Текст проповеди: 2 Коринфянам 9
Будем сегодня с вами разбирать Второе послание к Коринфянам, глава 9. В Втором послании к Коринфянам, 9 глава, 6 стих, апостол Павел говорит такие слова:
«При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнёт; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнёт. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает вовек. Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, чтобы вы всем и во всем богатели на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу. Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу».
Главный тезис: Бог силён обогатить
Моя проповедь называется «Бог силен обогатить». Я хочу, чтобы ты поверил, что Бог силен обогатить всякой благодатью. Я верю: Бог силен обогатить, Бог силен исцелить, Бог силен освободить, Бог силен дать тебе обеспечение, Бог силен сделать так, чтобы ты ни в чём и никогда не имел никакой нужды.
Я служу Богу, который силен. Вот почему я молюсь — потому что мой Бог силен. Вот почему я жертвую — потому что мой Бог силен. Вот почему я Ему поклоняюсь — потому что мой Бог силен. Если мой Бог силен, именно поэтому я служу Ему.
Библия говорит, что не верят другим богам все, потому что все боги — это ничто, но наш Бог — Он сотворил небеса, наш Бог сделал всё на этой земле. Вот поэтому апостол Павел даёт нам утверждение, говоря о финансах. Он говорит: братья и сестры, мы сегодня служим не такому Богу, который не может что-то сделать в нашей жизни, но мы служим Тому, Который силён.
Проблема неверия в сильного Бога
У Бога есть сила, у Бога есть власть, у Бога есть всё необходимое, чтобы ты никогда не имел никакой нужды. Вы должны верить в сильного Бога. Многие христиане они не верят в сильного Бога — почему-то верят, что Бог какой-то слабый, что Бог чего-то не может.
Я запомнил один момент: включил телевизор, и там показывали одного батюшку, харизматичного, и он проповедовал. Он говорил: «Я зашёл в храм и однажды вижу — человек стоит, молится и просит у Бога квартиру: "Господи, дай мне квартиру, дай мне своё жильё"». И батюшка говорит: «Я на него посмотрел — как так можно просить? Проси мир, благодать, радость, а не квартиру!»
Я сижу и думаю: какой мир, какая радость? Внутренний мир — да, но Бог не хочет, чтобы у тебя был только внутренний мир и только внутренняя радость. Библия говорит: если чего вам недостаёт — просите во имя Иисуса, чтобы радость ваша была совершенной, не половинчатой, не частичной. Радость твоей жизни должна быть совершенной, радость должна быть во всех сферах твоей жизни.
Я думаю, эти люди так говорят не потому, что они о чём-то высоком думают, а потому что часто людям кажется, что Богу легче дать тебе просто какую-то внутреннюю радость, какой-то внутренний покой, чем дать тебе какое-то обеспечение. Поэтому апостол Иаков пишет и говорит: вы не получаете, потому что ничего не просите; вы не получаете, потому что даже об этом не заикаетесь в сторону небес; вы не получаете, потому что вы об этом не ревнуете; вы не получаете, потому что у вас нет к этому желания.
Многие христиане видят Бога слабым, но Павел был таким благословенным человеком, потому что он видел своего Бога сильным. Бог силен обогатить. Ты задаёшь вопрос: если Бог силен, почему же тогда я не вижу этого благословения в своей жизни? Если Бог силен, то почему я до сих пор в нужде? Если Бог силен, то почему я до сих пор нахожусь в проблеме?
Многие верующие они задают тот же самый вопрос: если Бог силен, то где это? Где это обогащение? Если Бог силен меня обогатить, если Бог силен меня благословить — то где это благословение? Бог силен нас благословить, но благословляет Он не всех. Скажешь: почему? Потому что для благословения, братья и сестры, нужно быть готовым.
Я это место столько раз перечитывал, столько раз оно проповедовалось на служениях о пожертвовании — о том, что Бог силён обогатить вас всякой благодатью. Но многие читают этот 8 стих и не замечают: для чего Бог силён обогатить? Если Бог силён обогатить, то для двух вещей: первое — чтобы ты ни в чём не имел нужды, и второе — чтобы ты был богат на всякое доброе дело.
