Потерянный Иисус: история из храма
Моя проповедь сегодня называется «Место встречи». Луки, вторая глава, 45 стих. Здесь рассказывается такая история: «И не найдя его, возвратились в Иерусалим, ища его. Через три дня нашли его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушающие его дивились разуму и ответам его. И, увидев его, удивились, и Матерь его сказала ему: Чадо, что ты сделал с нами? Вот, отец твой и я с великою скорбью искали тебя. Он сказал им: зачем было вам искать меня? Или вы не знали, что мне должно быть в том, что принадлежит Отцу моему? Но они не поняли сказанных им слов». Аминь.
Итак, такая история произошла с семьёй Иисуса Христа. Библия говорит, что однажды они пошли на праздник Пасхи в храм, и Иисус был вместе со своими родителями — со своей матерью и со своим отцом Иосифом. И когда они пришли в храм, они совершили служение, поклонились Господу — то, что делаем мы всегда. Это был праздник. Церковь — это праздник, кто верит?
Я вчера был в одной немецкой церкви, мне так понравилось: у них зал для служения называется Celebration — зал праздника. Аллилуйя, зал праздника! Когда ты ходишь в церковь, ты ходишь на праздник. Когда ты не ходишь в церковь, ты праздник пропускаешь. Знаете, наша жизнь из одних праздников должна состоять, но праздники должны быть, аминь? Какие-то вы сонные, аминь. Почему люди такие печальные? Мало праздников. Надо приходить в церковь, потому что там есть праздник всегда, там есть радость.
Так вот, Иисус пришёл со своими родителями на праздник, и они праздновали, радовались, и потом они возвращались домой. И когда они возвращались домой, по пути, вдруг через день пути — они целый день шли — они заметили, что их сына Иисуса Христа нет. Вначале мама Мария думала: ну, наверное, он пошёл с братьями или сёстрами, может быть, он к родственникам прибился, может быть, ещё что-то произошло — она думала, что он где-то среди этих людей. Но начали спрашивать, и вдруг они заметили: его там нет.
И когда Библия говорит, что они заметили, что среди родственников его нет, тогда слово Божье говорит: они решили вернуться снова в Иерусалим. И они возвращаются в Иерусалим, и три дня они ищут двенадцатилетнего Иисуса Христа. Где можно было искать Иисуса три дня? Ну где бы ты сегодня искал подростка? Ваши варианты. Ну наверное сразу же пошли бы в компьютерный клуб. Я думаю, если в Иерусалиме был компьютерный клуб, они решили туда пойти. Приходят — Иисуса нет. В одном компьютерном клубе, во втором, в третьем — он не играет, его там нет, там нет, там нет.
Они думают: ну наверное он пошёл куда-нибудь на какую-то спортивную площадку — его там тоже нет. Потом они подумали, может быть, он ещё где-то там пошёл — они обыскали всё. И когда они обыскали все места, где могли бы быть подростки, тогда они, наверное, начали звонить уже в полицию. И они звонят: «Иисуса не видели?» — «А какой он?» — «Ну умный очень, он такой умный, рассказывает постоянно, с кем-то общается». Они говорят: «Нет, не видели». Они начали звонить в больницы, и в больницах они тоже не нашли Иисуса. И наверное Мария уже начала бегать по моргам, и там тоже она не нашла Иисуса. И в самую последнюю очередь они решили поискать Иисуса в храме.
В храм — в последнюю очередь
Странные люди — они идут туда, где Бог, в последнюю очередь. Я помню, один парень у нас был на реабилитационном центре, и Бог его спас, освободил, исцелил, и он освободился от реабилитационного центра. И потом я пришёл к его родителям, чтобы посетить их и тоже их привлечь в церковь. И знаете, мы начали с ними общаться, и они говорят: «Ну мы и в наркологии его водили, и к бабкам его водили, и к тем водили, и к тем водили». — «Ну слава Богу, у вас он изменился». Я говорю: «Послушайте, вам тоже надо ходить в церковь, вам тоже надо менять свою жизнь». Я начал их вдохновлять, проповедовать, служить им, и они такие слушали, слушали, слушали, слушали меня, и потом мама говорит: «Ой, главное, что он не колется». Я говорю: «В смысле?» — «Ну, типа, вы странные, вы какая-то секта, но слава Господу, хоть так — главное, чтобы не употреблял». Послушайте, люди обращаются к Господу в самую последнюю очередь.
