Проповіді

Проповеди Антона Тищенко

"Vera Iova" | October 31, 2021

Kharkiv31 хв21 хв читання

Проповедь о природе истинной веры через историю Иова и другие библейские примеры: не чудеса рождают веру, а вера рождает чудеса. Пастор объясняет, что нужно верить не только в силу Бога («Бог может всё»), но и в Его добрую волю («Бог хочет помочь»), подтверждая это личными свидетельствами исцелений.

Ключові думки

  • Не чудеса рождают веру, а вера порождает чудеса и плоды в жизни человека
  • История Иова учит терпению и вере посреди тяжелейших испытаний, несмотря на обвинения окружающих
  • Нужно верить, что Бог может абсолютно всё, без сомнений и оговорок
  • Нужно верить не только в силу Бога, но и в Его добрую волю и желание помочь, исцелить, благословить
  • Вера должна выражаться в дерзновенной, настойчивой молитве и уповании до конца, а не в опускании рук

Вера как источник перемен в жизни

Не чудеса рождают веру, но вера рождает чудеса в нашей жизни. Это очень важное и очень правильное утверждение. Многие люди говорят: «Ну, если Господь явит своё чудо в моей жизни, тогда я ему поверю». А Господь говорит наоборот: «Ты поверь, а Я явлю чудо в твоей жизни». Почему? Потому что между нами находится препятствие — между Богом и человеком находится препятствие, и убрать это препятствие может только наша с вами искренняя вера.

Так вот, о вере я бы сегодня хотел говорить. Есть разная вера. Люди по-разному верят Богу, или в Бога, и в зависимости от их веры они имеют в жизни плод. Есть люди, которые имеют негативный плод, есть люди, которые имеют позитивный плод, и всё это результат их веры. Как вы верите — так и получаете. Важно верить, но ещё важнее верить правильно, потому что правильная вера принесёт тебе правильные ответы и благословение.

Правильная вера принесёт тебе хорошую семью, принесёт тебе здоровье, и в конечном результате принесёт тебе спасение, где мы с вами будем на небесах, в Божьих обителях. Вот почему верить нужно правильно. Как нужно верить? Откуда нужно брать веру? Библия говорит, что вера не приходит от традиций наших бабушек и дедушек. Вера не передаётся по наследству, вера не передаётся через какие-то человеческие убеждения. Вера приходит от слышания слова Божьего.

Для того чтобы мы правильно верили, Бог дал нам Библию. Более того, скажу: чтобы мы правильно верили, Бог позволил многим людям жить на этой земле, и они стали примером — позитивным или негативным — веры. Читаешь Библию, ты читаешь о людях, которые верили своему Богу правильно, — и видишь, к чему это привело. И читаешь о людях, которые верили неправильно. С людей, которые верили правильно, мы должны брать пример. От людей, которые верили неправильно, мы должны удаляться от такого вида веры.

Пример Иова: вера среди страданий

Библия рассказывает нам о человеке, которого звали Иов. Это был удивительный человек, потому что Бог обильно благословил его во всех сферах его жизни. Но однажды к нему пришли искушения и испытания на его жизнь, и он потерял всё, что имел. Слушайте: Библия нигде не говорит нам, что мы с вами не будем иметь в жизни потери. Библия не говорит нам, что мы не будем с вами болеть или попадать в трудности. Нигде Библия не говорит нам, что у нас не будет проблем в семье, или в здоровье, или в финансах.

Библия говорит: «Много скорбей у праведника, но от всех их избавит его Господь». Вот важное откровение. И это вера, которая была у Иова. Мы должны взять пример от этого человека. Что было такого удивительного в нём? Библия говорит нам, что мы ублажаем Иова за его терпение. Терпение — это результат веры. Если у тебя есть вера, ты сможешь быть терпеливым. А если ты сможешь быть терпеливым, Библия говорит, терпение имеет совершенное действие.