Истинная цель богатства: довольство и щедрость
Бог хочет дать тебе, чтобы ты был доволен, и Бог хочет дать тебе, чтобы ты давал другим. В этом у многих людей проблема — они хотят, чтобы Господь их обогатил, они хотят, чтобы Господь их благословил, но в сердце у них неправильные цели.
Чтобы в твоей жизни Бог был сильным, твои цели должны сойтись с Божьими целями. До тех пор пока в твоей жизни не Божьи цели, а человеческие, до тех пор пока ты ищешь человеческого — Бог не хочет тебя благословлять, Бог не хочет высвобождать Свои потоки. Проблема многих верующих людей в том, что они живут лишь для себя, они думают только о себе, только о своих нуждах.
Павел говорит своим людям, своим церквям: братья и сестры, Бог-то силён вас обогатить, но Он силён это сделать для того, чтобы ты тоже начал тем, что у тебя есть, служить. И вот что такое проклятое нищенское мышление — это мышление жадных людей, это люди, которые всё концентрируют только на себе.
Для чего люди хотят быть богатыми? Для чего люди хотят быть успешными? Для чего люди хотят обогащаться? Они хотят свою жизнь изменить, но они не хотят жизнь других изменить. Проклятие часто начинается в наших мозгах. И для того чтобы у тебя в жизни был достаток, тебе нужно стать таким человеком, который бы нравился Богу.
Тебе нужно стать таким человеком, который бы удовлетворял желания Божьи. У Бога не много было таких людей в Библии, чьи цели нравились Богу. Зачастую люди меркантильны, они ищут своего. И для того чтобы Бог был силён в вашей жизни вас обогатить, вам не надо думать только о себе, вам не надо жить только для себя, вам надо своё мышление преобразить.
Если ты хочешь преодолеть в своей жизни проклятие нищеты, первое, с чем ты должен сразиться, — ты должен сразиться со своим мышлением. Что плохого в том, что я хочу нормальную машину? А что плохого в том, что я хочу, чтобы у меня было достаточное количество денег? А что плохого в том, что я хочу свой дом, что я хочу устроиться, что я хочу хорошо кушать?
Братья и сестры, нет ничего плохого в том, что ты хочешь жить хорошо. Вообще нет ничего плохого. Плохо, если ты только хочешь жить хорошо, и всё — вот это плохо. Когда ты только просто хочешь жить хорошо и всё, потому что это не мышление праведного человека. Я верю, Бог хочет вас...
Пример Авраама: благословлён, чтобы благословлять
Обогатить, чтобы вы были богаты на всякое доброе дело — это вообще взрыв мозга, потому что ты думал: Бог хочет просто тебе сделать хорошо. А Бог говорит: Я не хочу просто хорошо сделать тебе, Я хочу сделать хорошо через тебя.
Поэтому когда Бог обратился к Аврааму, Он сказал: Я, благословляя, благословлю тебя и сделаю тебя благословением для всех людей, которые будут сталкиваться с тобой — благословенными будут. Ты возьмёшь этого своего племянника Лота, и он будет с тобой ходить — будет благословенным. Ты приедешь в какой-то город, и там все благословенными станут от того, что ты приехал. Аминь. И ты возьмёшь себе в команду кого-то, и в команде люди станут благословенными, потому что Я не только хочу благословить тебя — Я хочу благословить тебя, а ещё через тебя.
И вот уже тысячи лет нет Авраама, а мы все пользуемся благословением кого? Авраама. Мы призываем благословение Авраама, потому что это Божья мысль, понимаете, это Божья мечта — сделать свой народ благословением, видимым для людей.
Знаете, каких Он видит схожих с Собой? Когда Он видит схожих с Собой, говорит: послушай, Я тебя буду спонсировать. Вот когда Бог видит кого-то, схожего с Собой — Я тебя буду спонсировать. У тебя Господь до сих пор не... подумай, почему не спонсирует, почему до сих пор с неба никаких вливаний в твою жизнь не идёт. Подумай об этом, почему.