Так вот, к Иисусу — Иисуса искали его везде искали, но в храм они пошли в самую последнюю очередь. Слушай, в храм надо не в самую последнюю очередь, а в самую первую! Я говорю: в самую первую очередь надо идти в храм. Проблема — иди в храм в первую очередь, в Божье присутствие в первую очередь, а потом уже ко всем остальным. Знаете, когда всех докторов прошёл, всех бабок-гадалок прошёл, побитый, разрушенный, бедный, пришёл — без родины, без флага, без ничего — Господь. Я готов к секте, я уже готов к церкви — нет, к Богу нужно идти в первую очередь.
Когда они его нашли, Иисус им сказал странные слова, он говорит: вы меня искали не там, было искать в том месте, где мне должно быть. Они не понимали, в каком месте должно быть Иисусу Христу.
Разная среда обитания: почему мы не пересекаемся с Богом
Слушайте, здесь мы с вами живём в мире, и в мире, знаете, есть разные люди, и у разных людей есть разная среда обитания. В животном мире тоже есть разная среда обитания: есть страны, где живут только кошки и собаки, а есть страны, где живут и гиппопотамы, и слоны, и обезьяны. Я, когда был в Африке, мне почему-то казалось, что во всей Африке живут все животные в каждой стране, и я в Гану приехал, говорю: «Где слоны?» Они мне говорят: «У нас нет слонов, слоны в Южной Африке». Говорю: «А львы где?» — «Львов у нас нет, львы в Южной Африке». И там ещё в какой-то стране я говорю: «А где обезьяны?» — «Обезьяны у нас есть, потому что это их среда обитания», и они не пересекаются друг с другом.
Знаете, это было бы удивительно, если бы ты сегодня ехал в трамвае с рыбой. Нет, ну не с мёртвой рыбой, не с рыбой, которую ты купил в магазине, с живой рыбой. Рыба зашла, на плавнике талончик купила или не купила, рыба-заяц, и эту рыбу-зайца польский Straż Miejska покрутил — это было бы странно, ты бы удивился, если бы увидел сидящую рыбу с талончиком, потому что место обитания рыбы — это вода, место обитания птицы — это небо, место обитания человека — это земля.
Но знаете, иногда мы не можем пересечься с Богом, потому что его место обитания — это не то место обитания, в котором обитаем мы. Как, знаете, иногда вот люди есть богатые, люди есть бедные, и бедные люди — они не пересекаются часто с богатыми, или богатые не пересекаются с бедными. У богатых нет большого желания побывать там, где бедные, а у бедных есть большое желание побывать там, где бывают богатые — в богатых ресторанах, в богатых гостиницах.
У меня есть один знакомый, и он однажды решил в Киеве пойти в ресторан, который любит, в котором любит кушать — ну уже, наверное, не любит, потому что он в тюрьме сидит, Коломойский, знаете такого, олигарха. Вот, и он любил один ресторан там в Киеве, и он всегда туда ходил кушать. Этот брат не богатый, брат обычного, там, достатка человек. Он решил просто сходить в этот ресторан, думает: ну если сильно дорого будет, ну просто кофе попью, посижу, посмотрю, что там как, как живут богатые люди. И он пришёл в этот ресторан, сел, взял меню, начал его, знаете, с умным лицом листать — ну типа делает вид, что он богатый. Зрачки, конечно, расширялись от цен, но он пытался делать вот так, а глаза всё равно расширялись. А он читал, листал это меню, листал, листал, листал, листал, и вдруг подходит к нему официант ещё раз и даёт ему такую брошюру. Он берёт эту брошюру, а там написано: «Четверг — бесплатные обеды для голодных». Он говорит: «А зачем вы мне эту брошюру дали?» — «Просто так». Знаете, у этого официанта набитый глаз — он посмотрел на туфли этого брата, посмотрел на часы этого брата, посмотрел на пиджак этого брата и думает: не в тот день ты пришёл, братан. Богатые не пересекаются с бедными.
В Корее, первый раз поехали наши братья в Южную Корею, и корейская церковь их там принимала, и они, знаете, такие открытые, эта корейская церковь — они взяли и сняли лучшую гостиницу в городе, они поселили наших пастырей в лучшую гостиницу города. И там, не знаю, пятизвёздочная гостиница, в самом центре, в самом крутом районе города, богатая гостиница, дорогие номера. И они вдруг ходили, знаете, по этой гостинице, на всё гавкая — гав-гав-гав, ну знаете, когда бедные попадают в богатое окружение, им неудобно.
