Пророчество об Иисусе: трости надломленной не переломит
Тема сегодняшней проповеди называется очень просто: «Верь сколько ты можешь». Матфея 12 глава, 18 стих — это пророчество пророка Исайи об Иисусе Христе, и пророк Исайя даёт некую характеристику Иисусу Христу, который должен прийти. Евангелист Матфей повторяет эти слова, и вот что здесь написано:
«Вот Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд. Не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его. Трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы. И на имя Его будут уповать народы».
Пророк Исайя охарактеризовал Иисуса Христа, и одна из характеристик Иисуса Христа говорит нам, что это та Личность, о Которой Библия говорит: «льна курящегося не угасит и трости надломленной не переломит».
В жизни каждого из нас бывает так, что мы надламываемся внутри, внутри нас появляются какие-то проблемы, трудности, обстоятельства, которые заставляют нас сдаваться. Когда мы на грани того, чтобы разувериться, на грани того, чтобы перестать верить, перестать любить, перестать надеяться, перестать ждать. Мы на грани того, чтобы оставить работу, на грани того, чтобы оставить свою супругу или супруга. Иногда мы все бываем на грани, но Библия говорит, что Бог не хочет доломать тебя, Он не хочет добить тебя, Он не хочет тебя угасить — но наоборот, Иисус Христос ищет в каждом из нас зацепку.
Малая вера, способная двигать горы
Что же может быть зацепкой для Иисуса Христа? Он говорит: «Когда придёт Сын Человеческий, найдёт ли Он веру на земле?» Вера — это то, благодаря чему Бог может начать производить в нашей жизни великие дела. Люди говорят: «Сколько нужно веры?» И некоторые люди говорят мне: «Пастор, помолись за меня, потому что у меня мало веры, а у тебя много веры, а ведь твоя вера мне не помогла, значит, нам нужно найти пастора, у которого ещё больше веры».
А Иисус Христос, напротив, сказал: если вы будете иметь веру хотя бы с горчичное зерно... Горчичное зерно — это маленькая, самая малая из всех зёрен. Библия говорит, что когда это маленькое зерно сеется в землю — оно самое маленькое, незаметное, если ты положишь его на свою ладонь, ты можешь его даже не заметить. Но Библия говорит, что это маленькое зерно может стать большим деревом, в котором могут укрыться множество птиц.
Это даёт нам понимание, что даже маленькая вера может переставлять горы. И самое важное — это не размер твоей веры, самое важное — это присутствие веры в твоей жизни. Если у тебя есть даже маленькая вера — слушай, эта маленькая вера может стать зацепкой для Бога. Для великого Бога — исцеляющего, освобождающего, благословляющего, творящего великие чудеса. Найдёт ли Он в твоей жизни эту зацепку?
Библия говорит о льне курящемся — то есть о светильнике, когда он вот-вот догорает. Посмотри на угли, которые лежат в костре — ты смотришь на них, и вот-вот они уже потухнут. Но Бог не приходит с водой, чтобы долить и потушить эти угли полностью. Наоборот, Он берёт какую-то специальную вещь, которой начинает размахивать, начинает раздувать в тебе огонь веры.
Иисус не гасит, а раздувает веру
Слушай, я читаю Библию — я ни разу не видел, чтобы Иисус добивал чью-то веру. Иисус никогда не добивает твою веру. Иисус твою веру всегда увеличивает. Поэтому всякий, кто приходит к Иисусу даже с маленькой верой... Слушай, если ты приходишь сюда в церковь, скажешь: «Зачем ходить в собрание?» Да потому что, когда твоя вера угасает, здесь твою веру могут снова разогреть, разжечь. И твоя вера — ты начинаешь махать этими углями, ты думал, вот-вот этот уголёк потухнет, и вдруг огонь разгорается снова.
То же самое может быть в твоей жизни: ты приходишь в церковь почти потухший, почти погасший, но звучит слово Божье. Библия говорит, что вера приходит от слышания, и если у тебя что-то есть — это можно ещё больше разжечь. Если у тебя есть что-то, и даже оно надломленное — слушай, надломленное можно перемотать, аминь, его можно восстановить. Но самое важное, чтобы у тебя была вера. Если у тебя будет вера — Бог этой маленькой, этой незначительной верой сможет снова в тебе что-то изменить, что-то сделать.
Итак, Иисус — эта Личность, которая не добивает нашу веру, но которая раздувает веру. Что такое вера? Слушайте, вера — это наше стремление к Богу, и у тебя должно быть стремление.
