Слова Павла о завершённом пути веры
2 Тимофея 4 глава, седьмой стих. Апостол Павел пишет такие слова своему молодому ученику Тимофею. Здесь много молодых людей — ты молодой или не молодой, я не уверен, но есть процентов двадцать молодых, вот все остальные ещё не поняли.
Так вот, Апостол Павел говорит: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил». Дальше он пишет: «Теперь готовится мне венец на небесах». Апостол Павел писал эти слова под конец своей жизни. Очень важно, что люди говорят под конец своей жизни, потому что вначале все нормально всё говорят.
В начале семейной жизни люди говорят: мы друг друга любим, мы будем всю жизнь вместе, у нас всё будет хорошо. Неважно, что люди говорят в начале — важно, что люди начинают говорить уже в конце. Какой-то конец наступает через три месяца, и они уже говорят: нашей семье конец. Важно, что люди говорят в начале своей христианской жизни, потому что вначале христианской жизни все хотят быть верующими, все хотят идти до конца, все хотят совершать великие дела и поступки для Бога.
Христианская жизнь как борьба, а не лёгкая прогулка
Но Павел, после своей тяжёлой — хочу сделать акцент — нелёгкой христианской жизни, тяжёлой жизни, — его христианская жизнь не прошла в хорошем уютном здании, где он просто сидел под кондиционером и изучал Писание. Его христианская жизнь прошла в постоянных сражениях. То его выкидывали за город, ожидая что он умрёт, то он был в кораблекрушениях, он был в тюрьмах, он был гоним, он был избиваем, он был судим. Он терпел не только от врагов — когда почитаешь послания Апостола Павла, видишь, что он терпел проблемы от своих же братьев и сестёр, которых он поднял, которых он взрастил, которым он передал веру, которых он научил, и они его кидали один за другим. Они бросали его — кто-то не переслал ему пожертвование, кто-то переставал с ним общаться, кто-то говорил, что он вообще не апостол, кто-то ему подчинялся только формально. Столько страданий — но под конец жизни он пишет молодому поколению, и он говорит, в современном переводе это звучит так: «Я боролся хорошо».
Слушай, если ты рассчитываешь, что твоя христианская жизнь, жизнь веры, будет без борьбы — ты ошибаешься. Тебе придётся побороться, тебе придётся бороться хорошо, тебе придётся сражаться хорошо, тебе придётся воевать с дьяволом, тебе придётся воевать с бесами, с проблемами, с сомнениями, с трудностями. Но самое главное — чтобы во всём этом ты никогда не сдавался. Почему? Потому что Павел говорит: «Я боролся хорошо». Что это значит? Павел, ты что, никогда не проигрывал? Проигрывал, и не раз. И мы с вами в жизни тоже будем терпеть иногда поражение, но поражение — это не страшно. Страшно, когда ты перестаёшь верить. Страшно, когда ты сдался.
Поэтому Павел говорит: «Я течение совершил, я воспитал много учеников, я поднял много служителей, я открыл церкви, я сделал много добрых дел, и самое главное — во всём этом я сохранил веру». Переводя на русский, что такое сохранить веру? Это никогда не сдаваться. Скажешь: а можно сдаться в какой-то момент? Да, в нашей жизни будет сотни и десятки тысяч моментов, когда мы можем сдаться, и на каждое поражение, на каждый момент, когда мы сдаёмся, есть множество различных оправданий. Но Павел принял решение в своей жизни, и он сказал: я прошёл тяжёлый путь, я прошёл тяжёлую жизнь, но я не сдался.
Это писал человек, которому перед тем должны были отрубить голову, перед тем как его должны были вывести на помост, положить его голову и отсекать её. Павел говорит: друзья, знаете что, я даже через сколько-то часов или через сколько-то дней умру, оставлю эту жизнь, я всё равно хочу вам напомнить — я не сдался. Слушай, пока ты не сдался, ты не проиграл. Я говорю: пока ты не сдался, ты не проиграл. Пока у тебя есть внутри вера, есть возможность в твоей жизни поучаствовать.
Слушайте, от нас мало что зависит в жизни, мало что зависит — мы не можем в жизни выигрывать всегда, мы не можем побеждать всегда. Но то, что мы можем, мы должны делать. Скажи: ты должен делать то, что ты можешь делать. Тебе не под силу выигрывать все битвы, тебе не под силу решить все проблемы, тебе не под силу исцелить все болезни, тебе не под силу узнать всех бесов. Но тебе под силу — никогда не сдаваться.