Кто-то являет, отдаёт, раздаёт всё, что имеет — и у него прибавляется. Библия говорит: кто сеет сверх меры, тот и пожнёт сверх меры. Кто-то всю жизнь копеечку с копеечки складывал, откладывал на сберкнижку, потом раз — и всего не стало, будто ничего и не складывал. А ты смотришь на другого — он отдаёт, у него ещё появляется. И ты думаешь: почему этот человек, почему на нём есть такое благословение? Бог ищет схожих людей.
Он однажды посмотрел на Авраама: вот тёплый мужик, похож на Меня — верит, как Я, любит, как Я, готов давать, как Я. Я думаю: вот такого человека Я возьму — благословляя, благословлю. Послушай, я верю, что Господь благословит именно тебя, прославит именно тебя. Потому что когда люди слишком сконцентрированы на себе, они делают всё так, чтобы всё шло к ним.
Опасность эгоистичного накопления
Поэтому притча об одном человеке, который собрал много урожая: так много собрал, и он посмотрел на всё это и сказал — вот это я собрал, собрал. Он не сказал: столько собрал, пойду кому-то помогу. Так много собрал — пойду кого-то благословлю. Так много собрал — пойду в церковь, десятину принесу, аминь. Так много собрал — пойду что-то пожертвую. Знаете, он так много собрал, что у него даже не вмещалось всё это.
Пусть Господь благословит тебя так, чтобы у тебя даже не умещалось. Ведь Бог смотрел на этого человека сверху, благословил его — что же он с этим благословением, которое ему даже не вмещается, сделает? Ведь Бог хочет дать нам, чтобы у нас было с излишком, чтобы давать другим. Бог посмотрел на этого богача — думаешь, о чём Он тогда думал? Бог был в надежде, что этот человек возьмёт и хотя бы излишком своим с кем-то начнёт делиться.
А вместо этого что он сказал? Много добра у меня, слишком много, поэтому построю ещё один сейф, открою ещё один счёт, куплю себе ещё одну машину, куплю себе ещё одну шмотку, куплю себе ещё один дом, сделаю так, чтобы моё богатство умножалось, умножалось, умножалось. Другими словами: сделаю свою жизнь ещё лучше.
Есть такая фишка — делать свою жизнь лучше. Нам жизни не хватит, чтобы делать свою жизнь лучше — эта штука, которая называется жизнь, сколько бы ты в неё ни вкладывал, это бездна. Думаешь: ну ещё машину, ещё улучшу, ещё лучше одежду. Люди все стремятся — лучше, лучше, лучше. А есть специальные люди, которые помогают тебе деньги тратить.
Они видят: ты хочешь ещё лучше свою жизнь сделать, поэтому покупал футболочку за 300 гривен — тебе стало больше денег, они пришьют другой ярлык, и ты будешь покупать её же за 300 долларов. Зачем? Чтобы ты ещё больше работал, чтоб ещё лучше жил. Есть целая индустрия, которая работает на то, чтобы ты свою жизнь делал лучше, лучше, лучше, лучше.
Знаешь, кто ещё заботится о том, чтобы твоя жизнь была лучше? Господь говорит: слушай, Я тебе источники перережу, почему? Потому что ты похож на нашего коррумпированного олигарха. Наша страна ведь коррумпированная — выделяют деньги, но коррупция настолько сильная, что, допустим, выделили деньги на двадцать мусоросборочных машин, а купили одну. Вы думаете, куда делись девятнадцать машин? Они исчезли, только не для мусора.
Ты звонишь в полицию: меня грабят, меня грабят, приезжайте скорее, пока всё не вынесли! А полицейский на другом конце провода говорит: приехал бы, да у нас в машине бензина нет, если сам привезёшь бензин — я приеду. Приходишь писать заявление в полицию — а там нет ни ручки, ни одного листка. Почему? Продали. Всё продали. Деньги, которые выделяются на нас, тратятся не на нас.