Сегодня я вынес картину — эта картина Микеланджело, «Сотворение Адама» называется. Мне понравились там руки. С одной стороны — эта рука Божья, с другой стороны — эта рука человека. И знаете, Библия говорит нам, что руки Божьи постоянно к нам протянуты. Как показано на этой картине — палец Божий протянут максимально, а палец человека — так, чуть-чуть согнут. И вот расстояние между пальцем Божьим и пальцем человека — это как раз вот эта вытянутая фаланга. Всё, что нужно человеку для того, чтобы прикоснуться к Богу — всё, что нужно его руке для того, чтобы коснуться Бога — это эту фалангу просто выпрямить.
Иеремии, десятая глава, говорит нам, что Бог каждый день простирал руки — к кому? К народу непокорному, гордому, живущему в своих каких-то проблемах, тупиках. Но: «Мои руки всегда максимально простёрты». Слушайте, Бог сделал всё, чтобы быть максимально близким к нам. И наша задача сегодня — сделать какой-то шаг навстречу.
Что такое вера? Это стремление, это стремление навстречу Богу. Ты скажешь: «Какое стремление — большое или маленькое?» Да какое-нибудь. Если у тебя хоть какое-нибудь стремление есть — слушай, эта вытянутая фаланга — ерунда вообще, надо просто в церковь прийти, надо просто встать утром и проявить своё стремление в том, что ты вместо Instagram или Facebook открываешь Библию. Слушай, иногда это просто закрыть свою дверь, зайти в тайную комнату и помолиться чуть-чуть — и это будет твоё стремление. Этого стремления достаточно.
История спасения парня из наркологической клиники
Помню, только начинали церковь в Баварии, мне позвонила одна сестра из другой церкви, и она рассказала, что нашли парня в наркологической клинике, он хочет приехать в реабилитационный центр. Ну хорошо, мы поедем за ним, пусть ждёт нас там. И когда мы начали узнавать — он не мог платить за наркологию, ему сказали: «Всё, выезжай». Он пошёл к человеку, который пришёл от социального реабилитационного центра, чтобы там рекламу делать своего центра, и сказал: «Я хочу спастись». Они говорят: «Деньги есть?» — «Нет, денег нет». — «Ну хочешь — да, хочу». — «Тогда позвони в “Новое Поколение”», — потому что знают, что у нас здесь за любое стремление хватаются, мы вообще жадные на веру.
И вот, когда я вижу хоть какую-то веру — меня это радует. Хоть какая-нибудь вера — пьяный пришёл на служение, хоть так — аллилуйя, это уже проявление веры. Пьяная вера — но вера. Наколотая вера — но вера. Ампутированная вера — но вера. Приперлась сюда, притянула его сюда, вот такую — притянула, притянула, и он пришёл.
И помню, у меня была двухдверная машина, и мы подъезжаем за этим парнем — худой такой, страшный какой-то, в дерматиновой куртке, с одной этой сумкой — всё его богатство, нажитое годами наркоманскими. У меня двухдверная машина, и мы вдвоём с Димой подъезжаем, выходим с этой маленькой машиной...
Машину поймать — это дело, у тебя такая машина, ты его загрузил и поехал. А когда еще двухметровый Дима залазил туда, мы вместе растягивали дверь. Вот я подъезжаю, этот парень нас увидел, он уже так переливался немного, я решил — поехали. Он садится на заднее сиденье, дверь закрывается, и он понимает, что уже не выйдет. Сел так, посередине, мы едем по городу, а он смотрит на нас и говорит: «Знаете, а я в это вообще не верю». Я говорю: «Если бы ты вообще не верил, ты бы сюда не сел. Если говоришь, что ты вообще не верил — ты бы меня час не ждал на улице. Но у тебя что-то есть». Слушай, у каждого есть что-то. Говорю: мы тебя на центр привезём, раздуем — у тебя есть маленькая вера, маленькое зернышко, которое в тебе есть. Слушай, ты просто проявил маленькое стремление, и Господь уже тебя окружил Своей благодатью.
Ты проявил маленькое стремление — пришёл на служение, поднял руку, вышел вперёд. Кажется, это ничего не значит, но слушайте: наша жизнь, наша вера состоит из маленьких шагов, маленьких стремлений. Разве это сложно — утром проснуться и сказать: ранами Иисуса я исцелён? Несложно. Разве сложно вместо фейсбука открыть Библию и прочитать хотя бы одну главу? Это несложно. Но это стремление, которое может запечатлеть Бог и зацепиться — скажешь, за что? За пятиминутную молитву зацепиться. За обычный приход в церковь зацепиться.
