Ученик там, где его учитель
Моя проповедь называется «Я буду там, где буду я».
Иисус говорит: если ты хочешь быть моим слугой, моим учеником или быть похожим на меня, то ты должен быть там, где буду я. Птицы — их среда обитания это небо. Рыбы — их среда обитания это вода. Человек — его среда обитания это суша. Странно будет, если ты будешь ехать в троллейбусе и вдруг увидишь, что напротив тебя сидит рыба и смотрит в окно, потому что она не может смотреть прямо — у неё глаза по бокам. Это будет странно, потому что это не её естественная среда обитания. Если ты рыба — ты живёшь в воде, если ты птица — ты живёшь в небе, если я человек — я живу на суше.
Когда мы говорим о профессиях людей, когда человек говорит «я строитель», что ты сразу представляешь? Ты представляешь, что этот человек проводит пять дней в неделю минимум по восемь часов на стройке. Если человек бухгалтер, то ты понимаешь, что этот человек проводит время с отчётами, с подсчётами, он сидит в офисе или дома за компьютером. Он делает определённое действие, но он находится в определённом месте. Если человек спортсмен, то ты представляешь этого человека в спортзале или на соревнованиях.
Однажды один парень приехал к нам на реабилитационный центр — весь разбитый, опухший, перебитый, как всегда приезжают. И его спросили: «Ты кто?» Он говорит: «Я спортсмен, я занимаюсь боксом». Один брат, который тоже был в прошлом спортсменом, посмотрел на него и говорит: «Послушай, мастер спорта сейчас в спортзале, а ты — наркоман, и ты на рынке, ты наркоман, и твоя среда обитания тоже на этой же улице, в поиске покупки наркотиков». Почему? Потому что Иисус сказал: ты будешь там, где твой учитель. Ты будешь там, где твоя профессия. Ты будешь там, где твоё желание.
Так вот Иисус сказал: если вы мне будете служить, если вы будете идти за мной, то вы будете там, где я. Вопрос: где Иисус? Когда ученики ходили с Иисусом по этой земле, они были везде, где был Иисус. Иисус был на море — ученики были с ним в лодке. Иисус ходил по воде — и нормальный ученик Пётр сказал Иисусу: «Я тоже хочу ходить по воде». Аллилуйя. Иисус был в гостях — и ученики были в гостях. Иисус кормил голодных — и ученики кормили голодных. Иисус исцелял больных — и ученики вместе с Иисусом исцеляли, освобождали зависимых.
Почему? Потому что где учитель — там и ученик. Если учитель в школе стоит, а ученик не находится там, он перестаёт однажды быть учеником, потому что ученик там, где его учитель. Также и мы: если Господь Иисус есть Господь для нас, если он учитель для нас, если он Бог для нас, мы будем там, где он.
Я попытаюсь сегодня ответить вам на вопрос: а где же Иисус, чтобы ты также после этой проповеди мог сказать: «Я, пастор, там буду». Кто считает себя христианином — есть такие люди? О, уже меньше людей поднимают руки, потому что христианин — это не фамилия и не кличка. Христианин — это определение того, где ты, где ты и с кем ты. Так вот, где Иисус?
Иисус в присутствии Божьем
Знаете, во-первых, Иисус находится в присутствии Божьем. Когда ты читаешь Библию, ты видишь интересные вещи: люди после встречи с Иисусом Христом шли в основном по домам. Об этом свидетельствуют многие места из Писания. После каждого служения, евангелизации, кормления, исцеления, освобождения часто мы видим такую фразу — можно вывести это место: «и отпустил всех, и они все пошли». Куда пошли? По домам. А одна глава заканчивается словами «и все разошлись по домам», а другая глава начинается со слов «Иисус же пошёл на гору молиться». Почему? Когда писалось Евангелие, это было одним текстом, так что это было логичным завершением дня Иисуса — быть в присутствии Божьем. Его день заканчивался и, по большому счёту, начинался с того, что Иисус Христос хотел быть в отношениях с Богом.
