Все могу: сила Христа в жизни Павла
Проповедь называется сегодня «Все могу», Филиппийцам 4:13. Апостол Павел делает феноменальное заявление, то что раньше не говорил никто: он верил, что все может в укрепляющем его Иисусе Христе. Давайте все вместе скажем: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». Слушайте, это удивительная фраза. Все харизматические, протестантские церкви, наполненные верой, постоянно эту фразу провозглашают: «Я все могу». Что они имеют в виду под этим? Я могу быть богатым, я могу быть успешным, я могу быть побеждающим, я могу быть исцеленным, я могу быть освобожденным.
Когда мы с вами слышим эту фразу, у нас ассоциации всегда с победой, успехом, силой, помазанием, чем-то хорошим, чем-то ободряющим. И отчасти это так и есть. Библия — она многогранная, она не имеет просто черный-белый цвет, она показывает нам разные краски Божьего характера. И вот когда мы с вами говорим «все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе», мы вспоминаем, например, бойцов из UFC. У нас есть один такой христианин, боец UFC, Джон Джонсон — он не проиграл еще ни одной битвы, ни одного сражения, и у него на всю грудь татуировка: «Филиппийцам 4:13, все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». Выходит такой двухметровый крепыш с такими ручищами, с длинными ногами, машет ими, всех бьет, и потом говорит: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». Когда Холифилд первый раз вышел против Майка Тайсона, самого злостного боксера того времени, и он вышел и победил его, несмотря на то что тот ему ухо откусил, на трусах у него было написано: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». Поэтому у людей, у христиан, всегда хорошая ассоциация с этим выражением.
Умение жить и в скудости, и в изобилии
Но я хочу сегодня немножечко поговорить о другом, потому что Павел написал не только 13-й стих, он написал еще и 12-й стих, и 13-й был итогом 12-го. Он говорит: «Умею жить, скажем так, умею жить и в скудости умею жить, ибо я научился всему: и насыщаться, и терпеть голод, быть в обилии и быть в недостатке». И потом он говорит: «Все могу», то есть я могу быть и богатым и бедным, могу быть и здоровым и больным, могу быть и успешным и иногда неуспешным, и все еще, несмотря ни на что, улыбаться. Вот что значит «жить», быть довольным. Люди, которые недовольны, — они не живут, они страдают.
Послушайте, ваша жизнь, Библия говорит, не зависит от вашего имения. А мы, люди, привязали свою жизнь к одежде, привязали свою жизнь к машине, к тому, что если у меня есть дом, машина, квартира, деньги, поступления какие-то, умножения моих банковских счетов — тогда я живу. А по-моему, я научился жить и так и так. Смотрите, апостол Павел не был бедным человеком. Апостол Павел не был глупым человеком. Апостол Павел не был ленивым человеком. Он был умным, образованным, он был бизнесменом, он был римским гражданином — в то время это считалось почетным, это то же самое, как если бы ты сегодня был гражданином Англии или гражданином Соединенных Штатов Америки. Он был успешным человеком того времени.
Знаете, что когда Бог призвал его, ему приходилось проходить разные периоды жизни, и несмотря на то что он мог быть богатым, иногда он оставлял свое богатство, успех, оставлял свои какие-то заработки, оставлял свой комфорт ради того, чтобы достигать высшей цели. И он смотрел на всех и говорил: ребята, я могу и вареники с картошкой есть, и малую красную икру намазывать — у меня все нормально. Я не расстраиваюсь, когда я хожу пешком, я не расстраиваюсь, когда я езжу в майбахе на заднем сиденье. Я умею жить и так и так.
Высшие цели против жажды комфорта
Почему многие люди не могут жить без комфорта? Открою вам один секрет: потому что у людей нет высших целей. Слушайте, Бог нас создал, и мы являемся венцом творения. Слышишь, ты венец творения Божьего, ты лучше обезьяны — кто-то скажет, что ты не веришь, наверное, или ты лучше обезьяны, ты лучше собаки. Собака — хороший друг человека, но ты лучше собаки. Собака живет — поесть и поспать, поесть и поспать, поесть и поспать. Но человек — это высшее существо, это венец Божьего творения. Бог говорит: не должно быть такого, что ты живешь как люди-грешники в этом мире, у которых самая главная задача — во что одеться, что поесть, что попить. Это их самая главная задача. А Иисус говорит: «Ищите же прежде всего Царства Божьего», все остальное — это нужная вещь, но это не главные вещи.