Именно терпение делает людей правильными, совершенными, без изъянов. Так вот, Иов был праведником. Что сделало его праведником? Его праведником сделала вера, которая привела его к терпению, а терпение его поменяло. Так вот, он попал в трудности и проблемы. Братья и сёстры, дай Бог кому-то быть в таких же проблемах, в каких был Иов.

Иов со всех сторон был окружён проблемами. В один день он потерял весь свой скот, весь свой бизнес. В один день он потерял свою семью, своих детей. В один день его жена сошла с ума. В один день его здоровье было полностью разрушено, и он весь покрылся язвами, лежал и скрёб черепком свои струпья. Ему было очень плохо и очень тяжело.

И ко всему этому пришли, в кавычках, «друзья», которые на протяжении более 30 глав говорят ему: «Ты не такой, ты неправильный, Бог тебя наказал, Бог тебя не любит, Бог с тобой не хочет общаться». Иов пытался с ними спорить, они пытались его переубедить. И вот все эти 42 главы в Библии посвящены человеку, имя которого Иов, — посвящены не просто ему, а его вере. И в двух стихах выражено всё его мировоззрение и всё его представление о том, кто такой Бог.

Если ты будешь иметь правильную веру в правильного Бога, ты будешь видеть выход из любой своей жизненной ситуации. И вот что сказал Иов в 42-й главе, во втором стихе: «Знаю, что Ты всё можешь, и намерение Твоё не может быть остановлено». Знаю, что Ты всё можешь, и намерение Твоё не может быть остановлено — вот во что верил Иов посреди всех своих трудностей, посреди всех своих проблем и обстоятельств, посреди своей болезни, после всех своих потерь. Внутри его сердца была правильная вера. Он говорит: первое — я знаю, мой Бог всё может; второе — я знаю, что если Он что-то хочет совершить в моей жизни, то это обязательно совершится в моей жизни. Аминь.

Бог может всё — победа над сомнением

Именно об этих двух вещах я хотел бы сегодня говорить. Первое: многие люди не уверены в том, что Бог может. Мы похожи на Иова, который вышел из всех своих проблем. Хочешь ли ты выйти из своих трудностей? У тебя должно появиться первое откровение и правильное представление о Боге. Ибо для Бога нет ничего невозможного. Есть ли что трудное для Бога? Люди могут попадать в трудность, люди могут попадать в тупик, но Бог в тупиках не бывает. Бог не бывает в обстоятельствах, из которых Он не мог бы найти выход.

Бог есть Бог, и Он может всё. Он сотворил всё и всех, Он дал всему жизнь, Он дал всему дыхание, поэтому Он всемогущий Бог, для Него нет ничего невозможного. И Иов, со всеми своими болезнями, со всеми своими потерями и проблемами, внутри знал: сегодня мне трудно, сегодня мне тяжело, сегодня у меня проблема, но мой Бог не опускает руки. Мой Бог не говорит: «Ну, ничего уже не сделаешь, заберу тебя на небо скоро». Нет, мой Бог может из любой ситуации найти выход. Мой Бог всё может.

Многие люди до сих пор впадают в эти рассуждения: может Бог или не может. И многие верующие не говорят прямо, что Бог не может, — они молчат, они даже иногда говорят: «Да-да-да, Бог может», но внутри они сомневаются. Так было с Марией и Марфой, когда Иисус пришёл, а Лазарь уже был мёртв, и ситуация была уже критической. Они верили, что Бог может исцелить Лазаря, но не верили, что Бог может воскресить Лазаря.

Слава Богу, что у одной из сестёр вдруг проснулась вера, и она сказала: «И теперь, даже сейчас, я знаю, что Бог может изменить мою ситуацию». Вот когда проблема была меньше, она говорила: «Я знаю, что Бог мог бы совершить чудо, когда я просто ещё болел», но даже и на этом этапе Бог может совершить чудо. Некоторые люди верят до определённого момента, а потом говорят: «Всё, это уже точка невозврата, тут уже ничего не изменить, тут уже ничего не решить». Но если ты хочешь видеть чудеса Божьи в твоей жизни, ты должен быть уверен, что Бог всё может.

