Крестик и крест: путаница названия и сущности
Я сегодня хочу проповедовать на такую тему. Моё послание сегодня называется «Где твой крест?». Спроси своего ближнего: у тебя крест есть? Хотя бы крестик? Знаете, православные христиане очень зациклены на этом, поэтому когда ты говоришь «я верующий», люди говорят: «Покажи крестик». И человек достаёт: «Вот я крещённый, у меня есть крестик».
Я, кстати, редко ношу крестик. Но сегодня ради такого случая, ради такой проповеди надел, чтобы если кто-то у меня спросил «где твой крестик», я бы сразу вам показал. Когда меня останавливали в Украине гаишники и спрашивали: «Ты кто? Кем работаешь?» — я говорю: «Священником». Они говорят: «А где борода?» Я говорю: «В багажнике. Крестик одел, рясу одел». Для многих людей признаком твоей принадлежности к христианству является то, что человек носит нагрудный или нательный крестик. Когда в православной церкви или в католической крестят, людям дают маленький крестик, деткам, и они с самого рождения этот серебряный крестик лелеют, носят и всем доказывают: «Вот я христианин».
Однажды я прогуливался в Харькове по парку. Иду и вдруг вижу — сидит на лавочке мужчина. Это был обед, самый разгар солнца, лето, и он сидит под деревом в шортах, в рубашке, в одной руке у него двухлитровая бутылка пива — мне сразу это так заметно, потому что в Украине, кстати, в Польше тоже, маленькую не покупают, если пьют, так пьют по-настоящему. Он сидел с двухлитровкой, с сигаретой, а на его коленях сидела нетрезвая девушка, и скорее всего это была не его жена. И почему-то у меня появилось такое побуждение подойти к ним и начать проповедовать. Я понял, что он ещё недостаточно пьяный, чтобы не уразуметь мои слова, и я подошёл к нему и начал разговор. И конечно же, как многие христиане, я начал разговор с простого вопроса: «Вы верите в Бога?» И тут этот мужик достал крестик: «Что, не видно?» Я говорю: «Ну, если честно, не совсем видно. Ну как бы — бутылка пива, сигарета, какая-то выпившая не очень адекватная дама у вас на коленях. У меня такой образ не ассоциируется с апостолом Павлом, или с Петром, или ещё с каким-то человеком Божьим». Я говорю: «Ну, чуть-чуть странно». Он говорит: «У меня есть крестик, я истинный верующий человек».
Знаете, многие люди путают — они путают крестик с крестом, они путают название с сущностью. Так вот, Господь Иисус Христос однажды сказал такие слова. Библия говорит нам, что Он не сказал эти слова некоторым. Иногда люди разделяют христианство и говорят: есть посвящённые христиане, а есть нормальные. Я помню одного человека — спрашиваю: «Вы в Бога верите?» Он говорит: «Да, я верующий, но такой верующий, нормальный». Я говорю: «Это как — нормальный верующий?» Он говорит: «Ну вот, знаешь, я не фанатично отношусь ко всему. Я вот это не хожу каждое воскресенье, я вот каждое воскресенье там не пою псалмы, не молюсь. Я не занимаюсь целыми днями этой религией, вот иногда на праздники прихожу. Я нормальный верующий». — «Ты пойдёшь на небо?» — «Конечно, пойду, я же христианин, я же ношу крестик».
Призыв Христа ко всем: отвергни себя и возьми крест
Так вот, Иисус Христос обратился не к некоторым. Иисус Христос обратился ко всем. Луки 9:23 написано: «ко всем же сказал». Он ко всем сказал. И к тебе тоже: «если кто хочет идти за Мной». У меня вопрос: есть ли кто-то здесь, кто хочет идти за Иисусом? Есть такие люди? Слава Иисусу! Давайте прославим Господа за то, что такие люди есть на этом месте.
