Три шага пути с Богом
Смотрите какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные, мы теперь дети Божьи, но еще не открылось, что будет. Знаем только, что когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть. И всякий, имеющий такую надежду на Него, очищает себя, так как Он чист. Всякий, делающий грех, делает и беззаконие, и грех есть беззаконие. И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нём нет греха.
Я бы сегодня разделил свою проповедь на три этапа. Первое: Бог хочет, чтобы ты стал Его ребенком. Второе: Бог хочет, чтобы ты осуществил то призвание и предназначение, которое Он имеет для тебя на этой земле. И третье: Бог хочет, чтобы ты в этом призвании и предназначении пребывал.
В поисках настоящего счастья
Когда я был маленький, я помню, мне в школе задали такое задание: учительница наша по русскому языку задала написать сочинение на тему «В чем счастье». Счастье — это такое всеобъемлющее понятие. Деньги — это счастье, почести — счастье, здоровье — это счастье, хорошая семья — это счастье, долго жить — это счастье. Вообще много вещей касаются счастья, поэтому я даже не знал, что написать в этом сочинении. Я пошел к своему папе, спросил: «Что такое счастье?» Он посмотрел на меня и говорит: «Сынок, счастье — это быть на своем месте». И у меня сочинение очень короткое получилось. Я так и написал: счастье — быть на своем месте, занимать свое место в этой жизни.
И я пошел дальше по своему жизненному пути и вдруг заметил, что это действительно правда. В нашей жизни может чего-то не хватать, мы можем сталкиваться с разными проблемами, трудностями, обстоятельствами, тревогами. Но когда ты понимаешь, что ты там, где ты должен быть, ты уже от этого счастлив.
Всех людей можно поделить на две категории. Есть категория людей, которые хотят иметь. Что они хотят иметь? За последнее время наш аппетит все растет и растет благодаря средствам массовой информации: ютубу, инстаграму, фейсбуку. Постоянно кто-то выкладывает какие-то новые сумочки, новые шмотки, новые гаджеты, новые машины. Ты все это смотришь, и твой аппетит растет, растет — этого хочу, этого хочу, этого хочу. И не замечаешь, как вдруг ты становишься заложником того, что живешь ради того, чтобы что-то иметь. Ты ходишь на работу, чтобы иметь одежду, чтобы хорошо кушать, чтобы хорошо выглядеть, чтобы на хорошей машине ездить. И вдруг твоя жизнь превращается из того, что ты кем-то можешь быть, в то, что ты постоянно живешь в погоне за тем, чтобы что-то иметь.
А Библия говорит: Бог нам дал радость, Бог нам дал Свою любовь, и Его любовь проявляется в такой вещи, которая не всегда миру понятна. Люди задают вопрос: ну, я приду в церковь, а что я от этого буду иметь? Мы часто, как пасторы, служители, пытаемся людей привлечь: придешь — Бог тебя простит, придешь — Бог тебя освободит, придешь — Бог твою семью наладит. И правда, это происходит в нашей жизни, когда мы приходим к Богу, жизнь становится лучше. Но даже если и не так, Бог говорит: Я не просто хочу тебе что-то дать, Я хочу кем-то тебя сделать.
Дети Божьи, а не искатели подарков
И первое: Бог хочет сделать нас Своими детьми. Быть детьми — это значит быть похожими на Бога, быть праведными, быть святыми, быть чистыми, быть другими. Вот чего хочет добиться от тебя Бог. А люди смотрят и говорят: хорошо, подарки будут?
Я помню, у меня день рождения было в том году, и я решил всю церковь пригласить на день рождения. Мы пригласили всех людей, устроили концертную программу — мне исполнилось 30 лет. Я думаю: всех приглашу, вместе отпразднуем. Я объявил на служении: братья и сестры, в воскресенье в 18:00 будем вместе праздновать, радоваться. И я, как всегда, стоял на дверях, провожал всех людей, всем руки жал, и ко мне подходит одна женщина и говорит: «А у вас на дне рождении подарки будут?» Говорю: «Надо? И всех приглашать?» Мне так стыдно стало за нее: неужели она думает, что я жду от них подарков? Это меня так насторожило. Я думаю: Господи, неужели люди такие меркантильные? Какие подарки на день рождения — у меня обычно люди дарят подарки тем, кто родился, а не наоборот, чтобы родившийся дарил подарки своим гостям.