Читая Библию, ты должен получить откровение, что слово «всё» в Библии обозначает всё — оно не обозначает что-то чуть-чуть, оно обозначает всё. Тебе нужно перестать сомневаться в том, что Бог может всё. Перестать сомневаться и начать со смелостью просить Бога о том, о чём ты раньше не просил. У каждого из нас есть сферы, о которых мы уже не просим, есть сферы, на которые мы уже закрыли глаза и сказали: «Ну, тут уже ничего не решить, можно было десять лет назад, пять лет назад, но уже всё». Слушайте, Бог с этим не согласен.

Если ты хочешь идти с Господом, если ты хочешь сотрудничать с Господом, ты должен иметь такую же веру, которую имеет Бог. Вера Божья говорит: «Я всё могу, Я всё могу». Даже такой случай был: пришёл человек к Иисусу — Марка, 9-я глава. Библия говорит, что его сын был бесноватым, его постоянно кидало то в воду, то в огонь, он постоянно бесновался. Библия говорит, что этот человек решил прийти к Иисусу, привести своего сына к Иисусу Христу, но у него было скептически настроенное мышление, и он думал: «Ну, попробую, но не уверен».

Почему не уверен, братья и сёстры? Да у нас есть сотни причин быть неуверенными, потому что многие проблемы мы пытались решить сами, многие проблемы мы предоставляли решать другим людям. Я уверен, что этот мужик ходил и по бабкам, и по гадалкам, и яйца ему на голову откатывали, и в наркологию его сдавали, и в психушку сдавали, и пытался решить всякими способами — лечили его, кололи его, всякие профилактики делали, всё уже сделали, ничего не помогло. И тут он услышал, что где-то Иисус исцеляет, и Библия говорит, что он решил прийти к Иисусу.

Он привёл своего сына и говорит: «Слушай, дух многократно поднимает его, кидает его то в огонь, то в воду, хочет его погубить». И дальше он задаёт неправильный вопрос — неправильная вера, неправильная молитва. Он начинает со слова «но»: «Но если можешь». «Но если можешь» — слушайте, до тех пор, пока мы относимся так к Богу, мы не можем ничего видеть. Он говорит: «Но если Ты можешь, то сжалься над нами». И тут Иисус переспрашивает его и говорит: «Слушай, тебе вообще не надо думать, могу Я или не могу».

До тех пор, пока у нас в голове сидит мысль, что что-то не может, до тех пор, пока мы в своём сердце размышляем — просить об этом или не просить, — до тех пор многие вещи в нашей жизни закрыты. Слушайте, как многие христиане уже давным-давно разуверились, что Бог может. Поэтому, когда речь идёт о молитве и исцелении, они стоят и боятся молиться: «Я уже пять лет молился, ничего не получилось, ходил в очках и буду ходить, были у меня проблемы со спиной и будут, были у меня проблемы с глазами и будут». Вроде говорят: «Ну конечно, Бог может», но важно не то, как рассуждают люди — может или не может.

А если Иисус говорит не об этом, у Меня к тебе другой вопрос: а ты сам можешь верить? Ты можешь верить, что всё возможно верующему? «Если можешь верить, всё возможно верующему» — эти слова скажи вместе со мной: всё возможно верующему. Слушайте, как многие люди рассуждают — может или не может, — эти люди спорят: а может ли Бог создать такой камень, который Сам не может поднять? Слушай, у тебя тут камень в почках — ты лучше поверь, что любовь Твою камни из почек вытянет, аминь. Ты лучше поверь, что Бог твою опухоль исцелить может. Ты лучше поверь.