Слышишь, небольшое расстояние между нами и Богом. Бог все преграды убрал, слышишь, Бог все преграды убрал. Скажи, а что же Он ждёт? Он ждёт маленького шага, маленького стремления.
Вера отца бесноватого сына: 'верую, помоги моему неверию'
Евангелие от Марка, 9 глава, 17 стих: «Один из народа сказал в ответ: учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым: где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, скрежещет зубами своими и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли. Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне. И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену. И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства. И многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но если что можешь, сжалься над нами и помоги нам. Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему».
Скажем: всё возможно верующему! «И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию. Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался как мёртвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал».
Вот эта история так ярко показывает, что Бог ближе к нам, чем мы думаем. Иисус был на горе преображения, был в славе, но слушайте: Иисус всё равно после этой горы, там где было хорошо, там где хотели ученики остаться, — Библия говорит, что Он спускается вниз, где Его ждёт этот бесноватый парень, где Его ждёт этот отчаявшийся отец в проблеме.
И Библия говорит, что когда отец пришёл к Нему, Иисус увидел этого человека, который в сомнении. Иисус видит наши сомнения. Откуда берутся сомнения, послушайте? Он сто процентов уже клал этого сына в клинику, сто процентов уже ходил по всем знаменитым врачам, и врачи говорили: мы не знаем, что с ним делать, мы не знаем. По жизни он водил его к колдунам, наверное, водил его к знахарям, целителям, экстрасенсам. И даже он привёл его к ученикам Иисуса.
Когда люди приходят, часто это уже последняя инстанция: я уже везде походил, всех испробовал, у всех попытал счастья, ничего не получилось, ну пойду ещё к этим — двенадцать сектантов, бывшие рыбаки, какие-то непонятные, ну хоть что-то. Он не добрался до Иисуса, он добрался до учеников, привёл своего сына к ученикам, и там все двенадцать попробовали своё духовное мастерство.
Матфей подошёл, попробовал — ничего не получилось. Пётр психовал, орал на него, бил — знаете, как на риминистре парень приехал: «Мы сейчас без всяких вариантов будем выгонять». Начинают выгонять: «Как тебя зовут? Вася?» «Вася, пошёл вон!» — «Дайте хоть переночевать». Пётр орал: «Вася, пошёл!» — а Вася не выходит. И вот Иоанн, апостол любви, обнял его, думает: может, любовью выйдет. Иуда пришёл — «а бабки есть?» — денег нет — «тут ничего не получится», тоже все деньги спустили.
Вот Фома подошёл, говорит: «Вы, ребята, вообще что делаете? Тут вообще без вариантов, я знаю: написано, что все ученики отказались молиться уже, а ты сильно бесноватый, нам только бесноватый нужен в церкви — больной, ты такой больной, такая болезнь не лечится, у тебя мало веры, у тебя мало силы, а ты ещё слишком религиозный».
Этот мужик всё равно пришёл к Иисусу с этим. Вот это радует, когда люди, несмотря на все свои проигрыши, несмотря на то, что в жизни уже много раз не получалось, — их стремление не угасает, они идут.
Стремление вопреки тому, что тянет назад
На что похоже стремление? Когда мы стремимся, нас постоянно что-то тянет назад. Пробовал подтягиваться? Когда мало кто пробовал — попробуйте, попытайтесь подтянуться. Есть перекладина, планка, до которой тебе нужно тянуться, и в зависимости от твоей комплекции будет понятно, насколько тебе будет тяжело дотянуться. Потому что если у тебя многое тянет тебя вниз — тяжело, а у некоторых людей мало того, что тянет их вниз, — им легко запрыгнуть.
Мне всегда было тяжело подтягиваться в школе — смотрю на всех, худые все, а я толстел, не знаю почему, у меня не так, как у евреев говорят — «когда кушаешь, пояс затягивай» — у меня как-то не так получалось. И вот когда на турнике тяжело — тебя постоянно что-то тянет вниз, а кого-то не тянет ничего, смотришь — некоторые люди пришли в церковь, помолились раз — аллилуйя, исцелился. А за другого молишься, молишься, молишься — и он никак не может вырваться, что-то его постоянно тянет.
Нас тянет наше прошлое, нас тянет наше неверие, наши сомнения. Но Иисус... чувствуете, Иисус рядом. Иисус, иди сюда. Иисус... Иисус заснул.