Исцеления, освобождения, благословения, восстановление семьи — это Божье, Бог может это сделать. Но Бог не может войти в жизнь человека, когда внутри всё погашено. Поэтому Библия говорит нам, что может исцелить вот этот поражённый дух. Что такое поражённый дух? Это как раз тот момент, когда человек говорит: я сдался. В служении сдался, в семье сдался, в отношениях сдался, в бизнесе сдался, в работе сдался.
Послушайте, все победители, все успешные люди — это не люди, которые никогда не терпели поражения. Это люди, которые сказали в своём сердце: я не сдался. После очередного удара, после очередной проблемы, после очередных потерь я всё равно хочу сказать и Богу, и людям, и дьяволу: я не сдался. Я не сдался в своей семье — верю, что Бог в моей семье поработает. Я не сдался со своим здоровьем, и я верю, что ранами Иисуса я всё ещё исцелён. Я не сдался в своих деньгах, я верю, что праведник богат на всякое доброе дело.
Я не сдался — а если я не сдался, то мне готовится венец. За что мне готовится венец? За ту работу, которую я проделал. Слушайте, мы можем сделать множество работы, а потом в какой-то момент сдаться и всё потерять. Поэтому Библия говорит: «Делая добро, не унываем, ибо пожнём в своё время, если не ослабеем». Ты делаешь, делаешь, делаешь — а пожнёшь, если не сдашься. Пойдёшь дальше, если будешь продолжать делать. Ты сможешь служить, служить, служить, а потом сказать: о, всё, сдался — и ты аннулируешь все свои победы, ты аннулируешь все свои вложения.
Вот почему так важно свой бег пройти до конца. Вот почему так важно своё служение совершить до конца. Вот почему так важно семью свою сохранить до конца. Вот почему так важно во всех сферах нашей жизни иметь правильный характер.
Притча о неотступной вдове и правильном характере
О правильном характере рассказывает Иисус в притче об одной обычной женщине. Женщины, вы здесь вообще, женщины с правильным характером? Скажите: аминь, — так, чтобы я понял. Аллилуйя. Так вот, женщина простая — Иисус не рассказывает про боксёра, футболиста, Иисус не рассказывает про воина, бизнесмена. Он рассказывает про обычную женщину, у которой ничего в жизни не было. Она была обычная, бедная вдова. Она была бедная, поэтому она не упрашивала судью взяткой — ей не было чем дать взятку, не было чем позолотить руку этому судье, не было что занести. Поэтому всё, что у неё было, — это правильный характер, правильный настрой.
Слушай, твой правильный характер и твой правильный настрой может привлечь Бога на твою сторону. Это привлечёт к тебе — я тебе хочу сказать — даже враги твои будут привлекаться к тебе. Ну что, Библия говорит: если Богу угодны пути человека, Он даже врагов делает друзьями. Твои враги, они будут говорить: какой настырный, какой верующий, как он не сдаётся!
Так вот, эта женщина, откроем это место, пришла к своему судье. 18 глава Луки, первый стих говорит нам: «Сказал же им притчу о том, что должно всегда молиться и...»
В одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она приходила к нему и говорила: «Защити меня от соперника моего». Он долгое время не хотел, а после сказал сам себе: «Хотя я Бога не боюсь и людей не стыжусь, но эта вдова не даёт мне покоя. Защищу её, чтобы она не приходила больше докучать мне». Слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?
Эта женщина каждый день приходила к своему судье. Может быть, у неё хотели отсудить квартиру, может, не хотели выплачивать какие-то платежи, которые заслуженно она должна была получить, — не знаю что. Но она не была богатой, не была успешной, не была сильной женщиной. Но у этой женщины внутри была сильная вера. Поэтому она пришла к судье и говорит: «Судья, защити меня». Он посмотрел на неё в ожидании, что она что-то предложит, а она ничего не предлагает — просто «защити». В смысле — просто посидите там в очереди, в надежде, что закончится рабочий день, и он с ней больше не встретится.