А верить — это значит попросить. Поэтому апостол пишет в послании: давайте приступать с дерзновением, с такой смелостью — это не ограничивать Бога, что-то у Него просить.

Ограничивая себя престолом благодати и милости, чтобы получить благовременную помощь. Помню, одна женщина подошла ко мне: «Пастырь, помолитесь, у меня опухоль груди». Я помолился, положил руку туда, и она говорит: «Всё, всё есть, я так и знала». Я говорю: «В смысле, вы знали?» Она говорит: «Я знала, что молитва ваша не поможет». Я говорю: «Сестра, если вы знали, зачем вы подходили? Ты не должен приходить к Богу на всякий случай, потому что Библия говорит: приходящий к Богу должен веровать». Приходить нужно с верой.

Была одна женщина в одном посёлке, я проповедовал, и раздавали трактат. На улице была слякоть, зимний день, и где-то там в снегу она шла, просто трактат в тетрадке было написано о служении, с записями пастора Антона Тищенко, там были свидетельства. Она взяла этот трактат домой. Она потом рассказывала: у меня была проблема с кровью, заражение было, и говорит: «Я взяла этот трактат, я сказала сама себе: на этом служении я исцелюсь». Она не ходила никуда в церковь, она не была верующей христианкой, но внутри у неё было чёткое понимание, что Бог может.

До тех пор, пока у нас не появится этой веры, что Бог может, до этого момента мы просить не будем, и молиться не будем, и искать не будем. А если мы не верим, что Бог может, тогда у нас вообще нет веры. Эта женщина пришла на служение. Я помню, помолился за всех — там была маленькая церковь, состоящая из ста верующих людей во Христе, и я говорю: «Кому нужно исцеление?» Ну, знаете, как-то так, неохотно, без интереса, никто из зала не выходит. Остальные сидят в зале, боятся выйти, а эта женщина выбежала. Я за всех молился, когда подошёл молиться за неё, она так схватилась за рукав моего пиджака и говорит: «Я сегодня исцелена, аллилуйя!»

Я говорю: «Сестра, дайте мы вас сфотографируем, у нас газета со свидетельствами, а потом, когда вы проверите, вы мне напишите и скажите, подтвердилось это или нет». Хорошо. И вот прошла неделя, она звонит: «Пастор, можете печатать, моё заражение крови исчезло, аллилуйя!»

Если ты веришь, что Бог может для кого-то, то Бог может и для тебя. Ты веришь, что Бог может? Тогда надобно, чтобы приходящий к Нему веровал, что Он есть. Библия говорит: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему. Всё возможно верующему — во что надо верить? Надо верить, что Бог может. Я рад верить, что Бог может всё. Он может исцелить гепатит, может исцелить твои колени, может исцелить, может дать тебе новые органы, которых у тебя нет. Такого не бывает у людей — это бывает у Бога.

Если человек, когда создал автомобиль, первое, что он решил сделать после того, как выпустил с конвейера автомобиль — он решил сделать запасные части к этому автомобилю. Ты думаешь, что Бог глупее людей? Ты думаешь, что Бог не может тебе фильтр поменять, потому что ты забил его от наркотиков и от алкоголя? Неужели ты думаешь, что Он не может мотор тебе поменять, аминь, или амортизаторы, которые уже поскрипывают, дворники, оптику подправить? Бог всё может. Скажи: «Бог всё может».

Бог хочет помочь — намерение Божье во благо

Второе, во что надо верить: у Бога есть намерение. Библия говорит нам через пророка Иеремию: только Я знаю намерение для каждого из вас, какие имею — во благо они, не во зло, чтобы дать вам будущность и надежду. Намерения, которые имеет Бог для нас — они не во зло, они во благо.

