Вопрос о цели и видении веры
Я бы сегодня хотел говорить на тему виденья, на тему наших целей и наших желаний. У каждого из вас на стульчике лежала такая бумажечка, и я бы хотел, чтобы вы, если во время проповеди это в вас проснётся, а может быть после проповеди, записали свои цели — в каждой из пяти сфер жизни мы должны ставить определённые цели, чтобы их достигать. Чтобы ты не прожил свою жизнь зря, чтобы тебе не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, тебе нужно быть человеком целеустремлённым.
Скажу вам одну важную вещь: без цели не бывает веры. Верующий, вопрос: если ты верующий, какая твоя цель как верующего? Куда ты свою веру применяешь? «Я применяю свою веру, что бог есть» — это не цель. Написано: «Верят даже и бесы, и трепещут». Они более верующие, чем ты, потому что всегда делают так, как знают: Бог есть. А люди у нас говорят «Бог есть», при этом воруют, убивают, крадут, делают всякие непотребства. Братья и сёстры, «Бог есть» — не надо ставить это себе за цель. Бог дал тебе веру, дал тебе силу веры, чтобы ты этой верой достигал многих вещей.
Обетование Аврааму из Писания
Давайте откроем с вами Бытие 15 главу и прочтём с 1 стиха:
«После сих происшествий было слово Господне к Авраму в видении, и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя весьма велика. Аврам сказал: Владыко Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моем этот Елиезер из Дамаска. И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой. И вот, слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником; но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником. И вывел его вон и сказал: посмотри на небо и сочти звёзды, если можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков. Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность».
Авраам — наследие обещания и путь разочарования
Хочу вам сказать: мы все с вами наследники, мы все с вами дети Авраама по вере. И так же, как Бог хотел, чтобы изменилась жизнь Авраама, точно так же Бог хочет, чтобы изменилась твоя жизнь. Точно так же, как Бог захотел вывести Авраама из проклятия в благословение, точно так же Бог хочет тебя вывести из всякого рода проклятия и ввести тебя в обетованную землю, которую Он приготовил лично для тебя. Не удивляйся, если скажу: для тебя Бог что-то приготовил.
Если мы с вами являемся детьми Авраама, наследниками Авраама, послушайте — если у Авраама был путь, как он вошёл в это благословение, то точно таким же путём Господь хочет ввести тебя в благословение. Ученик не бывает выше учителя. Что это значит? Что ученик не может иметь тех же результатов или больших результатов? Нет, ученик может иметь больше результатов. Иисус сказал: «Дела, которые Я творю, и вы сотворите, и больше сих сотворите». Почему же тогда сказано «ученик не бывает выше учителя»? Вы же учителя знаете, Иисус имел в виду, что ты не можешь переплюнуть учителя в том смысле, что ты не можешь, приложив меньше усилий, чем учитель, получить больше результатов.
Бог дал нам пример Авраама, и он показал, как Бог вытащил Авраама из проклятия в благословение. Как Он вытащил его из нищеты, немощи, трудности, как Он вытащил его из бесплодия и вёл его в его личную обетованную землю. Этот пример жизни Авраама — это пример для нас, и Библия говорит, что у Авраама был такой период в жизни, когда очень важно, что происходит в твоём сердце. Он грустил, горевал, потому что Бог однажды ему что-то пообещал, и это обещание долгое время не исполнялось.
Бог сказал: «Ты будешь отцом множества народов, у тебя всё получится, ты благословение». И каждый раз ты это провозглашаешь на служении, ты исповедуешь это в своём сердце. Потом приходишь домой и видишь в своей жизни кучу проблем, кучу обстоятельств. И знаете, Бог пришёл к Авраму в очередной раз: «Аврам, Я твой щит, Аллилуйя, Аврам, Я помощник твой». Может быть, вам сейчас, когда вы слушаете эту проповедь в очередной раз: «Бог твой помощник, у тебя всё получится, ты молодец, ты победитель во Христе Иисусе» — и вы очередной раз новую проповедь от Бога слушаете. И знаете, Авраам даже так, как-то некрасиво начал разговаривать с Богом: «Слушай, что Ты мне дал? Что Ты мне вообще дал? Посмотри, у меня есть только домочадец, это не мой сын, Елиезер — хоть бы он не умер, не сдох тут в пустыне, мы живём. Хоть бы он остался — его называют сыном, потому что нет другого. А Ты мне обещал, что я буду отцом множества народов, а я одного даже родить не могу».