«Если кто хочет идти за Мной» — Библия говорит: «отвергни себя». Возьми свой крестик, подпишись на меня в Инстаграме, отлайкал, или приди в воскресенье в церковь, или запишись на домашнюю группу — если ты записался на домашнюю группу, значит ты следуешь за Мной, или запишись на библейскую школу или на семинар. Нет! Вы знаете, я вообще не вижу ничего из того, что делают многие христиане, за что они себя потом считают христианами. Повесил крестик на машину, рыбку на машину, дома поставил иконку, на шею повесил крестик. Сейчас люди пошли дальше — они начинают бить татуировки с крестом, с Иисусом. Иисус на всю спину — там люди из прошлого, из девяностых, купола били. Он весь в куполах, на плече Иисус, на другом плече Дух Святой в виде голубя, вот крест, вот на кресте ещё что-то, «спаси и сохрани». Всех, кто будет со мной соприкасаться. Иисус нигде ничего этого не сказал. Но Он сказал важную вещь: если ты хочешь следовать за Мной, если ты хочешь быть христианином, то ты должен отвергнуть себя, и ты должен не одеть крестик, а взять крест.
Враги креста: стыд за поверхностное христианство
Знаете, в другом месте апостол Павел пишет о некоторых людях, которые были в церкви. Давайте откроем, это Филиппийцам, третья глава. Там написано, что апостол Павел пишет о людях, которые были в церкви, которые были прихожанами церкви, которые считали себя верующими, и мало того — когда-то он ещё о них что-то говорил хорошее: «вот помните, вот этот брат пожертвовал вот это, а этот брат сделал вот это». И написано: апостол Павел, когда писал это послание, обращался к филиппийцам, он говорит: «подражайте, братья, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас; ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова».
Кто из вас знает понятие «испанский стыд»? Это когда кто-то чудит, и тебе стыдно, когда кто-то нарушает закон, кто-то хамит, ворует, живёт неправильной жизнью, а ты себя не очень хорошо чувствуешь. Так вот апостол Павел, как пастор, говорит: я пишу вам о людях, которые типа христиане, которые ходят в церковь, которые молятся, которые носят крестики, цепляют наклейки, которые делают много-много вещей, которые вроде бы сообразны с христианской жизнью. Но когда я вам говорю сегодня об этих людях, я говорю со слезами — то есть мне стыдно за них, я плачу об их жизни, потому что это люди, которые поступают не как христиане, а как враги.
Слушайте, он упоминает такое страшное слово — враги креста Иисуса. Вот когда я слышу такую фразу «враги Христа», мне почему-то раньше думалось: ну враг Христа — это кто? Ну атеист, враг Христа, он там против, против христианства, против веры. Ну кто может быть врагом креста? Ну Ленин, Карл Маркс? Вы знаете, ни Ленина, ни Карла Маркса не называет апостол Павел врагом креста. Врагом креста называются те люди, которые носят крестик — вот крестик носят, они с крестиком, они его даже напоказ выносят, вот с крестиком носят, они с наклейкой, с табличкой, с иконкой — но без Христа. Знаете, что это такое? Это поддельный христианин. Хотел сказать «китайский», но китайские христиане на самом деле настоящие христиане, многие. Потому что если ты в Китае христианин, тебя могут посадить в тюрьму, тебя могут уволить с работы за то, что ты христианин. Если ты христианин в Китае, то тебя могут преследовать, могут побить просто так.
Вот подвал в Китае, и нам приходилось вставать в 6 утра, потому что они собирались рано-рано утром в доме, который был затянут полиэтиленом, как будто это теплица, и мы туда собирались, и они в 6:00 утра туда приходили, с 6:00 до 9:00 утра слушали слово, а потом шли на свои работы, чтобы никто не знал, что они христиане, потому что за это их преследуют.
Так вот, Павлу стыдно, он чувствует этот стыд. До боли стыдно им. Слушай, когда ты смотришь на человека…
Который ходит в церковь и при этом бдит — ему должно быть стыдно. А стыдно пастору, когда к нему приходят и говорят: «А вы знаете, вот эта улица, там наркотики продают, не буду вам говорить, а то ещё пойдёте туда». А мы идём с евангелием.
