Прежде всего — молитва
Первое послание к Тимофею, вторая глава, с первого стиха. Здесь написано: «Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись».
Итак, прежде всего апостол Павел делает ударение. Он говорит: «Прежде всего прошу совершать молитвы». Братья и сестры, нам так много в этом году надо сделать, нам так много в этом году надо совершить, поэтому Библия говорит: прежде всего совершайте молитву. Прежде чем ты выйдешь замуж или женишься, прежде чем ты устроишься на работу, прежде чем ты поменяешь место жительства, прежде чем ты сделаешь какие-то важные покупки в своей жизни, прежде чем ты поменяешь профессию, прежде чем ты войдёшь в своё призвание, служение, прежде чем ты начнёшь какие-то добрые дела — прежде всего в своей жизни, говорит Павел. И он говорит это из жизненного опыта, потому что многие люди совершают молитвы только потом.
Наша жизнь не должна заставлять нас молиться — наши молитвы должны заставлять нашу жизнь быть хорошей и правильной. Вообще все люди в этом мире молятся, просто вопрос — когда ты молишься. Если ты по-настоящему верующий человек, ты молишься прежде чем что-то сделать. Если ты не верующий человек, не знающий Бога, не доверяющий Богу до конца, ты сначала делаешь, а потом проблемы, обстоятельства, трудности, сложившиеся обстоятельства заставляют тебя молиться.
Все будут молиться — абсолютно все. Атеисты будут молиться, грешники будут молиться, самоуверенные люди будут молиться. Даже если на этой земле они не начнут молиться, поверьте, братья и сестры, когда мы все придём на суд на небесах, все начнут молиться, все на колени упадут, все начнут искать Бога, все начнут просить прощения. Но настоящая вера заключается в том, что ты молишься прежде чем что-то сделать.
Молитва — единственное, что может изменить человека
Однажды одна влюблённая пара пришла к одному пастору. Это был парень, который был в реабилитационном центре, потом ушёл, и был такой, знаете, бунтующий человек, невоспитанный, не хотящий менять что-то в своей жизни. Ну вроде бы освободился, вроде бы что-то в жизни поменялось. И они пришли к пастору — эта девушка, этот парень — сидели, и девушка рассказывала, как она в него влюблена, парень рассказывал, как он в неё влюблён. И они рассказывали пастору, чтобы тот благословил их на брак.
Пастор сказал: «Точно друг друга любите?» — «Мы так друг друга любим, мы друг друга любим». И посмотрел он на эту девушку: «Хорошая из тебя молитвенница получится, сестра». В смысле — говорит: «Такого жениха выбрала, судя по всему, придётся ходатаем стать. Чуть-чуть пройдёт времени, он опять начнёт употреблять». — «Как вы такое говорите, пастор? Вы же должны говорить только хорошее слово!» А он послушал всё это и сказал: «Вы по небу определяете, что будет завтра, какая погода будет завтра, вы узнаёте по лицу земли — неужели вы не можете распознать знамение времени? Если человек гордый, бунтует, не слушается, если человек не ищет Бога, не смиряется — здесь всё понятно, здесь даже не надо гадать, здесь всё легко и просто, здесь понятно, что будет с ним завтра. Хорошей молитвенницей уже будет — жизнь такая семейная с таким человеком в любом случае тебя приведёт к молитве».
Наркоману, алкоголику ничего, кроме молитвы, не поможет. Человеку не смиренному, гордому — ничего, кроме молитвы, не поможет. Придётся за него молиться. Слушайте, для того чтобы не молиться всю жизнь за мужа, нужно молиться до брака за мужа. Вы знаете, одна жена, свидетельствуя, говорила: «Господь, я молилась, я просила Тебя — дал бы Ты мне мудрого, хорошего, богатого, успешного, сильного мужа, благочестивого, верующего». И Бог дал ей богатого, сильного, благочестивого, верующего мужа. Но он за неё вообще не молился. Ему досталось то, что досталось. Молиться надо до того, как ты принимаешь какое-то решение.