Так вот, Павел говорит: я умею. Многие христиане умеют улыбаться только тогда, когда все хорошо, умеют быть довольными только тогда, когда у них в кармане есть деньги. Их жизнь привязана к финансовому достатку, зарплате, успеху, одежде, кроссовкам, машине — чему угодно, только не к самому главному. Слушайте, если ты высшее творение Божье, у тебя должны быть большие цели, большие цели. И Бог, когда избирает человека, говорит: я хочу дать тебе такую цель, ради которой ты будешь готов даже пострадать. Я хочу дать тебе такую цель, ради которой ты сможешь жить вне комфорта, вне успеха — не для того чтобы всю жизнь жить в нужде, но для того чтобы достичь цели.
И думаю, каждый из вас знает, что для того чтобы подняться на большую гору, нужно спуститься в начале с маленькой горы и опуститься еще ниже, чем ты был, для того чтобы вскарабкиваться на что-то большое. Есть люди настолько меркантильные, настолько эгоистичные, что они не могут вместить в себя ничего большого. А если не могут вместить ничего большого, им трудно проходить трудные и тяжелые периоды своей жизни.
Павел писал это послание не тогда, когда ему было легко, он писал это послание, когда ему было тяжело. Он пишет филиппийцам и говорит: вы царствуете, у вас все классно, у вас сейчас есть деньги, у вас есть успех, у вас большая церковь, у вас все устроено уютно. А я в тюрьме сижу, и мало того — люди, которым я проповедовал, которых я спасал, которых я учил, они мне даже передачку не носят в тюрьму. Даже воры в законе не забывают о преступниках, многих не забывают, а апостола Павла большинство христиан со временем забыли. Как только его посадили в тюрьму, люди начали от него отворачиваться и оставлять его.
Библия говорит, он писал: «Хоть я и ничего не имею сейчас, я всем обладаю. Хоть я нище и убого прихожу, но я имею Бога, который меня поддерживает». Смотрите, апостол Павел умел жить, и он хочет, чтобы ты тоже умел жить. Умение жить — это стремиться к высшим целям. Слушайте: спасать людей — это высшая цель. Строить храмы — это высшая цель. Помогать людям — это высшая цель. Служить Господу — это высшая цель. Иметь отношения с Богом, быть помазанным, быть определенным и избранным Богом на служение — это высшая цель. Это больше, чем иметь хорошую одежду. Это больше, чем иметь хороший дом. Это больше.
И апостол Павел, понимая это, оставляет свой статус, оставляет свои заработки, оставляет свой бизнес. Он говорит: у меня большая цель, ради этой цели я готов и в тюрьму поехать, готов и одежду попроще носить, готов пересесть с хорошей машины на худшую машину, готов из хорошего дома переехать в какую-то маленькую коммуналку и там продолжать служить, потому что у меня есть высшая цель. Высшая цель — когда Бог пришел к Израилю в Египет и...
Израиль в пустыне: испытание терпением
Библия рассказывает, что Бог захотел вывести израильтян из Египта. И Он говорит: «Я даю вам высшую цель — есть земля, в которую Я хочу вас ввести». Слушайте, у каждого из вас от Бога есть земля — есть места, куда Господь тебя хочет привести: в твоей семье, в твоих финансах, в твоём доме, в твоём служении, во всех сферах есть обетованная земля для тебя. У тебя есть обетованная земля.
Библия говорит нам, что Бог феерично вывел народ Израиля из Египта. Представьте себе: в один день все первенцы египтян умерли. В один день фараон, который неделями сопротивлялся, переживая все десять казней, говорит: «Хорошо, убирайтесь из моей страны, евреи». Евреи выходят не с пустыми руками — Библия говорит, что Бог всё так организовал, что они пришли к своим хозяевам-египтянам и сказали: «Дайте серебра и золота». И те всё любезно отдали.