Недавно я ехал по улице. У меня квартира очень маленькая, поэтому мне иногда приходится молиться в машине. Я сажусь в машину и езжу по району, просто молюсь. И недавно сел в машину, еду по району, молюсь. Я недалеко там живу, проезжаю через эту улицу, смотрю — брат из нашей церкви идёт. Я останавливаюсь, говорю: «О, брат, как дела?» А он такой: «Нормально». Я вышел к нему, начал с ним разговаривать. Разговариваю, разговариваю, а он, знаете, раз — шаг назад сделает, я ещё с ним говорю, он опять шаг назад сделает. Смотрю — мы уже по улице переместились. Я говорю: «А что ты, говорю, тут делаешь, брат?» Он: «Да я гуляю». Я говорю: «А ты знаешь, что на этой улице просто так не гуляют?» «Почему?» Я говорю: «Догадайся с трёх раз». Он: «Ну, я вообще просто гулял с одним парнем, а этот парень решил себе купить кое-что, а я просто решил за компанию с ним пойти». Он долго так стоял, смотрю — полиция подъезжает, и этот брат такой: «Ну ладно, я пошёл». Я стою и думаю: вот, грешит он — и стыдно мне, потому что я пастор.
Этот человек поступает как враг Креста. Почему? Потому что он крест Иисуса Христа обесценивает. Братья и сёстры, так многие люди, не взяв на себя крест, пытаются называться христианами, и, нося этот крестик, нося это имя, они не дотягивают до Божьих стандартов. Слушайте, у слова «христианство» есть стандарт.
Подделка и оригинал: что значит на самом деле нести крест
Часы Rolex — кто слышал когда-нибудь такие часы? А у кого есть Rolex? Почему у вас нет Rolex? Знаете почему? Потому что Rolex очень дорого стоит. Самые дешёвые часы Rolex начинаются от пяти-шести тысяч евро, и когда ты на них посмотришь — они похожи на обычные, они ничем не отличаются с первого взгляда от часов, которые стоят 50 долларов. Но почему Rolex стоит так дорого? Потому что на эти часы люди из своей швейцарской компании дают гарантию, они говорят: «Эти часы мы проверили, они хорошие изнутри, они не ломаются». Поэтому для того чтобы носить такие хорошие часы, тебе нужно хорошо заплатить, а чтобы хорошо заплатить, надо либо хорошо воровать, либо очень хорошо работать. Лучше второе. Аминь.
Я помню, мы были в Южной Корее, а там есть такой рынок целый с подделками на дорогие швейцарские часы. И один брат мне говорит: «Дураки покупают часы по 5000 евро, смотри, чем они отличаются — они же ничем не отличаются, такое же время показывают, так же написано Rolex без ошибок, такие же цвета, такие же модели, и ничего — 50 долларов». И он был такой счастливый, что попал в этот магазин, купил себе часы за 50 долларов. Он вот так подтянул свою рубашку — я так всю конференцию ходил, «сколько время сейчас, скажу, на Rolex своих посмотрю» — и он ходил так, ходил, ходил три дня. Потом мы сели в самолёт, и когда самолёт взлетел, знаете, такое давление в самолёте — и когда это давление было, у него попадали стрелки на часах. Он хотел посмотреть время, поднимает свою руку, а стрелки внизу лежат. Я говорю: «Время оборвалось, просто ты, брат, вне времени за 50 долларов».
Слушайте, вот такая же ерунда происходит с многими христианами — они нацепили на себя название, нацепили на себя крестик, они пришли в церковь, но живут как враги Христа: врут, грешат, хамят, воруют, обманывают, живут не по совести, но при этом пытаются себя так называть.
Что такое нести крест? Слушайте, я простым языком объясню это — начать жить не в выгоду себе. Вот что такое нести крест. Нести крест — это взять проблемы, которые тебя вообще не касаются, вы слышите, которые тебя вообще не касаются. Вот Иисус, когда он нёс крест, он нёс наказание не за свои грехи, вы слышите, он не грешил. Иисус никого не обманывал. Кто знает, что Иисус никого не обманывал? Иисус никого не кидал. Иисус ни с кем не блудил, его не за что было побивать. Иисус никогда не говорил ересей. Иисус никого не обворовывал.
Иногда мне как пастору приходится носить крест. Мне звонят люди: «Здравствуйте, здравствуйте, сумки, пожалуйста, возьмите мои». Я: «Подождите, кто это?» «Ну сумки, пожалуйста, заберите мои». Я думаю: «Господи, мне так хотелось сказать: короче, я что вам, камера хранения? Я кто вообще? Я проповедник, я пастор, мне ваши сумки не нужны». Но я понимаю, что это не моя проблема. Но когда я становлюсь служителем, чужие проблемы становятся моими проблемами. У многих людей, когда они приходят в церковь, чужие проблемы их вообще не касаются, чужие трудности их не касаются, чужие обстоятельства их не касаются — они живут только для себя. А Иисус сказал: если ты хочешь идти за Мной, возьми крест свой и следуй за Мной.
