Вера и труд: неожиданная связь
Этот месяц — месяц веры, сегодня у нас последнее воскресенье, и я бы хотел продолжить эту тему и связать её с одной, на первый взгляд, не духовной темой. Но я уверен, что вообще в Библии всё, что написано, — всё духовно. Аминь. Поэтому — Матфея, десятая глава, и мы прочтём с 5-го стиха по 12-й:
«Сих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите, а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева. Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное. Больных исцеляйте, прокажённых очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте. Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания».
Кто такой человек веры: трудящийся достоин
Давайте все вместе скажем: «Трудящийся достоин». Ещё раз: «Трудящийся достоин». Кто такой человек веры? Человек веры — это человек, способный трудиться. С этим и все мы, через веру в Бога, должны стать достойными людьми. Достойный человек — это хорошее понятие: человек, которого можно уважать, которого можно почитать, любить, человек, который приносит в общество не проклятия, а благословения. Вот такой человек — достойный. Библия говорит: трудящийся достоин.
Знаете, когда наша страна была коммунистической, там были такие лозунги: «Труд облагораживает». Я помню, в школе у нас был преподаватель по труду. Он был такой... ну, я думаю, у всех такое было, аминь. Я думаю, кто-то даже первый раз «забухал» как раз с учителем труда. Так вот, приходил он на урок немного выпивший, ему вообще всё было в лом. Он такой сидел, у него голова болела, и он говорил: «Уходите все». Короче, классный был урок, особенно если труды были в конце — мы уходили раньше.
И я помню, однажды у нас был такой урок беззаботный: он опять пришёл с бодуна, по ходу, ему было плевать, а мы там делали что хотели — рисовали, общались, бегали по этому классу. И вдруг внезапно ворвалась его жена. Жена была строгая — учитель труда и быта морали, наверное, лучше бы называлась. Мы кричали, прикалывались, и забежала его жена. Он аж встал резко, стол сразу отбивает — «Вы чё делаете?!» — начал наезжать. А я начал проповедовать: «Вы что, труд — это самый важный урок, труд из обезьяны сделал человека!» И начал ему утренники коммунистическими лозунгами кидать. А он говорит: «Что вы, коммунисты, всё из Библии списали? Это не Ленин сказал, что не работающий пусть не есть — это Библия говорит!»
Что делает с тобой труд? Труд делает тебя человеком достойным. Почему? Потому что благодаря труду ты можешь стать благословением — для общества, для своей семьи и даже для себя.
Три вида труда: физический, умственный, духовный
Есть три вида труда. Первый вид труда — это физический труд. Ну, только физический труд — взял лопату и копаешь. Умеешь делать что? — Могу копать. Что ещё умеешь? — Могу не копать. Вот есть физический труд, и он достоин награды в виде денег. Есть очень примитивный физический труд, и он достоин только пропитания. Так вот, Библия говорит нам, что человек трудящийся достоин.
Первый вид труда — это физический. Хорошо работать физически. Когда человек работает физически, у него дурные мысли уходят. Аллилуйя. Когда человек работает физически, у него настроение повышается. Аллилуйя. Но когда он работает физически, он устаёт, а когда он устаёт, он ест, и он устаёт, он спит. Хорошо. Если ты плохо спишь — надо физически работать. Если плохо ешь — надо физически работать, чтобы руки твои работали, ноги твои работали.
Второй вид труда — это труд умственный. Если физический труд приносит деньги, то умственный труд зачастую приносит больше денег при меньшем количестве затраты физического труда. Поэтому если ты хочешь зарабатывать больше денег и при этом меньше работать руками — нужно больше работать мозгами. И вот такое откровение, вообще глубочайшая истина: зачастую люди не хотят работать мозгами. Знаете почему? Потому что чтобы работать мозгами, надо учиться, а за то, что ты учишься, тебе не платят. Представляете? Поэтому первое время, чтобы начать зарабатывать много денег, тебе нужно учиться. А по-этому люди говорят: триста лет мне этот институт, я сейчас на Барабашова пойду, туфли продам, шаурму себе куплю. Аллилуйя, процветание настало.