В Марке к Иисусу приходит человек прокажённый. Слушайте, это был человек, который был убеждён, что Бог может. Он не сомневался в этом. Если бы он сомневался, он бы не приходил, если бы он сомневался, он бы не просил. Но скорее всего этот человек уже видел, как Иисус исцелял кого-то. Первый вопрос — он относится зачастую к людям, которые ещё не пришли к Богу, не попали в церковь, не попали в Божье присутствие. Второй вопрос он зачастую относится к верующим, давно верующим, регулярно ходящим в церковь, которые видели исцеления от рака, которые видели исцеления от опухоли, грыжи и всего остального.

Этот человек приходит к Иисусу, падая перед Ним на колени, говорит Ему: «Если хочешь». У тебя должно появиться в сердце: Бог не только может исцелить меня, Бог хочет меня исцелить. Откуда ты знаешь? Этот стих для всех скептиков христианских, для всех неверующих, что Бог хочет совершить чудо в чьей-то жизни. Он падает на колени, говорит: «Хочешь ли Ты?» Иисус смотрит на него, говорит: «Хочу». Чувствуешь? Бог не только может, Бог ещё и хочет тебя исцелить.

Свидетельства: Бог не такой, каким Его представляют люди

Помню, приехал я на служение, палаточное собрание было. И перед служением ко мне подходит бабушка — такая, знаете, как одуванчик, воздушная, с Библией под мышкой, застёгнутая рубашка на последнюю пуговичку. И говорит: «Я приехала к вам с другого посёлка, за пятьдесят километров». Я говорю: «Хорошо, что вы хотите?» Она говорит: «У меня в пять часов маршрутка, мне надо успеть, чтобы вы за меня помолились. Служение в шесть, поэтому я не успею на собрание, поэтому я пришла раньше, чтобы вы за меня помолились, чтобы я была исцелена от всех болезней».

«Хорошо, мы помолимся», — говорю. «Почему вы у себя в церкви не попросили, чтобы за вас помолились, вам пришлось ехать сюда?» Говорит: «Послушайте, мне 83 года, и я пришла к своему пастору: „Пастор, помолись, чтобы я была исцелена“. А пастор посмотрел и говорит: „Сестра, вам 83 года, разве вы не готовитесь к встрече с Господом?“»
Она говорит: «Вы знаете, я думаю, что мой пастор не такой, как вы, потому что в Библии написано: и в старости будете сочны и плодовиты». «Кроме того, — говорит, — я не читала в Библии, что я должна умирать от болезней и немощи. Я не прочитала в Библии, что не надо молиться, что исцеление не для этой системы».

Если Бог не хочет — а если Бог не хочет, чтобы человек исцелился, а вы за него молитесь, даёте ему надежду, что он исцелится... Слушайте, я не могу переплюнуть Иисуса Христа. Иисус Христос всем давал надежду, да, всем. Он рассказал притчу, и так бывает в жизни. Был нечестивый, грешный, неправедный судья, который Бога не боялся, людей не стыдился, ему вообще было плевать на всех и на всё. Но была женщина, которая пришла к нему и сказала: «Защити меня от моего врага». И он сказал: «Уходи, женщина, я Бога не боюсь, людей не стыжусь, мне вообще плевать на всё». Она ходила, ходила, доставала, доставала, доставала этого злого, нечестивого коррупционера. Однажды он встал и сказал: «Защищу её, дам ей помощь», — и дал ей помощь.

Слышите, что говорит нечестивый судья? Слышите, что говорит грешный, злой, неправедный человек? Неужели вы думаете, что Бог такой? Бог не такой. Бог наш — любящий Отец. Если ты просишь у отца хлеба, он не даст тебе камень. Если ты просишь у отца воды, он не даст тебе змею. Кто ж это про кого — это про нашего Небесного Отца. Он не только может, Он ещё и хочет. Точно ещё нет? А ещё нет. Библия говорит нам, что если мы будем не унывать и молиться, то будет то, о чём мы молимся.

Написано: «Бог, хотя и медлит, но подаст им помощь». Нам надо молиться. Нигде в Библии не написано, что не надо молиться.

