Христос жив, и притча о сеятеле
Христос воскрес, и Он живой — не только на Пасху, не только когда люди вспоминают о Нём и несут свои куличи и яйца, чтобы посвятить. Он всегда живой, 24 на 7. Он живой, Его жизнь мы видим в нашей жизни, мы видим в наших судьбах. И сегодня хочу коротко проповедовать, после чего будем молиться.
Евангелие от Луки рассказывает притчу — притчу о сеятеле. Библия говорит: вышел сеятель сеять. И в этой притче Иисус Христос показывает четыре почвы, в которые было посеяно семя. Одна из них — это почва, которая была при дороге, и семя, которое попало при дороге, было растоптано людьми, которые ходили возле этой дороги. Второе семя попало в почву каменистую, и из-за того, что она не была глубокой, из-за каменистой почвы умерло и не принесло плода. Третье семя попало в почву тернистую, где терние заглушило силу семени, и из-за этого семя не дало никакого плода. И четвёртое семя попало в почву добрую.
Ученики, услышав всю эту историю, эту притчу, недоумевали — они часто не понимали, что Иисус Христос им говорит, потому что Иисус Христос изъяснялся в притчах, изъяснялся какими-то аллегориями. И Библия говорит: Иисус увидел по их взгляду, что они ничего не поняли, отвёл их в сторону и начал им объяснять. И Он сказал: сеятель есть Бог, Господь сеет добрые семена, семя есть слово Божье, почва — это люди. Люди разные, люди с разным сердцем, люди с разным восприятием — вот почему в чьей-то жизни слово Божье оказывает конкретный эффект, а в чьей-то жизни не приносит ничего хорошего.
И, подытожив эту притчу, восемнадцатым стихом Он сказал так: «Итак, наблюдайте, как вы слушаете, ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь». Мы часто это называем пропастью — тому дано будет. Бог хочет давать, ещё раз, братья и сёстры, Бог хочет давать.
Как всё начиналось: слово и разная мера веры
За эти девять лет, как мы начали эту церковь на районе Бавария, в Диклянка, с маленькой группкой людей, мы проповедовали — просто проповедовали слово, вот это, ничего особого мы не делали. Люди спрашивают: «А что вы делали? Люди так меняются, что вы делали, что при силении приходили? Что вы делали, что ваша церковь так сильно выросла, что нас уже не может вместить зал, и мы делим служения?» Аллилуйя, у нас много служений, мы открываем новые церкви, открываем новые реабилитационные центры, отправляем миссионеров в Европу — и отправили миссионеров. Если там кто-то слышит нас из Европы, «забирите нас», они говорят — привет вам большое, надо забирать, нам здесь хорошо. Вот мы отправляем людей в разные города, в разные страны.
И ты спросишь: «Пастор, как всё началось?» А началось всё со слова. Вначале было слово. Кто-то просто решил сеять слово, а у кого-то было правильное сердце с открытыми духовными ушами, которое слышало, принимало слово, разбавляло слово этой верой. И когда слово попадало в сердце человека, то Библия говорит, что у кого есть, тому ещё прибавится: прибавится исцеления, прибавится освобождение, прибавится радость, прибавятся деньги, прибавится жена — так, все не женатые, сейчас до литургии не надо, тут жена прибавится, — прибавится муж, почему? Потому что что-то у тебя есть.
Слушайте, наш Бог — Он не коммунист. Знаете, что у Иисуса нет партбилета? Поэтому Иисус Христос не раздаёт всем, чтобы у всех было всего одинаково. Он говорит странные вещи, открутим ещё раз: там написано — у кого есть, тому ещё дано будет, а у кого нет... Вы думали, наоборот, церковь заботится о нуждающихся, помогает нуждающимся? Слушай, если у тебя внутри нет слова, тебе хоть помогай, хоть не помогай, если у тебя чего-то внутри нет, тебе прибавляться не будет.
Поэтому Бог говорит: когда ты приходишь в церковь, не смотри, вдруг плохое место, не смотри на то, как люди выглядят в церкви, несмотря на то, что ты жертвуешь, несмотря на то, как ты руки поднимаешь, — смотри, как ты слушаешь. Почему? Потому что вера приходит от слышания.