Женщина сидела, очередь шла, судья вышел — всё, рабочее время закончилось, секретарь говорит: «Всё, выходите». Она говорит: «Я буду возле суда сидеть». Утром судья приходит — она сидит. «Женщина, что вы хотите?» — «Хочу, чтобы меня защитили». — «Не могу защитить». — «Ну тогда я тут сидеть буду, транспарант напишу: “Судья, защити”». Она вокруг суда ходит. Судья думает: «Может быть, у неё можно что-то забрать, у секретаря спрошу, может, какое-то имущество есть. Если нет ничего — тогда не будем защищать». День не уходит, второй не уходит, третий не уходит, четвёртый не уходит, пятый — написано «долгое время». Долгое время — это не чуть-чуть, это не два дня, это долгое время. Эта женщина начала ходить туда, как на работу.
Терпение, неотступность и Божье время
Хорошо, когда ты оказываешься в ситуации, когда у тебя нет никаких других возможностей, кроме Бога. Потому что если бы эта женщина могла что-то порешать сама, она перестала бы ходить. А она не перестала. А сколько людей перестали ходить в церковь, перестали молиться, перестали поститься, перестали жертвовать — или начали делать это с очень большими промежутками времени. Эта женщина не перестала. И Библия говорит: этот судья — гнилой коррупционер, нечестивый человек, который вообще не был заинтересован, чтобы кто-то его любил, который собирал себе деньги на то, чтобы на пенсии жить прекрасно и хорошо, который не был верующим, у него даже иконка не стояла. Он просто был вот такой грешный, нечестивый человек, ему никого не было жалко, он ни с кем не считался. Но в какой-то момент он внутри сломался.
И он был сломан неотступностью. Слушай, тебе тоже надо быть неотступным. У нас месяц семьи — слушай, чтобы твоя семья была счастливой, двое людей должны стать неотступными в поиске друг друга: «У нас всё равно будет хорошо, мы всё равно любим друг друга так сильно, полюбим ещё больше, у нас будет много детей, мы будем счастливой семьёй». Когда ко мне приходят пары, начинают ссориться друг на друга, меня всегда интересует одно, и я всегда хочу спросить: друзья, а вы готовы за свою семью воевать? Вы готовы за свою семью продолжать не сдаваться?
Когда ты видишь больного человека, хочешь задать вопрос: после молитвы ты не разочаруешься? Готов ли ты помолиться раз, два, и десять, и триста раз? Когда ты видишь человека, который начинает служение, вначале всегда хочется спросить его: ты готов быть как эта вдова, которая раз за разом будет ходить на приём к Господу и говорить «надо это, надо то, надо чудо»? Тебе вообще надо чудо от Бога — ты должен стать неотступным человеком. В Библии этот нечестивый судья внутри думает: «Ладно, задолбала, мне надоело, она уже мимо моей палатки ходит, она уже тут живёт, она тут жарит еду у нас во дворе». — «Женщина, ты сумасшедшая, у тебя глаза бешеные, ты не затыкаешь свой рот». — «Дай мне помощь, судья». — «Ну, достала эта женщина, — говорит судья, — я решу не потому, что я добрый, не потому, что я хороший, не потому, что я правильный, не потому, что мне жалко, а потому, что она просто достала».
Так вот, Иисус сравнивает судью нечестивого с Богом, Который есть Судья праведный. Знаете, что Он говорит? Если судья нечестивый защитил эту женщину, то тем более любящий, милующий, правильный, истинный Бог хочет вступиться за тебя. Откройте ещё последний стих, который прочитали. Иисус странную вещь сказал: написано, что Он хочет помочь, но медлит защищать. Для чего Бог медлит защищать? Ведь если бы мы получали всё сразу, мы бы с вами не имели веры. Вера не нужна, чтобы получать что-то резко и быстро, — вера нужна, чтобы терпеть.
Поэтому суд говорит: Бог тебе поможет, Он тебя понимает, Он тебя видит, Он тебя любит, но в какой-то момент Он оттягивает помощь, потому что хочет что-то в тебе произвести. Скажи: «что Он производит». Бог производит в нас терпение, а терпение имеет совершенное действие. Ты хочешь быть совершенным человеком? Ты учишься терпеть — терпеть боль, терпеть поражение, терпеть проблемы, трудности. Что значит терпеть и верить? Это в какой-то момент не сдаваться, не сдаваться. И Библия говорит: хоть Бог и медлит, но защитит. Пока Бог медлит, Он в нас воспроизводит терпение, а терпение влияет на всё.