Поэтому Библия говорит: прежде всего совершайте молитву, прежде чем ты что-то сделаешь. Знаете, сегодня 2 января, и кто-то решил дома просто с оливье посидеть: «Вот, каникулы, я ещё буду спать, буду отдыхать», — а потом объестся оливье, печенью так, что начнёт: «Ой, я буду молиться, буду молиться». Молиться-то надо не тогда, когда тебе стало плохо. Библия говорит: молитесь, чтобы избежать грядущих бедствий, и говорит — это хорошо, это угодно, это благоприятно Богу, это Богу нравится. Что значит избегать всех бедствий? Это показывать, что ты полностью зависишь от Бога.
Кто-то скажет: «У меня нет времени молиться, я слишком занят, чтобы молиться». Даже есть такая книга, она называется «Слишком занят, чтобы молиться». Почему? Потому что многие люди не придают значения молитве и откладывают молитву на последнее место. Они говорят: «Если освобожусь, если у меня будет время, если у меня будет настроение, если я найду какой-то пробел в своём графике, тогда, возможно, я помолюсь». Слушайте, молитва — это не то, что должно занимать последнее, неважное место в твоей жизни, потому что своей молитвой ты показываешь Господу: я без Тебя никуда не хочу идти, спать без Тебя я ничего не хочу делать. Для меня важна молитва, потому что для меня важен Господь. Тогда молитва для тебя будет на первом месте.
Молитва определяет исполнение наших дел и планов
Однажды одного пастора спросили: «Сколько вы молитесь в день?» Он ответил: три часа в день. Его спросили: «Ну вы же пастор миллионной церкви, у вас там очень много дел, конференции, служения, у вас, наверное, очень много людей на приёме. Если вот вдруг у вас загруженный день, вот такой сильно загруженный день, сколько вы тогда молитесь?» А он ответил: «Если у меня не сильно загруженный день, тогда я молюсь пять часов». — «Почему так?» — «Если у меня сильно загруженный день, значит, мне сильно много Бога надо. А если не сильно загруженный, тогда даже не нужно сильно много Божьего присутствия».
Служители, молитва помогает нам исполнить всё, что мы запланировали. Если ты хочешь делать мало, тогда надо мало молитвы. Иисус сказал: «Если будете молиться хотя бы час...» Он обратился к ученикам в Гефсимании: «Неужели вы не могли молиться хотя бы час?» Это минимум, который тебе нужен для того, чтобы в твоей жизни хотя бы сегодня не уйти от Бога.
Ученики не молились в этот час — они спали, они не совершили этой молитвы. Знаете, что в этот день произошло? Все отступили от Господа, все бросили Бога, все оставили Его. Почему? Потому что они даже не выполнили минимума. Нам просто нужно выполнять минимум в нашей жизни. Мы хотим, чтобы в каждой сфере был Бог. Для того чтобы в каждой сфере был Бог, и не просто не отступить от Бога, не просто не оставить Бога, не просто не уйти от Бога — нам нужно, чтобы Бога было много в нашей жизни. Поэтому Павел говорит: прежде всего совершайте молитву.
Притча о десяти девах и масло Божьего присутствия
Давайте откроем Матфея, двадцать пятую главу. Иисус рассказал притчу, с первого стиха здесь написано: «Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них было пять мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих».
Жених замедлил — то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: «Вот жених идёт, выходите навстречу ему!» И так Иисус рассказывает притчу. И написано, что в этой притче было пять разумных дев и пять неразумных. Вы не должны обижаться на Библию — Библия говорит всё как есть. Эти десять дев не представляют собой церковь, за исключением что в церкви тоже есть люди разумные, а есть люди — вы поняли — так себе. В чём разница? Обе эти две категории людей — они в церкви, обе эти категории людей у них горящий светильник.
Библия говорит, что дух человека — это светильник. Светильник человека — это дух его. Когда ты приходишь к Богу, возрождается твой дух, и ты загораешься. Все люди загораются, когда приходит Господь, все люди начинают гореть и сиять, когда они имеют встречу с Богом. Алкоголики начинают гореть, сиять — потому что раньше они сильно много выпили, а теперь у них яркий свет. Наркоманы, которые употребляли пять, десять, двадцать лет наркотики, когда приходят к Богу, Бог их касается, и как они начинают гореть! Люди, у которых были болезни, приходят к Богу, и Дух Святой их касается — и что происходит? Они начинают сиять, начинают светить. Все они начинают светиться, братья и сёстры. Все люди, жизни которых прикасается Господь, — в их жизни появляется свет.
