Проповіді

Проповеди Антона Тищенко

Невозможное человекам - возможно Богу

23 квітня 2023Варшава29 хв19 хв читання

Проповедь о том, что человеческие силы всегда имеют предел, но для Бога нет ничего невозможного. На примерах из Евангелия (исцеление бесноватого мальчика) и жизненных историй пастор раскрывает три признака неверия и учит, как обрести действенную веру: представлять, просить и с ожиданием ждать вмешательства Бога.

Ключові думки

  • Человеческие силы, потенциал и достижения (медицина, деньги, усилия) всегда имеют предел, а для Бога нет ничего невозможного
  • Когда все человеческие попытки — свои силы, чужая помощь, религиозные усилия других людей — не срабатывают, единственный выход это обратиться к Иисусу с верой
  • Неверие проявляется в трёх вещах: неспособности представить, что Бог может действовать в твоей жизни; нежелании просить у Бога; отсутствии живого ожидания Его вмешательства
  • Настоящая вера — это способность представить возможное у Бога, смело просить об этом и с уверенностью ожидать исполнения
  • Верующий человек должен каждый день просыпаться с ожиданием того, что Бог совершит невозможное в его жизни

Невозможное человеку возможно Богу

Луки 18 глава, и мы прочтем очень известный стих 27: «Но он сказал: невозможное человеку возможно Богу». Давайте вместе скажем: «Невозможное человеку возможно Богу».

Пределы человеческих сил и возможностей

Слушайте, люди имеют силу, они знают, что имеют силу, у них есть потенциал. У человека, особенно у человека, который в себя верит, есть определённый потенциал. Если бы у людей не было потенциала, вы не видели бы таких зданий, которые стоят уже долгое время. Если бы у людей не было потенциала, силы и мудрости, то никто бы не летал в космос, не производили бы электронные приборы. Сегодня мы пользуемся мобильными телефонами, компьютерами, планшетами, различными кранами и всем остальным — это всё производят люди. Люди имеют потенциал, и людям многое возможно.

Когда я сегодня смотрю на нашу медицину, как она продвинулась вперёд, братья и сёстры, да, медицина очень многое может. Сегодня пересаживают различные органы от одного человека другому, что-то генерируют — это говорит нам о том, что медицина много может. Медицина — это люди, которые производят определённый труд. Многое может человек. Но человек не может всего. Если бы человек мог всё, тогда он бы не был человеком, тогда он был бы Богом. Но мы не боги, мы люди. Мы созданы по образу и подобию Божьему, поэтому мы многое можем, но мы не можем всё.

Однажды Иисус Христос, общаясь со своими учениками и рассказывая им о том, как тяжело человеку попасть на небо, сказал это некоторыми словами. Он говорит: попасть на небеса, спастись — это подобно тому, как верблюду пройти через игольное ухо. Верблюд — это большое животное, он не во все двери может войти. А Иисус говорит: для того чтобы спастись, нужно проделать такой труд, как будто верблюду пройти через игольное ушко — это практически невозможно. Ты нитку туда не можешь засунуть, а верблюда тем более. Тогда кто-то спросил: кто же может спастись, как вообще достичь спасения? И Иисус на этот вопрос ответил очень известной фразой: всё, что невозможно человеку...

Слушай, если тебе что-то возможно — делай. Аминь. Если тебе что-то возможно, продолжай это делать. Если ты можешь вылечиться — лечись. Если ты можешь заработать деньги — заработай. Если ты можешь измениться — меняйся. Если ты можешь стать лучше — делай это. Но всё, что невозможно тебе, предоставь это Богу. Слушайте, там, где заканчиваются наши силы, могут начаться силы Божьи.