Авраам был в таком плохом настроении, разочарованный, убитый этим горем. И знаете, в этот момент Авраам сидел в своей палатке, когда Бог к нему пришёл. Он сидел в своей палатке — Авраам был человеком, который жил в шатрах, в палатках. Представьте себе: он сидел в своей палатке, может быть, с ним сидела старуха Сара, ему уже близится к сотне лет. Когда тебе близится к 100 годам, у людей уже совсем другие планы на жизнь. Каждый возраст имеет свои цели и свои планы. Авраам уже имел другие цели — люди в таком возрасте выбирают размер гроба, заказывают себе ткань на гроб, говорят: «Мне вот такую пурпуровую ткань». Приглашают хор, который будет петь у них на похоронах. Люди в это время думают о том, какое завещание написать, они думают обо всём этом.
И вот в очередной тоскливый, стариковский вечер он сидел в своей палатке и горевал, рассказывал Саре, как он верил, как он молился, как он хотел, как он жертвовал, как он старался, как он всё делал — и ничего не получилось.
Помню, когда мы открывали церковь на Бовуары, там на втором служении евангелизационном был один дедушка с другой церкви, пришёл к нам. Знаете, есть такие люди — они специально приходят на полчаса раньше, слушают репетицию прославления, потом закрывают уши и кричат на них, потому что «громко». Но всегда приходили заранее и садились. И был дедушка, который приходил заранее, садился, и мы приглашали новых людей. И другой дедушка пришёл и сел рядом с этим дедушкой, и говорит: «Я здесь первый раз, а вы давно сюда ходите?» А он говорит: «Я уже лет 15 хожу».
Слава Богу за братьев, которые догнали дедушку и сказали: «Всё помогает, просто вот этому не помогает, а вам поможет». Авраам уже свыкся с этим. Авраам говорил: «У меня будет великое потомство», может быть, рассказывал это другим, но в сердце он уже свыкся, и он сидел в своей палатке с Сарой. Эта палатка — это символ нашего ограничения, это символ часто нашей депрессии, разочарования, уныния. Я попытаюсь в неё залезть — получится или нет? Вот тут жила — хлопаете. Это неправильно вообще — в палатке сидеть.
Палатка как образ жизни в ограничениях
Вот Авраам сидел в этой палатке. Знаете, когда ты сидишь в палатке, особенно в такой, твоя жизнь кажется дико печальной, скучной, неправильной. Авраам сидел, он же не один — старуха сидела с ним, жена его, о которой Господь сказал: у тебя будет сын. Они сидели вдвоём, старик и старуха, и горевали. И тут приходит Господь очередной раз с проповедью, приходит к Аврааму: «Я благословлю тебя».
Авраам — в палатке. За эти ограничения — палатка это наше ограничение, это наша маленькая, неуклюжая, непонятная жизнь. Такое видение было у Авраама: он сказал, вот Елиезер мой сын — это всё, на что я способен. Просто усыновить кого-то, просто назвать своим сыном. Я не способен ни кого рожать, я не способен ни к чему хорошему, я не способен ни к чему новому. Я поместил себя в эту палатку, я поместил себя в это состояние, я поместил себя в это настроение.
Знаете, Бог говорит: «Я дальше с тобой разговаривать в палатке не буду». Послушай, Божий язык — это видение и мечты. Аллилуйя, язык Божий — это видение и мечты. Не надо смотреть на то, где ты живёшь сейчас, надо смотреть на то, где Бог хочет, чтобы ты жил. Ещё раз повторю: не смотри на то, где ты сегодня, смотри на то, где ты должен быть в глазах Божьих.