Сегодня многие люди приходят в церковь, но они не приходят в Божье присутствие. Люди приходят к религии, но не приходят к отношениям. Так вот, Иисус Христос имел отношения с Богом Отцом, и когда люди видели Христа, они знали, что он был близок с Богом Отцом. Иисус говорил: «Я ничего не творю без Отца моего небесного, я всё, что вижу у него, всё и творю, то, что вижу». Всю ночь он проводил в общении с Богом, а целыми днями проводил в общении с людьми. Но он мог общаться с людьми, помогать людям, потому что он был в общении с Богом.
Сегодня много религии: люди готовы ставить свечки, готовы целовать иконы, готовы бить себе поклоны, но не готовы тратить время на общение. Слушайте, если ты хочешь быть там, где твой учитель, тебе тоже нужно стремиться в Божье присутствие, тебе нужно к нему стремиться. Поэтому Иисус Христос хотел, чтобы его ученики тоже были в присутствии Божьем, и он идёт на гору Елеонскую. Он говорит своим ученикам Петру, Иоанну, Иакову: «Пойдёмте со мной на гору». И он пошёл на гору не для того, чтобы в приставку с ними поиграть, не для того, чтобы фильмы посмотреть — он пошёл на гору, чтобы молиться.
А для чего мы молимся, братья и сёстры? Мы молимся для того, чтобы общаться с Богом. Общение — это основание отношений. Мы молимся, чтобы небеса опустились сюда, на землю. Зачем мы поклоняемся? Многие люди, когда идёт поклонение или прославление, не понимают, что они делают. Мы поклоняемся, мы прославляем и мы поём Богу, потому что в этот момент мы прославляем его, и это тоже строительство отношений с Богом, это возможность почувствовать присутствие.
Три ученика поднялись на гору, и пока Иисус молился, они заснули. Я знаю, что я многим людям в церкви мешаю спать, потому что кричу — многим это не нравится. Когда тихо-тихо, а потом «ты, пастор, мне мешаешь». И Пётр, Иоанн, Иаков поднялись, Иисус там молится, молится, молится, и Пётр думает: «Какая сильная молитва у Иисуса, аж присяду». Почему надо в церкви подниматься? Ну же, если ты будешь сидеть, то ты заснёшь. Люди говорят: «Ой, такое присутствие, закрою глаза».
Я помню, был молодой и красивый — сейчас просто молодой или просто красивый — и начитался одной книги о молитве, и там этот пастор писал, что надо вставать, как только заря, как только поднимается солнце, с рассветом солнца, и молиться. Я думаю, всё это была зима, думаю: встану в пять-шесть утра, буду молиться, буду встречать свет в молитве. Я встал, такой, молюсь, молюсь, молюсь, знаете, холодно так, я в залу зашёл, молюсь, молюсь, молюсь. Что-то мне так холодно стало, одеяло на себя накинул, хожу, молюсь, молюсь. Потом такая мысль: думаю, Бог же мой отец, я вот с Богом, точнее со своим папой, иногда сидя разговариваю. Я сел, гляжу, сижу, молюсь, молюсь. Потом думаю: да я вообще иногда и с папой лёжа разговариваю. Я такой лёг, думаю: да вообще Бог — он же больше, чем мой папа, он не только мои слова знает, он и мысли мои знает, думаю, буду мыслями молиться. Ну и через два часа я проснулся.
И вот так и Пётр, Иоанн, Иаков — они тоже молились с Иисусом, потом думают, что тут напрягаться, легли и заснули. И пока они спали, Иисус преобразился. Слушайте, в молитве не надо спать, на поклонении, прославлении не надо сидеть — это время строительства отношений с Богом, это встреча, это время встречи с Богом.
В той церкви было спокойно и консервативно. Пастор проповедовал монотонно, и один брат пришёл в церковь, как всегда, чтобы поспать. Он сел, а пастор проповедует: «Аллилуйя, слава Богу», — и так монотонно проповедует, что брат уснул. Пока он спал, это было в Украине, выключили свет в здании, а на улице было уже темно.
И представьте: вдруг пастор говорит «аминь», и этот брат открывает глаза — ничего не видно, и он начинает кричать: «Господи, прости меня, я больше никогда не буду спать на служении, только верни мне зрение!» А ему по плечу похлопали: «Брат, расслабься, просто свет отключили».