Терпеливые люди — это идеальные люди, терпеливые люди — это совершенные люди. А нетерпеливые люди ездят в McDonald's и начинают весить по 140 кг. Почему? Потому что если ты заказал чизбургер и вдруг подождал на минуту больше — там таймер, каждый заказ должен готовиться примерно 3-4 минуты, — и если твой заказ превышает хотя бы на полминуты, тебе дают карточку. Знаешь, что она значит? Она значит: «Извините, мы вам скинули немного жира в ваши бока, зато вы будете ещё толще». А в апельсиновом соке, чтобы ты знала, калорий больше, чем в чизбургере.
Так вот, совершенные люди в McDonald's не ходят, совершенные люди ходят в ресторан, где надо подождать. Ты хочешь иметь общение с Богом? Тебе нужно стать совершенным, а у Бога иногда надо подождать. Так Авраам, отец веры, — Бог научил Авраама ждать. Потому что Бог хотел произвести благословенный народ. Скажи: «благословенный». Бог хотел произвести благословенный народ, поэтому Он сказал: «Я произведу от тебя великий народ, но тебе надо верить в Меня». Если веришь, придётся походить так лет 25.
Герои веры, которые не сдались
Авраам легко верил вначале, более-менее легко верил, когда его жене было 60 — он так смотрел на неё: «Ну, в принципе, ещё ничего, накраситься хорошо, помолиться в духе — и всё у нас получится». В 60-70 лет: «Мы молодые, мы не курили, не пили, не гуляли, мы здоровые, молодые, всё у нас получится». И Авраам в начале своего пути веры говорит Саре: «Всё у нас получится». Стараются, стараются, стараются — а не получается. Уже ей 70, ему 80. Смотрит на неё, думает: «У тебя красота уже как-то не та». — «Ну, как бы верю». — Ей 80.
Авраам не просто верил в обещание — думаете, он просто не знал, что делать с женщиной? Он знал, и он не только знал — он делал, он верил. Вера его выражалась каждую ночь: он верил, говорил — давай, завтра у нас всё получится. 85, 86, 87 лет — Авраам заходил вечером в палатку. Сарра говорила: может, сдаёмся? Как вы думаете — женщина в 87 лет, наверное, уже хотела сдаться. Но Авраам не сдавался — 88, 89 лет, как будто заходил в ринг с очередной молитвой: последний раунд, сегодня точно получится. И в 90 лет Авраам увидел, что его Сарра забеременела и родила ему Исаака. Ему было 100 лет — и он не сдался.
Иосиф увидел сон от Бога и получил откровение, что станет вторым человеком в этом мире, что спасёт мир от голода, что однажды все поклонятся ему. Ему пришлось пройти долгий путь, но он не сдался. Когда сидел в яме — хотя уже можно было сдаться — он не сдался. Братья продали его в рабство, он шёл в кандалах — и уже можно было сдаться, потому что рабы великими не становятся. Появлялся маленький просвет, и вдруг он снова оказывался в яме положения — думал, может быть, это шанс, а становился заключённым. Заключённые великими не становятся, но во всём этом Библия говорит: Бог был с Иосифом. Иосиф даже в тюрьме не сдавался, поэтому в 30 лет предсказанное приблизилось — и он не сдался.
Моисей, у которого была сотня причин сдаться — косноязычный, старый, обычный пастух в какой-то пустыне, — к нему приходит Бог поговорить: давай, тебе надо совершить эту работу. Он приходит к фараону раз, два, три, четыре, пять — много раз приходит к фараону, и каждый раз фараон отказывает. Но Моисей не сдался.
Слушайте, все герои веры — это люди, которые не сдались, включая нашего Господа Иисуса Христа. Если все они не сдались, тебе тоже нельзя сдаваться.
История Иаира: вера против голосов отчаяния
Откроем ещё одно место — Марка 5 глава, и на этом будем молиться. Марка 5 глава рассказывает нам об одном человеке, которого звали Иаир. Иаир был начальником синагоги, уважаемым человеком, но в его жизни произошла трагедия, в его семье произошла трагедия. Возможно, сегодня в твоей семье тоже произошла трагедия, возможно, твоя семья болеет физически, возможно, твоя семья болеет духовно или душевно. Иаир пришёл к Иисусу, чтобы Иисус решил его проблему. Слава Богу, что ты сегодня пришёл к Иисусу, потому что Иисус хочет, Иисус может решить твою проблему — в твоей семье, в твоём здоровье, в твоём служении.