В чём была разница между этими двумя категориями женщин? Первая категория людей просто взяла светильник, и всё — «сейчас всё быстренько, придёт Господь, придёт Иисус, всё нормально, жених придёт, пойдём на его пир, всё будет хорошо и нормально». Помните, как Иисус Христос, уходя, сказал всем ученикам: «Гряду скоро». Все думали: ну скоро, значит скоро-скоро, это через недельку Господь придёт, через две недели Господь придёт, придёт скоро, значит вообще можно не напрягаться. И первые ученики горели для Господа, служили Богу с расчётом на то, что пришествие Божье будет очень и очень скоро.
Но Библия говорит нам, что когда эти девы пошли, то вдруг жених начал медлить, и он не приходил. Раньше люди пользовались светильниками, которые работали на масле: масло доливаешь — светильник светит, масло заканчивается — соответственно, заканчивается свет. Так вот, Библия говорит, что они уснули, и жених долго не приходил. Что такое масло? Это Божье помазание, это Божий Дух в нашей жизни. Если в твоей жизни нет помазания, ты перестаёшь гореть. Если в твоей жизни нет помазания, ты перестаёшь светиться.
Люди говорят: «В мире я перегорел». Сколько перегоревших христиан! Из-за того что все «гряду скоро», за эти две тысячи лет, знаете сколько людей в ожидании Его перегорели, оставили служение, оставили веру, оставили любовь, оставили ревность — и всё оставили. Пересмотришь — один за другим люди уходят от Бога, люди уходят из церкви, аргументируя разными причинами. Кто-то говорит: «Нет любви в церкви», кто-то говорит ещё что-то, кто-то говорит, что его обидели, поступили неправильно, и так далее и тому подобное. А самая главная причина — люди перегорают, у них пропадает огонь служения. Огонь пропадает от того, что нету молитвы, нету молитвы, нету масла — нету масла, рано или поздно ты потухнешь.
Библия говорит, что они думали, что им не придётся ждать. Если бы все люди понимали, что в жизни тебе много чего придётся пройти, ты бы вооружился больше. Если бы ты понимал, насколько важна молитва и что молитва тебе даёт. Молитва — это топливо, благодаря которому ты можешь идти вперёд. Если ты хочешь проехать чуть-чуть, ты можешь залить бак чуть-чуть, но если ты хочешь проехать длинную дистанцию, тебе нужно залить побольше — можно залить полный бак и ещё канистру в багажник положить.
Опасность перегореть, не дождавшись Господа
Однажды я был в Казахстане, один брат рассказывал мне: «Знаешь, пастор, у нас, — говорит, — Казахстан большая страна по территории, огромная, намного больше Украины, наверно, как пять или шесть Украины. Но живёт людей намного меньше — десять миллионов человек живёт в Казахстане. У нас расстояния бешеные, а народа мало, — говорит. — Едешь, едешь, и есть такие точки у нас в стране, когда ты едешь по дороге и вдруг такая табличка: следующие тысячу километров — ни одной заправки нет. Ладно летом, а зимой минус тридцать — сорок, ты едешь, подряд тысячу километров, тысячу километров даже леса нет, хоть бы лес был, а то степь, пустыня, и минус тридцать. Тысячу километров ты проехал — тебе надо запастись». В среднем машина может проехать пятьсот-шестьсот километров на баке, а до того чтобы проехать тысячу километров, тебе надо даже больше, чем бак, тебе нужно ещё что-то взять с собой, багажом.
Так вот, христиане не думают о будущем, поэтому их молитвы — чуть-чуть молитвы. Какая у них молитва? Ну, чтобы прожить один день — «Господи, спаси, помоги». Зачастую молитва в их жизни появляется не от того, что они хотят получить, а от того, что пришли трудности, пришли проблемы — «а помоги мне, Господи». А для того чтобы это пройти, надо: в твоей жизни будут эти отрезки, где тысячу километров заправки нет, в твоей жизни будут отрезки, когда будет тяжело и трудно — в семье, в работе, в учёбе, в служении. Знаете, кто выживает? Те, у кого хватает масла.