Знаете, когда ты сидишь в своей палатке, ты сам — разочарование, ты сидишь в своих неисполнившихся мечтах, своих неисполнившихся целях. И Бог говорит: слушай, если ты хочешь, чтобы Я с тобой разговаривал, тебе надо эту палатку откинуть, тебе нужно выйти и посмотреть на звёзды. Вот где был Авраам — Авраам был в пустыне. Если вы побывали в пустыне, вы заметили, что пустыня — это место, где ты не видишь никаких границ, никаких стен, никаких ограничений. Это просто огромное поле, здесь много-много песка. Ты видишь просто на километры и километры песка, а ночью ты видишь просто миллионы и миллиарды звёзд.
Он говорит: слушай, в палатке ты ничего не увидишь. Когда ты разочарован, ничего хорошего ты не увидишь. Когда ты расстроен, ничего хорошего ты не увидишь. Когда ты в депрессии, ничего хорошего ты не увидишь. Ты проходишь долиной плача — поймите, у нас у всех есть долина плача, но в долине плача не надо палатку строить. А люди — в их жизни случилось что-то, и они начинают этим жить. Другими словами, в чём-то ты живёшь, ты начинаешь об этом постоянно думать.
Вот что происходит, когда люди заболевают: самое страшное, что с тобой происходит — ты начинаешь о болезни всегда думать, думать, думать. И до тех пор, пока ты не думаешь о болезни, ты не больной, хотя твои мысли забиты болезнью — вот тогда ты по-настоящему больной. Потому что когда человек думает о болезни, он начинает о болезни говорить. Встречаются такие люди, у них одна фраза: у меня уже двадцать два плюс два, это скоро, вот-вот, я уже разваливаюсь. Откуда такие мысли пришли? Слушайте, дьявол — он автор плохих мыслей.
И знаете, что было у Авраама? У него уже плохие мысли были — он поселил себя в эту палатку плохих мыслей, разочарования, уныния, неверия, ограничений. У меня нет людей, нет денег, нет денег, нет денег. И все твои слова — это молитва, все твои слова — это молитвы. Поэтому когда ты пятьсот миллионов раз за день сказал «у меня денег нет», а потом на пять минут поднял руки к небу и сказал «Господь, дай денег» — так ты сегодня пять часов молился «у меня нет денег», всю неделю провозглашал, исповедовал это. Ты говоришь об этом, ты думаешь об этом, ты живёшь в этом. Понимаете, когда мы о чём-то думаем — это означает, что мы в этом живём.
Для людей, которые обижаются, самое страшное, что происходит во время беды — обида забирает твои мысли. Поэтому когда человек живёт в обиде — это вот такая палатка. Когда он обиделся, он начинает думать, что все хотят его обидеть. Раньше ты человека, который тебя обидел, не видел, сегодня каждый день ты видишь, куда он ходит, через Facebook тебе показывает всё, что он пишет. Когда он покупает какие-то вещи — он покупает на зло тебе, выкладывает фотографии — он выкладывает на зло тебе. Люди мучаются целыми днями от мыслей, которые у них в голове, и они живут в этом, и они об этом говорят.
Поэтому когда Бог пришёл к Аврааму, у него эти мысли были, и первое, что он сказал: мне ничего не дали, я просто старый, больной, бесплодный человек. Бог с таким Авраамом разговаривать не хочет. С таким депрессивным, разочарованным, ноющим, постоянно сидящим в своей палатке, смотрящим на свою старую жену — «у меня ничего не получится» — с таким Авраамом Бог разговаривать не хочет. Поэтому Он говорит: выйди. Пересели себя туда, где живёшь — если ты живёшь в старой страшной коммуналке, но веришь, что хочешь переселиться в нормальный дом, аминь. Или ты очень хочешь остаться в коммуналке?
Иногда мы физически не можем переселиться, но когда ты начинаешь изменять своё мышление, твоё мышление переселяется в правильное место. Сегодня переселилось твоё мышление, а завтра переселится твоё тело. Поэтому Бог сказал Аврааму: из палатки выйди, ночью считай звёзды. И Авраам начал смотреть на звёзды и считать их.