Иисус увидел веру Иаира. Какая была у него вера? Ты придёшь, Иисус, и помолишься, возложишь руки на мою дочь — моя дочь будет здорова. Иаир поверил, и Иисус развернулся и пошёл в сторону дома Иаира. Слушай, если мы поверим — Иисус повернётся к нам. Если Иисус увидит твою веру, он обязательно начнёт идти в твою сторону. Иисус не перестаёт реагировать на веру. Он реагировал на веру две тысячи лет назад, когда ходил по земле, и даже сегодня, когда наш Господь Иисус Христос на небесах, Он всё ещё продолжает реагировать на веру людей.
Шла толпа, у них у всех были какие-то мысли, просьбы. Кто-то говорил себе: не донесу, не испугать. Нет — сейчас Я нашёл веру, и если нашёл веру, Я иду в сторону веры. Возможно, это было не спеша, но Иисус шёл, Иисус шёл. Знаешь, пока Иисус идёт к тебе, может многое случиться.
Выходит женщина, тоже верующая — то, что она двенадцать лет лечилась, это тоже признак веры, потому что некоторые люди даже лечиться не хотят, даже в таблетки не верят, они не верят ни в докторов, ни в кого, тем более в Бога. Эта женщина была верующей, она зарабатывала и тратила, зарабатывала и тратила на лечение — двадцать лет страдала кровотечением, потратила все свои сбережения, чтобы хоть что-то помогло, но становилось только хуже. Я удивляюсь её вере, потому что двенадцать лет лечиться — это тоже надо иметь веру. Для меня люди, которые ходят по больницам, намного более верующие, чем люди, которые просто ждут смерти.
Она услышала: Иисус идёт, и не сказала себе — какой-то странный мужик, зачем он мне нужен, я уже у всех докторов побывала, ничего мне не помогает. Она услышала, увидела — может быть, узнала от людей вокруг — и так выскочила, говорит: я прикоснусь и исцелюсь, я прикоснусь, я верю, я найду исцеление. Она так верила, что была готова потерять жизнь из-за своей веры — ведь если бы кто-то узнал, что женщина с кровотечением прикоснулась к мужчине, её могли побить камнями. Но она пробиралась сквозь толпу, говорила себе: прикоснусь и исцелюсь. Прикоснулась — и исцелилась. Всё это происходит на глазах у Иаира: по пути к его дому Иисус совершает чудо в чьей-то жизни.
Так бывает часто — увидишь, что у кого-то что-то происходит, и вместо того, чтобы иметь ещё больше веры и сказать: если Бог сделал это для него, Бог сделает это и для меня — ты начинаешь роптать. А ты должен радоваться, когда видишь, что в чьей-то жизни Бог уже что-то сделал. Ты скажешь: пастор, ну так у него это быстро происходит, а у меня всё так медленно, Иисус ко мне идёт вразвалочку. А пока Он идёт, мне всё хуже и хуже — отношения хуже, финансы хуже. Но Он всё контролирует, единственное, что Он переложил на тебя — это чтобы ты не сдавался. Ты контролируешь, чтобы не сдаваться. Продолжай верить, продолжай молиться, продолжай исповедовать, продолжай провозглашать, продолжай общаться, продолжай служить. Продолжай.
И тут приходит человек, который говорит: не надо уже продолжать, она умерла, она не дышит, это мёртвая. Подруга её холодная, она не слышит, не видит, не разговаривает — она мертва. Иаир стоит на развилке: с одной стороны стоит Иисус, а с другой — этот мужчина с плохой новостью. Почему люди останавливаются? Потому что они смотрят не в ту сторону. Иисус говорил Петру: иди ко мне, — и Пётр смотрел на Иисуса, он шёл по воде, но когда начал смотреть на волны, на проблемы, на трудности, он начал тонуть.
Иаир стоял, а этот человек говорил: она умерла, не надо уже ничего делать, незачем молиться. Всё, твой брак разрушен, у вас развод, ничего не надо уже делать — просто смирись и прими. Но Иисус не сказал: брат, я приду на поминки, будем готовить, кто будет проповедовать на похоронах, как зовут девочку, чтобы сделать красивый венок. Иисус никогда в жизни никому не говорил: сдавайся. И вообще, если бы люди в своих проблемах открывали Библию, они нашли бы там столько мест, которые говорят: не сдавайся.