Так вот, если ты не захочешь умственно работать, то ты будешь всегда работать физически. Физически надо работать, очень надо работать физически, но лучше работать умственно, потому что если ты работаешь мозгами, то тогда ты зарабатываешь денег больше и при этом устаёшь меньше.
Есть третий вид труда — это духовный труд, о котором Иисус Христос говорил. Он послал своих учеников, и он не послал своих учеников гулять. Иисус не посылал своих учеников гулять. А люди духовный труд не считают трудом. Не считают трудом. Я пастор уже десять, даже одиннадцать лет, и знаете, я всегда слышал какие-то насмешки, приколы. Всё начиналось, помню, когда я только стал пастором: мне звонили в два часа дня — «Алё, пастор, привет!» — «Привет, что ты не спишь?» — с приколом даже. Многие люди думают, что пастору так: воскресенье вышел, тезисы сделал, пожертвование собрал.
Я один пришёл к нам на палатку, мы служили там, проповедовали, голодных кормили. Было служение, и в конце собирал пожертвование. Говорю: «Несите свои деньги, будем жертвовать на палатку, чтобы евангелизация продолжалась». И люди начали жертвовать. И тут смотрят на меня и говорят: «Понятно, я всё понял, вы всё ради денег делаете, деньги собираете». Конечно, так жить можно. Иногда в комментариях пишут, когда видят мои проповеди, всякие завистливые люди пишут: «Конечно, я хотел бы такую работу, классная у тебя работа — по-ля-ля, деньги собрал».
А мы в тот вечер, я как сейчас помню, собрали шестьдесят три гривны. И чудесным образом нам надо было палатку собрать, перевести в другой город, за это пожертвование нанять фуру, загрузить и отвезти. Надо было там четыреста гривен, чтобы дать на голодных, чтобы покормить, надо было дать команде ребят, которых тоже надо было покормить. Надо было ещё что-то, а я собрал шестьдесят три гривны. И мне так хотелось отдать этому мужику: «Держи шестьдесят три гривны, крутись как хочешь». Я завидовать буду стоять, как ты мне.
И вот мои люди духовный труд не считают трудом. Но духовный труд — это тоже труд. Из Библии: исцеляйте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте. Почему-то у кого-то больные исцеляются, а у кого-то только заболевают ещё больше. У кого-то люди на служениях жизнь свою меняют, а кто-то просто не видит никакого результата. Почему? Потому что от всякого труда есть прибыль. Спрошу: какую прибыль приносит духовный труд? У нас у всех разное посвящение. Я, допустим, в полном посвящении, я служу Богу двадцать четыре на семь, поэтому я работаю также в церкви. Но не все могут работать в церкви, не все могут работать на зарплате в церкви. Поэтому человек он должен...
Трудиться нужно и физически, и умственно — духовный труд у нас у всех разный уровень посвящения. Но духовный труд приносит что-то больше, чем деньги. Если физический труд приносит деньги, умственный труд приносит деньги более легким путем, то духовный труд приносит тебе благословение. Книга Исход говорит: «Служите Господу Богу, и Он благословит хлеб твой и воду твою». Благослови же такое служение. Служение — это не то, что хочется делать тебе, служение — это не то, что удобно и легко. Служение — это труд.
Точно так же, как копать, ленивый не может работать мозгами. Ленивый не может точно так же и служить Богу. Для того чтобы служить Богу, для того чтобы работать на Бога, тебе нужно победить лень. Верующий человек — это человек, победивший в своей жизни дух лени. Слушайте, лень делает тебя бедным, лень делает тебя разочарованным, лень делает тебя одиноким и лень делает тебя проклятым. Ты должен взять всю свою веру, всю свою силу, которая есть у тебя внутри, и победить свою лень.