Одна женщина пришла ко мне на приём и говорит: «Пастор, я всё поняла». Она ходила в церковь, ничего у неё не получалось, ничего не изменялось. «Я всё поняла, — говорит, — я прочитала газету "Комсомолец"». Опасно читать плохие газеты, «Московский комсомолец» не нужно читать — вот, читала атеистическую газету, и там было написано... выключите телефон, кстати... и там было написано, что есть люди, у которых есть ген веры. Утрируем — и у тебя есть ген веры, ты такой сразу родился: доктор — «верю вам», мама — «верю тебе», вот в церковь сразу со свечкой пошёл, вот куличей напёк, яйца покрасил, пришёл: «Я верю, верю, верю». А есть люди — вот нет у них гена веры, вот поэтому они ходят, хотят поверить и не могут, хотят молиться и не могут, хотят читать Библию и не могут.
И вот, сестра, вас обдурили. Знаете почему? Потому что в Библии написано: вера приходит... Если у тебя нет веры, вера в твою жизнь может прийти — ещё раз, если у тебя нет веры, вера может прийти в твою жизнь. Скажешь: как? Через слышание. Иисус говорит: «Смотрите, как вы слушаете». Почему? Потому что люди по-разному слушают.
Как мы слушаем Бога: наблюдение и семя внутри
Мне повезло — я стою здесь, на сцене, и вижу зал. И вот что я делаю каждый раз, когда проповедую: я наблюдаю, как люди слушают. Последнее время большинство людей слушают вот так: аминь, он слушает, она — кто талантлив... Боже мой, есть люди суетливые — вот он даже на Пасху пришёл, представьте, праздник, приходит раз в год, будь примерным христианином, пришёл послушать, а не прослушать. Нет, он десять раз в туалет заходил, три раза позвонил куда-то, успел съездить домой проверить, утюг выключил или не выключил.
Я постоянно смотрю: у людей в их жизни ничего не меняется. Почему? Очень просто — потому что они не наблюдают за тем, как они слушают. А если ты будешь слушать Бога с открытым сердцем, слушай, рано или поздно у тебя появится внутри слово. Слово, которое попадает внутрь тебя, похоже на маленькую семечку. С первого взгляда это семечко не может ничего изменить, поэтому люди говорят: «Какой толк в вашу церковь ходить, какой толк на служениях быть, какой смысл этот новый христианский фильм смотреть, какой смысл Библию открывать, какой смысл пасторские книги читать — зачем это всё надо?»
С первого взгляда это семечко не может утолить ничей голод, оно не может решить никакие твои проблемы, эта одна маленькая семечка не может тебя насытить. Каждый понедельник я пощусь, у меня на столе стоят эти сухие финики, и я каждый понедельник, невольно, не то что подразумеваю этого, — вообще не хочу этого, вновь пощусь, я просто сильно голодный, желудок как... Один брат рассказывал: же, он верит, во второй день поста ночью просыпается от того, что стоит на кухне и ест макароны из кастрюли. Ну не такой прям голодный, но всё равно, холодная — вот так сижу, читаю Библию, разговариваю с кем-то, общаюсь. А вот в понедельник — нет-нет, возьму, скажем, одну семечку съем.
Знаете, сколько бы я семечек не съел, вот потом я их выбрасываю, потому что они уже лысые за пару лет.
Короче, всех съел Дима. Надо новые колосья — вот он не принес просто с поля, вот и я их уже поел. Никогда такого не было. В понедельник пришёл я домой, сказал жене: «Надя, я сегодня есть не буду, так нажрался зернышек».
Они не могут с первого взгляда удалить нашу нужду. Точно так же и Слово Божье — кажется таким маленьким, таким незначительным. Но Библия говорит, что когда это семя, зерно, попадает в добрую почву — хочу заметить, в добрую почву, — из него всё вырастает. А есть люди, которые не добрая почва — они не слушают Слово Божье, они не принимают Слово Божье, они не впитывают в себя Слово Божье. Библия говорит: одни тут же забывают, другие суетятся и забывают Слово Божье, третьи просто пренебрегают Словом Божьим, и только четвёртые принимают его так, как Мария, которую посетил ангел и сказал: «Ты зачнёшь и родишь Сына во чреве, и наречёшь Ему имя Иисус Христос». И она складывала, сохраняла в сердце своём. Братья и сёстры, Слово Божье надо сохранять. Почему? Потому что Слово Божье — это как магнит для чуда.