Ты скажешь: «Ну, мой же крест». Слушай, твой крест — это служить другим людям. Твой крест — это прощать. Твой крест — это распинать свою плоть. Знаете, что такое крест? Это орудие казни. А крестик — это украшение, которое мы сейчас носим, и мы думаем, что это прикольно, что это интересно, вот крестик такой красивый, у меня крестик на груди. Слушайте, видели, когда людям отрубали голову — гильотина, в древние времена? Если бы люди, когда носили крестик, — это выглядело бы так же, как если бы ты сегодня надел себе на шею гильотину и сказал: «Смотри, как красиво, мне так нравится, когда отрубают головы, они так — чух — и улетают». Вот так, когда люди носили тогда крестик, для них это было напоминание не о чём-то хорошем, не о чём-то добром — для них это было напоминание о чьей-то боли и страданиях.
Крест Христа как то, что изменило мир и сделало христианство уникальным
Слушайте, Иисус Христос понёс боль и страдания, и он говорит: мой крест много что изменил, но твой крест также может повлиять на этот мир. Знаете, что хочет сделать дьявол? Он хочет забрать крест из церкви. Что такое крест? Это жертвенность, это когда ты живёшь ради других, когда ты отдаёшь, когда ты помогаешь, страдаешь, когда ты тащишь чьи-то проблемы. Но сегодня мир чуть другой, люди говорят: «Не надо, кто-то тебя напрягает — не общайся, кто-то тебе не нравится — просто забудь этого человека, от тебя что-то требуют — в этой церкви пристают, иди в другую, там мне не пристают».
Но крест, слушайте, крест — это орудие казни, на котором ты должен убить свою плоть, свои нечестивые желания, свои неправильные мысли, свои грехи. Ты должен быть распят. Я тоже на кресте распят, я убил себя, я умер для себя, но ожил для Бога. Знаете, как многие люди живут в церкви, но не умерли для себя — они живут только для себя и только ради себя.
Вы знаете, не проповедь Иисуса поменяла мир, не исцеление, которое делал Иисус, поменяло мир, ни даже воскрешение из мёртвых, которое сделал Иисус, поменяло мир. Знаете, что поменяло мир? Крест. Крест. Если сегодня забрать из церкви крест, то церковь — это просто организация по интересам, это просто тусовка, где мы поём интересные
Слащавые песенки слушаем, какие-то воодушевляющие семинары, но не меняем мир. Иисус хочет, чтобы мы были изменяющимися. «Возьми свой крест» — это означает больше не жить для себя, не думать только о себе, а думать о других. «Ибо в вас должны быть те же чувствования, что во Христе Иисусе». Крест. Что делает крест? Первое: крест делает церковь особенной.
Знаете, Иисус Христос сделал христианство особенным. Есть много религий: буддизм, мусульмане, кришнаиты, иудеи, те, кто поклоняются в Индии. Самая растущая религия — христианство, это самая узнаваемая и самая влиятельная религия во всём мире. Христианские страны самые продвинутые, самые благословенные. Христианство — это самая особенная религия. Ты скажешь: что в ней такого особенного? Когда ты почитаешь труды Будды, там тоже всё умно, даже, скажу вам, поумнее, чем у Иисуса. Когда ты почитаешь труды кришнаитов, там тоже столько всякой глубины.
Есть ли чудеса в других религиях? Есть. Освобождаются ли люди в других религиях? Есть. Я помню, с одним братом разговаривал — он был мусульманином и начал употреблять наркотики. Я говорю: и что, как тебя лечили? Он говорит: мулла бил меня палкой по голове. Я говорю: зачем? Он говорит: мусульмане верят, что бесы от боли выходят. Он увидел, что я под наркотиками, взял палку — бах, бах, бах. Говорит: ну чуть-чуть помогло, пока бил, я не употреблял. Освобождаются люди в других религиях? Да.