Если ты не победишь лень, ты плотской человек. Я хочу сказать одну вещь — здесь есть одна закономерность. Когда человек умеет трудиться руками, когда человек умеет трудиться мозгами, то, приходя к Богу, у него первое, что появляется — он начинает трудиться и для Бога. Все люди, которые трудолюбивы в мире, приходя к Богу, понимают, что здесь они тоже будут трудолюбивы. А если ты по жизни шланг резиновый, если ты ни руками, ни мозгами не трудишься, и когда приходишь к Богу — «о, классно, в церкви под благодатью, тут меня покормят, на рест-центре меня спать уложат, короче все нормально» — что происходит? Если ты в своей жизни не победил лень, лень тебя настигнет во всех сферах.
Лень как враг веры: пять её проявлений
Братья и сестры, лень нужно побеждать. Расскажу, как можно победить лень. Есть один рецепт, одно лечение от лени. Я знаю, что вам сейчас этот рецепт не понравится. Лень не изгоняется молитвой. Помолился утром: «хочу работать» — нет, лень не уходит через молитву. Этот дух даже постом не изгоняется. Наоборот, ленивый может ещё сильнее — ты можешь даже войти в пост, и лень станет ещё больше. Этот дух не изгоняется через проповеди — думаешь: пусть проповедует мне такое, разве стану трудолюбивым? Нет, этот дух изменяется одним способом — это работа. Ты открыл, принял решение трудиться — лень начинает отступать. Чем больше ты трудишься, тем меньше в тебе остаётся лени.
Братья и сестры, мы должны трудиться и руками, и мозгами, и духовным трудом. Есть пять проявлений лени. Первое проявление лени — это когда человек на всё имеет причины. Часто люди не делают что-то, и у них действительно есть какая-то веская причина: заболел, денег нет. Это нормально, когда происходит разово в жизни. Но ты смотришь — у человека на всё всегда есть причина: «на служение не пришёл — горло болело», «на молитве не был — пастор, я проспал», «ты на ячейку не ходишь — я работаю», «где-то работаешь? — я еще не работаю, ищу работу». У него на всё есть причина.
Библия в притчах, 26 главе, 13 стих, говорит: «Ленивец говорит: лев на улице!» Представьте себе, даже надо придумать такое — лев на улице. Сейчас у всех есть золотая отговорка, называется коронавирус. «Ты чего не работаешь? — Коронавирус. Ты чего не учишься? — Коронавирус». Сейчас все ленивцы просто радуются — можно полениться, всегда есть оговорка.
Помню, один брат пошёл устраиваться на работу, приходит, говорит: «Устроился?» — «Нет». — «Почему?» Начал задавать вопросы: «А график какой? — Плохой график. — А зарплата? — Маленькая». Говорю: «Ну и туда не пошёл?» — «Нет». Говорю: «У тебя же нет денег, ты нуждаешься в работе». А он: «Ну вообще слово "работа" подразумевает то, что там надо работать». Человек, который ленивый, у него генератор отмазок. Я думаю, что если бы люди взяли всю ту энергию, которая есть внутри у них, что они направляют на то, чтобы генерировать отмазки от работы, и направили бы её на работу — они были бы миллионерами. Но люди не работают, потому что у них на всё есть причины.
Соломон говорит: слушай, ленивец совсем оправдывается — «лев на улице», «лев на площади». Ленивый человек постоянно ищет отговорки. Слушайте, люди ищут отговорки к физической работе, а я вам хочу сказать как пастор — я вижу, что люди ещё больше ищут отговорки к духовной работе. Если ты победишь лень, у тебя не будет отговорок, когда в следующий раз в твоей жизни лень начнёт проявляться и скажет: «ой, а давай пропустим это собрание», «а давай придумаем вот это» — ты должен своей верой побороть лень.
