Текст из Матфея о заботах и Царстве Божьем
Сегодня я бы хотел назвать свою проповедь так: «Стремлюсь к цели». Я бы хотел, чтобы мы открыли с вами Матфея, шестую главу.
Братья и сёстры, если вы пришли с детьми — для вас работает Воскресная школа, вы можете их туда отправлять, чтобы они не мешали вам, а вы не мешали им. Если вы не научились ещё выключать телефон, обязательно научитесь в этом году. Красная кнопочка есть на всех телефонах. Потому что когда ты не выключаешь телефон во время служения, ты мешаешь своему брату или сестре. А если он из-за тебя не получит сегодня веру, то это будет страшный грех. Поэтому давайте будем соблюдать порядок в церкви.
Матфея, шестая глава, 25-й стих говорит: «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в житницы, и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?»
Повернись к ближнему, скажи: ты лучше птицы. Кому-то скажи: ты лучше чайки, кто-то — лучше попугая. Вообщем, ты можешь с верой сказать: ты лучше любой птицы, аминь.
«Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя бы на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, не прядут. Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры. Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом».
И тридцать третий стих: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и всё…» Давайте скажем: всё! Всё написано — приложится вам. Приложится вам.
Толпа, ищущая хлеба, а не Царства
Знаете, мы часто говорим: я верю Богу, я доверяю Богу, я живу для Бога. Мы научились говорить правильные лозунги и правильные слова. Но Иисус, смотря на людей, видел, что заботы большинства из них всегда сходятся к трём вещам. Как выглядят эти три вещи? Во что одеться, что кушать и что пить. Он заметил, что люди переживают о вещах, которые действительно нужны человеку, потому что нам всем нужна одежда, нам всем нужно пропитание, нам всем нужно жильё, нам всем нужна работа — это всё вещи первой необходимости.
Иисус Христос видел всех этих людей и видел, что многие из них приходили к Нему лишь потому, что хотели кушать. Написано, что когда Иисус сотворил чудо и умножил хлеб — накормил пять тысяч человек, без женщин и детей, хлебом и рыбой — на следующее служение ещё больше людей пришло, все пришли. Иисус посмотрел на них и говорит: походу, вам не проповедь Моя понравилась, походу вам бутерброды понравились. Какие вкусные были, какие хорошие.
Я помню, однажды у нас было служение, и после служения мы сделали такой фуршет для людей, которые первый раз пришли в церковь. Мы там купили пиццу, всякие конфеты, чай, песни пели. И одной женщине так понравилось на этом общении, что она подошла ко мне и говорит: «Пастор». Я говорю: «Да». Она говорит: «Хотите, чтобы мы всегда приходили в вашу церковь?» Я говорю: «Ну конечно, я же пастор, я хочу, чтобы люди ходили в церковь». Она говорит: «Тогда всегда нам такие вечеринки делайте. Вот если у вас будет всегда такая пицца, такие конфеты, такой чай, такие песни — мы всегда будем ходить. Не только будем ходить, мы ещё будем приводить».
Но Иисус Христос не хотел просто людей прикормить, не хотел просто им еды дать. Он хотел им дать что-то больше и объяснить что-то большее. Знаете, что Иисус хотел доказать? Он хотел сказать: смотрите, вы заботитесь о вещах, которые по сути на вашу вечность никак не повлияют.
Ты скажешь: ну еда важна, работа важна. Братья и сёстры, я вам открою один секрет в жизни: вообще всё важно, но есть что-то, что намного важнее всего остального. Иисус обращает внимание, Он говорит: смотрите, вы тратите время, тратите силы, тратите свою жизнь, чтобы всё это найти. Но на самом деле, даже если вы вот так не будете искать, Господь вас обеспечит, поможет.
Скажешь: так что, теперь работать не надо? Не работать надо? Что, не надо ничего искать? Искать надо. Но Иисус сказал: есть что-то, что ты должен искать прежде всего. И прежде всего — Библия говорит — не бутерброды надо искать прежде всего, не денег надо искать прежде всего, не одежду искать прежде всего — нужно искать Царство Божие. Духовные вещи первостепенные, физические вещи вторичны. Если ты поставишь физические вещи первичными, на первую строчку своей жизни — слушай, ты обязательно проиграешь, потому что твои физические потребности не могут накормить твою душу, они не могут накормить твой дух.