Так вот, многие верующие приходят к Богу только за подарками. А Господь говорит: хорошо, исцеление будет или не будет? Не будет — ну ладно, я пошел, благословлять будешь или не будешь? Как хочешь, мне тут делать нечего тогда в твоей церкви. Быть этим верующим, спасенным, прощенным, святым, чистым — зачем оно мне надо?
Для того чтобы стать ребенком Божьим, тебе придется заплатить цену. Тебе придется от чего-то отказаться, что-то изменить. Поэтому апостол Иоанн пишет: и это накладывает на вас ответственность не быть грешниками, быть святыми, быть другими, быть праведными. Ты сам не мог стать ребенком Божьим — Бог дал тебе благодать, Он простер к тебе руки. Но слушай, ты по своему поведению, по своей жизни, ты как будто из другой семьи. Знаете, так бывает, смотрят родители нормальные на детей: вы откуда взялись, вы какие-то исчадие ада, а не дети, зло ходячее — папа нормальный, мама нормальная, а вы откуда взялись такие?
Иногда то же самое можно сказать: наш Папа нормальный, у Него все хорошо, Он правильный, Он чистый, Он святой. А мы своей жизнью порой пятнаем Его имя. Он говорит: Я даю вам благодать. Что значит благодать? Вот, Я вас прощаю за все ваши старые грехи, только пожалуйста — надо называться просто, надо быть. Быть — это значит соответствовать. Быть — это не просто получать подарки.
Мы стали детьми Божьими не ради подарков, мы стали детьми Божьими ради того, чтобы быть похожими на Него. Библия говорит: когда ты становишься дитем Божьим, ты становишься похожим на Него. Мы еще не знаем, кем мы будем, но мы знаем точно, что мы реально будем на Него похожими. Это цель христианства — стать в конечном итоге похожим на Иисуса, а не просто взять подарки.
В детских домах людям тоже дарят подарки, детям тоже привозят игрушки, детей кормят, дарят шоколадки, их одевают, укладывают спать, у них есть свои комнаты, кровати. Но они все равно несчастны. Почему? Не потому что у них нет какой-то игрушки. Они несчастны не оттого, что у них нет кроватей, не оттого, что у них нет какой-то одежды. Самое страшное, что в их жизни есть то, что они не могут назвать кого-то мамой, а кого-то папой.
Слушай, если ты не захочешь быть ребенком Божьим, чтобы ты ни имел, ты будешь несчастным. Говорю тебе: что бы ты ни имел, ты будешь несчастным. Бог говорит: Я дал вам такую любовь. Смотрите, какую любовь Я вам дал — быть и называться.
Цена того, чтобы остаться ребёнком Божьим
Моими детьми быть и называться моими детьми — поэтому не имеет значения, есть ли у тебя подарки или нет, есть ли у тебя благословения или нет. То, что ты уже ребёнок Божий — это даёт тебе счастье, это правильное место, которое ты должен занять в своей жизни: быть дитём Божьим.
Этот блудный сын сидел в своём доме, сидел со своим отцом, видел всё это, со своим братом играли — и ему пришла мысль: а зачем тебе быть сыном? Тебе можно быть просто богатым, можно быть просто успешным. Скажешь: наша праведность нам чего-то будет стоить. Есть множество вариантов — обмануть, кинуть, сделать какие-то неправильные вещи, и ты скажешь: но я же за это что-то буду иметь. Да, сегодня люди обманывают, кидают, живут неправильно, грешат — и за это что-то имеют. Но что они на самом деле имеют, знаете? Они что-то меняют. Когда ты грешишь — ты становишься грешником. Когда ты врёшь — ты становишься лжецом. Когда ты обманываешь, когда ты кидаешь, когда ты сплетничаешь — грех меняет тебя.