И в этом проблема многих людей: Бог выделяет теперь не только на тебя. Ты думаешь: я сам заработал. А ведь Бог дал тебе силу, дал мудрость, дал возможность — и всё же Он тебе это выделил. Я тебе открою секрет: это выделено не только на тебя, даже не только на твою семью, потому что Бог хочет благословить тебя и через тебя благословить кого-то ещё. Бог видит, что то, что Он выделяет через тебя кому-то другому, до этого человека не доходит.
Помните анекдот? Мужик решил повеситься, уже всё приготовил. Потом думает: напишу предсмертную записку. Написал: свожу счёты с жизнью по причине того, что похмелиться нечем, всё плохо, после моей смерти никого не винить. Выкинул записку на улицу. Идёт милиционер, подбирает записку, смотрит и думает: зачем оно мне это, лучше помогу. Видит, что там написано про сто гривен, находит этого мужика, даёт ему денег, тот и не умер.
Милиционер постучался в эту квартиру, вместо ста гривен дал ему пятьдесят. Этот мужик взял деньги, заходит в комнату, встал на колени и говорит: спасибо Тебе, Господь, Ты услышал меня. Только в следующий раз через ментов не передавай — они половину себе забирают.
Вот такие бывают верующие. И наш Бог, когда тебя благословляет, — Он не только тебя благословляет, Он хочет, чтобы через тебя тоже кто-то прославился. Бог благословил этого человека и думает: сейчас посмотрим, что же он будет делать со всем этим богатством. Эти люди настолько часто жадны, поэтому Иисус в начале этой притчи сказал: бойтесь любостяжания, в современном переводе — бойтесь жадности.
Жадному человеку всегда будет мало. Другие говорят: в чём счастье? Счастье не в деньгах, счастье не в их количестве. Почему люди так говорят? Потому что вы ненасытны к деньгам и ненасытны к славе, они ненасытны.
И ко всему этому, когда Бог смотрит на тебя, Он хочет тебя благословлять. Поймите: вы хотите, чтобы у вас с Ним было сходство? Что значит иметь схожий с Богом? Иметь это значит понимать, что Бог, который что-то дает тебе, он дает это не только тебе — он дает, чтобы ты давал это дальше. И глупый человек — в эту же самую ночь я заберу его жизнь, я заберу его жизнь, и мало того, что у него жизни не будет, даже все, что он имеет, ему некому будет это передать, потому что всю свою жизнь этот человек жил только для себя.
Предупреждение: если не отдаёшь дальше
Братья и сестры, Бог может обогатить, но кого он будет обогащать, если ты сегодня находишься в этом состоянии, когда ты не даешь дальше, не благословляешь дальше, ты заинтересован только в том, чтобы сделать свою жизнь лучше. Сегодня людям слишком много надо, чтобы просто жить, и каждый раз запросы людей повышаются — это не просто так. Это для того, чтобы оградить нас от седьмого вала: он повышает запрос — дай все больше, и еще больше, тебе денег больше надо, тебе гаджетов больше надо, тебе того надо, этого надо — просто, чтобы просто жить. А Бог хочет, чтобы ты просто жил.
Апостол Павел говорит: я научился жить и в скудости, и в изобилии, я во всех состояниях живу. Я не умираю от того, что у меня чего-то нет, я умираю от того, что я что-то не даю дальше, я страдаю от того, что я что-то не передаю дальше, я страдаю от того, что в моей жизни нет этого потока, который льется через мою жизнь. Братья и сестры, мы все должны стать благословением. Быть благословением — это значит думать о Божьих целях.
Братья и сестры, мы должны сегодня отдавать наши финансы на Божьи цели, давать наши возможности на Божьи цели. Когда ты начинаешь давать на Божьи цели, послушай — Бог способен тебя обогатить дальше. Там написано о том, что когда мы даем на евангелие, на проповедь, на помощь людям, Библия говорит, что это радует Бога, потому что через наши даяния, через наши жертвы, через наше финансирование многие люди получают реальное настоящее благословение — они узнают Бога, они познают Бога.