Высшие цели против земных забот
Иисус Христос хотел показать одну важную вещь. Он говорит: слушайте, у всех людей должны быть высшие цели. Скажи своему ближнему: высшие цели. Если все твои цели жизни сводятся к тому, чтобы поесть и во что одеться, то, послушай, ты не являешься тем человеком, каким Бог хочет тебя видеть.
Написано, Господь сказал через Иисуса Христа, что всего этого ищут — кто? Язычники. Чем отличается праведник от язычника? Чем отличается грешник от христианина? Послушайте, да не нашим моральным поведением, не нашими правильными выражениями. Мы отличаемся от людей этого мира, потому что в нашем сердце есть цели выше, чем цели людей этого мира. Если ты не поменяешь свои цели изнутри, если твоей целью не станет что-то выше, чем просто заработок денег, просто жизнь ради того, чтобы есть, спать и гулять — слушай, с Иисусом тебе тогда не по пути.
Знаете, к сожалению, так и произошло: когда Иисус перестал кормить, когда Иисус перестал давать еду, многих людей резко не стало. Почему? Да потому что многих людей заботило что угодно, кроме божьих целей, кроме спасения их души. Братья и сёстры, в твоём сердце должны появиться Божьи цели.
Скажешь: а что будет, когда появятся Божьи цели? Знаете, люди, которые живут с большими целями — даже мирские люди, которые думают не о еде, не об одежде и не о деньгах — я вам хочу сказать: если они думают о чём-то большем, то зачастую они имеют и одежду, и деньги, и еду. Аминь. Почему? Потому что когда ты думаешь о маленьких вещах, ты никогда их не находишь. Когда ты думаешь только о деньгах, только о заработке, только о том, чтобы набить свой карман, только о том, чтобы набить свой желудок — зачастую ты гоняешься, гоняешься, но не находишь то, зачем гонялся. Но когда ты посвящаешь свою жизнь чему-то большему, посвящаешь свою жизнь Божьему, посвящаешь свою жизнь Царству Божьему — слушайте, Господь всё остальное в твоей жизни покрывает.
Пример отца: выбор призвания вместо выгоды
Знаете, я научился однажды этому принципу — научился этому принципу у своего отца, научился этому принципу в своей семье. Я увидел, что однажды, когда мой отец, мои родители познакомились с Богом, у них что-то поменялось. Они перестали жить ради своей выгоды, они перестали жить ради того, чтобы просто зарабатывать деньги. Я помню, когда мой отец стал пастором — до этого он был столяром и работал на мебельной фабрике — после чего уволился. И тогда в начале...
В девяностых появились кооперативы, они делали разные двери, стулья, табуретки, столы, окна, и в то время мой отец очень хорошо зарабатывал, мог зарабатывать даже ещё лучше, если бы работал больше. Но однажды он услышал, что в городе Тра нету пастора, и кто-то ему сказал: «Слушай, Андрей, может ты поедешь пастором в Первое Травневое». Мой отец пошёл к моему дедушке, к своему тестю, и говорит: «Александр Игоревич, меня посылают пастором в Первотравневое». Он возил туда плиты, вот он знает, что это за город, и говорит: «Куда, говорит, в Первотравневое?» Дед знаете что сказал? Говорит: «Андрей, там хлеба нормального нема, молока нема, шахтная пыль везде, и людей нормальных там тоже нема». Вот так он сказал ему, и мой папа вышел, и странное чувство было в его сердце, потому что с одной стороны в его сердце появилась цель от Бога — знаете, какая цель? Идти и проповедовать Евангелие — это высокая цель. А с другой стороны в его сердце была другая мысль: молока там нема, хлеба вкусного там нема. Там, кстати, до сих пор нема нормальной пекарни, самый невкусный хлеб, который только может быть, вот в Первотравневом.
Через реляционные центры, которые вышли из Первотравневого, стадионы — никогда бы я не приехал сюда и не проповедовал бы вам сегодня о Иисусе Христе. Но кто-то предпочёл высшую цель вкусному хлебу. Иисус сказал: вы не того ищете. Знаете, мне бы хотелось, чтобы в следующем году у каждого из нас была такая хорошая цель, чтобы в нашем сердце появилась такая мечта, которая бы, возможно, заставляла тебя даже страдать, но в результате помогла тебе исполнить волю Божью на этой земле. Слушай, тебе нужно что-то больше, чем просто еда, чем просто вода. Ты скажешь: «Пастор, ты не знаешь моего положения, ведь я беженец, я в нужде, я страдаю».