Поэтому когда мы выходим из греха через покаяние — это самое большое чудо, которое Бог совершает в нашей жизни: ты больше не грешник, ты больше не старое творение, ты новое творение во Христе Иисусе. И тебе надо не просто однажды им стать — тебе нужно продолжать им быть. Это означает, что больше всего надо стремиться быть тем, кем Бог для нас предназначил быть.
В сути моей жизни, как и в любой другой, были сотни вариантов и сотни шансов перестать быть тем, кем я есть. У нас такое служение, особенно здесь, в основном реабилитационного центра — у нас служение постоянно связано с людьми, которые жили старой жизнью, жили в грехе, в воровстве, в каких-то неправильных вещах. И когда они приходят, они приносят своё старое.
Я помню, один брат приехал к нам на реабилитацию, а у него был дом. Он только приехал, недельку побыл у нас. Я на служении выхожу, смотрю — приехали два человека с золотыми цепочками, на машине. Спрашивают: «Алёшу можно?» Я вообще не понял, кто это и с кем этот человек связан. Оказывается, с Лёшей, который всё уже пропил, у них какое-то общее дело было. Они с ним встретились, начали общаться. Я смотрю — какое-то нездоровое общение. Подошёл: что происходит? Оказывается, они хотят обменять его дом на квартиру — «хорошее предложение, брат». Пошли, звонят: «Давай договоримся, ты ему скажешь, пусть он подпишет. Ты же лидер, ты же его пастор, скажи ему, пусть подпишет, мы тебе что-то дадим, и ему что-то дадим».
Наверное, ребята подумали, что этими вонючими деньгами можно меня изменить. Вы попутали, значит, меня. Однажды Господь сделал меня ребёнком Божьим, а дети Божьи в этих аферах, в этих махинациях не участвуют. Аминь. Поэтому не надо меня менять, надо меня оставить таким. Ты думаешь, что-то получишь, а я потеряю себя. Я не хочу терять себя.
Так и ты идёшь, и тебе опять предлагают наркотики. Ты можешь получить что-то, можешь получить удовлетворение, можешь получить какую-то радость, какой-то приход. Но получив это, ты перестанешь кем-то быть. Не удивляйтесь, что на небо не идут люди, которые что-то здесь имели. Написано: Иисус Христос будет встречать, и Он не скажет: «Приди, мой богатый верный друг, войди в радость господина своего». Он не скажет: «Приди, владелец такого-то автомобиля» или «владелец такого-то дома, зайди в радость господина своего». Он скажет: «Добрый и верный раб».
Поэтому когда очередной раз дьявол хочет развести тебя на грех, вспомни: делая грех, вместе с этим ты себя меняешь. Я хочу остаться Божьим ребёнком всю свою жизнь, остаться Божьим творением всю свою жизнь. Поэтому я не хочу разменяться на грех.
Призвание: вопрос «кто я»
Второе: Бог хочет, чтобы мы были Его детьми, но некоторые люди, знаете, всю жизнь живут с одним откровением: «Я ребёнок Божий, аллилуйя, я святой, не грешу, не пью, не курю, не матерюсь, каюсь, я ребёнок Божий, я хожу в церковь, я ребёнок Божий, я сижу в церкви». Послушайте, как каждый нормальный родитель хочет, чтобы его ребёнок не просто был его ребёнком, но ещё кем-то в жизни стал.
Поэтому Бог для всех
Ты будешь свою жизнь притягивать. Люди не хотят, не ищут — а Библия говорит: кто ищет, тот обязательно найдёт. У меня был один случай: я начал молиться Богу, находился в комнате и говорю: «Господи, кто я?» Странный вопрос для подростка — кто я, для чего я здесь живу. Но если ты что-то ищешь, то на ловца и зверь бежит, твоя жизнь начинает что-то притягивать.