Обновление мышления: звёзды, песок и Слово Божье
Знаете, Авраам жил в пустыне, и в пустыне его окружали только звёзды и песок. Ибо Бог сказал: каждая звезда — твой сын, каждая песчинка — твой ребёнок. Поэтому когда ты видишь песок — они будут твои потомки, когда ты будешь смотреть на небо, на звёзды — каждая звезда это твой потомок. Уже не просто будешь смотреть на звёзды — ты будешь смотреть на них как на своих детей.
И знаете, что произошло — Авраам изменил своё мышление, Авраам изменил своё видение. Дети, вы должны переселить своё мышление в правильное место. До тех пор, пока твоё мышление в палатке, тебе ничего не будет происходить. Как только твоё мышление переселится туда, где много звёзд и много песка, послушайте, ты сможешь прорваться в лучшую жизнь.
Поэтому в Послании к Римлянам, 12 глава, написано: «Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божья, благая, угодная и совершенная». Смотрите, здесь воля Божья — она была на небе. Как это выглядит? У всех нас есть проблемы, у всех нас не хватает денег, у всех нас наши...
Родные, близкие нас расстраивают — у всех у нас это происходит. На служении что-то не получается, в работе что-то не получается. Примите это, не страшно. Страшно — там жить, в этом. Страшно, когда ты переселил туда свои мозги, когда переселил своё мышление.
Дух против обстоятельств: жизнь верой, а не видимым
Послушайте, Библия говорит, что человек — это храм Божий, и храм Божий состоял из трёх этапов. Первое, самое главное — это Святое Святых, что приравнивается к нашему духу. Второе — это Святое место, там, где приносили жертвы, это приравнивается к нашей душе. И третье — это двор, который приравнивается к нашему внешнему человеку, к нашему телу.
Узнайте: в духе всегда есть хорошие картины, в духе всегда есть хорошие мысли. Что говорит дух? Говорит, что ты исцелённый. Дух говорит, что ты благословенный. Он говорит, что ранами Христа ты силён духом, и что у тебя есть всё необходимое для жизни и благочестия. Дух говорит, что ты благословен и ты благословение для этого мира.
Знаете, когда мы молимся, что происходит во время молитвы? Люди просто молятся, тарахтят на языках, просто хиты — песенки поют. Но во время молитвы должно происходить что-то супер-важное. Во время молитвы ты должен взять мысль из духа Божьего и перетащить в свои мозги. Люди берут голос духа и перетаскивают это в свой разум. Вот что говорит Библия: преобразуйтесь обновлением ума вашего.
Бог не просто дал Аврааму сына — Бог дал Аврааму мысль. Бог дал Аврааму откровение и благословение, он дал Аврааму мысль. Почему многие люди не освобождаются от наркотиков? Мы пытаемся на физическом уровне хоть как-то их освободить, пытаемся закрыть в реабилитационном центре, пытаемся их лечить, пытаемся их прокапывать. Но внутри, в голове, они не получили слова: ты не наркоман, ты благословение. Потому что это слово надо взять из духа.
Авраам молился, он открывал свои глаза, смотрел на звёзды, считал звёзды, считал песок. И вдруг в его мышлении начали появляться мысли: ты уже не бесплодный, твоя жена уже не бесплодная, ты отец множества народов. У него начали появляться эти мысли, и вместе с этими мыслями начали появляться слова. Если ты в чём-то живёшь, если в твоих мыслях появляется какая-то хорошая мысль, ты начинаешь везде это говорить. И если люди в своих мозгах больные, они все говорят, что не больны. А если человек в своём разуме принял, что он здоровый, он начинает всем говорить, что он здоровый. Если он принял, что он благословенный, он начинает всем говорить, что он благословен. То, что ты принимаешь, то потом происходит на твоих устах. К сожалению, у многих людей на устах просто ерунда: разочарование, обиды, злоба. Надо изменить своё мышление — преобразуйтесь обновлением ума.