Так вот, ученики проспали всё, а просыпаются — а Иисус там стоит, весь белый, светящийся, рядом с ним Моисей и Илия. Пётр в шоке, он не знает, что говорить, — с просони не всегда умные вещи говоришь, — и он говорит: «Иисус, давай три кущи сделаем: Тебе палатку, Моисею палатку, Илии палатку». Иисус говорит: «Всё, Петя, пошли». Не надо спать, не надо пропускать возможность строить отношения. Будь там, где Иисус.
Иисус среди Своих людей — в церкви
Иисус в присутствии — Иисус в Божьем присутствии. Второе — Иисус с Божьими людьми, Иисус с верующими, Иисус в церкви. В Библии написано: «Где двое или трое собраны во имя Моё, там и Я посреди них».
Слушайте, я не верю в людей, которые говорят, что они с Иисусом, но не имеют дружеских отношений и общения с верующими людьми. Это обманщики. Знаете почему? Потому что в Библии написано: «Если ходите во свете». Что значит во свете? Это значит, что вы не грешите.
Потому что если ты всех кидаешь на деньги, если ты обманываешь, если ты разводишь людей, блудишь, пьёшь, гуляешь — знаете, круг твоих друзей будет сужаться. Но если у тебя всё нормально, ты никого не кидаешь, ты никому денег не должен, ты всех любишь, благословляешь, деньги даёшь, молишься за всех, в гости людей приглашаешь, ни на кого не обижаешься. Знаете, что перед тем как принимать хлеб и вино, надо всех простить, ни на кого обиду не принимать, потому что Господь говорит: если ты не прощаешь, то и тебе не простится.
Аминь. Так вот, знаете, что будет происходить у таких людей? Круг друзей расширяется. А когда ты кого-то ненавидишь, с тем не общаешься, того не любишь, тому деньги должен — как потерять человека? Займи ему деньги. Вот так занял деньги — смотришь, уже и нету его.
Библия говорит: если мы ходим во свете, то имеем общение друг с другом. А если мы имеем общение друг с другом, происходит, знаете что, чудо — кровь Иисуса, написано, омывает нас от всякого греха. Вау. А когда ты имеешь общение, когда ты дружишь с людьми, ты думаешь: «Ой, что здесь такого, пастор, я же просто в церковь, я могу и дома смотреть». Нет, надо об кого-то тереться. Потри об своего ближнего, надо об кого-то тереться, надо быть поближе с кем-то.
Однажды, когда нацисты убивали евреев — я был, кстати, в этом концлагере, мы были там на экскурсии, в Освенциме, это ужасное место. Миллионы людей были убиты там. И немцы использовали такие вагоны, в которые они грузили евреев, и это было, знаете, как скотину их туда засовывали по 50 человек в такие просто деревянные вагоны без ничего, они не были оборудованы ничем. Людям приходилось стоя ехать. И однажды они раздели всех евреев, засунули их в этот вагон и повезли в концлагерь, и был мороз, было холодно.
И когда они ехали, люди начали умирать от холода, и когда они приехали уже в пункт назначения, в этом вагоне умерли все, кроме двух человек, которые в этом вагоне обняли друг друга и терли друг об друга. Знаете, если ты трёшься с правильными людьми, всё у тебя будет нормально, выживешь. Если ты трёшься с неправильными людьми, будет всё плохо, сотрёшь тепло их.
Вы послушайте, Господь хочет, чтобы ты выжил в этом мире. Для этого, знаете, что Он сделал? Построил церковь. Но ты не всегда можешь быть в церкви, потому что не всех ты любишь, не всех прощаешь, потому что церковь тоже из людей состоит.
Иногда люди мне говорят такие слова: «Мы не будем приходить в вашу церковь, потому что там вот такой тип людей, или вот такой тип людей, или вот такой тип людей». Брат, тебе не нравится наш тип людей? Приходи в ту церковь, в которую тебе нравится тип людей, но приходи в церковь. Потому что если ты ни с кем не трёшься, замёрзнешь, я говорю, замёрзнешь. Если будешь спать, тоже замёрзнешь. Если не будешь тереться, тоже замёрзнешь.