Просто ради интереса подумай о какой-нибудь машине. Заметил такую вещь: если ты поговорил о какой-то машине, сказал «Мерседес S-класс», то ты едешь на своей маршрутке и везде начинаешь видеть Мерседесы. В фильмах ты видишь этот Мерседес, в журналах, в Инстаграме — ты видишь его повсюду, хотя раньше на маршрутку не хватало. Или ты решил подумать о красной восьмёрке — аллилуйя, красная восьмёрка везде: сосед купил красную восьмёрку, предлагает тебе её купить, потому что она сломалась. Ты начинаешь быть окружён этим, ты начинаешь об этом думать — тебе информация приходит, тебе предложения приходят. Это закон, который действует.
Почему люди не находят себя? Потому что они не задавались этим вопросом — кто я. Когда человек не задаёт себе этот вопрос, он спит. У меня был случай на служении: человек, который не задал себе этот вопрос, спал на служении. Нельзя спать на служении, поспишь дома — здесь идёт реабилитация.
Так вот, когда ты о чём-то думаешь, это начинает проявляться в твоей жизни, это повсюду, это во всём так. Как только ты начинаешь думать о призвании, начинает происходить следующее: ты слушаешь проповедь и слышишь о призвании, ты молишься — а сам молишься не о том. «Господи, дай мне колбасы, дай мне сыра, хлеба и майонеза, во имя Иисуса» — это твоя молитва о колбасе. Твоя молитва долго не продержится, если, заходя в тайную комнату, у тебя один вопрос: что мне надо есть.
Но когда ты начинаешь думать об этом призвании, ты начинаешь об этом молиться, ты начинаешь это искать — а кто ищет, тот всегда находит. Люди начнут приходить в твою жизнь, общение начнёт появляться, когда ты начнёшь внутри себя искать. Бог любит людей, которые ищут, — Богу нравятся эти пытливые умы, аминь. Начни искать, начни задаваться этим вопросом.
Однажды Моисей задался этим вопросом. Он был во дворце царском, у него всё было — он был богатым, успешным, реальным сорокалетним мажором. У него всё было классно: он был сыном дочери фараона, богатым, его дед был самым высокопоставленным чиновником в мире. Он не имел ни в чём нужды. Но, несмотря на это, у него закрались мысли: стоя у зеркала, он смотрел и думал — «что-то я на египтян не сильно похож, что-то во мне не то».
Если ты имеешь призвание от Бога, кем бы ты ни был, где бы ты ни был, что бы ты ни имел — у тебя будут возникать эти вопросы: «Что вообще я должен делать? Я какой-то не такой». У всех нас есть призвание, у всех нас есть предназначение. Первое — быть детьми Божьими, второе — иметь своё предопределение от Бога.
Моисей начал об этом думать: думал, искал, молился, ходил — и вдруг что-то в нём отозвалось: тебе надо евреев спасти. Он не понимал как, не понимал почему, у него не было конкретного плана, но внутри он чувствовал: это не моя судьба здесь. Где бы ты ни был — сидишь ли ты внизу, стоишь ли наверху, — Дух Святой имеет Свою печать на тебе, и у Него есть для тебя предназначение. И это предназначение однажды даст о себе знать, особенно когда люди остаются один на один с собой.
Хочу рассказать историю. Хороший парень, футболист, успешный, у него всё было нормально, никаких проблем. Он поехал учиться в другой город. Дети — они как есть, друзья позвали погулять, потом ещё позвали, ещё позвали. Христиан рядом не оказалось, церкви рядом не оказалось. Очнулся — смотрит, сидит уже в кругу с кем-то, выпивает. Думает: «Пока я в компании, вроде всё нормально».