Если вы были когда-нибудь в Египте, вы можете заметить, что там уже нет ни серебра, ни золота — евреи всё вывезли. Египтяне были великой культурой, великой страной, а евреи всё вывезли: «Дайте нам серебра и золота, не отдадите — всё равно уходим». Они всё-таки всё дали. Богатые вышли, а нищие вошли — вышли с серебром и золотом.
Они все были больными, поймите: если ты работаешь на каменоломнях, если ты работаешь на пирамидах с утра до вечера, таскаешь эти кирпичи, месишь глину — здоровым ты особо не будешь, здоровье это тебе не прибавляет. Но Библия говорит, что Бог в один день, в пасхальную ночь, исцелил всех. Исцелил всех — это было самое массовое служение исцеления в мире, все исцелились абсолютно все.
Они выходят богатые, здоровые. А мало того — перед ними море расступается, они идут по суше, а враги в этом море тонут. Богатые, здоровые, успешные — и Бог говорит: «Ребята, до обетованной земли пешком максимум 40 дней». Эти 40 дней надо потерпеть.
Чтобы дойти до чего-то большого, надо в жизни уметь терпеть. По этому поводу я имею силу не только на успех — я имею силу, чтобы терпеть. Поэтому, когда людей благословляют, когда люди исцеляются в церкви, они могут это терпеть, это терпимо. Но когда людям говорят: «Пост три дня, с понедельника по среду», — не могут: «Животик болит, животик болит, не могу». А в успехе люди могут терпеть.
Скажи: «Я могу быть в посте, я могу быть в успехе, я могу быть не в успехе — мне без разницы, каким быть сейчас, потому что я к чему-то иду». Бог говорит: «40 дней надо потерпеть». Мысли: потерпеть. У вас будет один и тот же рацион все дни — манна. Говорят, что она была такая, сладенькая кашка, и не каждое утро собирали её — как на репите: до утра проснёшься — снова манна.
Помню, на одном центре у них всегда жарили, варили, парили, тушили морковку — то тут, то там им благословили грузовик с морковкой. И вот они все на морковке: морковные котлеты, морковные пироги, морковная зажарка — всё морковное. Один брат однажды подходит к повару: «Что сегодня на обед?» — «Морковная котлета». — «Как надоела эта морковка!» А повар говорит: «Зато глаза лучше видеть будут». Кто-то смотрит на него и говорит: «Я уже сквозь стены вижу, брат, у меня уже такие глаза — я маму за километр вижу, кто идёт».
И не каждое утро — просыпались, каша, каша. Бог сделал так — это не бизнес-класс было их путешествие, но у них днём кондиционер включался, может, не климат-контроль, а просто кондиционер: было облако, оно закрывало им солнце, им было прохладненько. Если бы не было облака — они все попадали бы в пустыне, сдохли бы все, но Бог позаботился.
Мало того — Бог ночью придумал ещё одну плюшку: свет. Говорит: «Я вам столп огненный сделаю, будете идти — он вас будет греть и светить вам». И ещё такой прикол: магазинов там нет, ребят, нужно потерпеть. На репите магазинов нет — потерпеть надо.
Бог дал им такую одежду — костюм-класс, не сминается. Знаете, как советские штаны, где стрелки один раз проглажены и они больше никогда не разглаживаются — ты стираешь их, вытаскиваешь, а они со стрелками. Вот такие штаны, такие рубашки — не мажутся, рукава не стираются. И туфли такие дал, подошва такая, что не убивается — потёртая, но не стирается.
Надо приготовиться: вам придётся в одних и тех же шмотках каждое утро. Евреи вышли, день 23 — и тут началось: «Хочу мясо, как в Египте», «то было, то нет», «лук, лук хочу», а тут лука нет. Смотрите: в обетованной земле идёт молоко в одном краю, мёд в другом краю — это грозди виноградные такого размера, что одну гроздь два человека несут. Дикий виноград как арбуз — одна виноградина. Страна мечты, просто вам надо потерпеть.
