Год мечты: зачем человеку нужна цель
Мы говорим о целях и мечтах, которые мы должны поставить на этот год. За год это год молитвы. Предыдущий год, как я уже говорил, это был год веры. Но в этом году мы верим, что через молитву наша вера ещё больше станет, через молитву мы углубим свои отношения с Господом, сблизимся с Ним. И как Библия говорит: вблизись с Ним, и придёт мир — мир в твою семью, мир в твой дом, мир в твои отношения, мир во все сферы твоей жизни, и благословения позже наполнят тебя.
Моё послание сегодня называется очень просто: «Где взять мечту». За этим — каждому человеку нужна мечта. Аминь. Я больше скажу: человек, который имеет мечту, он всегда будет на голову выше, на шаг впереди, он всегда будет лучше жить, чем тот человек, который никакой мечты не имеет. Даже имея негативную мечту, ты всё равно будешь добиваться большего, чем человек, который не имеет никакой мечты. К сожалению, сегодня огромное количество людей живут бесцельно, живут без мечты.
Мечта — это цель, которая вдохновляет тебя. Мечта — это цель, которая каждое утро заставляет тебя вставать и делать то, что тебе не нравится, ради того, чтобы получить то, чего ты так сильно хочешь и что тебе очень сильно нравится. Мечта заставила многих людей покорять горы, преодолевать проблемы, трудности, обстоятельства, любить, верить — именно мечта, которая приходит прежде всего от Бога, потому что Бог Сам имеет мечту.
Библия говорит, что Бог мечтает, чтобы все спаслись и никто не погиб. Это Божья цель, которую каждый день, шаг за шагом, Сам Господь через Свою церковь идёт и достигает, потому что Он есть Бог-Творец. Слушайте, Творец не может быть без мечты. Мечта — это то, что появляется в твоём сердце, появляется в твоём разуме, которая будоражит тебя, которая заставляет тебя не просто жить, не просто плыть по течению, но творить.
Бог мечтал — и Он сотворил землю. Бог мечтал — и Он послал Иисуса Христа на эту землю для того, чтобы Он спас всё человечество и открыл нам беспрепятственный вход в Божье присутствие. Всё это произошло благодаря тому, что была мечта у Бога.
Вера и Божья мечта против человеческих желаний
Слушайте, вера не существует без цели. Веры не существует без мечты, потому что Слово Божье говорит: «Вера же есть уверенность в невидимом» — в том, что ты сегодня не видишь, в том, что сегодня не поддаётся твоим глазам, но то, что есть глубоко в твоём сердце, в твоём разуме — эта мечта, которая заставляет тебя действовать. «Вера же есть уверенность в невидимом и осуществление ожидаемого». Поэтому ты не должен быть без мечты, ты не должен жить без мечты, ты должен быть вдохновлён мечтой от Бога.
Единственная проблема: есть мечты от Бога, а есть мечты не от Бога. И вопрос — где взять мечту, и другой вопрос — где взять Божью мечту. Потому что Божья мечта не только поможет тебе прорваться в жизни, поправить своё финансовое положение. Божья мечта не только поможет тебе исцелиться, освободиться, получить семью — позже мечта ещё поможет тебе обрести благоволение в очах Божьих. Что это значит? Это значит, Бог будет радоваться тобой. Аминь. Это значит, что однажды благодаря этой мечте ты не только будешь побеждать в этой жизни, но ты ещё, ко всему к этому, попадёшь на небеса и получишь венец славы. Аминь. Надо быть человеком, вдохновлённым и воодушевлённым мечтой.
История Иакова: бегство без цели и надежды
И так, где же взять мечту? История о человеке, которого звали Иаков. Изначально Иаков был негативным персонажем. Когда мы начинаем читать историю, то это тот человек, который, как вы помните, обманул своего брата, обманул своего отца, и как результат своей лжи и неправильных поступков он начал убегать, он начал убегать от своей семьи. Библия говорит, что когда он бежал, это был человек разрушенный и разбитый.