Личное свидетельство: путь беженца и вера Богу
Братья и сёстры, вы знаете, я тоже беженец. Представляете, все в принципе в одинаковом положении. Скажешь: «Ну ты не сильно на беженца похож, у тебя там что-то есть наверно». Когда я приехал, я так же, как многие, лишился зарплаты, лишился какого-то обеспечения. Знаете, когда я приехал в Польшу, я молился. Я думал: чем мне заниматься? Я думаю: Господи, чем мне заниматься? Ведь у меня, по сути, проблемы: у меня маленький грудной ребёнок, у меня жена, которая не может работать, у меня нет какого-то супер большого опыта — единственное, что я умею делать, это пасторство. Да, я всю жизнь был пастырем, всю жизнь был проповедником. Ну, кому я нужен? Кому здесь нужен? Как я могу что-то сделать?
Знаете, я помню, когда я молился, я уходил в лес и там постоянно молился, молился. И однажды в лесу, когда я молился, мне Господь сказал: тебе надо принять откровение, тебе нужно принять мечту и видение, чтобы в Европе открылось 100 церквей «Новое поколение». И знаете, честно вам сказать, вот как-то не было настроения в марте месяце вообще думать об открытии каких-то церквей. Было настроение думать о том, как покушать, было настроение думать, где деньги брать, было настроение думать о том, как жильё найти. Я сказал: «Господь, я, конечно, хочу, чтобы было 100 церквей, но а как со всем вот этим?»
Знаете, мне снова вспомнилось это место: Иисус сказал — ищите прежде всего Царства Божьего, а всё остальное приложится вам. Ищите прежде всего Царства Божьего, всё остальное приложится к вам. Я приехал в Варшаву, у меня здесь не было ни квартиры, у меня здесь не было каких-то там супер знакомых, которые всё могут порешать. Просто приехал. Я помню, в воскресение я провёл служение, сел в машину, думаю: надо где-то переночевать. Еду и думаю: где ж мне переночевать? Переночевать даже негде. Вспомнил место из Писания, где написано: Сыну Человеческому даже голову негде приклонить. Да вы что, в машине, что ли, спать?
Потом нашёл какую-то карточку папину — у меня какие-то бонусы были, позвонил, оказывается, я могу в отеле бесплатно за эти бонусы пожить. Думаю, хорошо, пожил в отеле. Тут один брат звонит, говорит: «А ты что, в Варшаву переезжаешь?» Я говорю: «Да, я ещё не решил». Он говорит: «Да тут я у одного мужика ремонт делал, он сказал: хочу украинцам бесплатно квартиру дать». Я говорю: «Вроде я украинец». Он говорит: «Ну всё, переезжай». В итоге нам бесплатно полгода дали квартиру в Варшаве, потом назначили такую цену, что когда людям говорю — они говорят: «Как тебе повезло». Знаете, я всё время говорю одно и то же: за все эти последние 10 месяцев я ничего не делал, чтобы мне стало лучше, не делал, чтобы моей семье стало лучше, но каждый день я решил посвящать свою жизнь тому, чтобы людям стало лучше, чтобы здесь кого-то накормить, чтобы открыть ещё одну церковь. Мы уже открыли, слава Богу, 11 церквей за эти 10 месяцев. На нашем последнем рождественском собрании было столько людей, столько людей вышло на покаяние. Скажешь: «Это ты какой-то крутой?» Знаете, тебя определяет не то, сколько у тебя денег, сколько у тебя возможностей, тебя определяют твои цели.