Терпение против нетерпеливости и кредитов
Служить и потерпеть. А откуда кредиты берутся? Кредиты берутся у нетерпеливых людей, которые приходят и говорят: «Вот для чего она тебе нужна? Хочу iPhone, как в Египте. Хочу шмотки, как в Египте. Косметику, как в Египте. Пирамиды хочу, как в Египте». Бог говорит: «Да, тебе лучше будет, Я тебе всё лучше сделаю, чем в мире, ты просто потерпи. Ты просто пройди свой путь, пройди свою пустыню».
Не надо улучшать пустыню — надо пустыню пройти. Трудные времена не надо делать лучше — трудные времена надо, сцепив зубы, пройти. Испытания надо пройти, искушение надо пройти — не надо их смягчать, надо быть сильным, укрепляться в Боге.
Поэтому в Послании к евреям написано, в 13 главе, Бог через слово говорит: «Имейте нрав неслюбопытный, довольствуйтесь тем, что есть». Почему? Потому что когда ты довольный, когда ты идёшь к Божьей цели, у тебя есть одно важное обетование: «Не оставлю тебя и не покину тебя».
История о вере вопреки страху и нужде
Однажды один служитель решил проповедовать евангелие, и он пришёл к своему папе: «Отец, я еду в Австралию быть евангелистом, дай мне денег на дорогу». — «Я не дам тебе денег, это глупая цель». И он насобирал одиннадцать долларов, пришёл, купил билет на пароход и должен был уплыть в Австралию.
Папа ему кричал: «Ты дурак, ты умрёшь с голоду, у тебя нет денег, ты умрёшь, ты умрёшь». А он сказал: «Если умру — на моей надгробной плите напишите: этот человек умер от голода, потому что Бог его не прокормил». Такого не будет. Когда он заканчивал свою жизнь, у него было 12 теле- и радиостанций, у него были офисы во всех частях мира, у него были здания, которые он построил своей церковью, тысячи и тысячи людей.
Понимаете, что Бог никого не оставляет, Бог никого не кидает — если ты идёшь к правильным целям, Бог тебя поддержит. Это не значит, что в пустыне тебе бизнес-класс сделает — нет. Отопление будет — аллилуйя. А даже если не будет — ну проживи чуть-чуть без отопления. Даже если сегодня у тебя много денег, служить нужно научиться в какой-то момент и в старых кроссовках, поднимать голову и говорить: «Спасибо, Иисус, пойдём на евангелизацию в старых кроссовках. Сегодня старые — завтра будут новые».
С этим канатом стремимся к высшим целям и не меняем главное на второстепенное. Что такое «имейте нрав нелюбостяжательный»? Это не променять цели. А ты смотришь — люди бросают служение, бросают свою семью, бросают всё, что у них есть, сломя голову ломятся куда-то на заработки. Слушайте, эти люди...
Делают это, потому что терпеть не могут тяжёлой жизни. Знаете, человек, который гоняется за деньгами, никогда их не найдёт. Но человек, который стремится к высшим целям, у него всегда будут деньги, потому что «Я не оставлю тебя и не покину тебя».
Слушайте, если бы Стив Джобс имел такой нрав, он бы никогда айфон не изобрёл. Если бы Билл Гейтс имел такой нрав, он бы никогда не открыл Microsoft и не сделал бы что-то великое. Если бы все эти миллиардеры имели вот такой нрав, как 90 процентов украинцев, которые говорят «мне бы что-то урвать», никто бы никогда ничего большого не получил в жизни.
Посмотрите на этих людей — многие даже не думают, в каких кроссовках они ходят, в каких шмотках, на какой машине ездят. Это думают люди, живущие в пустыне: взявшие в кредит iPhone, машину, автомобиль, квартиру — и вечно плачущие, что им плохо. Уже Господь хочет, чтобы ты научился быть сильным. Поэтому Евреям, одиннадцатая глава, рассказывает о сильных людях, достойных уважения, имеющих добрые мотивы и желания, но проходящих трудности — такие как Авраам, Исаак, Иаков, Гедеон. Они проходили трудные периоды жизни, но в эти трудные периоды они не сказали «всё брошу», они продолжали идти.