История с хомяком: Бог отвечает на детскую веру

Расскажу одну известную историю, я её слышал уже давно. Однажды на шведском телевидении была такая передача, в которой люди рассказывали постыдные поступки, которые они сделали в своей жизни. Один человек прямо во время шоу рассказывал о том, как будучи подростком он решил своего хомячка запустить с крыши своего многоэтажного дома на парашюте. Ему было стыдно за это, представляете, европейцы, они иногда любят больше животных, чем людей. Он так рассказывал, чуть ли не плакал: «Представьте, я прилепил к своему хомячку, которого я так любил, с которым я жил, — я прилепил к нему парашют, посадил его на крышу своего многоэтажного дома и хотел скинуть, думал, что он приземлится просто во двор к нам. Но пошёл сильный ветер, этот ветер поднял этого хомячка и унёс далеко. Я кричал, я смотрел, куда спустился этот хомячок, — нету хомячка, нету хомячка».

Какой ужасный человек, его вообще обсуждали — знаете, такие шоу, типа «Пусть говорят»: как можно быть таким бессердечным, запустил хомячка. В этот момент, когда обсуждали этого человека, какой он грех сделал, вдруг в студию раздался звонок от одной телезрительницы. Она говорит: «Слушайте, в какой день, в каком году вы запустили хомячка?» Он называет дату. Она говорит: «В этот день, в этот год у нас был День города, и мы на празднике решили так повеселиться — запустить хомячка». Она рассказывает: «Дочка месяцами просила: мама, купи хомячка, мама, купи хомячка. А я говорю: слушай, никогда в жизни в моём доме не будет хомяка». Есть такие матери — «никогда в жизни у нас не будет хомяка, единственная возможность, как хомяк может появиться в нашем доме, — это если Господь его тебе с неба скинет».

Когда был День города, они с дочкой вышли погулять, идут по площади, и дочка дёргает свою маму за рукав и говорит: «Мама, походу, Бог мне ответил». И этот хомяк приземлился прямо в руки этой девочки.

Слушай, невозможное человеку возможно Богу. Там, где мама говорит «нет», там, где доктор говорит «невозможно», там, где банк тебе сказал «всё», там, где люди тебе уже сказали, что это конец, там, где тебе уже все сказали, что в твоей жизни уже ничего не решится, там, где люди ставят точку — Бог может поставить запятую. Вы верите в это? Я говорю: Бог может поставить запятую, у Бога есть продолжение для твоей жизни. Поэтому я всем говорю: тебе не надо разочаровываться, тебе не надо останавливаться, потому что там, где нет уже твоих сил, может включиться сила Божья.

А как же включить Божью силу? Знаете, когда эта девочка услышала от мамы твёрдое «нет», она опустилась на колени, сложила свои маленькие ладошки. Там, где люди говорят «нет», я верю, ты можешь сказать «да». Там, где все говорят «невозможно», я верю, что ты можешь сказать «возможно».

Бесноватый мальчик: бессилие человеческих попыток

Есть одна история в Библии, она очень примечательна тем, что был человек, у которого был больной сын, и этот сын был бесноватым, и его кидало то в одну сторону, то в другую. Библия говорит: то в огонь, то в воду. Это написано в Марка 9 главе, 17 стих: «Один из народа сказал в ответ: учитель, я привёл к тебе сына моего, одержимого духом немым, где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами, и цепенеет. Говорил я ученикам твоим, чтобы они изгнали его, но они не могли».

Знаете, я полтора года назад стал отцом, и это такая моя заслуга, потрудились с женой, стали родителями. Люди вообще по-другому начинают смотреть на мир, когда становятся родителями. Я всегда читал это место из Писания, но не всегда я понимал по-настоящему. Последние полтора года я читаю Библию вообще по-другому, я начинаю размышлять об этом отце, который привёл своего сына к Иисусу Христу. Сколько ему было лет? Может быть, 15, может быть, 20, может быть, 17. Но я уверен на все сто процентов, что папа испробовал всё, что можно. Думаю, он водил его в начале к докторам, и доктора проверяли его, проверяли и посылали его из одной больницы в другую, из одной больницы в другую. И он доехал возможно до самой крутой больницы, и уже в самой крутой больнице ему сказали: «Слушай, мы всё попробовали, нет».