Сегодня нам очень близка тема беженцев, потому что по стране у нас очень много людей, которым пришлось покинуть свой город, покинуть свою страну, свою семью, куда-то бежать. И знаете, Иаков в тот момент был беженцем, и сегодня мы можем примерно понимать, в каком состоянии был Иаков. А Иакову было очень плохо, Иакову было очень трудно. У него не было жены, не было детей, не было денег. И так как он скоропостижно сбегал из дома — я не знаю, может быть, мама успела ему какой-то тормозок положить, того козлёнка, которого папа не докушал, закинули Иакову в сумку — не думаю, что Иаков взял с собой много вещей. Не написано, что он вообще на коне бежал или на верблюде — он бежал пешком. Он убегал из своего дома, бежал по пустыне, бежал по жарким местам.
И самое страшное — что люди бегут не без денег, не без друзей, не без семьи. Самое страшное — что люди бегут по жизни без цели и без мечты. Ты смотришь — огромное количество бесцельных людей. Ведь когда у тебя нет цели, неважно куда бежать — в Москву или в Польшу — если тебе нечего дать, ничего не поможет в твоём беге, пока ты не получишь от Бога цель и мечту.
Иаков бежал, и он выбился из сил. Слушайте, все люди, которые бегут без мечты и цели, однажды упадут в своём беге, однажды выбьются из сил. Смотришь — многие люди, не имея цели, что-то делают, даже в церкви что-то делают, даже служат, что-то делают. Но слушай, если у тебя не будет цели и мечты, ты рано или поздно устанешь служить, устанешь верить, устанешь работать, устанешь строить семью. Почему? Потому что у всего того, что ты делаешь, нет логического завершения. Мечта — это тот момент, той point, до которого мы с вами все хотим дойти.
И Иаков, выбившись из сил, бежал и устал. Слушайте, лучше устать, чем просто бежать, надо лучше осознать: я так дальше жить не могу. И одиннадцатый стих двадцать восьмой главы Бытия:
«И пришёл на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней этого места, и положил себе изголовьем, и лёг на том месте. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твоё, как песок земной; и распространишься к морю, и к востоку, и к северу, и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоём все племена земные. И вот, Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда бы ты ни пошёл; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сём».
Откуда берётся мечта: влияние окружения и места
А я не знал, откуда берётся мечта. С этим мечта — это продукт того окружения и того места, где мы с вами находимся. И ты находишься в неправильных местах, когда ты окружён неправильными людьми и неправильной информацией — это рождает в твоей жизни неправильную мечту.
Помню, разговаривал с одним парнем, который пришёл в нашу церковь, пришёл разрушенный, разбитый, и он начал рассказывать про своё прошлое. Он начал рассказывать, что был бандитом, сидел в тюрьме. И я говорю: вот так это жил без Бога — какая у тебя была мечта? «Может, пастор, у меня одна мечта была — стать криминальным авторитетом», — говорит он. «Ну как — чтобы деньги забирать у людей, чтобы мне все дань платили, чтобы я на крутой машине ездил, в чёрном кожаном плаще ходил и в шляпе». Говорю: ты же знал — вот твоя жизнь, твоя мечта…
Мечта, которую ты имел, привела тебя на реабилитационный центр. И сейчас криминальный авторитет ешь кашу, сидишь тут бесплатно — криминальный авторитет без кожаного плаща, без машины, без каких-то там регалий криминальных, просто сидишь на реабилитационном центре, вот тебе проповедуют, ты ешь кашу. Ты же знал, что эта жизнь ничего хорошего не приведёт, но в другом случае тебя бы просто побили, и слава Богу, хоть живой. Почему ты к этому шёл? Говорит: знаешь, сам не могу понять, но эта мечта зародилась во мне благодаря тем фильмам, которые я смотрел. Помните, «Бригада» — мы с первого класса вместе, и за всё, что мы делаем, отвечаем тоже вместе. Смотрели пятиклассники, разучился в пятом или шестом классе, этот сериал вышел, и все в бригаде. Ты кто? Я — Пчёла. От истории Белого в классе учишься. Пчела — а мне нужен воздушный пистолет себе купил. Все — мы бригада, говорит. Фильмы, которые я смотрю, люди, с которыми я общался — вот однажды так сидел во дворе, идут, приезжают эти платные приезжают, вот они выходят в плащах, и там идёт им навстречу вот эта мечта — меня впрыгнула она.