Библия говорит: когда семечко попадает в добрую почву, проходит время — маленькое, незначительное, не всегда видно, — и семя становится большим, ветвистым деревом, в котором могут укрыться многие люди. Скажете: как наша церковь выросла с маленького семечка! Эта церковь стала большим ветвистым деревом, где сотни людей укрываются, изменяются, освобождаются, исцеляются, благословляются — потому что кто-то смотрит, как он слушает. Можно громко кричать, а кто-то тихо, наблюдая, вслушивается ушами в Слово Божье, вникает в Слово Божье — и это слово ему прибавляет, прибавляет, прибавляет.
Женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, имела внутри себя слово. Она сказала: «Прикоснусь к Иисусу Христу — в этот час выздоровлю». Женщина хананеянка, которая имела больную дочь, страдавшую от беснования, имела слово от Бога, которое говорило, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же, Иисус исцеляет. И она пришла, встретилась среди толпы с Христом и говорит: «Исцели мою дочь». Иисус говорит: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». Он назвал её собакой. Если бы вам такое сказали на служении, вы бы стульями в меня кидались. Но эта женщина имела нечто внутри себя. Если ты что-то имеешь внутри — тебя просто так от церкви не отбить. Если ты что-то имеешь внутри — тебя просто так не остановить. Она имела что-то в сердце и говорила: «Да, даже собаки имеют право на крохи». Поэтому, Иисус, кидай Своё исцеление, кидай Свои чудеса, кидай Своё помазание — у кого есть, тому прибавится.
У кого есть — тому прибавится. А если ты внутри пустой? Братья и сёстры, сколько людей в мире пустые — и в церковь приходят пустые, и выходят из церкви пустые. Ходят со своими корзинками, как кролики с яйцами на Пасху, чтобы их попшикали, потушили, поокропили. Одним пшиканьем тебя не наполнить — нужно вёдра святой воды на тебя выливать, и елеем помазывать сверху, и яйцами закидывать, и куличами обкладывать. Но если ты внутри пустой — эта пустота не даст тебе прибавления в жизни. Поэтому Иисус Христос хочет, чтобы ты внутри имел самое главное — слово.
История Лазаря: вера сильнее проблем
Он возлюбил дом в Вифании. Почему? Потому что в доме Лазаря, Марии и Марфы Его там слушали. Марфа отвлекалась, потому что хотела повыделываться и показать Иисусу Христу, какая она хозяйка, но всё же они Его слушали. Однажды к Иисусу пришли люди и сказали: «Друг Твой Лазарь болен, приди к нему». Библия говорит, что Иисус, услышав это, сказал: хорошо, Он любил Лазаря, любил Марфу, Марию — хорошо. Но Он медлил и не приходил. Он медлил и не приходил. Прошло несколько дней, и Он решил прийти. Когда Он пришёл, было уже поздно — Лазарь, друг Иисуса, умер.
Знаете, Иисус верит в то, что мы верим — вот такая хорошая формулировка, даже записать стоит: Иисус верит в то, что ты веришь. Поэтому, когда Ему сказали: «Друг Твой Лазарь умер», для Него это было не проблема. Слушайте, для людей, у которых есть слово, — любая проблема не проблема. Иисус не переживает за твою болезнь, Иисус не переживает за твои грехи, Иисус не переживает за твои обстоятельства. У вас рак? Я к вам не пойду. У вас такая болезнь? Мы вам не поможем — это доктора смотрят на историю болезни. Иисус смотрит на веру. Как Ему сказали: «Марфа, Мария, Лазарь в проблеме», Он внутри Себя подумал: Марфа, Лазарь и Мария — хорошо, всё, они слушают, поэтому там проблем нет.
Слышишь ли ты хорошо Бога? Слушаешь? Проблем нет. Слышишь ты хорошо Бога, слушаешь — проблем нет. Болезнь твоя — не проблема, долги твои — не проблема, проклятие твоё — не проблема, грехи твои — не проблема. Смотри, как ты слушаешь — поэтому Иисус, услышав, не переживал. Он ещё чаю попил, пообщался: «Друг мой Лазарь уснул». — «Но если уснул, он проснётся». — «Вы не понимаете, он умер». — «Ну, это вообще не проблема». В Его смысле — не проблема. Он умер — Иисус идёт, полный веры в то, что Мария и Марфа веруют.