Если честно, вы все пытаетесь с кем-то посоветоваться в трудный момент, вам хочется услышать, что делать, что делать, что делать, — и люди могут сказать тебе: сдавайся, сдавайся.
Бог никогда не говорит «сдавайся»
Почему люди боятся открывать Библию? Трудный момент — потому что там нет ни одного места, которое бы говорило: «сдавайся». Когда человеку тяжело в служении, если он откроет Библию — не найдёт места, где написано «бросай служение». Когда ему тяжело в семье — он не найдёт место, где Иисус говорит: «разводитесь, не парься». Да, если ему тяжело в финансах, тяжело в отношениях...
Я недавно был на одной передаче, где начали задавать вопросы про исцеление: «а вот этот не исцеляется, а вы говорите ему — верьте, молитесь, зачем вы так напрягаете детей Бога?» Слушайте, ты где в Библии нашёл хоть одно место, которое говорило бы: «если ты не выстоял три года — можешь больше не молиться»? Иисус чётко и ясно сказал: тебе всегда должно молиться. Там не написано: три года молись, а потом унывай. Там не написано: десять лет походи в церковь, а потом сдавайся.
Поэтому когда Иаир посмотрел в глаза Иисуса, слушай — ты не можешь ожидать слово «сдавайся» от Иисуса. Иисус говорит: «Не бойся, только веруй». «Не бойся, пошли». «Пошли куда? Пошли». Там уже мёртвая — ничего не получится. У тебя не получится, у меня получится. Ты только верь. Только не сдавайся. Только продолжай свой путь. Сохрани свою веру, сохрани свою веру.
Слушай, это тебя не спрашивает, как ты думаешь, как тебе надо. Тебе просто нужно открыть свою Библию, зайти в свою тайную комнату и услышать одно слово в твоей кризисной ситуации, которое говорит: «Не бойся, Я к тебе иду, Я продолжаю к тебе идти». Иду сегодня, продолжаю идти в нашей семье. Если сегодня продолжаю идти в наши дома. Если сегодня продолжаю идти в наше служение.
Я как пастор мог сотни раз оставить церковь, сказать: «не получается, люди не хотят, они не спасаются, не исцеляются». Я не сдался. Сегодня вы все здесь сидите — я не сдался. Были множество причин, чтобы перестать молиться за больных, но я не сдался. Я за них молюсь. Сегодня я изгоняю бесов. Сегодня я не сдался, и ты не должен сдаваться.
Авраам не сдался. Исаак не сдался. Иаков не сдался — он боролся с Богом и не сдавался. «Вау, какой ты крутой, я тебя уже поборола, ты не сдаёшься». «Ты меня всё равно не отпускаешь, ты всё равно так вцепился». «Не получится». «Получится». Вот так — нравятся Богу люди, которые не сдаются, потому что то, что ты не сдался — это платформа, чтобы позже чудо пришло в твою жизнь, в семью, в дом, в работу, в учёбу, во все сферы твоей жизни. Если ты не сдашься, ты сможешь однажды в своей жизни прорваться.
Если заходишь в дом Иаира — потому что Иаир позволил Иисусу идти дальше. Пока ты не сдаёшься — ты позволяешь Иисусу идти дальше. Пока ты веришь — ты позволяешь Иисусу приближаться к тебе. Чуду приближаться к тебе, исцелению приближаться к тебе, благословению приближаться к тебе, ответу приближаться к тебе, прорыву в твоём служении приближаться к тебе — пока ты не сдаёшься, к тебе всё становится ближе. Может быть, медленно, но ближе. Может быть, не так быстро, как ты хотел бы, но ближе.
Если бы Иисус не сказал этому человеку идти дальше, тот пошёл бы дальше с разочарованием, с расстройством, с принятием того факта, что «ушёл уже — ничего не получится». Но он сделал правильный выбор. И ты сделай правильный выбор. Я говорю — он сделал правильный выбор, и ты сделай правильный выбор. Я не сдался, и ты не сдавайся.
Они зашли в дом. Там уже все сдались, вся семья сдалась. Было несколько человек, которые пришли туда с другой верой, с другим настроением. Чтобы ты в свой дом сегодня пришёл с другим настроением. В свою семью пришёл с другим настроением. В свои отношения пришёл с другим настроением. На свою работу пришёл с другим настроением. В своё служение пришёл с другим настроением. Они не сдались — и я не сдамся.