Однажды я еду по городу, вижу его подвыпившим, подвёз, сидим с ним, и он начинает просто плакать. У него всё есть: играет в какой-то футбольной команде, деньги платят, в институте учится, всё хорошо. Я говорю: «Ты чего плачешь?» А он: «Пока я в компании — всё нормально, пока я в общении — всё нормально. Но потом я прихожу домой, ложусь спать и не могу уснуть часами. Я понимаю, что всё это не моё, это греховная жизнь, и она не моя. Я понимаю, что для меня Бог имеет что-то другое».
Так и Моисей однажды стал сам с собой честным. Спустился вниз и говорит: «Короче, я не хочу жить в этом городе, мне не надо этой карьеры, мне не надо этих денег, не надо этого дворца». Взял и пошёл на стройку, начал делать кирпичи вместе с рабами. Там, на стройке, он был счастливее, чем во дворце. Счастье не от того, что ты имеешь, счастье от того, кто ты есть. Счастья не будет, пока кто-то не придёт и не станет ребёнком Божьим.
Если ты чувствуешь, что призван быть пастором, но не можешь сейчас быть пастором — иди, проповедуй людям на улице, приглашай людей. Хоть чуть-чуть в сторону призвания. Если ты чувствуешь, что Бог призывает тебя послужить кому-то — заработай ботинки кому-то, начни служить кому-то. Хотя бы в ту сторону, хотя бы чуть-чуть.
Однажды Моисей увидел, как египтянин бьёт еврея, — схватил булыжник и разбил, спас его. По крайней мере, хоть чуть-чуть в ту сторону, уже спасает. А назавтра пришёл — а его уже сдали, евреи же ему всё равно вломили: «Ты что, хочешь и над нами властвовать?» Моисей понял, что раскрыт, и ушёл в пустыню. И там он снова несчастен: вроде и жена есть, и дети есть — но я долго искал сосиску, сосиска оказалась в тесте, всё вроде нормально, всё хорошо — а чего-то не хватает. Хочется чего-то ещё, и ты ищешь.
Знаешь, кусты будут загораться, если ты ищешь. Тебе будут знаки везде подаваться: по телевизору, в интернете, на проповеди, на служении, читая Библию — всё будет тянуть тебя туда, в призвание. Призвание — это не просто иметь, это ещё и быть. А быть — это ещё сложнее, знаете почему? Потому что всегда ты борешься между тем, чтобы что-то иметь, и тем, чтобы кем-то быть.
Первородство Исава: не продавай своё призвание
Расскажу историю об Исаве, который был старшим братом. Быть старшим братом не всегда удобно. Я сам старший брат в своей семье, у меня младшая сестра, и я постоянно отвечал за неё. Помню, мама купила конструктор, положили его в зале. Юля ходит-ходит, увидела эту коробку, открыла, достала фигурку, разбила её. Я был спокойный, говорю: «Юля, не надо так делать, остановись». А сам дальше играю. Она разбила ещё одну фигурку — приходит мама, и достаётся мне, старшему брату. Старший брат приходит сильный, а младший такой расслабленный — всегда что-то натворит. Как в Библии написано про Исава.
Ещё пришёл, говорит: «Дай мне красного этого, красного». У каждого по-разному это блюдо называется — кто-то говорит «чечевица», кто-то — «похлёбка». Многие из вас думают, что это какая-то другая история, но Исав был охотник, а Иаков — тот, кто сидел у шатров, варщик. У Исава была тяжёлая работа — он за оленями бегал, за диким зверем. Он не был мягкотелым, он был охотником: гоняется, стреляет, догоняет. Уставший, весь запаренный, приходит с добычей на шее — а Иаков уже сварил похлёбку, вкусную, готовую.
И тут Иаков говорит: только при одном условии я дам тебе это — продай мне свой статус, ты первенец, продай мне своё первородство. И Исав соглашается: продай, забери, я всё равно буду первым.