Аминь, поэтому тебе нужно быть в церкви. Если ходите во свете, то имейте общение, и кровь Иисуса омывает вас, делает лучше. Представляешь: ты общаешься, а ты с Иисусом в этот момент, ты среди верующих, ты думаешь об Иисусе, ты молишься вместе с нами на утренней молитве, ты молишься на вечерней молитве, ты приходишь на служение, ты приходишь на домашнюю группу, ты встречаешься с братьями и сёстрами, общаешься о Боге, ищешь Бога, молишься с ними — и в этот момент ты с Иисусом. Бог говорит: Он там, где Я. Он там, где Я.
Братья и сёстры, я хочу быть там, где Иисус. А Иисус сегодня здесь. Аминь. Иисус сегодня здесь.
Иисус идёт к грешникам
И третье — Иисус, Он идёт к грешникам. Вы знаете, когда Иисуса Христа видели в этом мире, Его осуждали фарисеи за что? Они говорили: «Он ест и пьёт с мытарями и грешниками». Кто были такие грешники? Я вам сейчас скажу страшную вещь — точнее, кто эти были мытари. Знаете, что в то время Израиль был под оккупацией Рима, и мытари — это были главные коллаборанты. Знаете, что такие коллаборанты? Да, это которые огонь наводят на Харьков, прикиньте, живут в этом городе и за деньги метки ставят. Страшные люди, да, их нигде не любят. Сегодня наша страна может понимать это более реалистично.
Вот такие были мытари, только эти мытари они не просто там огонь наводили на какие-то объекты — эти мытари они брали у евреев деньги и относили римлянам. Римляне ненавидели евреев, они смотрели на них так, как русские смотрят на украинцев сейчас. Поэтому когда они смотрели на этого коллаборанта: «Крыса, своих сдаёшь», — когда свои смотрели на этого мытаря, так фу, плевали ему в лицо, потому что они не могли ничего сделать. Он забирал у них деньги, они его ненавидели. Это были люди, ненавидимые всеми. И тут Иисус сидит в кафе, а рядом с ним коллаборант.
Кто ещё был с Иисусом, грешники, кто? Мария Магдалина, допустим, что была такая Мария Магдалина. Эта женщина с самой древней профессии, она работала там на трассах, её все знали. Вот почему Иисуса фарисеи осуждали — потому что они тоже иногда к ней обращались. И смотрит: Иисус сидит с Марией Магдалиной, да, там, из Библии написанная.
Когда на неё смотрели в то время, люди не могли поверить, что святой, праведный, умный, начитанный сидит с вот этой падшей женщиной. Там сидели другие грешники, Иисус сидел с ними, и он не просто сидел с ними, он ел с ними. Знаете, по тюремным понятиям, если ты с кем-то поел не с тем, у тебя будут проблемы. Да, Иисус с ними сидел и ел, и его называли другом мытарей и грешников.
Люди плевали в его сторону, говорили: «Как он может, как он может с ними сидеть, как он может с ними быть — это вообще не люди, это падшие люди». Но Иисус на эти упрёки отвечал очень просто: «Не здоровые нуждаются во враче, но больные». Братья и сёстры, мы должны как Иисус. Потому что если бы Иисус сегодня был здесь, в Варшаве, то Он бы пошёл на
Если бы Иисус был здесь, в Варшаве, он бы, кстати, пошёл на вот эту параллельную улицу, где геи собираются, и там бы им проповедовал. Возможно, ты бы не увидел Иисуса в католическом костёле или в православном храме. Возможно, ты бы не увидел Иисуса даже сегодня здесь — потому что у него слишком много было бы дел. В Варшаве он бы пошёл на Модлинскую, поехал бы по разным хостелам, где живут наши украинцы, он бы пошёл на Прагу, в притоны, он бы пошёл в больницы, в госпиталя, где лежат наши воины — он бы там был, он бы с ними сидел, он бы им проповедовал.