Личные свидетельства: боль как путь к благословению
У меня во вторник родился мой первенец, Филипп. Десять месяцев моя жена ходила беременная — почти десять месяцев, вынашивала его. Когда только забеременела, вроде всё нормально было, потом начался токсикоз, было плохо. Месяца три постоянно тошнило, и всё воняло, всё не нравилось, тяжело было. Мясо воняет, курица воняет, духи воняют — и мне кажется, что я тоже страдал вместе с ней. Библия говорит: «Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова» — мужики страдают не меньше, чем женщины.
Она ходила, ходила — знаете, прошло три месяца, она не сказала: «Антон, давай не будем, я задолбалась, меня постоянно тошнит, плохо». У неё начал живот расти, она смотрела на себя — что это такое? Было похоже на гаишника, который пытается спрятаться за деревом, а живот постоянно выдаёт. Смотрю — за стенкой живот в дверях, а одевает кофту — не налазит. У неё начали опухать руки-ноги, она уже не могла носить кольцо на пальце. Было тяжело, знаете, она терпела — три, четыре, пять, шесть, семь, восемь месяцев — уже было тяжело.
Я уже начал молиться: «Гриша, Филипп, выходи», возлагал руки на её чрево, говорю: «Филипп, выходи, хватит мучить маму, хватит, выходи». Нам сказали, что он родится 22 ноября. Я ждал, думал: настанет 22 ноября, он выйдет, будем радоваться, жена успокоится, всё будет хорошо. Настало 22 ноября — он не выходит. 23 — не выходит. 24 — не выходит. 25 — не выходит.
Идём в церковь, приходим, люди спрашивают: «Пастор, как дела?» — «Ещё не родила, ещё не родила». Она мучается, тяжело, но не говорит «давайте сдадимся», потому что у неё есть цель, у меня есть цель. Знаете, мне написано: когда женщина рожает, ей тяжело, она в родовых муках, но потом обо всех этих муках забывает.
В понедельник вечером мы легли спать. Приехал мой отец в гости, мы легли спать, она толкает меня — говорит: «Собирайся». Я говорю: «Что такое?» Она говорит: «Мне очень больно, прямо сильно, каждые пять минут больно». Я думаю: похоже, всё, он выходит. Идём к моему отцу, говорю: «Всё, поехали в роддом, никуда не деться, она рожать будет, я вас отвезу». Отец говорит: «Я тоже поеду, буду рядом». Я говорю: «Ты будешь рядом?» — «Буду с ней, поддерживать её». Хотя ему тоже страшно было.
Приезжаем, и хуже, и хуже, и хуже. И к девяти утра всё хуже и хуже. Я сижу, на неё смотрю, смотрю. Потом, когда она начинает рожать, я уже не выдержал, вышел в сторону. Знаете, когда я услышал крик своего сына, когда она увидела своего сына — она даже не думала о боли, не думала о страданиях, она думала, что она достигла той цели, которую искала.
Слушайте, в нашей жизни всё приходит через боль. Всё хорошее приходит через страдание, через трудности, через способность выйти из зоны комфорта. Всё так приходит. Даже дети так рождаются, даже благословение так рождается. Поэтому Евреям и говорят: вернёмся.
Слушайте, многие люди комфортно себя чувствуют в Египте, вне Божьей воли. Наркоман всё пропивал, всё прогуливал — и нормально себя чувствовал: «Да я красиво живу, кроссовки купил» — потом их проколол, продал, всё нормально, «употребляю, чудо там делаю» — закидывается, и всё нормально. Люди себя комфортно чувствовали в Египте, в пирамидах, работая по двенадцать часов, и всё нормально чувствовали, потому что знали — у них всё под контролем, денежки будут.
А тут Господь говорит: «Я тебя не оставлю, не покину, ты потерпи, потерпи». Слушайте, верующим быть сложнее, чем неверующим. Идти к высоким целям сложнее, чем к простому заработку денег, но это того стоит.
Я однажды собирал на машину, хотел себе купить — у меня была старая, раздолбанная машина, я уже столько на ней проехал. Собирал, собирал, собирал. Помню, приехал на одну конференцию, у меня уже была большая сумма денег, и один проповедник проповедовал так, что у него глаза горели. Я слушаю — во имя Господне так хочу проповедовать, как он, хочу служить, как этот человек служит.