Тогда, возможно, ему сказали: «Слушай, ты уже попробовал традиционную медицину, начни пробовать нетрадиционную». Слушаю про людей, где они бывали до Бога — это просто... ну как можно пойти к человеку типа Кашпировского, который через телевизор воду заряжает? Я понимаю, почему люди туда шли — их безнадёжность заставляла их туда идти, она заставляла их туда идти. И этот мужчина, он был в больнице, потом пошёл к знахарям, потом пошёл к каким-то колдунам, потом пошёл возможно к бабкам-гадалкам — воском отливали, на голове яйца катали, раскатывали, да, карты гадали по руке.

Линии водили — ничего. И тогда, возможно, он услышал о том, что есть парни, которые ходят, изгоняют бесов, и они молятся — из людей выходят. Он решил прийти к ученикам, он пришёл к ученикам Иисуса. Эти ученики Иисуса — это тоже люди, некоторые после последнего служения сказали: «Ну всё, Андрей Георгиевич помолился, Антон Андреевич помолился — ничего не получилось. Всех самых знаменитых служителей нового поколения я испробовал, идём в другую церковь. У меня не всё получается, я больше скажу — у меня вообще, у человека, мало что получается: никого не могу исцелить, никого не могу поднять, никого не могу воскресить».

Один за одним ученики подходили. Марк пытался — не получилось. Подошёл Фома, сказал: «Здесь вообще всё безнадёжно, я вообще Фома неверующий, что меня просите молиться». Подошёл Иуда, пробил карманы мальчика, сказал: «С такими деньгами точно ничего не получится». Подошёл Пётр, орал, кричал, изгонял бесов, махал своим ножом перед ними — ничего не получилось.

Вы знаете, этот человек, когда он испытал все человеческие силы, потом решил пойти к Иисусу. Знаете, когда у тебя что-то не получается — беги к Иисусу, говорю. Когда у тебя что-то не получается — беги к Иисусу. С Иисусом всё возможно, потому что невозможное человеку возможно Богу.

Марк молился, Матфей молился, Филипп молился, Фома молился, доктора лечили — ничего не получилось. Бабки, знахари, Кашпировский — все свои эксперименты над моим сыном ставили. Ты что там ходил по всем этим бабкам, гадалкам? Плохо было человеку. Когда у тебя болеет ребёнок, ты готов вообще шоу любое сделать, ты готов свои органы отдать, ты готов все деньги потратить, ты готов всё своё имущество продать, лишь бы твой ребёнок исцелился. Но ничего не помогало, никакой возможности не было.

Я сказал важную фразу этому человеку: если сколько-нибудь можешь веровать — если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему. Мы можем использовать все свои силы, но дойдя до бессилия, в этот момент мы должны нажать определённую кнопку. Эта кнопка называется «поверить». Если сколько-нибудь можешь — всё возможно верующему.

Перед этим этот мужчина сказал: «Если ты хочешь, что-нибудь можешь». Слушайте, не задавайте вопрос Богу «может ли Он» — Бог может. Задай себе лучший вопрос: можешь ли ты Богу поверить? Можешь ли ты Богу поверить? Почему? Потому что многие люди одержимы неверием. Этот мужик хотел поверить, но слишком долго его сын был болен, слишком долго его бесы мучили. Он хотел поверить, он хотел, как многие люди — не приходят, «я хочу, я хочу», говорят. Если сколько-нибудь можешь веровать — верь, всё возможно верующему. И написано: он подорвался.

Три признака неверия: не представляют, не просят, не ждут

Как проявляется неверие? Проявляется в трёх вещах. Первое: когда человек не может поверить, он не может даже представить себе, что Бог может это сделать в его жизни. В Библии есть история о женщине, которую звали Сарра, и об Аврааме, её муже, — они оба были бесплодны, оба не могли иметь детей. Библия говорит нам, что Авраам молился Господу, Сарра молилась Господу, и долгое время они были бесплодны. Нормально верить, когда тебе тридцать, что всё ещё наладится, или двадцать. Но когда тебе уже девяносто, а твоему мужу уже сто лет — сто лет! — и Бог приходит и начинает с ним беседовать, и ангелы говорят: «Ровно через год мы придём, и у тебя будет сын в доме».