У людей в разные времена были разные мечты. В девяностых у всех была мечта быть бандитом. Даже люди, которым вообще не надо было быть бандитом. Хочу сильно добрый продавец. Кого я, говорит, — меня людей душил. А не узнаете — такие ручки маленькие, говорит. Подъехать — конечно, понимаю, мне кажется, что твои руки они ни на одной шее не сойдутся. Вот это к бандитам быть, а в другое время смотришь — у всех мечта быть айтишником, и так вокруг сидят дома, клацают на компьютере и денежки зарабатывают. Аллилуйя, за всех у всех мечта такая. Поговоришь с человеком из 90-х и поговоришь с человеком из 2000-х, которые родились — они вообще, у них другая мечта. Мечта 90-х — кто не мечтал быть бандитом, ждал бы Джеки Чана, и там все мечтали быть каратистами, все мечтали единоборствами заниматься. Помню, сам ещё маленький был, там уже эти фильмы, фильмы про каратистов. Мечта появляется от того окружения, в котором мы находимся.
Вот когда в Америке была Великая депрессия в тридцатых годах, люди были разрушены — безработица, кризис, безденежье. И там на государственной верхушке приняли решение: вы должны изменить свою страну. И думали, как изменить, как дать людям мечту. Давайте заводы построим, давайте то, давайте это — это всё важно, но важнее всего людям дать мечту. За эти там в конце тридцатых годов появилось такое понятие в Америке — американская мечта. Что такое американская мечта? Это дом, в доме себя улыбающийся папа с ровными зубами, улыбающаяся мама, два ребёнка, собака-лабрадор с хвостом, машина большая и машина двухдверная спортивная маленькая. Вот эта американская мечта, ещё отдых летом на океане. Людям эту мечту начали рисовать везде, на государственном уровне приняли это решение, и в фильмах эти мечты начали показывать везде. Куда ты ни открываешь американский фильм — семья, минивэн, спортивная машина, собака, дети. На плакатах мечта, в сериалах мечта, в новостях мечта. Пришло время сегодня — все американские семьи имеют минимум две машины, имеют дом, имеют детей улыбающихся, имеют родителей, имеют эту собаку, в конце концов ездят на Флориду отдыхать. Почему появилась эта мечта? Люди смогли прорваться, но эта мечта появилась в определённом окружении.
Пребывание во Христе как источник мечты
То Яков бежал. Библия говорит, неосознанно он это сделал — он лёг на камень, и он не понимал, что это за камень, он не понимал, что это за место. Слушайте, Библия говорит, Иисус о Себе сказал: «Я есть камень, который отвергли строители». Но этот камень стал главою угла — это краеугольный камень, камень, от которого всё строение строится, он лежит в начале, он лежит самым первым. Иаков положил свою голову на камень — Ветхий Завет, и таким же образом он положил свою голову на камень, этим самым показывая, что он положил свою голову на правильное место. Слушайте, если бы мы позволили Иисусу Христу войти в нашу голову — к сожалению, многие люди не позволяют, они сидят в церкви, но мысли их не в церкви, они молятся, но мысли их не в молитве. Библия говорит: Иаков положил голову на камень, и тут же открылось небо, небо открылось, и вдруг произошёл этот духовный контакт — с небес ангелы начали подниматься, начали опускаться, Бог открылся ему. Слушайте, Бог — это Бог, Который приходит, когда Бог касается жизни людей. Бог всегда начинает вселять в сердца людей мечту. Так было с Авраамом — он был старым, неплодным, разрушенным, Бог пришёл и сказал: ты будешь отцом множества народов. Так было с Исааком, который тоже не мог иметь детей, он ходил от одной пустыни к другой в поисках обетованной земли, но Бог пришёл к Исааку и вложил в него мечту. Этот Бог приходит и вкладывает мечту. Слушайте, до тех пор, пока твои мысли не с Богом, пока твоё сердце не с Богом, пока ты не поместил своё сердце, свои мысли, свои чувства в правильное окружение — до тех пор Бог не может поместить в твоё сердце правильную мечту. Слушайте, Он хочет, конечно, Он хочет положить в тебя мечту.
