пройти за нашими сёстрами, мы дадим вам маленький подарочек, — и кто-то думает: сейчас какой-то подарочек не такой особенный, а там — раз — Новый Завет. Ему дали Библию, и он взял её, поставил её на полку книжек. Через неделю опять приходит: «Ну как дела?» Он думал, сейчас скажет: «Всё, слава Богу, я открыл Библию, читаю, читаю, и мои расходы на продукты на эту неделю закрылись». Ничего не изменилось, всё плохо. Слушайте, этот брат так и не открыл Библию, которая стояла на полке. Говорит: «Ну вот же решение твоей проблемы, оно же лежало так близко к тебе».
Многие люди решение не видят по одной причине — потому что они сильно зациклены на том, чего в их жизни нет. Слушай, если ты будешь всю жизнь думать о том, чего у тебя нет, ты никогда не начнёшь делать то, к чему ты призван в этой жизни. Аминь. Когда ты будешь ждать, что тебе поможет кто-то, тебя поддержит, тебе что-то даст в жизни — послушай, если ты не начнёшь жить по-другому, начинать делать то, к чему Господь тебя призвал, начинать служить Богу, начинать любить Бога, начинать верить Богу, идти по его стопам.
Библия говорит: «Лучше малое у праведника, нежели богатство многих нечестивых». Малое, малое. Если ты начнёшь обращать внимание на малое — на то, на что ты не обращал внимания, на то, на что ты жаловался. Послушай, у тебя есть церковь — это уже много. У тебя есть вера в Бога — поверь, это уже много. У тебя есть здоровье — но оно есть, аллилуйя. Она с руками и ногами. Вот у тебя есть глаза, у тебя есть мозги — пусть не так хорошо думают часто, ты посидишь в прохладном зале поменьше, запустится процесс. «Но у меня нету образования, у меня нет того, у меня нет того, у меня нету». Посмотри жизнь многих великих людей — у них тоже не было ни образования, ни денег, ни возможности. Но люди начали фокусироваться на том, что у них в жизни было.
Три шага к результату
Три вещи, которые тебе нужно делать для того, чтобы достигнуть результата. Первое — это перестать жалеть о том, чего у тебя нет. Перестань жалеть, просто перестань, просто перестань, я тебе говорю, просто перестань. Скажу так — просто, вот так просто. Не надо жалеть, не надо завидовать никому. Аминь. Многие люди, знаете, жить спокойно не могут, почему? Ну потому что у кого-то что-то хорошо, а у тебя не очень.
И ты бы хорошо же услышал одну такую историю, что в Америке некоторые компании делают специальную такую плохую акцию — они берут какой-то район и селят человека, у которого видимым образом всё хорошо. У него самая лучшая машина, у него лучший дом, самая лучшая одежда, всё самое лучшее. Когда такие люди селятся в этот район, все нормально жили себе, нормально жили, ездили на своих машинах, жили в своих домах, никто ничего не парился. Потом просто заезжают на них в их район на красивой машине, выходят в красивой одежде, и таким образом целые районы вгонялись в кредиты. Потому что люди зависти — они, видя, что у кого-то что-то есть, а у них этого нет, начинали брать кредиты, начинали скупать какие-то вещи. Почему? Потому что зависть — это гниль в костях. Зависть — это то, что тебя разрушает. Тебе не нужно переживать о том, чего у...
Тебе нужно перестать себя жалеть. Знаете, жалость — это плохое чувство, особенно когда оно относится к самому себе. Ты постоянно себя жалеешь: «я такой несчастный, я такой бедный, у меня этого нет, того нет, если бы у меня было то, если бы у меня было это». Послушай, тебе нужно перестать себя жалеть, тебе нужно перестать относиться к себе с жалостью. Тебе нужно начать радоваться тому, что у тебя есть — измени своё понимание.
Второе: тебе нужно обратить внимание на то, что ты имеешь. Слушайте, вера в Бога — это уже много. Библия, которую ты имеешь — это уже много. Однажды был один проповедник, и за его служением очень сильно следили СМИ, потому что его служение было растущим, развивающимся, и за короткий период он построил красивую церковь, а возле церкви у него был дом. И однажды был пожар: сгорела его церковь, сгорел его дом, всё, что там было на территории — сгорело. И это всё горело, и там оказались эти СМИ. Этот мужик — единственное, что он успел вынести из горящего дома, выбежав в пижаме — он взял с собой. И знаете, у него всё сгорело, вообще ничего не осталось. Он стоял среди ночи растерянный, и в руках у него была Книга — Библия. И он поднял эту Библию и сказал: «Всё, что мне надо, у меня есть в моей руке. Это моя Библия. Потому что благодаря этой Библии я построил это здание, я построил свой дом, благодаря этой Библии я достиг миллионов людей. И если я это с ней сделал однажды, я смогу это сделать снова».