Знаете, я нигде не чувствовал так много Божьего присутствия, как в том месте, где пахло адом. Когда ты приезжаешь в зону, и сидит шестьсот бритоголовых мужиков с цветом лица в чёрный чай, с жёлтыми зубами, в лучшем случае с ненавистью в глазах, и ты проповедуешь им о Иисусе — в этот момент ты чувствуешь Иисуса. Ты чувствуешь Иисуса, потому что Иисус там, где есть больные, где есть нуждающиеся. Иисус там, где нужда. И мы, как верующие, мы тоже в этом году, как люди, которые хотят служить Богу, должны пойти туда, где нужда: пойти к старикам, пойти к взрослым людям, пойти к молодёжи, пойти к детям, пойти ко всем тем, кто сегодня отчаянно нуждается в исцелении. Исцеление души, исцеление тела, исцеление мышления, исцеление здоровья, исцеление духа — ты должен принести людям Иисуса Христа.
Один человек сказал: не надо осуждать людей за то, что они грешат не таким грехом, как грешим мы. Люди говорят: о, это такие падшие люди. Знаете, как две бабки сидят на лавочке, одна другой говорит: «Ты бачила, у мене хтось весь огород потоптав?» А она говорит: «Наркоманы». — «А не следы то человеческие?» Люди говорят: «Да, это наркоманы, а это алкоголики, а это те, а это те». Слушайте, для Бога без разницы, в какой человек оболочке он пришёл — он пришёл исцелять, он пришёл лечить, он пришёл благословлять. И ты, брат, сестра, должен стать его помощником в этом.
Я в жизни не выкурил ни одной сигареты, не выпил ни одной рюмки водки, не съел ни одной наркотической таблетки, не уколол никогда ни одной гадости по венам. Вчера ехал в машине, думаю: как так получается, всю жизнь верующий — папа пастор, дед пастор, прадед пастор — а я еду, а у меня три бывших наркомана сидят в машине. Как так получается, что они делают возле меня, или наоборот — что я тут делаю, и что они сидят у меня в машине?
Я помню, я ходил на Евангелие с одним братом, когда был подростком, а он бывший наркоман — знаете, такой страшный, без зубов, только покаялся, пятьдесят килограммов веса, такой страшный-страшный. А я — представьте, мне тринадцать лет, я такой ушастый. Мы заходим в одну хату проповедовать, он проповедует, я проповедую. Потом меня один человек отводит в сторону и говорит: «Мальчик, а он тебя не украл случайно?» Я говорю: «Нет». Он говорит: «А как ты с ним связался вообще?»
Братья и сёстры, я так бы хотел, чтобы нас замечали, как Анику в Евангелии, в таких коллективах, в таком месте, где ты меняешь всё — они тебя меняют, ты меняешь людей, ты должен им проповедовать. Нет ничего плохого — потому что если внутри тебя Иисус, если Иисус идёт с тобой, то не тебя оскверняет, а ты освещаешь. Ты освещаешь. Когда к Иисусу прикоснулась эта блудница, все говорили: «Он осквернился». А Иисус говорит: «Нет, это она осветилась».
Вы должны освещать этот мир, где Иисус — там, где боль, там, где страдания, там, где проблемы. Где сегодня церковь? Знаете, часто церковь закрывается в своих удобных помещениях, закрывается в своём удобном мирке: «Ой, мы такие удобные, мы такие хорошие, мы такие добрые, никто у нас денег взаймы не просит в нашем коллективе, никто нас не обижает, никто не выделяется из нашей массы, все красивые, прилизанные братья и сёстры». Не для этого пришёл Иисус. Если ты не будешь там, где он — ты вообще с ним не будешь. Слышишь? Ты вообще с ним не будешь.
Решение быть там, где Иисус
Вот почему я хочу быть там, где он. Я буду там, где он, в этом году. Я буду в служении, я буду в молитвах, я буду в проповедях, я буду других людей... Я возьму какую-то обязанность в этом году в своей церкви, и я буду там, где Иисус. Мне мало просто быть в здании, мне мало просто быть в помещении — мне нужно быть там, где мой Господин. Иисус говорит: там, где я, там и слуга мой будет. Там, где я, там и слуга мой будет. Давайте будем там, где он.