Знаете, чем он хочет украсть, чем он хочет сделать твою жизнь дорогой? Чего тебе не хватало, чтобы давать? Библия говорит, что Бог дает и хлеб в пищу, и семя. Хлеб и семя твоей жизни — тебе нужно научиться разделять: что хлеб, что я могу съесть, а что мне надо пустить дальше, что мне нужно получить, что мне нужно взять для себя, а что мне нужно передать дальше. Понимаете, братья и сестры, из-за того, что люди съедают семя, они нищие. Бог говорит: послушай, я тебе это дал для тебя, я это дал тебе для семьи, я дал тебе, чтобы ты отдал, чтобы ты пускал хлеб свой по водам.
Из-за того, что люди начинают жить просто для себя, у каждого есть мечта, у каждого есть какая-то мечта. Для многих людей служение — это всего лишь мечта: я хочу как-нибудь служить. Для тебя это должна быть цель. Есть разница между целью и мечтой: мечта — это когда-нибудь, а цель — это сейчас. Как сделать, чтобы Божьи потоки в моей жизни открылись? Послушай, служение Богу и людям сделай не мечтой, а сделай целью.
То, что сегодня есть у тебя, чем сегодня ты можешь послужить, что сегодня ты можешь дать — давай. Бог не требует от нас сверх наших сил. Библия говорит, что Бог любит доброхотно дающего, который с улыбкой, с радостью дает. Бог благословляет дающих, которые не по принуждению, не потому что их заставили, вынудили, но они добровольно, охотно дают. Доброхотно дающего любит Бог.
И Библия говорит, что когда Бог это видит, он начинает это умножать в нашей жизни. Знаете, наша жизнь должна расти по причине того, что растут наши жертвы. Наше благосостояние должно расти ровно на столько, на сколько растет наше даяние Богу. Многие люди говорят: вот когда у меня будет что-то, вот когда у меня будет возможность, вот тогда я буду давать. Послушай, Бог не смотрит на твои мечты, Бог смотрит на твои цели сегодняшние. Знаешь, когда у тебя цели с Божьими совпадают — братья и сестры, мы в церкви остаемся, потому что наши цели совпадают с Божьими. И больше скажу: мы на небо пойдем, потому что наши цели совпадают с Божьими, и мы благословенны и будем благословенны, потому что наши цели совпадают с Божьими, и Бог будет открывать свои источники, потому что наши цели совпадают или не совпадают с Божьими.
Вот поэтому, когда написано об Иуде, о том, что он увидел — эта женщина вылила этот алебастровый сосуд, и он начал ее осуждать: лучше нищим раздай, лучше бы продали и эти деньги отдали. Написано, что он говорил так не потому, что о нищих заботился, а потому, что он о нищих не заботился — почему Иуда был предателем? У него были другие цели.
Братья и сестры, ты можешь быть в церкви и в церкви потом стать предателем, отступить от Бога, отступить от веры, отступить от церкви. Задай себе вопрос: почему я ухожу? Главная причина, почему многие люди уходят — они были здесь с другими целями. Он переживал о деньгах не потому, что переживал о людях, он хотел, чтобы эти деньги попали в шкатулочку, а из шкатулочки попали к нему в кармашек — вот о чем он переживал. Он так сильно переживал о своей жизни.
Братья и сестры, давайте начинать переживать о Божьих целях — тогда Он будет переживать о нашей жизни. Когда ты переживаешь о своей жизни больше, чем Бог, Бог говорит: слушай, раз ты так сильно переживаешь — переживай, но я хочу благословить тебя, я хочу сильно умножить все то, что есть в твоей жизни. Ты спросишь, каким способом? Братья и сестры, через то, что у нас с Богом одно стремление, одни цели.
История богатого юноши и Царство Божье
Марк, 10 глава, 21 стих. Давайте начнем с 17-го: «Когда он выходил в путь, подбежал некто, пал перед Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. Он же сказал Ему в ответ: Учитель! Все это сохранил я от юности моей. Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает — пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мной, взяв крест. Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение. И, посмотрев вокруг, Иисус сказал ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царство Божие!»