И вдруг внутри меня голос: «Ты собрал — пожертвуй эту жертву этому человеку». А я думаю: «Господи, у меня машина нужна». Тихий голос внутри задаёт вопрос: «А ты что хочешь — машину или быть помазанным?» Я только открыл церковь тогда, ещё не написал ни одной книги, не съездил ни в одно миссионерское путешествие, просто только начал церковь. Господи, не видя — хочу машину или хочу быть помазанным?
Помазанным я хочу быть, я хочу видеть каждый раз полный зал людей. И получил однажды — не будет в городе Харькове ни одного зала, который нашу церковь не может вместить. Хочу быть помазанным, не хочу машину. Зачем мне нужна эта машина — сгниёт, устареет, не нужна. Этот дом, квартира не нужны, если люди не спасены. Мне нужны эти спасённые, изменённые наркоманы, которые улыбаются, у которых зубы появляются, аллилуйя, у которых дети появляются, семьи восстанавливаются — вот что важнее, чем машина, дом, квартира.
Иногда мне не то нужно — мне нужно, чтобы рождённые свыше люди появлялись, это моя цель. Я боролся, приносил жертву — отдал. После этого я написал шесть книг. Я был настолько не уверен в себе, потому что мне в школе по русскому языку сказали, что я безнадёжный. Учительница моей маме рассказала: «Русский язык — это как музыка, вам либо дано, либо не дано. Ваш сын диктанты писать не умеет, сочинения писать не умеет, он безнадёжный».
Оказывается, безнадёжный может писать почти без ошибок. Я поехал в Пакистан, в Индию, в Непал, в Камбоджу, там проповедовал. Бог мне дал деньги, у нас открылось много церквей, я стал епископом, я строю…
Аллилуйя! С вами вместе. Знаете, что главное — не то, в каких туфлях мы идём, на машине едем или пешком в этих туфлях идём. Бывают хорошие туфли, бывают не очень — какая разница, главное — к чему я иду. Не то, в каких шмотках мы ходим, а к каким целям мы пришли, будет нас определять.
Поэтому написано, что Бог не стыдится называть их своими, потому что они стремились к лучшему, то есть к небесному. Я хочу, чтобы вы все стремились — к небесным, высшим целям. Слушайте, ради высших целей надо уметь что-то оставлять.
Вот почему мы почитаем Иисуса Христа. Не потому, что Христос всех исцелял и освобождал, и не потому, что Иисус Христос был самым богатым, самым умным, самым сильным. Мы почитаем Иисуса Христа потому, что Он, будучи Богом, стал человеком. Он, будучи Господином, наклонился на колени, умыл всем ноги, стал рабом. Он, будучи Богом всех богов, позволил каким-то римским солдатам пригвоздить Себя к кресту, позволил себя оплёвывать, оскорблять и унижать, бичевать, одевать на Себя терновый венец. Он смог это пройти, хотя в любой момент мог сойти с креста.
Есть такой китайский фильм, где всё — китайские римляне, китайские евреи, китайский Иисус, китайский крест. И эти китайские римляне захватили китайского Иисуса, привели Его к кресту. Он висит на этом китайском кресте, и они над Ним смеются. Этот фильм китайцы решили показать в своём стиле, в своей интерпретации: Иисус вырвал один гвоздь, выбил второй, спрыгнул с креста и, как Брюс Ли, побил всех римлян, а потом пошёл на небо.
Иисус мог в любой момент психом сойти с креста, но Он смог, знаете, что сделать? Остаться на кресте ради тебя и меня. Он смог понести наказание всего мира ради тебя и меня. Он смог, будучи богатым, стать полностью бедным ради тебя и меня — потому что у Него была высшая цель.
Слушайте, неужели мы с вами такими будем? Будем жить в меркантильном мире своих похотливых желаний и в этом умирать? Видите, какой путь нам дал Бог, какое прекрасное обетование Он дал:
«Я тебя не оставлю и не покину в твоём служении. Не оставлю и не покину в твоих делах. Не оставлю тебя, не покину в твоей семье. Не оставлю и не покину в твоём начинании. Я тебя не оставлю, не покину. И ты не переставай идти, не переставай идти к обетованной земле, стремись к лучшему, потому что Я для тебя имею лучшее».