Сегодня мы вернулись с нашими пасторами из трёхдневного поста. Мы каждый год ходим на трёхдневный пост, закрываемся, выключаем свои телефоны, молимся, ищем Бога. И в молитве Бог даёт нам картины того, что будет в новом году. Мы молимся за новый год, молимся за открытие новых церквей, молимся за открытие домашних групп. Когда мы молимся, в сердце появляются эти картины: открываются новые церкви, появляется картина, что люди приходят к Иисусу, появляются картины, что домашние группы растут. И когда начинаешь видеть эту картину, приходит какая-то необъяснимая, необыкновенная радость.
Думаю, каждый из вас в своей жизни когда-то видел хорошие картины от Бога, и от них приходит радость. Но вопрос: почему люди потом начинают жить в печали? Почему люди не достигают своих целей? Потому что они посмотрели на небо, а потом вернулись в свою жизнь, в свою палатку — а там долги и кредиты, проблемы, муж или жена не такие, как хотелось бы, семья не такая, как хотелось, проблемы в отношениях с друзьями и многие другие проблемы. И ты начинаешь смотреть на всё это, и вдруг твоё настроение, твой огонь, твоё желание чего-то достигать — исчезают.
Поэтому Библия говорит нам, что мы не должны ходить тем, что мы видим глазами, — мы должны ходить верою. Ходить верою — это не смотреть на обстоятельства. Ходить верою — это смотреть на те звёзды, которые Бог тебе показывает. Ты можешь быть в разных ситуациях, ты можешь быть в разных обстоятельствах, самое главное — чтобы в этих обстоятельствах не поселилась твоя душа.
Иосиф: сердцем во дворце, телом в темнице
«Даже если пойду долиною смертной тени, где всё тяжело, всё трудно, всё плохо, — не убоюсь зла». Жизнь Иосифа была тяжёлой, трудной жизнью, но то, что его держало, — это видение, которое ему Бог показал однажды, когда он спал. Он увидел картину: это были звёзды. И Библия говорит, что вдруг одна звезда встала в середине, и все звёзды стали вокруг этой звезды, и солнце и луна поклонились этой звезде. И вдруг в его сердце появилось: это ты, это звезда. Когда он проснулся, он не смог не рассказать этот сон. Найдите хорошие картины — вы обязательно будете их рассказывать. Когда у тебя хорошие картины, ты обязательно будешь их рассказывать.
Он увидел ещё, как братья его вязали снопы, и вдруг все снопы окружили его сноп и поклонились его снопу. Иосиф проснулся и рассказал это. А сколько было трудностей у Иосифа! Братья, его родные братья, кинули его в ров, потом продали его в рабство. Просто продали в рабство. Кто сидит там, в рабстве? Он поднялся уже на какую-то вершину — и там женщина, которая просто хотела использовать его, обманула его, и его посадили в тюрьму. И он оказался в тюрьме. В тюрьме его сокамерники, которым он рассказал сны, он сказал: «Слушайте, когда будете на воле, замолвите за меня словечко» — они забыли про него.
Библия говорит нам обо всём этом с Иосифом. Знаете, он физически был там, но в своих мыслях он был не там. И я не знаю, где ты сегодня физически, я не знаю, в каких обстоятельствах ты сегодня физически, но я хочу, чтобы ты услышал, какая мысль у духа. Мысль духа — что ты богат на всякое доброе дело. Мысль духа — что ты исцелён ранами Иисуса. Мысль духа — что ты благословен. Мысль духа — что ты здоров, ты счастлив, ты победитель во Христе Иисусе. И эта мысль Духа Святого — у неё новый дом для тебя.
Знаете, Иосиф был в тюряге, но в сердце он был во дворце. Иосиф был рабом, но в сердце он был той звездой, вокруг которой все звёзды крутятся. Иосиф был там, во рву, в колодце, но в сердце он был тем снопом центральным, вокруг которого всё движется. В сердце, в своих мыслях, он был там.
Куда ты себя поселил? Куда ты себя поселил? Куда ты себя поселил? Блаженны живущие во дворах Господних — во дворах Господних. Жить во дворе Господнем — это не значит просто прийти в церковь и здесь поселиться. Здание — это вообще не двор Господень. И люди, которые живут церковью, но не имеют ничего общего с Богом, — иногда смотрю на
Тех людей, которые постоянно при церкви, при храмах, и нуждающиеся вечно — они научились фразы говорить, научились нужные слова правильно говорить, но Бога в их жизни не видно. Бога в их жизни не видно, потому что ты можешь при здании жить. Он говорит: блаженны те, которые живут во дворах Господних.