Но что сделало христианство уникальным? Знаете, ни в одной религии Бог не умирал за человека. Ни в одной. Во всех религиях их боги с неба рассказывают, как им жить, а наш Бог спустился вниз, взял крест и потащил этот крест. А потом на этом кресте эти ржавые гвозди вонзили в его руки, и он не обязан был это делать, слышишь? Он не обязан был это делать, он не должен был это делать. Он на небесах жил, он был по правую руку Отца. Он спустился — он тебе ничего не обязан, слышишь, ничего он тебе не обязан, ничего тебе не должен, но он сделал себя должным ради нас. Он выбрал гвозди, он выбрал крест.
Вот что такое христианство — это не песни по воскресеньям, это не танцы, это не красивые здания, не красивые интересные проповеди. Христианство — это Иисус, который выбрал крест, и он говорит: хочешь быть как я — не крестик носить надо, не песенки петь надо. Страдай, как я страдал. Служи людям, как я служил людям. Распинай свою плоть, в посты ходи. «Ой, пастор, я не знаю как, на молитву прийти так тяжело, в шесть заканчиваю работу». Всем на молитву. «Ой-ой-ой». Иисус — твой Бог — спустился с неба, стал человеком, переживал те же проблемы. Вот уникальность христианства.
Крест делает сильным: примеры стойкости и неуязвимости
Второе, что делает крест — делает нас сильными. Слушайте, когда Иисус тащил крест, это был большой утяжелитель в его жизни. Я не видел ни одного спортсмена, который бы хотел победить в беге, в боксе или в каком-либо другом виде спорта и не напрягал себя. Не могу себе представить: приходит на тренировку, садится, берёт кофе, усаживается в кресло и смотрит, как другие тренируются, пьёт кофе, курит сигару и говорит: «Давайте, давайте, ребята, вы хорошо тренируетесь, молодцы, молодцы, а я вот, я год пил кофе в тренажёрном зале, а в субботу пойду всех побеждать».
Нет. Ему одевают на ноги утяжелители, ему одевают рюкзак, говорят: беги с ним. Ему вместо двенадцати раундов заставляют боксировать двадцать, чтобы когда он вышел, эти десять-двенадцать раундов казались ему ничем, потому что он был с утяжелителем. Поэтому сегодня ему легко. Знаете, почему некоторым христианам всё сложно — на молитву прийти сложно, в пост пойти — животик болит, долг отдать долго не могу. «Вы что, я же — это мне надо чем-то себе отказать, я не могу, это же мои эмоции, блудить — да я же живой человек, а куда мне это всё девать, эту мою внутреннюю энергию?» Слушайте, потому что на тебе нет креста, поэтому тебе всё сложно.
Я видел такого священника Средневековья: «Господи, я открыл сто церквей, я переболел малярией три раза, я там ещё что-то сделал». Такой перечень, с чего человек делал, делал, страдал, и говорит: «Господи, что мне ещё повели делать?» А священник в наше время: «Господи, мне не поставили лайк, я чувствую духовное выгорание, я чувствую, что меня не любят, у меня нет денег на более дорогие шмотки, у меня нет денег, чтобы купить лучший телефон, ездить на лучшей машине, жить в лучшей квартире. У меня нет того, нет того, нет того. Я не буду ходить в церковь, потому что жарко. Я не буду ходить в церковь, потому что холодно. Я не буду посещать домашнюю группу, потому что это напряжно. Я не буду молиться по утрам, потому что сильно рано надо вставать, по вечерам — потому что сильно рано надо ложиться спать, у меня сериал, у меня ещё что-то».
А что будет с таким христианином, если его куда-нибудь закинуть? Он растворится в этом мире, он слабый. Иисус был сильным, когда он нёс свой крест физический, для него это не было даже большим страданием, потому что в Гефсимании он уже был с крестом, он целыми днями был с крестом. И когда ему одели этот деревянный крест, это было не так тяжело. Крест делает тебя сильным, а отсутствие креста делает тебя слабым. Слабые христиане бросают церковь, когда им на ногу наступили. Слабые христиане никого не приводят к Иисусу. Слабые христиане ничего не изменяют, они просто живут для себя. Слушайте, слабые спортсмены не выигрывают титулы, слабые люди не меняют ход истории.