Исав и Иаков: цена первородства
Было два человека, два родных брата: одного звали Исав, а другого звали Иаков. Исав и Иаков — они были двумя братьями, которые родились в один момент, но Библия говорит, что одного брата Бог полюбил, а другого Бог не полюбил. И когда ты начинаешь думать, почему так, и сравнивать этих людей — когда ты сравниваешь так, чисто своими мозгами, то Исав намного лучше Иакова. Потому что когда читаешь, об Исаве написано: Исав был человеком искусным, он ловил оленей, убивал, он умел стрелять. Написано, что он так хорошо готовил, что отец перед смертью просил только одного: говорит, сынок, хочу перед тем как умру попробовать твою вкусную эту еду, вот это мясо оленины, такой вкус, хочу еды твоей перед смертью поесть. Написано: он был косматый, волосатый, все женщины любили Исава, потому что с ним даже шубу покупать не надо было — обнимет и уже тепло. Борщ приготовит, денег заработает, постоянно трудится, человек успешный, сильный, властный. И был Исаак, и был Иаков.
О Иакове сказано одно: вообще его имя обозначало «хватающий за пятки». Почему? Потому что когда Исав рождался, Иаков вместе с ним — написано, Исав выходил первым, и он вылезал из мамы, напрягался, ему было тяжело, а Иаков сразу без напряга. И когда его вытащили из мамы, вытащили Иакова, она сказала: Иаков — это хватающий за пятки. И там, знаете, вот у него вся жизнь такая была — за чей-то счёт. Библия говорит: Исав искусный, великий, сильный, такой крутой. А кто такой Иаков? Человек скромный, живущий в шатрах. Если бы мы описывали сегодняшнего Иакова, мы бы сказали, что Иаков — это человек, живущий в коммуналке. Всё описание Иакова мне похоже на наркомана какого-то. Почему? Потому что написано: он там варил что-то и жил в шатрах, спал, жил в палатке и варил что-то красное. Вот такой был человек.
Но описано, знаете, однажды проявилась всякая внутренность — не всегда всё то, что снаружи классно, оно внутри хорошо. И Исав однажды голодный пришёл с поля, голодный. Когда он был голодный, он увидел, что Иаков что-то там варит, и он говорит: «Дай мне этого красного», наверное, борщ это был. О, говорит, дай мне этого красного. А Иаков он такой был хитрый, и он говорит: «Слышишь, Исав, продай мне своё первородство за этот борщ, я тебе дам еды, а ты скажи: всё, уже не я первенец в семье, а ты первенец в
В семье было написано: знаете, что сказал Исав? Он говорит: «Да что мне это первородство, я голодный». Есть особое, опасное состояние, когда человек находится в нужде, когда человек находится в критическом голоде — зачастую он может пренебречь важными вещами и сконцентрироваться на второстепенных.
Я видел таких людей, которые бросали своё служение, когда становились голодными, которые оставляли своё призвание, своё предназначение, потому что в их жизни был кризис, было голодно. Я хочу тебе сказать: если ты не оставишь то, что Бог для тебя приготовил, если ты не бросишь Божью цель, которую Бог для тебя предопределил — эта цель тебя поднимет, эта цель тебя прокормит, эта цель порешает твои проблемы. Ищите Царство, и всё остальное приложится.
В итоге Исав всё потерял. А Иаков, который был не такой образованный, не такой важный, не такой сильный, но с правильными ценностями — всё нашёл. Братья и сёстры, мне так хочется, чтобы Господь вложил в нас правильные ценности.
Да, ты сегодня в нужде. Да, ты сегодня в проблеме. Но не прыгай в то, чтобы просто удовлетворить свои простые человеческие нужды. Иногда лучше остаться голодным, но остаться в призвании. Тогда лучше чего-то не иметь в жизни — каких-то денег, какой-то машины, какого-то образования — но при этом исполнить то предназначение, ту цель, которую Бог для тебя приготовил.
Я ещё раз для себя подтверждаю, что в моей жизни есть какие-то цели, ради которых я готов быть и голодным, и бедным, ради которых я готов от чего-то отказываться, потому что для меня Царство Божье больше. Мне бы так хотелось, чтобы для всех нас Царство Божье было больше, больше, чем всё.
Скажешь: а что тогда будет? А написано: всё приложится вам, если ты ищешь правильного — всё приложится тебе. Ты сегодня в трудном положении, в обстоятельствах, ты сегодня в голоде, в страданиях, в трудностях, но не переставай служить Богу, не переставай любить Бога, не переставай жить для Бога, не переставай трудиться для Бога — это поможет тебе всё остальное покрыть.
Аминь.