Слушайте, мы не избежим проблем. Мы их не избежим, мы не можем уйти от проблем — они всё равно будут в нашей жизни. Хоть ты сто лет верующий, они всё равно в твою жизнь будут иногда приходить. Вообще не переживай об этом, переживай о другом — переживай, чтобы у тебя было Слово. Если будет Слово — всё добавится: исцеление добавится, процветание добавится, семья добавится, благословения добавятся.
Он идёт, полный веры в то, что люди верят, и тут встречается Ему Марфа: «Господи, если бы Ты был раньше...» Не очень красивое начало, братья и сёстры. Потом она попыталась выровнять, сказала: «Но и теперь знаю, чего Ты ни попросишь у Бога, даст Тебе Бог». Как бы напоминая Марфе: «Я воскресение и жизнь. Верующий в Меня, даже если умрёт, всё равно оживёт». Даже если верующий заболел, попал в больницу — он всё равно исцелится. Даже если верующий в Меня сегодня по каким-то непонятным вещам попал в долги — верующий в Меня выйдет из долгов. Даже если верующий в Меня сегодня попал в семейные передряги, проблемы, у вас там дело до развода — верующий в Меня восстановит семью, и всё у него будет хорошо. Верующий в Меня выйдет из наркотиков и алкоголя, из проклятия — верующий, даже если умрёт... Библия говорит, что...
Марфа побежала звать сестру. Мария вроде послушалась, идёт, разговаривает — а Марфа несёт: «Я знаю, воскреснет брат наш в день воскресения, когда все мёртвые будут воскресать, и он воскреснет». И Библия говорит: Иисус заплакал.
От чего Он плачет? Не от твоих проблем. Иисус не плачет от твоих проблем. Когда Иисус смотрит на Украину, Он не плачет от проблем Украины. А люди смотрят в небо и говорят: «Господь, тебе до нас дела нет — вот у нас политика, вот у нас такие долги, вот у нас такие проблемы». Ты думаешь, ты разжалобишь Бога, рассказывая Ему свои проблемы? Нет. Иисус не плачет от твоих проблем — Он плачет, потому что ты пуст.
Некоторые верующие более пусты, чем неверующие. Они забывают, что Бог им говорил. Пасха — это время вспомнить, что тебе твёрдо говорил Иисус. Он воскресил Лазаря по вере — Марфа верила, Мария верила, и это тронуло Его до слёз.
Почему-то Иисус много времени проводил именно в этом доме — в доме Лазаря. Иисус годами был с нами, суд годами с нами, 24 на 7, через Библию, через проповеди, через молитвы, через церковь.
Свидетельство исцеления по вере
Был один парень, который то ходил в церковь, то не ходил. Его мама — верующая, а он такой полуверующий-полуневерующий. И однажды он в очередной раз пил с друзьями, и они решили утащить железный швеллер. Хороший парень, весом килограмм на сорок пять, худенький. С друзьями тянули этот швеллер — он подскользнулся, упал, и швеллер упал прямо ему на голову. Раздавил ему череп, осколки попали в мозг.
Его немедленно привезли в операционную, вытащили осколки, но так как они попали глубоко, часть мозга ему вырезали. Доктора сказали маме: он будет либо трупом, либо инвалидом — одна часть тела точно не будет работать, потому что часть мозга вырезана, а как поведёт себя остальное — неизвестно.
Мама была верующей. У кого есть хоть что-то внутри — тому будет дано, а у кого нет — не дано будет и то, что было. У неё было слово внутри, у неё была вера. Она пришла ко мне и говорит: «Пастор, собирайтесь, едем в реанимацию». Я говорю: «Там же никого не пускают». Она говорит: «Договорились, идём».
Мама — пробивная. Её не пускали, но она пришла к главврачу: «Пропустите моего пастора, быстро пропустите моего пастора». Меня завели туда на три минуты — не знаю, как это получилось, но это было в последний раз в моей жизни. Я подошёл, помолился за него.
Конечно, когда я шёл туда, я думал: сейчас приду, подниму его с кровати, скажу: «Встань, спящий, воскресни из мёртвых». Когда я пришёл — он весь в трубках, весь в этих трубках, легенды ходили про эту реанимацию.