Вспомните апостола Павла. Господь сказал ему: «Вот тебе жало в плоть». Но давайте начнём с того, что ты — не апостол Павел. Ты ещё так много не служил, так много благодати ещё не было в твоей жизни. Начнём с этого. И вообще там непонятно, что это было за жало, что там жалило и как оно прижимало.

Но я знаю одно: Бог — добрый, любящий. И да, иногда бывает время, когда мы страдаем, но это не значит, что Господь не хочет. Бог хочет, и Он говорит: «Я хочу, Я хочу». Я не такой, как люди. Я не сердит на тебя. Я не отвергаю тебя. Я не бросаю тебя. Я хочу тебя исцелить.

Верить и молиться до конца

Самое главное — спасение. Исцеление — это важно, но спасение — номер один, сто процентов, и мы это уже имеем, аллилуйя. Но это не означает, что нужно опустить руки и не просить Бога о том, чего Он хочет дать нам. Если вы не уверены, что Бог хочет — вы не можете просить Его об этом.

Тебе нужно быть верующим, а не как Иов, который лежал, и все его уговаривали: «Бог не хочет, Бог не хочет, Бог не хочет тебя исцелять. Он хочет, чтобы ты мучился, чтобы ты страдал — это от Господа». Сколько я слышал таких глупых, странных проповедей, когда люди говорили: «Это Господь наказал тебя, посадил тебя в инвалидную коляску, дал тебе рак, дал тебе...» — я не такого Бога вижу, я не такому Богу служу.

Потому что Господь потом позвал друзей Иова и сказал: «Я даже разговаривать с вами не хочу. Ты должен за них помолиться, чтобы Я не убил их». Почему? Потому что они говорили не то, кем Я являюсь. Я добрый и любящий, Я многомилостивый, Я исцеляющий, Я спасающий, Я освобождающий. Я такой.

И если ты веришь в Меня, веришь, что Я всё могу, и веришь, что молитвы не могут быть остановлены — правильно делаешь. Верь до конца. Верь до последнего.

Теми:вірамолитвазціленнятерпіннянадія
Писання:Иов 42:2Мк. 9Мк. 1Ин. 11Лк. 182Кор. 12Иер. 29:11

Схожі проповіді

Верь сколько можешь

Проповедь о том, что для Бога важен не размер веры, а сам факт её присутствия — даже надломленная, слабая, «пьяная» или «наколотая» вера может стать зацепкой для чуда. Через историю отца бесноватого сына, хождение Петра по воде, случай с Иаиром и свидетельства реальных исцелений пастор показывает: Иисус никогда не гасит слабую веру, а раздувает её. Проповедь призывает не переставать стремиться к Богу, даже когда ответ задерживается и хочется разочароваться.

Невозможное человекам - возможно Богу

Проповедь о том, что человеческие силы всегда имеют предел, но для Бога нет ничего невозможного. На примерах из Евангелия (исцеление бесноватого мальчика) и жизненных историй пастор раскрывает три признака неверия и учит, как обрести действенную веру: представлять, просить и с ожиданием ждать вмешательства Бога.

Тому дано будет

Проповедь о притче о сеятеле: как важно не просто слушать слово Божье, а замечать, с каким сердцем ты его принимаешь. Пастор объясняет принцип «кому есть, тому прибавится», подтверждая его историей роста своей церкви, свидетельством об исцелении парня после травмы головы и историей воскрешения Лазаря.

Дерево исцеления

Проповедь о том, как библейская история о горькой воде в Мерре открывает принцип исцеления: Бог заранее приготовил решение для наших испытаний ещё до того, как мы с ними столкнулись. Через историю дерева, брошенного в воду, и историю женщины с кровотечением пастор показывает, что горечь превращается в сладость не через ропот и обвинения, а через веру, молитву и личное прикосновение к Иисусу Христу.