Слушай, ты должен иметь благодарное сердце, вместо того чтобы каждое утро просыпаться и высказывать Богу то, чего тебе не хватает. Кровать неудобная — просыпаться утром надо со словами: «Спасибо Тебе, Господь, кровать есть, я спал». Зачем тебе кровать, если ты не спишь? У кого-то нет желудка, они не могут есть, у них какие-то болезни, а у тебя есть желудок, причём такой желудок, который может переработать даже гвозди — слава Богу! Благодари Бога за то, что у тебя есть.
И третье: тебе надо использовать то, что у тебя есть. Веру тебе надо использовать. Если у тебя есть слово — написано: «близко к тебе слово, оно в устах твоих» — оно не где-то там за тридевять земель, вот оно рядом с тобой. У тебя есть откровение, у тебя есть слово исцеления, освобождения, благословения. Начни его исповедовать. Ты можешь проповедовать — начни это делать. У тебя есть свидетельство — используй его. Кто-то думает: «ну оно уже старое, этому свидетельству уже миллион лет — когда-то там у меня голова перестала болеть, когда-то я получил освобождение». Используй его, и ты будешь видеть чудеса. Ты умеешь это делать — начни это делать. Ты умеешь кому-то служить — начни служить. Заходишь в церковь — там так много бездейственных людей. Библия говорит: «Покажи мне свою веру без дел, а я покажу тебе веру из своих дел». Если ты постоянно ноешь, плачешь о том, чего у тебя нет, но, имея хоть что-нибудь, не используешь это — Бог никогда в жизни не даст тебе большего. Тебе нужно взять то, что у тебя есть: может, у тебя есть слово, может, ты умеешь молиться, может, ты умеешь проповедовать — просто начни это делать. И ты будешь видеть, что то, что ты знаешь, то, что ты умеешь, превратится в то, через что Господь будет открывать перед тобой моря.
Мне нравится одна история про женщину-пастора в Южной Корее. Когда мы приехали в эту церковь, там было тридцать тысяч человек — большая, большая церковь. И мой отец там проповедовал, и он спросил пастора: «Как вы сделали так, что ваша церковь стала такой большой — тридцать тысяч человек?» Она говорит: «Знаете, у нас была одна сестра, она всегда хотела, чтобы люди спасались. Она проповедовала, молилась — никто не приходил к ней в церковь через неё, и она очень переживала об этом. Однажды она молилась: „Господи, как мне спасать людей? Что я умею делать?“ И Господь ответил: „Блинчики“. Она посчитала — сколько нужно денег на блинчики: яйца, молоко — молоко можно раздавать бесплатно, сахар, мука — вышло рублей двадцать, хватит на блинчики. Она вышла на улицу и стала раздавать блинчики людям. Так у неё образовалась самая большая домашняя группа в церкви».
Мы говорим: «Мы должны делать какую-то супер-рекламу, мы должны входить в СМИ, мы должны делать вот это, вот это». Это всё классно, но когда наш пастор приехал туда и спросил, о чём проповедовать, ему прислали проповедь на осмотр, которую хотели произнести, и этот пастор сказал: «Не надо эту проповедь, проповедуйте о том, чтобы люди раздавали блинчики, чтобы они продолжали в этом милосердии». Уже прошло тридцать или сорок лет, а блинчики всё так же работают. Аллилуйя. У тебя есть всё. Я говорю — у тебя есть всё.
Когда у женщины ничего не было — ничего, ничего, ничего — пророк спросил: «Что у тебя есть?» Она говорит: «Только сосуд с маслом». Он говорит: «Вот и хорошо, есть масло — будет дело. Иди, попроси у всех соседей сосудов, и начни наливать масло из одного сосуда в другой. Ты будешь наливать, полные будешь отставлять, пустые подтягивать — и в этот момент масло будет умножаться».
Слушайте, Бог ждёт от нас действий. У тебя что-то есть — свидетельство, деньги, служение. «Если бы у меня были деньги, я бы служил. Если бы у меня были возможности, я бы служил. Если бы у меня было, если бы у меня было» — этого никогда не будет, если ты не начнёшь использовать то, что есть уже. Первое: не печалься о том, чего нет. Второе: обрати внимание на то, что есть. И третье: начни делать то, что можешь. Я говорю — начни делать то, что можешь. Если ты думаешь «я ничего не могу» — можешь, я говорю, можешь. Ты такое можешь, что все будут удивлены от того, что познакомились с таким величайшим человеком, как ты. Ты не какой-то слабый, неверующий — ты самородок. Ты не должен быть нахлебником, не должен быть человеком, который просто стоит и попрошайничает. Библия говорит: малое у праведника — это малое больше, чем богатство многих нечестивых. Аминь.