Второе, что приходит как характеристика лени — лень никогда не проявляет инициативы. Ленивый человек — безынициативный человек. Ленивого человека всегда нужно к чему-то побуждать. В притчах есть этот стих, там написано: Соломон говорит — слушай, ленивец, пойди посмотри на муравья. Представьте себе, Соломон — самый богатый человек в мире, самый мудрый, самый успешный — и говорит: «я хочу учиться». У кого? У муравья! Сегодня люди ищут разных крутых коучей, спикеров и всех остальных, а Соломон, мудрейший человек, пошёл учиться у муравья. Что такое муравей? Муравьи их давлю я, крутой, сильнее муравьёв. А Соломон у муравьёв учился, и что он заметил — он заметил, что муравей всегда трудится.
Аллилуйя, посмотри на муравья — удивительное дело, у муравья нет начальника. Нет муравья-начальника, который стоит и орёт на всех: «муравьи, пошли на работу!» Знаете, что у муравья нет кредитов в приватбанке, и никто ему не звонит из коллекторской компании: «муравей, ты бабки отдавать будешь?» Никто муравья не выгоняет на работу, никто не контролирует его работу. Братья и сестры, некоторых людей никто не контролировал — и что с ними было? А муравей каждый день, без каких-либо вдохновений, без какого-нибудь вдохновляющего курса, просыпается утром и идёт работать. И Библия говорит, что они ещё и вместе работают — а это вообще сложно, ведь одному легче работать, а вот с кем-то — постоянные ссоры, конфликты. У муравьёв нет конфликтов, нет ссор — Бог заложил в них это ДНК труда, они трудятся сообща.
Смотри — они инициативные, они проявляют инициативу, они работают. А человек ленивый — у него никогда нет инициативы, он ждёт, что его кто-то толкнёт или вдохновит. Когда я был в детстве, когда лень подходила ко мне больше всего, я боялся знаете чего? Я больше всего боялся, что я приду вечером и встречу папу, потому что папа — это генератор идей, чтобы сделать тебя... не его, а тебя. Я помню, однажды вечером мы едем домой, он такой: «Сынок, дома сейчас у нас большой стеллаж с книжками — приедем, давай книжки красиво...»
Расставляя книжки, мы заходим домой, я ложусь на кровать. Думал, это будет как-то так, чуть-чуть повеселимся, у тебя получится. И я помню, вечером, когда домой приходил, я всегда мимо его комнаты — вот так, в ту же — если он у меня видел: «О, нечего тебе делать», — и начинал генерировать идеи.
Узрите, слава Господу за такого папу, который добил меня, убил лень. Слушайте, но ты сам должен проявлять инициативу. Есть человек, который, когда приходит в церковь, пытается избежать всего: избегает ячейку, избегает молитву, избегает служение. А когда человек трудолюбивый приходит, он сам приходит и говорит: «Что делать?»
Инициатива проявляется только у людей духовных, у людей трудолюбивых. Как выражается лень? Когда человек пропускает своё время. Библия говорит, что зимой человек не работает, а летом ищет. Притчи 24: ищет сам собой, чтобы найти, ищет, чтобы поесть, ищет, чтобы как-то свои нужды удовлетворить — но не может ничего найти. Почему? Потому что в то время, когда надо было работать, он спал.
В другом месте написано в притчах, что сын беспутный спит во время жатвы. Слушайте, на всё есть своё время. Если ты своё время пропускаешь — а из-за чего люди пропускают своё время? Из-за лени. Ты думаешь: «Я просто такой, я вот завтра всё сделаю». А в детстве говорили: не надо перекладывать на завтра то, что можно сделать сегодня.
А эти люди новые думают: не надо делать сегодня то, что можно сделать завтра. Люди всё перекладывают. Ты смотришь — человек везде опаздывает, всё пропускает. Да, иногда бывают наши опоздания из-за каких-то проблем, но зачастую наши опоздания — это из-за нашей лени: «Я чуть-чуть посплю, чуть-чуть ещё полежу, чуть-чуть ещё посмотрю что-то».