Иисус всегда находится на определённом уровне, до которого он к нам пришёл, и этот уровень не такой уж далёкий от нас. Расстояние между нами и Ним очень маленькое — оно приравнивается нашему с вами стремлению. Вот у человека проблема, у тебя проблема — денег нет, у тебя уже пять лет спина болит, у тебя долги. Иисус — это решение. Пишешь: «Иисус — это решение», но между нами и Иисусом есть какое-то расстояние, и вот это расстояние человек начинает преодолевать своим стремлением.
Почему люди перестают верить? Потому что вера — это напряжение, это труд. Легче никуда не тянуться. Когда ты на турник запрыгнул — легче не тянуться, вообще легче не прыгать, легче вообще не висеть. Зачем оно надо? А когда начинаешь тянуться — ты прям начинаешь это чувствовать, это как резинка натягивается. Ты думаешь: «Сейчас как помолюсь — моя жена спасётся». Начинаешь молиться, молиться, молиться. Три дня помолился — а спаслась ли? Секунду, мы же не так. «Сейчас как помолюсь, и моя спина исцелится, потому что Иисус — Господь спасения моего, Иисус забрал все мои немощи на крест». Но не все смотрят: сколько лет уже ходит — и не приходит до исцеления.
Написано: захотела приблизиться к Иисусу — и она кричала, и она бежала к Иисусу. Присутствовали люди, которые говорили: «Я тоже так верю, я тоже так любил», — а не получалось. «Врачи сказали, что ты не останешься в живых, может быть, это воля Божья, ты был болен — это воля Божья». Но не страшная болезнь, поэтому не надо думать, что это приходит просто так. Ранами Иисуса вы исцелены — у тебя всё получится, когда начинаешь стремиться. Стремиться — это молиться, стремиться — это верить, стремиться — это утром просыпаться и исповедовать слово Божье, стремиться — это ходить на служения, стремиться — это иногда пост.
Почему ученики не могли изгнать бесов? Иисус ответил: «Сей род изгоняется только молитвою и постом». Вы не постились, поэтому у вас ничего и не получилось без стремления. Вера — это стремление, это стремление к чему-то, а есть люди, которые не стремятся вообще ни к чему. И люди думают: меньше ожиданий — меньше разочарований. Слышали такое? Вообще не надо ничего ожидать. Я встречал столько людей верующих, которые задавали вопрос: а вообще ли это от Бога? Иисус всю Библию ходил, исцелял, изгонял бесов.
Когда люди приходили и говорили: «Господи, ты меня исцелишь?» — и в ответ не слышали: «Ты безнадёжный». Когда Иисус зашёл в купальню Вифезда, Он не выбрал самого лёгкого больного, у которого просто голова чуть болит. Там был человек, тридцать восемь лет больной. Тридцать восемь лет в церкви, тридцать восемь лет больной. Иисус подошёл и спросил: «Хочешь ты исцелиться или не хочешь?» Казалось бы, глупый вопрос — конечно хочет. Но Иисусу без разницы, сколько ты в проблеме. Это нас самих тяготят эти оковы.
Когда Пётр увидел Иисуса Христа во время бури — вспомните эту историю. Буря, двенадцать мужиков в лодке — вообще сюжет для блокбастера. Темнота, буря, двенадцать мужиков в лодке, и мужик идёт по воде. Ученики закричали от страха. В Евангелии от Матфея описывается: они встревожились и говорили: «Это призрак», и от страха закричали. Иисус тоже отвечает неоднозначно. Представьте: ты сидишь ночью, буря, лодка тонет, и мужик идёт в белой одежде. Это реально было страшно.
И Пётр — у него, может, чуть-чуть веры было, а может, уже и не чуть-чуть. Пётр уже подумал: «Если это Ты, Господи, повели мне прийти к Тебе по воде». Как вы думаете, тянуло ли Петра назад в лодку? Прикинь: ночь, мужик какой-то непонятный кричит, буря начинается, а тут ещё думаешь — может, лучше остаться, одним человеком меньше в лодке, зато твою порцию доедим. Легче было остаться, а потом хвастаться, что «я хотел, но не пошёл». Вот так можно просить у Бога исцеления или нет.
Если сколько можешь веровать — веруй. Если можешь верить в исцеление — верь. Можешь верить в процветание — верь. Хочешь верить в пробуждение — верь. Если скажешь: «Могу ли я поверить, что я буду идти по воде?» — можешь. «Что я буду ходить, как Господь, по воде, как Иисус?» — представь. Иисус никогда не отмахивается, Иисус не топит веру, Иисус не тушит её. Он не говорит: «Слушай, ты, конечно, хороший брат, благослови тебя Бог, но не надо ходить по воде — это Я, Господь, хожу по воде».