Жить во дворе Господнем — я вам скажу — это иметь мысли, которые Бог хочет тебе дать. Ты живёшь в этом: ты болеешь, но ты живёшь здоровьем; ты в долгах, но ты живёшь процветанием; ты сегодня всеми кинут и оставлен, но ты живёшь с откровением, что Бог одиноких вводит в дом. Это другое мышление, другое мышление — ты там, во дворе Господнем, во дворе Господнем. Это классно, когда мы живём во дворах Господних и созерцаем Его красоту.
Когда ты начинаешь жить в Божьих дворах — в духе, в мыслях — рано или поздно Бог физически тебя переселит. С чего? Он теперь из болезни переселит в здоровье, из нищеты переселит в процветание, из проклятья переселит в благословение. Ото всех переездов ты переедешь, ты переедешь. Переезд начинается с твоего сердца, с твоего сердца.
Призыв выйти из ограничений к приготовленному городу
Братья и сёстры, нам нужно переосмыслить свою жизнь. С чего это начинается? С того, что ты заходишь в тайную комнату к Богу, приходишь в церковь. Слушайте, мы здесь не для того, чтобы просто семинар прослушать, мы здесь не для того, чтобы просто хорошие и интересные вещи услышать. Вы здесь, чтобы сблизиться с Богом, чтобы сблизиться с Богом, чтобы сблизиться с Господом.
Бог начинает в тебя помещать правильные мысли, правильные мысли — то, что было с Авраамом. И Бог говорит Аврааму: выйди. Я сегодня хочу тебе сделать вызов — выйти из своих ограничений. Выйди из того, что тебе дьявол насадил и рассказал тебе, что ты что-то не можешь, что у тебя что-то не получается, что ты в чём-то слаб. Выйди из того, что сегодня дьявол поселил в твой разум.
Знаешь, настоящие духовные люди видят нечто большее, чем то, что перед ними. Поэтому в Евреям, одиннадцатая глава, рассказывается нам о героях веры, и в пятнадцатом стихе написано: «Если бы они в мыслях имели то отечество, из которого они вышли, то имели бы время возвратиться. Но они стремились к лучшему, то есть к небесному; поэтому и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом, ибо Он приготовил им город».
Бог приготовил для тебя город. Какой город Бог приготовил для тебя? Место твоего благословения Бог приготовил для тебя — место твоего процветания. Бог приготовил для тебя шикарное, благословенное место. И Библия говорит: когда люди, которых позвал Бог, находясь в духе, захватили это место — они оказались на правильном месте. Ты в церкви Божьей, ты там, где тебе проповедуют слово Божье. Слово Божье — оно радикальное. Библия говорит: «Пусть слабый скажет: я силён» (Иоиль 3:10). Если ты сегодня не здоров — говори: «Я сегодня здоров». Если ты сегодня зависим — говори: «Я сегодня свободен». Пусть ты что-то схватишь для себя — вот за что мы боремся.
Знаете, я молюсь и всегда закрываю глаза: «Господь, покажи мне Свои картины. Дай мне Твои картины — где я не боязливый, где я больше не стеснительный. Дай мне эти картины, где я успешный, где я сильный, где у меня всё получается. Дай мне эти картины, Господь, где я не бедный, а богатый. Дай мне эти картины, где моё служение растёт. Дай мне эти картины, где все мои родные спасены».
А теперь самый яркий пример. Каждый раз, когда я приезжаю в эту страну, вспоминаю: было празднование шести лет служения одного пастора. Рядом с огромным храмом на пятнадцать тысяч мест поставили маленькую, потрёпанную палатку — старую, разваленную, как бельевую верёвку. Это была их первая церковь. Палатка меньше, чем эта сцена, может быть, размером с ванную комнату — вот такая палатка. И в этой палатке нам показали фотографию: он стоит и проповедует. Так он начал своё служение.