И вдруг кто-то из них узнал, что там есть бесплатный бассейн с сауной, и они пошли в бассейн, и, знаете, они пришли в бассейн первый раз — в этом бассейне прыгают щучкой, бомбочкой, и один кореец сидел, на них смотрел, смотрел: как? Как он узнал, что они здесь оказались случайно? Ну, во-первых, они все в шапочках — а они не знают, зачем шапочки эти покупать, да, и они там все прыгали, ныряли, радовались, улыбались. И этот кореец подходит к одному брату, говорит: «А ты как здесь оказался?» Он говорит: «Ну меня здесь поселили». Алла, слава Богу! Этот кореец такой, смотрит-смотрит, говорит...
Евро в год, чтобы бесплатно приходить в этот бассейн, когда я захочу, и наслаждаться просто жизнью без вас. Я плачу большие деньги — для чего люди платят большие деньги? Чтобы не пересекаться с какой-то категорией людей.
Где живёт Бог: слава небес против проблем земли
Так вот, Он живёт на небе, Он живёт в славе, Он живёт в славословии ангелов на небе. Всё хорошо. Знаете, что на небе всё хорошо? Там так всё хорошо, что на небе улицы из чистого золота. Прикиньте: ты думаешь, что ты одел золотую цепочку — у тебя всё хорошо. А на небе бордюры из золота. Это то же самое, если бы ты сегодня кусок бордюра себе на шею подцепил.
Так вот, на небе так всё хорошо, что там никто не плачет. На небе так всё хорошо, что там никто не болеет, там нет аптек. Аллилуйя, там есть дерево с исцелением: если вдруг ты заболеешь, пойдёшь листьев поешь — и опять здоровый. Там нет болезней, там нет слёз, нет страданий, там ничего плохого нет. Там обитает Бог.
Спускайся сюда на землю. Здесь всё есть: и зло, и болезни, и проклятия, и проблемы, и неустроенность, и ссоры, споры, разрушения. Здесь всё негативное есть. Бог не живёт в этом негативном. Бог живёт там.
Поэтому Иисус — Он был в храме, а люди Его искали в чём-то другом. И они думают, что Бог в их болезнях, Бог обязан быть в их страданиях, Бог обязан быть в каких-то проблемах. Давайте начнём с того, что Бог нам ничего не обязан. Бог нам ничего не обязан.
Ты скажешь: а если Бог не обязан, это значит, я не могу найти Бога, я не могу с Ним пересечься, как богатые не пересекаются с бедными, как один вид животных не пересекается с другим. Почему я не могу пересечься с Богом? Библия говорит, что мы все грешники, что мы все согрешили. И когда человек был сотворён Богом в начале, он был рядом с Богом, он пересекался с Богом. Но Библия говорит, что в его жизни произошло падение. Человек был на одном уровне, а упал совершенно на другой уровень. Аминь. И на этом уровне, где мы, здесь нет Бога. Бог там.
Место встречи — поклонение
Ты скажешь: и что теперь, мы не можем прикоснуться к Богу? Но знаете, есть место, где ты можешь с Богом пересечься, есть место, где ты можешь увидеть Того, Которого ты в обычной жизни видеть не можешь, есть место, в котором ты можешь увидеть Господа, Который обычно в этих местах не находится. Скажешь: а где Бог? Бог в церкви. С одной стороны — да, а с другой стороны — и нет. Есть люди, которые приходят в церковь, но Бога здесь они не видят.
Бог в святых местах? Я помню, когда я первый раз поехал в Израиль, там был такой гид — он заставлял нас всё целовать и ко всему прикладываться: приложите к этому камню, поцелуйте этот стул, побудьте на этом месте. Почему люди считают, что Бог в каких-то местах земных? Но Бога нет ни в Иерусалиме, ни в камнях, ни ещё в чём-то.
Где же Бог? Библия говорит: но Ты, Святый, живёшь в славословии Своего народа. Есть место, которое называется поклонение. Пойми, тебе нужен Бог. Вы здесь вообще? Я говорю тебе: нужен Бог, тебе нужен Бог живой, тебе нужен Бог исцеляющий, тебе нужен Бог освобождающий, тебе нужен Бог, Который творит чудеса в твоей и в моей жизни. Эти чудеса могут произойти только тогда, когда мы с Ним пересечёмся.
Скажешь: как я могу пересечься с Ним, если Он там, а я тут? Если Он в славе, в силе, в радости, а я здесь, в грязи, в трудностях, в обстоятельствах — кто мне может помочь? Братья и сёстры, для этого в Библии есть одно место, которое говорит нам, что там, где люди поклоняются Господу, там, где люди славословят Бога, — там Бог находится.
А не там, где слёзы. Да, нам бы хотелось так сделать. Мы хотим нарисовать Бога таким, который там, где слёзы, — мы говорим: вот тут плачут, давай Ты тут будь. Бог может быть там, где слёзы, если там, где слёзы, Ему воспоют славу, там Ему поклоняются. Бог там, где радость? Нет, Бог не там, где радость, но Бог может быть там, где радость, если там Ему будут поклоняться.