Некоторые говорят: «Ну конечно, Иисус исцелял, но это было раньше». «Не наворачивай, опустись чуть-чуть на землю, спусти пыл, верующий, прекрати мечтать о таких заоблачных вещах». Прекрати думать, что сын твой, который призван быть наркоманом, станет нормальным. «Он же будет такой, знаешь, просто сумасшедший или религиозный фанатик, или маньяк, или наркоман — нормальной семьи у тебя не будет, полного исцеления не будет, полного освобождения не будет — будет чуть-чуть, но бесноватый до конца так и не выйдет».
Люди не меняются — смотрю на людей, у них так быстро всё угасает, потому что они не общались с Иисусом по-настоящему. Люди приходят и говорят: «Я хочу развестись». — «Что случилось?» — «Я уже устал, молюсь полгода». Полгода мучаешься, а всю жизнь испортил за двадцать лет — и полгода уже мучаешься. Слушай, Иисус не тушит веру, Иисус разжигает веру, и ты тоже начинаешь идти жить.
И когда Пётр начинает идти — сто процентов что-то тянуло его назад. Первый шаг он сделал, и внутри голос: «Может, назад, сделай шаг назад, всё просто, как будто это не ты был». Но вера, Иисус, тянет вперёд: «Верь, давай верь, верь ещё». И такие моменты — не сразу всё, всё равно я не отпускаю, всё равно верю. Потом Пётр начал тонуть — тонуть начал, но путь уже начался. Тонет — уже взял Пётр, но всё равно не сдавайся, руку давай, чуть осталось, руку протягивай, вытягивай, давай, прикасайся ко Мне, прикасайся.
И уже он с Иисусом идёт — не по воде сам, а как будто Иисус за руку протащил его до лодки. Пётр вместе с Иисусом по воде пошёл к лодке. Иисус сказал: «Слушай, мужик, сколько можешь веровать — верь, Я тебя поддержу». И тебе так же — мы не освобождаемся не потому, что у нас мало веры, а потому что мы перестаём тянуться, перестаём стремиться. Ты уже давным-давно в каких-то болезнях и не молишься, а просто так — модно, красиво, в кавычках, «ты молился, молился, на колени становился», а потом бросаешь и думаешь...
Я молился, молился, чтобы ребёнок спасся. Ты придумываешь себе оправдания: работа есть — и это уже хорошо, у других и похуже бывает. Но ты перестал стремиться. А Бог отвечает на наше стремление.
Иаир: 'не бойся, только веруй'
Вспомните Иаира. Он идёт, идёт к Иисусу, а тут прибегают и говорят: не тревожь Иисуса, дочь твоя уже умерла. Но Иисус говорит ему: не бойся, только веруй.
Когда сомнение приходит к тебе, когда что-то перебивает твою веру, смотри на Иисуса. Кто посмотрел на Иисуса — услышал: Я же тебе сказал, если будешь верить, увидишь славу Божью. Верю, что это произойдёт на этой земле. А если даже не исцелишься на этой земле — ты, стремящийся, попадёшь на небо.
Молитесь так: да придёт Царствие Твое на землю, как оно уже есть на небе. На небе нет больных, слышите? На небе нет больных. И всем, кто считает себя больным, придётся дойти до небес. У меня для тебя радостная весть — или печальная, смотря как посмотреть: больной должен быть здоров, потому что Бог больных на небо не пускает.
Многим верующим придётся долго нести свой крест, а тебе — меньше, потому что ты больной, но веришь. Кому-то пять ветвей нести, а тебе один листочек — и ты как раз чувствуешь: чуть-чуть не хватает. Вот этого чуть-чуть и не хватает, чтобы всё стало нормально.
Свидетельства исцелений на служениях
Расскажу историю. Была у меня палатка, служение проходило, конец служения, молюсь об исцелении. Заходит женщина в палатку. Со многими верующими происходят исцеления, а эта женщина была неверующая. Пришла просто посмотреть, что здесь происходит, спросили за исцелением. Она даже не знала, как меня зовут, не знала, помогает это или не помогает — она просто стремилась исцелиться.