Хочу заметить: эти пять мудрых, они выглядели глупо. Мудрые, но выглядели глупо, потому что они идут на свадьбу с канистрой. У них канистра в руках — не страшно, что у тебя канистра масла. «А зачем масло? Ну как — чтобы светильник не погас, поэтому я из канистры доливаю». А эти пять глупых — они ржали над ними: «Ты чего с канистрой ходишь, зачем эта бутылка, всё легко, потому что Иисус грядёт скоро, аминь, всё быстренько».
Слушайте, некоторые вещи быстро не решаются, тебе надо не перегореть, тебе надо не погаснуть. Смотрите, сколько людей начинают каждый год в таком огне, но не доживают до конца января — ты смотришь, уже перегорел, к концу января он уже перегорел. Тот же новый год — сегодня прочитал только утром: «Если не получилось начать что-то с нового года, не переживай, завтра понедельник, видео — не получилось что-то, заново начали». Они перегорают быстро, почему? Потому что у них нет запасов масла, нет запасов помазания.
Для того чтобы в семье прожить всю жизнь и не перегореть друг другу, нужно много молиться в семье. Для того чтобы прожить и служить Господу всю жизнь, служить Господу — недостаточно просто час в день молиться, тебе нужно больше молитвы. Молитва, которая звучит не по ситуации, а звучит перед любой ситуацией — вот что нужно нам пройти, братья и сёстры, нам нужно больше молитвы.
Написано, что мудрые девы включили свои светильники, и светильники горели, потому что у них было достаточно масла. А глупые сказали: «Дайте нам тоже масла». Слушайте, я не могу своё масло отдать кому-то, невозможно в духовном мире масло отдать, потому что это моё масло — я его накопил для себя, для своего служения, для своей семьи. Я его накопил для своего здоровья, я это масло часами накапливал в своей тайной комнате. Не могу тебе его так дать — пойдите купите масла себе, приобретите это масло. Слушайте, но пока они пошли его приобретать, они...
Пропустили приход Иисуса Христа. Слушай, если ты не будешь молиться наперёд, если не будешь молиться прежде, чем что-то случается в твоей жизни, многие шансы в своей жизни ты можешь просто пропустить, ты можешь их просто потерять. Поэтому в чём заключается мудрость? Мудрость заключается в том, чтобы масло накапливать. Масло накапливают жизни людей, у которых есть помазание, есть масло. Смотрите: это жизни людей, которые не перегорят, не остынут, не сломаются, не уйдут, не разочаруются, не остановятся. Нужно быть горящим христианином. Как это сделать? Пополнять запас масла регулярно.
Духовная консервация: запасаемся помазанием через пост и молитву
Братья, сёстры, если мы хотим что-то сделать для Бога, нам нужно масло, нам нужно Божье присутствие. Я был маленький и помню: были две-три недели в нашей семье, это были особенные недели, потому что у моих дедушки и бабушки — у них большая семья, пятеро детей, восемнадцать внуков — это было в середине девяностых, начале девяностых, было трудное время, когда у людей были маленькие зарплаты, в магазинах особо ничего не было. А у моих бабушки и дедушки был огромный огород, не знаю сколько соток, но огромный. Они постоянно что-то сеяли, выращивали картошку, помидоры, и в конце августа наступала пара недель, которые в нашей семье называли так: моя мама говорила, «мы едем на консервацию». Это значило, что бабушка с дедушкой до отказа забивали всё помидорами и огурцами. У моего деда был огромный прицеп, он собирал этот прицеп, завозил огурцы, завозил помидоры, завозил кабачки и ещё что-то. Завозил все эти овощи и фрукты к себе домой, и выходила целая армия женщин — моя мама, жёны моих дядей — все они уезжали к мужу на несколько недель.
У нас была летняя кухня, и эта летняя кухня превращалась просто в Египет — было так жарко. Стояли эти огромные кастрюли, знаете, на четыре конфорки сразу, всё заставлено банками, крышками. Я сидел, помню, там всё мокрое, пар идёт, окна все запотевшие, кондиционеров нет. Мама, тётя, все крутят закрутки, у них руки уставали. Крутили помидоры, крутили голубцы, варили варенье, закрывали всё. Я сидел и думал: «Вы что, делаете это на триста лет вперёд? Мне последние две недели каникул надо проводить в этой парилке, в этой сауне — ни телека, ни радости, ни друзей, ни YouTube, а люди руки крутят и крутят».