Поэтому Евангелие от Иоанна, 10 глава, говорит нам: если вы пребудете во Мне, Я есть Лоза, а вы ветви; если вы пребудете во Мне, а Я пребуду в вас, то вы принесёте много плода. Что это значит? Послушай, ветка не может раз в неделю приходить и прививаться, только пришла в воскресенье, привилась — о чудо, взяла и отвилась, и пошла. Ты куда пошла? Пастор, у меня нет времени молиться, нет времени на эту ячейку, нет времени на ваши утренние молитвы. Понимаешь, я очень занятая ветка, очень занятая ветка. Ты засохнешь, скоро высохнешь и ничего не принесёшь. Почему? Потому что Иисус сказал: для того чтобы вы принесли плод, вы должны пребывать, пребывать, пребывать. Пребывать — это привиться, прилепиться. Иаков положил свою голову на камень, и вдруг открылось. Как ты привьёшься к Иисусу Христу? Это думать о Боге, по утрам просыпаться, молиться, это регулярно ходить в церковь, это регулярно совершать молитвы. Это не просто молиться лишь бы молиться — в своей молитве надо молиться, потому что самое главное в молитве — это молиться, фокусируя свои мысли, свою душу, своё сердце на Боге, оставляя всякую суету.
Ты говоришь: мне больше ничего не надо, я хочу просто погрузиться полностью, служить. И даже человеческая суета — проблемы, трудности, обстоятельства — они часто нас отделяют от Бога. Вот почему ты живёшь или с неправильной мечтой, или вообще без мечты живёшь, или с неправильными целями, или вообще без цели — потому что погружён в Инстаграм, Фейсбук, телевизор, в сериалы, в жизнь своих друзей, в клевету, суету, сплетни. Служить — это привить себя, привить себя к Лозе. Это быть постоянно на одной волне с Богом. Даже на отдых уезжаешь, и в воскресенье думаешь, как побыть с царём — даже на отдыхе, просыпаясь, ты думаешь об этом.
Молиться надо, с Господом надо быть, питаться надо быть с Ним, потому что как только ветка отлепляется от лозы, она моментально это чувствует — моментально чувствует, что сила уже не поступает в неё, уже нет этой силы, уже нет этого помазания.
Поэтому Иисус говорит: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Ин. 15:7). Многие люди приходят и просят: «Господь, дай мне то, дай мне это». Но Бог ничего не даёт просто так — есть одно условие: побудь со Мной, побудь подольше со Мной под открытым небом. Мало того, что ты должен со Мной побыть — ты должен ещё Меня впустить в себя. Не просто читать Библию по плану, а впускать в себя слова. Молиться не просто для галочки, а зайти в тайную комнату и там, наедине с Богом, сфокусироваться и впустить в себя счёт с Богом.
Бог видит людей, у которых есть мечта, — и такие люди ерунду просить не будут. Люди, у которых появилась в сердце Богом данная мечта, глупости просить не будут. Он говорит: вот когда вы во Мне, а Я в вас, — просите чего хотите, и будет вам.
Двадцать один день поста и пример Даниила
Завтрашний день у нас начинается двадцать один день поста. Это время, когда ты можешь смириться, время, когда ты сможешь сказать: «Господь, я хочу не просто ходить в церковь, я хочу положить свою голову на камень, как Иаков, я хочу впустить в себя мечту». Ведь Иаков был никто, разрушенный человек, но появившаяся у него мечта сделала его патриархом, от которого родилось двенадцать сыновей. Эти двенадцать стали двенадцатью коленами Израиля. Это легендарная личность, потому что у него появилась мечта от Бога.
Мечта не появляется просто так — она появляется, когда небо открывается, когда Слово Божье проникает в твои мозги, в твоё сердце, в твои чувства, в твои мысли, во всё твоё естество.
Библия говорит, что Даниил, читая однажды пророчества по книгам, уразумел, что вот-вот должно произойти освобождение народа. Это побудило его — читаем в десятой главе, второй стих книги Даниила — молиться и поститься двадцать один день: «Хлеба вкусного я не ел, мяса и вина я в рот не брал». Он только и делал, что молился, пил воду и ел какие-то овощи-фрукты для поддержания организма — просто для поддержания организма, а не так, как некоторые люди устраивают из поста целый ритуал: что можно на обед, что на завтрак съесть.