Некоторые деликатные христиане всё внутри переживают за Сарру: ну Авраамушка, рожать-то не Аврааму, только семя отправлять — это ей было трудно, в сто лет рожать, и в восемьдесят девять. И какой-то мужик говорит: «Всё нормально у вас, через год я приду». Сарра будет нянчиться не с внуком и даже не со снохой сыном.

Она говорит: «Да ты анекдот рассказал какой! Ты сказал, что старуха родила сына — такого не бывает, у меня уже всё женское закончилось, у меня уже никаких шансов нет». Тебе не надо смеяться с того, что может сделать Бог. Первое — почему люди не видят чудеса в своей жизни? Почему люди не имеют веры? Потому что они даже не могут себе представить, они не могут себе представить, что такое вера. Можешь ли ты представить, что Бог для тебя сделает? Можешь ли ты представить, что Бог тебе сделает?

Даже пастор пришёл к одному инвалиду, он сидел в инвалидной коляске, помолился, говорит: «Хочешь, я тебе куплю кроссовки?» — «Зачем мне кроссовки, я не хожу, зачем мне кроссовки?» Люди, которые не могут представить — они не могут это увидеть, ты не можешь это получить. Этот мужик хотел, чтобы его сына никуда не выгоняли, чтобы с ним разговаривали, чтобы его слышали, чтобы его понимали — он не мог себе даже этого представить.

Если ты хочешь, чтобы Господь начал в твоей жизни действовать — представь, что Бог может. Я говорю: представь, что Бог может, представь, что Бог всё может. Библия говорит нам: не имеете, потому что не просите. Отсутствие веры проявляется в том, что люди ничего не просят. Почему они не просят? Потому что в своём сердце, в своём воображении они даже не могут представить, что Тот, у Кого они просят, это может сделать.

Знаете, в моей жизни никто никогда не просил у меня миллион долларов. Угадайте почему. Можете догадаться? А вот один человек верил, что у меня есть тридцать тысяч долларов. Он ошибался, но он верил. Он приходил после каждого служения: «На квартиру помогите, на квартиру». Говорю: «Сколько у тебя есть, чтобы тебе помочь?» — «Вот у меня нет, у меня просто помогите». — «Купите вы можете, продуктами помочь можем, а квартиру купить не можем». — «Ну ладно, я пошёл». Так, вообще, как будто ему кто-то выключал память — он снова: «Сейчас можете купить квартиру?»

Ну ладно, такой верующий человек, но верить надо не в человека, верить надо в Бога. Почему люди не просят — люди понимают: у меня его нет, у меня его нет. Почему люди не просят у Бога исцеления? Потому что многие думают — такое чудо Бог совершить не может. Исцеление от головной боли — человек быстрее выпьет десять таблеток, чем помолится про свою головную боль. Человек сто раз в больницу сходит, прежде чем начнёт молиться. А Библия говорит: не имеете, потому что не просите.

У меня есть друг, он пастор в Полтаве, и он был наркоманом, был плохим человеком до церкви. Он пришёл, покаялся, спасся, изменилась его жизнь, он стал служить Богу, стал пастором. Потом женился, и потом они захотели иметь детей. Год прошёл — ничего не получается, второй год прошёл — ничего не получается. Он решил пойти в больницу, сделал спермограмму, ему говорят: «У вас ноль, ноль активных сперматозоидов, вообще все мёртвые, вот они вообще не шевелятся, у тебя вообще ничего не шевелится, никогда у вас ничего не получится. Что делать — можете там какое-то ЭКО сделать».

Они приехали на конференцию, один пастор проповедовал, и вдруг Дух Святой положил ему на сердце: «Вот эти деньги, что ты собирал на эту операцию, на ЭКО — отдай церкви». Он принёс, пожертвовал, подошёл, говорит: «Помолитесь за меня». Знаете, когда люди открыты для Бога — Бог начинает быть открытым для них. Он за него помолился, нормально, через год он ходит домой. Прошло ещё два года, у них появилась девочка. Ноль активных — и Господь может всё, невозможное человеку возможно Богу.