В Луки, 12 глава, 20 стих написано: так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет. В современном переводе это звучит так: будет с каждым, кто собирает богатство для себя, но не приобретает богатство для Бога. А мы должны приобретать богатство для Бога — наши финансы, наши ресурсы должны работать для Бога, они должны работать для Его тела, они должны работать для Его дела. Если ты хочешь остаться с Богом, ты должен иметь те же ценности, что и — а вот этот юноша не познал этого. Он был богатым, и не знаю, какое было его состояние, сколько...
…миллионов долларов, у него было сколько домов, машин. Но при этом он был успешным, но всё же он переживал тяжело: как же мне войти в Царство Божье? Как же мне войти в Царство Божье? Библия говорит, он для этого начал исполнять законы: он не прелюбодействовал, не воровал, делал всё правильно. Когда он встретил Иисуса, он всё равно не чувствовал, что у него всё нормально.
До тех пор, пока у тебя не одинаковые цели с Богом, ты вряд ли будешь чувствовать, что у тебя всё нормально. Иисус говорит: хочешь за Мной, хочешь наследовать Царство Божье — это хорошо, что ты всё исполняешь, это хорошо, что не куришь, не пьёшь, не изменяешь жене. Всё это хорошо, но если хочешь всё оставить и пойти за Мной... Я думаю, что Иисус попросил его об этом, потому что он слишком сильно любил всё, что у него было.
Братья и сёстры, вы должны осознавать, что то, что даёт нам Господь, — это не только для нас. У него было так много всего, так много всего. Бог не запрещает хорошо жить, но Бог не хочет, чтобы ты жил только для себя. Поэтому Иисус сказал: если ты так сильно переживаешь за это, давай всё раздадим, раздадим нищим. Вот это я для нищих работал, вот это я для нищих всё зарабатывал, всё, что заработал, — это всё раздать, отдать нищим. Тогда я для Царства Божьего всё собирал, и, если ты это сделаешь, будешь иметь награду там, на небе, будешь иметь награду.
Иисус полюбил этого человека. У него была великая судьба. Я верю, у этого молодого человека было реально большое призвание. Может быть, он должен был быть вторым Павлом, а может быть, первым — я не знаю, кем он должен был быть. Но он так сильно полюбил свою жизнь, так сильно полюбил свою жизнь.
Жертвенность миссионеров и апостолов как пример
Братья и сёстры, мы, христиане, должны любить Бога больше, чем нашу жизнь, больше, чем наш комфорт. Те люди, которые проповедовали Евангелие, не сильно любили свой комфорт, не сильно любили свою жизнь — и Евангелие благодаря этому дошло до нас. Когда мы были в Африке, мы были в музее помазания, там представлены скульптуры разных проповедников, служителей. Там была целая комната, целый отдел, где были миссионеры, которые приплыли в Африку из Англии, из Франции и других стран Европы, для того чтобы проповедовать на этом континенте Евангелие.
Африка тогда была намного страшнее, чем сейчас. Там была полная антисанитария, не было ничего для нормальной жизни. И эти люди приезжали туда. Я просто смотрел — там было написано: в таком-то году приехал, через два, три, шесть месяцев умер там от антисанитарии, от малярии или от других каких-то заболеваний. Я думаю: ну ладно, один приехал — умер, второй приехал — умер. Третий едет — он должен был подумать, что кто-то не возвращается оттуда. Наверное, надо было уже подумать, потому что там большинство людей умирало.
Когда методистское движение зарождалось там в Африке, все миссионеры, которых отправляли, умирали. И однажды отправили двух миссионеров: одного служителя и его помощника. Этот помощник был мулатом — он наполовину был чёрным, наполовину белым, — и у него было намного больше сил там выживать. Этот служитель, который его учил, направлял, наставлял, через два месяца умер. Этот чёрный остался, и он там разбил такую основу, что сегодня там уже не тысячи церквей, даже десятки тысяч церквей произошли из-за того, что один человек там проповедовал Евангелие.