Давно мне ролик один в интернете попался: один парень проснулся и понял, что проспал на работу. Он подрывается, начинает быстро одеваться, всё так быстро собирает, собирает, собирает — и доходит уже до коридора, садится, начинает завязывать шнурки. Вдруг ему сообщение приходит, он такой расслабился — вроде и не опаздывал никуда. Но люди из-за своей лени везде опаздывают, вовремя ничего не делают. Слушай, если ты будешь лениться, в твоей жизни будет такой снежный ком проблем, который ты никогда не сможешь разобрать.
Четвёртое проявление лени — это бездействие. Когда человек постоянно бездействует. Записано в притче, шестая глава, десятый стих: «Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложа руки, полежишь». Немножко — вот ленивые люди все любят это слово «немножко». Немножко посплю, немножко телек посмотрю, немножко в интернете посижу, немножко погуляю.
Знаете, когда люди говорят это слово «немножко», они пытаются как-то себя обмануть в голове этим: сейчас чуть-чуть, немножко, и мне станет легче, и я тогда пойду работать, начну. А плоть — Библия говорит, плоть неутолима. Я сказал себе на этой неделе: не буду есть сладкое. И вчера гости позвали, сестра торт принесла, сама спекла, говорит: «Немножко». Мне такой вот кусок отрезали, я говорю: «Можно я половину этого куска съем?» Съел половину куска — и думаю: во второй же кусочек тоже маленький, как-то два маленьких куска легче заходят, чем один большой. Это вам лайфхак такой.
Есть один друг, он всегда, когда ему жена насыпает, говорит: «Чуть-чуть, чуть-чуть» — у него по чуть-чуть на пять подходов. Чуть-чуть, но пять раз — вот такая история: в один раз съел бы, было бы меньше.
Вот человек бездействует: немножко полежу, немножко подремлю. В притче написано: придёт как прохожий бедность твоя, обнимет тебя и не отпустит от лености, и потолок обвиснет. Ведь если в этом здании ничего не делать, пройдёт год — и вы его не узнаете, пройдёт десять лет — вообще завалится. Почему? Потому что бездействие приводит тебя к проклятию.
Пятая причина. Притчи 26: написано, что ленивец в глазах своих мудрее семерых отвечающих обдуманно. Многие люди считают, что западло работать. У нас один брат в церкви, когда пришёл — он раньше бандитом был. А бандиты же работать не будут, деньги только забирают у кого-то, и всё. И он пришёл в церковь, была конференция, служение такое, помазанное, и он руки поднимает, и там всем пророчествовали: «Ты пастором будешь, ты будешь евангелистом, ты будешь тем, ты будешь тем». Такие люди откровения получали. Он стоит, думает: «О, я тоже, наверно, пастор, я тоже на панели культа служители». Он руки поднял, так, Господь говорит: «Кем не нужно быть». Он так молится в сердце — такое простое откровение, и оно звучало так очень просто: «Иди, нажми, дьявол, пошёл вон». — «Господь, кем мне надо быть? Может быть, бизнесменом, может быть, политиком?» Ему ещё раз: «На шахту, надевай робу, надевай, лезь на шахту». Я спрошу: «Вы случайно не шахтёр?» — «Нет, я специально не шахтёр». И он пошёл на шахту работать за эти... Бог что-то знал, Бог что-то знал.
Когда он на шахте работал, он смирился, аллилуйя, понял, что деньги — как они добываются, как это трудно и тяжело найти. Прошло время, он бизнесменом сам стал, потом Бог его призвал пастором. Сегодня у него большая церковь, он успешный человек.
Слышал однажды историю про парня — мама послала его продавать какие-то вещи, всякую дешёвую ерунду, потому что они были бедными. Ему пришлось продавать это возле своей школы. Ему было так стыдно, так стыдно, что он надел шляпу, когда шёл туда, и так наклонял голову, чтобы никто не видел его. Потому что, когда одноклассники выходили, он не хотел, чтобы они заметили его лицо — ему было так стыдно, что он просто продаёт какую-то ерунду.