И дьявол хочет, чтобы ты был слабым, поэтому говорит: не надо тебе крест, не надо жертвовать. Рассказать вам, кто не хотел креста Иисуса? Дьявол не хотел. Пётр подходит и говорит: «Иисус, слушай, ты рассказываешь, что на крест какой-то идёшь, я тебе советую — не иди, не надо, вот лучше давай отдохнём в Египте, поедем на море». Не иди на крест, ты прикалываешься, что ли, в наше-то время? Ты, бедолага, целыми днями служишь, молишься за всех этих людей. «Иисус, пожалуйста, не надо эти кресты, зачем оно тебе?» Он — под видом доброй бабушки. Ты в пост пошёл — а желудочек? Ты на молитву пошёл — а как же свободное время, а как же время для себя, а как же жизнь для себя?
Представьте, если бы Иисус послушал Петра и поехал в Египет, а не на крест — сегодня бы не было христианства. Когда кто-то выходит сюда на покаяние — никто не мог бы спастись, от молитвы сегодня бы люди шли пачками в ад. Но Иисус под видом этой доброй бабушки, которая сидела в Петре, увидел дьявола и сказал: «Ты, сатана, пошёл вон». «А меня сатаной назвали, я с твоей команды вообще-то». Иисус говорит: «Ты желаешь противного духу».
Иуда — кто хотел бы, чтобы вас звали Иуда? Есть такие люди, чтобы родители назвали, в паспорт написали: «Иуда», сказали: «Нам просто такое нравится имя»? Нет, Иуда — это имя нарицательное. А знаете, чего хотел Иуда? Он не хотел, чтобы люди жертвовали. Он видел эту женщину, которая разбила алавастровый сосуд, которая мазала ноги Иисуса, и он сказал: «Больная на голову, остановите её, нельзя этого делать, нельзя жертвовать, нельзя страдать, надо жить для себя». Масочку на лицо положил, кофе — живи для себя. Это дьявол тебе проповедует: живи для себя, пожалей себя. Это дьявол тебе проповедует: пожалей себя.
Иисус говорит: не жалей себя, бери свой крест, отвергни себя и следуй за Мной. Потому что крест делает тебя неуязвимым.
Однажды капитан корабля, который вёз миссионеров, встретился на суше с каннибалами — с людьми, которые едят людей. Перед тем как миссионеров должны были высадить, он, беспокоясь о своей жизни, решил договориться с каннибалами, что те съедят миссионеров, а он себе спокойно будет жить дальше. Когда миссионеры узнали о его плане, они сказали ему: «Слушай, мы приехали сюда из благополучной Англии в Африку, где ещё ничего нет — 200 лет назад там не было никакой цивилизации. Ты хотел нас убить, но ты забыл, что мы уже и так давно умерли. Ты хотел нас уничтожить — а мы уже давным-давно распятые».
Знаете, есть христиане, которых всегда что-то останавливает: погода остановила его, отсутствие денег остановило его, любовь к себе остановила его, чья-то обида остановила его. А миссионеры говорят: «Ты думаешь, что заставишь нас сейчас обижаться? Какая разница — мы уже давно умерли, мы уже давно умерли». Вот что делает крест. Крест делает тебя неуязвимым. Люди, которые несут на себе крест, не могут быть побеждены дьяволом — у него против них нет оружия.
Хочу сказать вам из своей жизненной практики: самые уязвимые, самые хрупкие, такие трогательные люди — это бомжи. Сколько у нас было людей на реабилитации без постоянного места жительства — они очень трогательные. Ты ему говоришь: «Помой, пожалуйста, за собой» — «Ты хочешь сделать меня рабом, я ухожу». Ты ему говоришь: «Тебе надо причесаться, помыть голову» — «Мой стиль ты мне не признаёшь, я ухожу». «Тебе надо молиться вместе с нами и вставать во столько-то» — «Я не раб системы, я свободный человек, не хочу правил, не хочу обязательств, ухожу».
Но люди, которые имеют внутри себя понимание «я несу крест», их нельзя убить, потому что они уже себя убили. Библия говорит — ну как ты можешь убить убитого? Как ты можешь что-то испортить такому человеку? Как ты можешь такого человека обидеть, остановить, привести в плохое настроение? Нет. Поэтому Иисус говорит: возьми крест Мой, возьми крест Мой — и обижаться не будешь, губы дуть не будешь.
Болеть не будешь, не будешь вестись на проблемы. Крестик — это просто украшение, носи его, но важнее крест. Крестик видят люди, а крест видит сам Бог. Мне нужно сказать: я не хочу просто так быть с Иисусом, я хочу быть похожим на Иисуса. Аминь.