Хочу вам сказать: в мыслях он никогда не был в той палатке. В мыслях он всегда проповедовал в этом большом здании на пятнадцать тысяч мест. В мыслях у него были тысячи исцелённых, освобождённых, изменённых. Потому что, когда мы молились, — говорит, — заходили в эту палатку в надежде укрыться от снега, от дождя. Она была такая порванная, что один брат говорил: «Палатка у нас как порванные штаны — от снега и дождя всё равно не спрятаться». Но заходя туда, они провозглашали: «У нас будет большая церковь. У нас будет успешная церковь. Наша церковь повлияет на всю Южную Корею. Мы не будем нищими — мы будем богатыми на всякое доброе дело. Бог изменит нашу страну». Это просто появлялось в сердце. Мы провозглашали это, мы были беременны этим.
Библия говорит: если бы они помышляли о той стране, из которой вышли, — они бы туда и вернулись. Твоя старая страна — это твоя депрессия. Твоя старая страна — это твои неудачи. А Бог приготовил тебе что-то новое. Бог приготовил для тебя новую любовь, что-то новое приготовил. Веришь в это? Тогда начинай уже сегодня в этом жить. Начинай уже думать о новой машине. Начинай уже думать о том, как будешь жить в новой большой, хорошей квартире. Вам надо уже думать об этом.
Написано: Авраам так начал сильно думать об этом, что забыл, что он сам старый, и забыл, что Сарра тоже уже старая — люди в сто лет сексом не занимаются, уже просто дышать тяжело. А он однажды вечером говорит: «Моя любимая, я по тебе соскучился, выйди, обнимемся». И у неё возникли чувства, будто она с ума сошла. А он говорит: «Я просто сегодня вечером гулял, смотрел на звёзды, и подумал, какой у нас будет красивый сын — умный, благословенный, верующий. Надо нам его сегодня зачать». И написано, что Сарра вдруг тоже почувствовала, будто у неё, девяностолетней, всё то, что уже давно прекратилось, — вернулось. Он забыл про свой возраст, он начал думать по-другому. У них начался медовый месяц, аллилуйя. «Сарра, что с тобой случилось?» — «Звёзд насмотрелась, они меня вдохновляют».
Верующему вообще не прилично быть грустным. Не может быть верующий грустным, потому что те картины, которые Бог показывает тебе в тайной комнате, не могут оставить тебя грустным. Скажешь: «Ну, пастор, я в такой квартире живу...» Не смотри на свою хату, не смотри на тех, кто расстраивает тебя, — смотри на Божьи картины. Ты ведь читал: «Всегда видел я перед собою Господа: ибо Он не поколеблется» (Псалом 15:8). Никогда не упаду, никогда не разочаруюсь, никогда не буду в депрессии — всегда видел я перед собою Господа.
Он везде видел Свои картины — это как Авраам, который гулял по этому песку, ходил по этой пустыне, и везде были звёзды, весь этот песок был ему обещан, и он везде видел детей — детей, детей, детей своих потомков. И теперь ты везде заходишь — и евреи везде: евреи в банке, евреи в правительстве, евреи в Верховной раде, евреи президенты. Авраам так насмотрелся на звёзды, что теперь эти звёзды повсюду — они везде.
Однажды то, что видишь только ты, увидят все. Однажды то, что видишь только ты, увидят твои близкие, твои родные, твои братья, твои сёстры — то, что ты сегодня видишь один. Тебе надо в этом жить. Ты сегодня сам выбираешь, где жить: жизнь в старых картинах оставит тебя в твоих проблемах, в твоих обстоятельствах, в твоих трудностях. Братья и сёстры, нет другого способа выбраться отсюда, кроме как перевести свой взгляд с крыши этой палатки на звёзды, которые Господь тебе показывает.
Не думай, что ты маленький. Не думай, что ты слаб, и не думай, что ты неудачник. Начни мыслить так, как мыслит о тебе Бог. Я открываю Библию, чтобы узнать, что в ней говорится обо мне. Я молюсь и прошу, чтобы узнать, что Он думает обо мне. Мне неважно, что думают люди, — мне очень важно, что думает Он.