В этот момент мама его проходит — вдруг она увидела, как сын стоит, наклонив голову, в шляпе. Она так рассердилась на него, подбежала к нему, сорвала с него шляпу и начала прилюдно кричать на него, унижать его, оскорблять. И все это видели, толпа собралась. И она прилюдно сказала ему: «Слушай сюда, запомни на всю жизнь: работать никогда не стыдно».
Этот человек стал президентом Южной Кореи. В то время Корея переживала такой страшный период в жизни — японцы сровняли с землёй, разрушили её полностью. Этот человек стал президентом, и сегодня Корея за 60 лет стала одной из самых продвинутых стран в мире. И корейцы до сих пор благодарят этого человека, потому что он стал самым большим толчком для страны.
Мама так сильно научила его работать — и он стал президентом. Слушайте, корейцы говорят: мы все должны трудиться. Когда там ничего не было, поэтому корейцы собирались, ехали в Америку, ехали в разные страны Европы — везде ехали, зарабатывали деньги, не устраивали себе просто так жизнь, все платили налоги в Корее, все трудились, приезжали.
Покупали недвижимость, строили корпорации. Сегодня у каждого из нас есть что-то корейское: пылесос корейский, телевизор корейский, телефон корейский, стиральная машина корейская, машина корейская — всё корейское. И ты уже скоро корейцам станешь. Почему? Потому что люди пропитались понятием, что нужно трудиться.
Притча о талантах: цена лени перед Богом
Будем молиться. Иисус Христос рассказал притчу об одном господине, о котором Библия говорит, что он уходил в страну далече, ибо он поступит — 14 стих, 25 глава Матфея: «Поступит как человек, который отправляется в чужую страну, призвал своих рабов и поручил им имение свое: и одному дал пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе, и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; также и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего».
На сегодня есть такое понятие — «закопал свой талант». Из Библии он закопал его в землю и скрыл серебро. Дальше: «По долгом времени приходит господин рабов тех и требует у них отчета. Получивший пять талантов принес другие пять; получивший два принес другие два, и говорит: раб благой и верный, в малом ты был верен, над многим тебя поставлю, войди в радость господина твоего».
Подошел также и третий, получивший один талант, и сказал: «Господин, я знал тебя, что ты человек жестокий: жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое». Господин же сказал ему в ответ: «Лукавый раб и ленивый! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы его с прибылью. Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет. А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов».
Смотрите: одному дал пять, другому два, третьему дал один талант. Это же наша жизнь — Бог вообще нам все дает авансом. Аванс — это когда ты не заслужил. Я понимаю, что деньги зарабатывать надо руками, мозгами работать. Но служить Богу — ты что, хочешь заслужить? Бог любит нас, дает нам благодать, все дает просто так — любит нас, помогает, прощает. Слушайте, все, что мы получили от Него — это аванс. Аванс — это когда ты получил, но ты этого не заслужил, и Бог рассчитывает, что ты станешь достойным человеком, что через время, когда Он придет, Он увидит, что ты достоин того, что тебе дал.
А тот раб был настоящим ленивым. Когда господин пришел рассчитаться с ними, он начал свой рассказ: «Я знал, что ты человек жестокий». Сразу обвинил. Прикинь: тебе дали деньги — в смысле, тебе многое дали. Тебе дали исцеление, дали благословение, дал семью, работу, дал дом. Бог приходит к тебе и хочет понять: что ты вообще Мне приносишь? «Господи, да что я приношу — я занят работой, у меня дела, у меня семья, у меня еще что-то». Что ты вообще приносишь Богу? Тебе дали пять талантов — принес прибыль, пять умножил. Одному дали два — он умножил еще и принес. Господин, видя это, еще больше благословений дал.
Почему? Потому что если ты в малом верен — Бог тебя над многим поставит. Если ты в малом можешь приносить прибыль... Я помню, кому-то Бог просто отдает эту головную боль: если ты сможешь, Господи, служить, проповедовать, верить, делать, быть открытым для Бога, трудолюбивым, любящим, ухаживающим — просто смотришь на его жизнь, и видно, что Бог давным-давно уже закопал этого человека. Твоя могила — запыленная ошибка.