Он яблоко съел, морковку съел — и пошёл молиться. Изо дня в день молился, постился. Знаете, Даниилу было девяносто лет в то время. Кому из вас девяносто лет? Если у тебя нет девяноста, значит, у тебя больше сил, чем у Даниила, аллилуйя! Даниил в девяносто лет был стариком, дедом, и он сказал: «Я буду искать Бога». К нему пришёл ангел после поста и после молитвы и сказал: «Даниил, муж желаний», — так и написано, — «ты драгоценный человек».
Скажете: все люди драгоценные? Да, все. Но особо драгоценные — те люди, у которых в сердце есть желание искать Бога. Потому что если ты будешь искать Бога, ты обязательно Его найдёшь. Ты будешь искать Его присутствия — и небо откроется над тобой, как оно открылось над Даниилом, как оно открылось над Давидом, как оно открылось над Авраамом.
Для чего мы берём этот пост? Чтобы на двадцать один день отделить себя от телевизора, от интернета, от суеты, от проблем и быть сфокусированным не на еде, не на телевизоре, не на каких-то ещё жизненных радостях, а только на том, чтобы найти Бога.
Скажете: «Пастор, что мне делать, я не могу себя заставить». Для того чтобы найти себя в жизни, нужно найти Бога. Царство Божье усилием берётся. Ты не можешь взять Царство Божье на расслабоне, ты не можешь взять Царство Божье без погружения. Правильные мысли не появятся в жизни без погружения. Если ты будешь с утра до вечера в телевизоре, в интернете, кроме пыльных мыслей у тебя ничего другого не появится. Но если ты погрузишься в Бога, погрузишься в служение...
Мы должны однажды делать эти рывки — заниматься этим духовным дайвингом, когда ты прыгаешь глубже, чем прыгал раньше, погружаешься глубже, чем погружался раньше. Раньше ты погружался на день, на два, на три, на неделю. Прими решение погрузиться на три недели в Бога. Пусть этот январь станет для тебя духовной перезарядкой, поиском той цели, той мечты, которую Бог для тебя определил — не на пять, не на десять, а на всю оставшуюся твою жизнь. Не живи бесцельно, не беги просто так. Лучше однажды три недели погрузиться в Бога, чтобы определиться, куда тебе идти, с кем тебе идти и для чего тебе жить в этой жизни. Удели это время Богу.
Каждый день, с понедельника по пятницу, у нас будут утренние молитвы, и каждый день будет закреплена определённая тема. Первый день мы будем молиться за свой город, и так на все двадцать один день распределены темы: там будет и призвание твоё, и исцеление твоё, и освобождение твоё, и восстановление твоё, там будет столько разных тем, включая твою семью. Не приходи с мыслью: «Ой, а кто помолится за мою семью, пока я молюсь за что-то другое?» Ты молишься за своё, я молюсь за своё, потому что Бог даёт нам ответственность за нашу жизнь.
Ты должен сегодня захотеть пойти на глубину, захотеть Бога по-настоящему. Я верю, что через эти три недели в нашей церкви не останется посредственных христиан. На эти три недели мы не будем ходить по сотням на молитву — мы будем ходить все, каждый день, и мы всех вас приглашаем, чтобы каждое утро мы встречались в молитве вместо своего завтрака, обеда и ужина.
Прими решение больше молиться. Я дам вам пять книг, которые нужно прочитать за эти двадцать один день. Я верю, что через эти двадцать один день вместо телека ты будешь на полчаса в день открывать книгу, открывать Библию, молиться. Если ты сейчас молишься час в день — начни молиться два часа. Я верю, что за это время твой разум просветлеет, твоё сердце просветлеет, все проблемы уйдут — и духовно, и физически. Ты начнёшь чувствовать Бога.
Наверное, единственный способ смирить себя — это услышать: «Смирится народ Мой, будет молиться — и Я исцелю землю его». Всю семью твою исцелю, твоё здоровье исцелю, твои деньги исцелю, твою семью и твои отношения. Нам нужен Бог. Нам нужен Он больше всего.