Потом дед всё это складывает, забивает погреб, забивает чердак, забивает в прицеп, грузит на крышу машины, везёт в Белоруссию, отвозит в Першотравенск, развозит по всем своим сыновьям. Наступала зима, и у нас в квартире был волшебный шкаф — я как сейчас помню, обклеенный обоями, встроенный в стену, от пола до потолка, с полками. Когда наступала зима и есть было особо нечего, мама открывала: «Сегодня у нас помидорчики. Сегодня у нас огурчики. А сегодня будем кушать кабачки, синенькие». Доставала варенье — аллилуйя. Я знала: что бы ни случилось, у нас в любом случае есть картошка на балконе, есть консервация в этом волшебном шкафу. Что бы ни случилось, наша семья из четырёх человек никогда зимой не умрёт с голоду. Аллилуйя.
Многие христиане должны заниматься духовной консервацией. Начни заниматься духовной консервацией, потому что того масла, которое у тебя есть, тебе даже на сегодня не хватит, не то что на зиму. Ты сегодня успела бы вовремя лечь спать, чтобы не нагрешить? Ты сегодня успела бы вовремя закрыть глаза и не начать поступать неправильно, не начать вести себя неправильно? Тебе бы на сегодня хватило? Слушайте, наших молитв зачастую не хватает даже на день. Поэтому Библия говорит: молитесь во всякое время, молитесь прежде, нежели придёт зло в вашу жизнь. Молитесь, молитесь, молитесь — вот чего нам не хватает.
Зачастую нам не хватает этого детям нашим. Почему семьи разваливаются? Потому что нет молитвы. Почему в служении люди отстают? От отсутствия молитвы. Послушайте: нет молитвы — нет запасов, нет силы, нет помазания. Если бы у тебя было масло, ты бы не переставал гореть — огонь твоей любви к твоей жене, к твоему мужу не переставал бы гореть, огонь служения не переставал бы гореть, огонь в твоих отношениях, в твоей работе, в твоём бизнесе не переставал бы гореть. Но люди угасают по одной причине — нет масла. Нет масла — нет дров, нет никаких плодов, нет никаких решений.
Недавно родился мой сын, и вот я беру его на руки, а он просто кричит. Думаю: «Куда его нести, что с ним делать?» — тычу ему языком, помогаю. Я понимаю, что для того, чтобы он вырос нормальным, мне нужно много масла. Беру его на руки и иду в свою тайную комнату, молюсь с ним на руках, молюсь и понимаю: однажды мой отец так много молился, что даже мне что-то осталось. Я хочу тоже молиться так, чтобы не только мне досталось, но чтобы и моим детям перепало этого масла, чтобы огонь их не погас.
Как сказал бы пастор: чем больше ты хочешь служить, верить, творить, тем больше тебе надо молиться. Чем больше я хочу совершить на этой земле, тем больше мне нужно молитвы. Поэтому Библия говорит: много может усиленная молитва — не просто молитва, а усиленная молитва. И эту молитву нужно усиливать постом. Каждый раз, когда в Библии говорится о молитве, каждое третье упоминание о молитве идёт в паре с постом. Почему? Потому что иногда надо усиливаться.
Начни свою духовную консервацию хотя бы на три дня: отключи свой телевизор, выкини свой интернет, всё ненужное, останься наедине с Богом и молись, молись, молись, молись, молись, ещё раз молись, смиряйся перед Богом — вот что такое усиленная молитва. Даже если ты никогда не постился, у тебя не было усиленной молитвы, ты не можешь отдать посту три дня, не есть три дня, не прикасаться к пище, не прикасаться к развлечениям — то нет у тебя усиленной молитвы. Как ты хочешь тогда каких-то благословений от Господа?
Люди приходят с проблемами в семье, спрашивают: «Что мне сделать?» Каждый день не хочешь ничего решать, а потом спрашиваешь, почему у тебя всё разваливается. Тебе нужно своё масло, чтобы в семье всё было как по маслу — а масла-то нет, потому что в молитве это масло не выработано. Ты никогда не постился за свою семью, не постился за своих детей, не постился за своё изменение на работе. Чего ты тогда хочешь? Ты хочешь уехать уже, всё бросить — а масла нет. Ты работаешь на сухую, ты пытаешься разжечь костёр, а он не горит, потому что в огне нет масла. Ты пытаешься гореть — от кухни сразу в семье тухнет, служение рушится, вера дышит на ладан — там уже нет масла. А масла нет, потому что нет молитвы.