Начинаешь анализировать его жизнь: что ты приносишь Богу, что ты делаешь для Бога? Этот человек начал оправдываться: «Я старался, я устал, я знаю». — «Ты жнешь, где не сеял, собираешь, где не рассыпал, убоявшись, пошел». Куча действий сделал, но все эти действия были направлены не на работу, а на лень — и закопал талант.
Призыв трудиться и стать благословением
Мало людей понимают, что дает им Бог — просто закапывают. Мы должны быть трудолюбивыми людьми, должны быть достойными людьми. Может быть, это не сильно духовная проповедь, но я хочу вам сказать: ты должен быть достойным человеком — человеком, которого уважает Бог, человеком, которого уважают люди. Однажды был сотник римский, его слуга — вот человек достойнее достойных мужей: строил, трудился для народа, служил. Ты должен быть благословением для всех. Ты для семьи должен быть благословением. Ты для общества должен быть благословением. Ты для Бога должен быть благословением.
Ты для себя должен быть не проклятием, чтобы не сидеть и думать, куда себя деть — ты должен быть благословением. И это произойдёт только тогда, когда в тебе что-то переключится.
Я буду трудиться для людей, буду трудиться для себя, буду трудиться для Бога. Буду трудиться, чтобы всё то, что Бог дал мне, было под Его благословением. Помните притчу о талантах? Господин говорит: «Вот ты просил у этого человека — я всё ему дал». Братья и сёстры, нам Бог всё дал. Дал аванс — кому-то больше, кому-то меньше. Но то, что ты получил, — используй. Почему? Потому что Бог ожидает от тебя трудолюбие.
Важно было просто мозгами поработать: посмотреть в интернете, куда можно денежки вложить, узнать курс, — просто взять и приумножить, чтобы благословить своего господина, чтобы ему дали ещё больше. Но найдутся люди, которым никогда нельзя помочь. Почему? Потому что это люди-бездна. Сколько денег ни дай — не поможет. Сколько ты за него ни молись — не поможет. Сколько ты ему ни увещевай — не поможет.
Некоторые люди будут 24 на 7 консультироваться у меня, как будто сидят и советуются, а есть только одно решение: иди и трудись. Трудись на работе, трудись в церкви, трудись в семье. Многие семьи распались именно потому, что не трудились друг для друга. Стыдно сказать — «характерами не сошлись», а короче говоря — просто не трудились.
Разные бывают люди. Говорят: «Пастор, она не духовная, она задолбалась». Привожу пример: она уже пять лет с тобой не в церкви, лежит на диване, отдыхает. Спрашиваю: «Ты духовный?» — «Молимся тоже». — «А в духовном служении к людям тебя не видно уже сколько лет?» — «Я работаю, служу». — «Один вопрос: со скольки до скольки ты работаешь? Сколько времени ты уделяешь?» А как только позовёшь — то голова у тебя болит, то спина болит, то денег на проезд нет. Тебя зовут, тебя зовут — а ты всегда первый находишь отговорку.
Сёстры, ленивому человеку помочь невозможно. Ленивый берёт ложку и не может донести её до своего рта — вот до чего доходит. Даже если тебе еду поставят — ты ленивый, и что? Лень прогрессирует. Она захватывает тебя всё больше и больше. Библия говорит: ленивец берёт ложку, борщ уже в тарелке, ложка в тарелке — так возьми же её, поднеси ко рту. А он не может, настолько лень поработила этого человека. Тут ему удочка, вот речка, вот червяки — лови сам, никто не поможет, если ты сам не встанешь.
Учись трудиться. Трудись. Ваш трудолюбивый человек будет достоин — достоин принятия, достоин того, чтобы через него исполнилось Божье дело в его жизни, и через него я хочу, чтобы раскрылось твоё призвание. Но ты не войдёшь в своё призвание, пока будешь ленивцем. Ленивец, слезай с дерева и начинай трудиться. Аминь.