Знаете, но многие люди, когда им уже сказали информацию, только — зачем уже просить, уже всё сказали, уже всё сказали. Люди не просят, потому что не верят, что это возможно. И третье —

Как выражается неверие? Это когда люди ничего не ждут. Вера же есть уверенность в невидимом и осуществление ожидаемого. Помните, в прошлое воскресенье говорил: сегодня, сегодня — это было неделю назад, они еще не произошло. Послушайте, для верующего человека каждый день — сегодня. Для верующего человека у него всегда есть это.

Мужик решил — он решил представить, он решил ожидать. Иисус возложил руки на мальчика, бесы вышли, он встал. Господь сегодня хочет прикоснуться и сделать невозможное. Представить себя ходящим — если ты не ходишь. Представить себя видящим — если ты не можешь видеть без очков. Представить, что твоя семья спасена, исцелена. Представить, что твой дом в безопасности.

Если ты можешь это представить — ты можешь об этом попросить. Если ты можешь это просить — Библия говорит: когда вы стоите на молитве и просите у Бога, то верьте. Верьте во что? Верить — это уже у вас есть. Верьте, что это уже у вас есть. Если у меня уже это есть, мне просто этого дождаться, просто надо это взять.

Я каждое утро должен просыпаться и говорить: сегодня моя семья восстановится, сегодня наши отношения станут лучше, сегодня я заработаю деньги, сегодня я выйду из своих долгов, сегодня моя жизнь изменится — потому что я попросил это у Бога вчера, потому что я вижу это в своем сердце, и это моя вера. Это — представить. Это — просить. Это — ожидать.

Чего ты ожидаешь? Это не самое главное в жизни — ждать Бога. Библия говорит: когда придет Сын Человеческий, найдет ли Он веру на земле? Найдет ли Он людей, которые ждут, которые ждут Его? Найдет ли Он людей, которые говорят: мы знали, что Ты придешь, мы знали, что Ты нам ответишь, мы просили, мы представляли и мы ждали?

Призыв отвергнуть неверие и впустить веру

Давайте уберем сегодня всякое неверие, и пусть наша вера притянет Бога, и то, что невозможно было для тебя, пусть станет возможным для Бога.

Теми:вірамолитвазціленнянадія
Писання:Лк. 18:27Мк. 9:17

Схожі проповіді

"Vera Iova" | October 31, 2021

Проповедь о природе истинной веры через историю Иова и другие библейские примеры: не чудеса рождают веру, а вера рождает чудеса. Пастор объясняет, что нужно верить не только в силу Бога («Бог может всё»), но и в Его добрую волю («Бог хочет помочь»), подтверждая это личными свидетельствами исцелений.

Верь сколько можешь

Проповедь о том, что для Бога важен не размер веры, а сам факт её присутствия — даже надломленная, слабая, «пьяная» или «наколотая» вера может стать зацепкой для чуда. Через историю отца бесноватого сына, хождение Петра по воде, случай с Иаиром и свидетельства реальных исцелений пастор показывает: Иисус никогда не гасит слабую веру, а раздувает её. Проповедь призывает не переставать стремиться к Богу, даже когда ответ задерживается и хочется разочароваться.

Тому дано будет

Проповедь о притче о сеятеле: как важно не просто слушать слово Божье, а замечать, с каким сердцем ты его принимаешь. Пастор объясняет принцип «кому есть, тому прибавится», подтверждая его историей роста своей церкви, свидетельством об исцелении парня после травмы головы и историей воскрешения Лазаря.

Дерево исцеления

Проповедь о том, как библейская история о горькой воде в Мерре открывает принцип исцеления: Бог заранее приготовил решение для наших испытаний ещё до того, как мы с ними столкнулись. Через историю дерева, брошенного в воду, и историю женщины с кровотечением пастор показывает, что горечь превращается в сладость не через ропот и обвинения, а через веру, молитву и личное прикосновение к Иисусу Христу.