Ладно, усиленная молитва — а у некоторых вообще никакой молитвы нет. Вот когда мы должны усилиться в молитве — это твои финансовые жертвы, это тоже усиление твоей молитвы. Можно просто молиться...
Что-то можно добавить, что-то добавить нечего. Нам нужно добавлять, чтобы в конечном итоге взять, совершить, осуществить то, для чего мы предназначены. У нас есть большая цель от Господа. Нам надо много боли — твой путь, чтобы эту судьбу вспомнить, надо много молитвы.
10 января у нас будет важное событие в церкви — мы откроем нашу молитвенную башню. Если у тебя нету места, где ты молишься, где ты можешь уединиться, брат, сестра, то каждый день наша молитвенная башня может быть открыта для тебя. Ты можешь приходить, там уже есть колонка — можешь включить свою музыку, своё поклонение, своё прославление, которое тебе нравится. Возьми час, возьми два и молись, прежде чем ты придёшь и будешь рассказывать мне о своих проблемах. Возьми пост, взойди на эту гору и молись — и, может быть, тебе не надо будет рассказывать мне о своих проблемах, потому что помазание, которое будет на твоей жизни, поможет тебе не перегореть, поможет тебе не остыть, поможет тебе не остановиться.
Этот месяц, январь, в нашей церкви будет месяцем сильной, усиленной консервации нашего духовного помазания. Поэтому с 10 числа у нас начинается 21-дневный пост и молитва. Будем поститься и молиться, возьмём частичный пост, как это сделал Даниил: он ел хлеб, не ел мяса, питался одними овощами и фруктами, какими-то растительными вещами, кашами, отказался полностью от молока и от всего животного и сосредоточился на 21 день молитвы. Знаете, все постились — Иисус постился. Ты не обязан поститься, пост — это не условие для твоего спасения, но пост — это условие для усиления твоей молитвы.
Некоторые вещи не происходят, потому что вы не накопили помазание в постели молитвы. Не происходит в семье твоей, не производит служение твоё, не происходит на работе твоей, не происходит, потому что ты не постился. Ты говоришь: «Господь, пусть мой живот бурчит и хочет есть, я не буду есть, я буду смиряться, я буду молиться, чтобы Ты, Господь, ответил». Ради, сестра, нам нужно смириться, нужно взять этот пост вместе со всей церковью, будем каждый день молиться и поститься за определённую тему — пасторы уже расписали тему на каждый день на эти три недели, с 10 по 31 января. Это будет время, когда ты можешь сделать духовную консервацию, чтобы тебе хватило на весь год.
Это не означает, что после этого не надо молиться каждый день — надо молиться каждый день, тебе надо поддерживать маленькие посты: один день, три дня в течение года, как это делал Иисус. Иисус вначале пошёл на сорокадневный пост, молился, молился в пустыне, ушёл от всякой суеты, искал Бога. И когда Он вернулся, первым делом Он зашёл в синагогу, открыл пророка и сказал: «Дух Господа на Мне». Он просто читал, а все поняли — на Нём реально это почувствовали. На Нём реальное помазание, чтобы открывать двери в тюрьмах, на Нём реальное помазание, чтобы исцелять, освобождать, вдохновлять. Ты будешь переживать особое помазание, когда ты усилишь свою молитву. Когда ты усиливаешь свои молитвы в эти дни — если ты молился час, молись два, если молился полчаса, молись час, если молился час, молись два, если молился два, молись три. Пусть Дух Святой так сильно тебя наполнит, как Иисуса Христа, который был полон Божьего помазания, что когда Он заходил, все это чувствовали. Пусть это почувствует твоя семья, пусть это почувствует мой дом, пусть это почувствуют твои друзья, пусть все почувствуют, что ты наполнен Его силой.
Ради, сестра, нам нужно помазание для всех сфер нашей жизни. Если где-то утихает этот огонь помазания, оно должно снова воспламенить этот огонь в твоей жизни.