Знаете, для того чтобы там жить, им надо было мало для жизни. Всё, что они имели, они отдавали ради Евангелия. Знаете, враг сегодня хочет с нами сыграть злую шутку: он хочет, чтобы нам так много надо было для жизни, а для Евангелия мы отдавали вот так, чуть-чуть. Поэтому часто мы работаем, зарабатываем так много, а Евангелию отдаём совсем чуть-чуть, чуть-чуть.
Иисус посмотрел на этого человека: хочешь быть совершенным — отдай свои силы ради Царства Божьего, отдай свои силы ради Царства Божьего. Я могу жить, когда у меня мало. Я могу жить, когда у меня мало, но я не могу жить, если я не даю. Бог, Он силён обогатить нас. Знаете, надо, когда говоришь о таких условиях, становится страшно: мой рюкзак, зачем мне тогда такое обогащение, если что-то надо давать, продавать, отдавать, делиться, надо жертвовать, надо помогать, нести в Божий дом, в Божье Царство.
Братья и сёстры, у этого человека была великая судьба, и он её потерял из-за любви к своей жизни. Братья и сёстры, давайте не будем любить настолько свою жизнь, чтобы тратить всё на жизнь. Давайте тратиться на Евангелие, давайте тратиться на Божье Царство. Знаете, мы можем проповедовать везде, мы можем распространять Евангелие по всему лицу земли, когда мы не жалеем наших сил для Бога.
Хочу сказать: вообще никогда ничего не жалко для тех, кому не жалко ничего для Него, кому не жалко ничего для Евангелия. Знаете, как апостолы начали служение — люди несли всё к ногам апостолов, они не боялись нести всё к ногам апостолов, потому что они знали: апостолы не будут на этом наживаться, они пустят это на Божье дело.
Братья и сёстры, вот такими были верующие — способными пускать хлеб свой по водам, способными давать. Поэтому дадите — и дастся вам мерою доброю, утрясённой, нагнетённой, отсыплют вам в лоно ваше. Бог очень сильно заинтересован в том, чтобы ты стал благословением. Поэтому братья, если твои источники перекрыты до тех пор, пока ты не начнёшь служение из мечты делать своей целью, — сегодня начни много давать. Давай то, что ты можешь, давай то, что ты можешь давать, и ты будешь замечать, как Бог будет открывать больше, и ты давай больше, и ты давай больше.
Зачастую люди, которые готовы давать всё, потом уже не думают, что им не хватает. У человека много — он даёт всё, а когда у человека много титулов, чуть-чуть, там, полу-чуть-чуть, там Богу. Братья и сёстры, давайте станем щедрыми, потому что наша жизнь не зависит от количества нашего имения — жизнь наша зависит от Бога.
Недавно разговаривал с одним человеком, который слушал одну проповедь, и он сказал: знаешь, я пережил Его присутствие, я понял — я буду работать не для того, чтобы жить на эти деньги, которые буду зарабатывать, я буду работать для того, чтобы я смог служить. Это радикально отличается от многих людей, которые даже в служение идут, чтобы жить с этого — с пастором станут, деньги появятся, с центром станут, деньги появятся. Если ты Евангелие используешь как способ обогащения — бедный ты человек, вообще глупый человек.
Он сказал: я пойду на работу, я буду работать, я буду зарабатывать не для того, чтобы просто себе шмотки купить, покушать. Прежде всего, моя цель — служить Господу. Мне надо одеваться, надо кушать, надо на проезд, но мне надо больше всего служить Господу. Поэтому я буду тратить время, приобретать деньги, приобретать всё, чтобы это давать Богу, чтобы это давать Богу.
Знаете, недаром через этого пастора сегодня сотни тысяч долларов проходят в служении, его миссия проповедует по всему лицу земли. Бог силён обогатить тех, кто сегодня с Ним един. Если Бог силён обогатить тех, кто с Ним един, братья и сёстры…
Давайте будем богаты на всякое доброе дело. Эта эпоха будет сильно богатой для нас. Аминь и аминь.