Говорю ей: ты столько таблеток уже съела — не помогло, ты столько докторов объездила — не помогло. Но у тебя есть шанс сегодня, прямо сейчас, открыть Библию и читать: «ранами Иисуса Христа я исцелён», «Бог мой немощные ноги мои сделает, как у оленя, и на высоты мои возведёт меня, буду скакать, скакать, скакать». Бог сотворил глаза видящие — я буду видеть, сотворил уши слышащие — я буду слышать.
Я положил на неё руки, помолился. Она отошла — и что вы думаете: чудо случилось, шишка исчезла. Спрашиваю: вы верите в Бога? Она говорит: теперь-то я хочу покаяться.
Оказалось, она приходила ко мне на палатку десять лет назад. Буквально — десять лет назад я проповедовал в Горловке, поставил палатку там. У неё было столько операций на позвоночнике, столько проблем с позвонками, грыжа, болезни — она сама уже не помнила все. Она рассказывала: столько мучилась, пришла на палатку, стою, слушаю, как проповедуют Иисуса, что Иисус освобождает. И говорю себе: вообще не верю, не получится. Постояла до молитвы, развернулась и ушла.
А сегодня, десять лет спустя, я пришёл на служение, позвал: идите сюда, я буду молиться за вас, Бог вас исцелит. Она решила выйти. Вышла, помолились — и всё, боли нет. Наклоняюсь — боли нет. Стою — боли нет.
Я не понимаю, зачем десять лет мучиться, когда не хватало только одного: прийти к Иисусу. Он простирает к нам руки, простирает руки. И не думайте, что служение исцеления — это только для новичков, для новых людей. Иисус для тебя. Иисус для тебя сегодня здесь. Иисус для тебя сегодня здесь. Даже если сегодня не получится — ты должен продолжать стремиться к Нему каждый день.
Была ещё одна женщина, парализованная, вся скрюченная полиартритом, лежала на кровати уже шестьдесят лет. Я пришёл, чтобы помолиться за неё, возложил на неё руки, помолился. Она попробовала встать — и стала такая агрессивная, начала дёргаться руками-ногами, отдёргивала мою руку, билась, билась, устала и упала обратно на кровать. Посмотрела мне в глаза и говорит: я всё равно буду.
Потом стала поднимать свою правую руку — а левая не шевелилась, но правая была точно такая же, как месяц назад. Господь ей сказал: смотрю на тебя — каждый день включаю христианский канал, молюсь, верю, провозглашаю, каждый день стремлюсь получить своё чудо.
Если мы разочаровываемся — пусть это не разрушает веру, продолжай стремиться. Может быть, у тебя тяжесть большая позади, поэтому тебе тяжело. Но продолжай — пока ты стремишься, твоя вера растёт, и твоя победа ближе.
Все знаем Петра, ходящего по воде. Мы не знаем этих учеников, которые не ходили по воде — они сидели в лодке. Пётр ходил по воде. И тебе сегодня пророчествую: ты будешь ходить по воде, ты будешь делать невозможное в своей жизни, потому что если ты будешь стремиться к Иисусу — Иисус нас не отзывает, Он нас в небо зовёт. Он нас не вниз толкает, Он нам кричит сверху: иди, давай!
Облако свидетелей смотрит на нас сверху. Библия говорит — они стремились, они стремились, они стремились. Почему? Потому что лучшее их исцеление — позже. Лучшее их благословение — позже. Лучшая их свобода — позже. Лучшая их спасённая семья — позже.
Бог не боится называть их своими. Они стремились, они умирали в вере, потому что Бог приготовил для них лучше, чем то, что было у них при жизни. Они так стремились, так к Богу бежали, что если бы они сейчас получили всё это благословение в первом веке христианства — они бы получили меньше, чем Бог имеет для них теперь.
Авраам, Иаков, Исаак — там на небе сегодня. Женщина, которая страдала кровотечением, — она там на небе сегодня сидит. Иаир, который тащил Иисуса в свой дом, — на небе сидит сегодня. Слепой, который кричал к Иисусу, — на небе сидит. Закхей, который залез на дерево, — на небе сидит.
Библия говорит, что они смотрят на нас — это значит, что однажды кто-то передал нам эстафетную палочку веры. Знаете, как в эстафете: ты пробежал свой бег, передал палочку — и дальше ты можешь только наблюдать, как бежит следующий. Так и нам Бог передал через своих людей эстафету веры. Они стремились к лучшему, не все получили — но получили. И ты всю жизнь верь, до самого последнего момента, до самого последнего вздоха верь.
Трудно, не получается сегодня — но Библия говорит: всё возможно, всё возможно, всё возможно верующему.