Библия говорит нам в Послании к Галатам, глава 4: «Доколе наследник в детстве, он ничем не отличается от раба, хотя и господин всего». Люди бросают своё призвание именно потому, что находятся в начале пути. Когда ты только начинаешь, тебе кажется: Господи, это призвание убыточное. Проповедую — а дождь идёт, и мне даже не сказали «спасибо». Я помогаю — а мне руки не подают. Я служу — а пастор даже внимания не обращает.
Так вот, все ходят и думают: я первенец, значит, мне всё положено, всё моё. Но статус первенца раскрывается только после смерти отца — тогда переходит к сыну всё благословение: его деньги, его рабы, его палатки, его кони, всё его имение. Но люди говорят: зачем мне кем-то быть, если сегодня столько людей за одну порцию еды готовы продать всё? Он продал своё первородство не за десять пачек лапши быстрого приготовления, а за одну порцию. За какие-то вонючие кроссовки, за спортивный костюм — «хочу хорошо жить, хочу красивые спортивки, хочу лететь красиво по своему району». За «Adidas» с тремя полосками продал всё, перестал быть верующим, перестал быть в своём призвании.
И я говорю: давай, продавай, если хочешь. Когда ты только начинаешь служить Богу, ты вначале ничего не видишь. Ты смотришь на других — вот они всё видят, вот эти неправильные люди, у которых деньги, власть, успех, всё есть. И тебе кажется, что счастье — это иметь побольше. А счастье — это не иметь побольше, а быть тем, кем ты должен быть в том, что имеешь.
После этих слов люди спрашивают: кто ты? Бог поставил их пасторами — что мне от этого? Бог поставил их лидерами — что мне от этого? Бог поставил их служителями — что мне с этого, если нет ничего? Нет зарплаты, нет благодарности, нет успеха, ничего не соответствует твоему статусу — и хочется всё изменить, перестать стараться, сказать: делайте сами, выгоните меня.
Но я говорю тебе: осталось всего несколько шагов. Не выгоняй себя сам, не продавай себя дешёво. Сколько раз моему отцу хотелось перестать быть пастором за эти годы! Сколько раз ему предлагали разменяться! Но что важнее — то, что ты имеешь, или то, кем ты есть? Праведность важнее. Моё служение важнее того, чтобы войти в радость господина.
Зачем работать, зачем сидеть и ждать очередную порцию, если можно всё бросить, пойти развлекаться, жить как хочешь и просто забрать своё? Вы разве не слышали эти истории? Мы все с вами это переживали в девяностые. Вы видели картины, когда люди имели всё — я знаю такие истории, был лидер в Омске, был криминальный авторитет, был миллионер. Люди имели всё — может, и тебе кто-то подкинет, и у тебя будет всё. Но если ты не станешь тем, кем Бог тебя предопределил быть, всё, что пришло, — так и уйдёт. Всё пришло и ушло. Остаётся тот, кто нашёл себя.
У кого-то есть корочка, у кого-то звание, у кого-то отношения, у кого-то друзья — но Бог задаёт тебе один вопрос: нашёл ли ты себя? Если ты себя не нашёл, твоя жизнь — не радость. Радуйся, когда ты отец. Радуйся, когда ты мать. Радуйся, когда ты служитель Божий. Всё остальное — по-другому, даже если ты можешь потерять всё это. Проблема не в том, что ты продал что-то, — проблема в том, чтобы понять, зачем ты это продал. Зачем тебе Porsche, зачем тебе эти деньги, если ты сам себя отдал за какую-то похлёбку?
Не отдавай свою жизнь до такой степени, что будешь потом плакать о своих вчерашних ошибках, о своих вчерашних неправильных продажах. Ты продал себя за то, что мог иметь по-настоящему. Этот мир сегодня щедр к тем, кто хочет просто разменять себя на что-то. Разменяй себя — и дьявол легко заплатит тебе любые деньги, только чтобы ты стал рабом.
Для меня неважно, что ты имеешь, неважен весь мир, вся земля — золото и серебро сгорят. Но я хочу видеть тебя тем, кем хочет видеть тебя Бог. Он хочет нас...