Бесноватый, который побежал к Иисусу
Библия рассказывает нам историю об одном бесноватом. А что же, с Богом он и с людьми нормальными пересечься не мог, не мог. Знаете почему? Во-первых, потому что у него не было одежды. Люди без одежды — встречаешь людей голых на улице? Слава Богу, нет. Аллилуйя. Потому что люди, у которых нет одежды, они по нормальным делам не выходят из дома. У этого мужика не было одежды, он был голый, написано в Библии.
Библия говорит, что этот человек жил в гробах. Нормальные люди живут в доме — кто-то из вас из гроба пришёл сегодня? Есть? Я первый раз, когда приехал в Польшу, у меня было удивление, что магазин — это склеп. У вас тоже, да? Я думаю: как можно в склеп ходить постоянно, ещё и за едой. А этот человек жил в гробах, в склепах, жил в этих гробах.
Он не мог пересекаться с людьми, потому что люди жили в доме, а он жил в гробах. Он мог только пересекаться с теми, кто ямы копает. Он не мог пересекаться с людьми, потому что он был бесноватый, он бился головой об стену. Нормальные люди головой об стену не бьются. Я думаю, если бы ты видел человека, который бил себя головой об стену, ты бы так... так...
Библия говорит нам: однажды Иисус приплыл на тот берег, в страну Гергесинскую, этот бесноватый издалека бегал и видел где-то там Иисуса, видел его где-то там издалека, но ему захотелось с Ним пересечься. Слушай, пересечение с Иисусом поменяет твою жизнь. Пересечение с церковью может ничего не поменять — ты можешь как зайти, так и выйти, ты можешь здесь побыть и уйти. Но пересечение с Богом изменит всю твою жизнь.
И Библия говорит, что-то внутри него подсказало ему, как ему встретиться с Иисусом. Библия говорит, он побежал к Нему — его бесы удерживали, они говорили: не беги туда, не надо. Бесы не хотели к Иисусу идти. Вот почему многих из вас воскресенье нет в церкви — это работа, это то, это всё, это другое, пятое-десятое. И который говорит: не иди, заработай лишние 200 злотых, не иди к Иисусу, посиди дома, отдохни, ты устал.
У него было четыре тысячи бесов. Я думаю, вряд ли у кого-то из вас четыре тысячи бесов. Ну, может, у кого-то сотня найдётся, но не четыре тысячи.
Легион, этот бесноватый, он побежал к Иисусу. Он взял себя в руки, он отверг всё и он бежал, бежал, бежал, бежал, бежал — и прибежал. И Библия говорит: и поклонился. Когда есть поклонение — есть встреча. Когда есть поклонение — есть встреча. Так нам нереально с Ним встретиться, но когда есть поклонение — есть встреча, знаете.
Он поклонился, и там бесы начали орать: «Ты Сын Бога живого! Зачем Ты сюда пришёл мучать нас?» Они начали через него говорить, там с ним не очень хорошо, он себя не очень хорошо чувствовал там в поклонении, но он поклонился. Ты, может быть, не совсем правильный, не совсем хороший, у тебя может быть всё плохо в жизни, но если ты поклонился — у тебя есть шанс с Ним встретиться.
И когда он встретился, Библия говорит, Иисус выгнал всех бесов. Когда бесы вышли, через время его увидели расчёсанным, одетым, помытым, побритым — и он сидел возле Иисуса, и все смотрели и думали: это другой человек. От встречи с Иисусом ты станешь другим человеком. Твои глаза станут другими, твои отношения станут другими, твоя семья станет другой.
Надо пересечь этот духовный мир, чтобы он встретился с твоим физическим миром, чтобы этот сверхъестественный мир встретился с твоим материальным миром. Это всё происходит не в церкви, не возле икон, не возле куполов, не возле определённых людей, не под определённую даже музыку, потому что мы приняли такое решение, что поклонение — это только песни. Поклонение — это не только песни, но они выражаются в песнях часто, потому что если ты сильно кого-то любишь, ты пишешь ему песни, стихи пишешь, сильно боишься — поэтому Путину песни пишут тоже.
Но если мы сильно любим... Давид так сильно любил Бога — 150 песен написал Давид, так сильно любил Бога, что он Ему пел, и он с Ним всегда в этих песнях встречался. И у тебя сегодня есть шанс спеть Богу и тоже с Ним встретиться. Я не знаю, кто ты и что ты делаешь в этой жизни, но я знаю: встреча тебе очень нужна. Аминь.