История Неемана: простое послушание вместо ожидаемого чуда
Попробуйте называется. Очень просто. Сделай по-другому. Четвёртая Царств, 5 глава, 10 стих:
«И выслал к нему Елисей слугу сказать: пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твоё у тебя, и будешь чист. И разгневался Нееман, и пошёл, и сказал: вот, я думал, что он выйдет, станет и призовёт имя Господа Бога своего, и возложит руку свою на то место, и снимет проказу. Разве Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских? Разве я не мог бы мыться в них и очиститься? И обратился и удалился в гневе. И подошли рабы его, и говорили ему, и сказали: отец мой, если бы что-нибудь важное сказал тебе пророк, то не сделал ли бы ты? А тем более, когда он сказал тебе только: омойся, и будешь чист».
Предыстория этой истории звучит так. Один влиятельный человек, Нееман, военачальник царя сирийского, был болен проказой. Проказа — это неизлечимая болезнь. Он пытался разными мазями себя вылечить, я думаю, он путешествовал по разным докторам, они пытались ему помочь, потому что в отличие от других прокажённых людей у Неемана были деньги. Нееман был на хорошем счету в своём царстве, поэтому царь очень хорошо к нему относился. Если бы это был другой человек, его бы просто выселили из царства, но Нееман был на хорошем счету, и Нееману было особое отношение: ему разрешали жить в своём доме, ему разрешали быть при дворе царя. Но при всём этом под его одеждой крылась неизлечимая болезнь.
Нерешённая проблема — возможно, в твоей жизни то же самое. Возможно, под маской своих улыбок, под маской хорошего настроения прячется какая-то проблема, которую ты не можешь решить. То ли это алкоголизм, то ли это наркомания, то ли это болезнь какая-то, то ли это семейные конфликты. Я не знаю, какая сегодня тревога есть в твоей и в моей жизни.
Я знаю, что однажды одна девочка, простая девочка, которая была уборщицей — сегодня наши украинки очень многие работают в домах у поляков, убирают, моют, — так же было тогда: евреи были в изгнании, евреи были непонятно где. И эта обычная девочка, которая была уборщицей в доме Неемана — по милости взял её к себе — однажды увидела, что её начальник снимает свою футболку, а у него эти пятна, у него проказа. И она сказала: слушай, Нееман, я знаю одного человека, который скорее всего тебе может помочь. И там пророк такой, вот он что-то проповедует там, там когда прославляют на гитарах, на барабанах, но там реально помогают.
Она такая, и он такой говорит: ну, при любых других условиях я бы сюда никогда не попался. С некоторыми людьми общаешься, они говорят: пастор, мы никогда в жизни к вам не пришли бы, если бы в моей судьбе не сложились так обстоятельства. И этот Нееман он по-своему всё воспринимал: когда ему сказали «пророк», он сразу подумал — какой-то уважаемый человек в большом доме, вот он подумал: это какая-то легендарная личность, поэтому мне нужно собрать золото, серебро, мне нужно собрать подарки, целую свиту. У него был такой кортеж из многих разных колесниц, и они поехали решать по-своему проблемы. Он думал: я сейчас загружу его золотом, загружу его серебром, покажу ему все свои корочки, вот это, скажет, короче, от всего отмажешься.
Но тут Нееман приезжает со всем кортежем, со всей своей свитой, а в этот момент у Елисея идёт молитва, и он подъезжает, а там играют на гитаре, поют песни. У евреев песни странные, там играет на гитаре, на последнем «Мерседесе» — кортеж этих джипов, «мерседесов», охранники крутые, крутые корочками тыкают, говорят: нам нужен Елисей. Слушайте, поставьте себя в такую ситуацию: я думаю, слуга больше всего переживал уже — представьте, слуге надо было это всё озвучить: пока Елисей там дальше поклоняется, слуге надо было посмотреть в лицо этому Нееману и сказать: слышь, Нееман, помойся семь раз, раз, два, три, четыре, пять, шесть, семь, когда помоешься, проказы не станет.
Психанул влиятельный человек, думает: я за тридевять земель, я в эту церковь пришёл, а мне сказали — возложите руки на больных, и они будут... Какие-то странные мысли: говорят, хлопай вместе с нами, пой вместе — что за ерунда, я ради этого ехал, я ради этого шёл сюда. Знаете, этот Нееман был хороший человек: если бы тебе сложное что-то сказали, ты бы сделал. В жизни столько сложных вещей делали — слушайте людей, которые ходили раньше к бабкам, гадалкам, ко всем этим экстрасенсам: им столько сложных вещей говорили делать — три раза переплюнь, ночью на кладбище сходи, земли набери, иголку вставь, под порог положи — и делали. А что ты делаешь, когда в церковь приходишь? Тебе говорят: руки подними, ноги встань, давай прославлять — нет, молиться на домашней группе не хочу, такое, домашняя группа, она молитву зачем-то, молитва зайти... Если вы не выключите телефон, телефон будет погружаться в святую воду, вот поэтому, пожалуйста, выключите телефон, и всё это очень важно.
Так вот, Нееман психанул, но его остановили. Библия говорит: он пошёл и сделал простую процедуру. Он зашёл в воду и он очистился. Знаете, когда мы имеем дело с Господом, когда читаешь Библию, ты начинаешь видеть, что в Библии очень много таких примеров, когда Господь просил людей делать что-то необычное для решения серьёзнейших проблем. Иногда людям надо было сделать какие-то простые действия. Эти простые действия смотрелись как что-то неудобовразумительное, эти простые действия смотрелись как что-то, что не может ни на что повлиять, но в итоге было решение.
Чтобы жить по-другому, нужно действовать по-другому
Послушай: если ты хочешь изменить свою жизнь, если ты хочешь жить по-другому — тебе нужно изменить свои действия, тебе нужно по-другому начать поступать. Что такое христианство? Христианство — это не жить привычным человеческим образом жизни. Христианство — это жить по-другому. Христианство — это решение проблем по-другому. Если ты хочешь следовать за Иисусом, ты будешь удивляться, потому что Иисус будет тебе странные советы давать. Когда читаешь Библию, ты увидишь, что решение Божье, Божьими способами, оно не такое, как решение людей.
Знаете, люди привыкли делать одно и то же. Если ты будешь делать одно и то же, ты будешь жить так, как ты живёшь. Когда ты приходишь в церковь, Господь говорит: я хочу дать тебе другие принципы, я хочу дать тебе другие способы. Если ты поверишь в эти принципы, если ты будешь поступать по этим принципам — знаете, что Бог начнёт в твоей жизни действовать. Люди не хотят их менять.
Я помню эту притчу об одном человеке, который ловил рыбу. Однажды другой человек увидел странную картину: тот вытаскивает удочку одну за одной рыбой, и каждый раз, когда он вытаскивает рыбу, он меряет — какую-то рыбу выкидывает, какую-то оставляет, какую-то выкидывает, какую-то оставляет. Этот человек подошёл к нему и говорит: слушай, я с тобой наблюдаю уже полчаса, я вижу, ты какую-то рыбу оставляешь, какую-то выкидываешь. А он вытаскивает рулетку и говорит: я её меряю, и говорю — все рыбы, которые больше пятнадцати сантиметров, возвращаются опять в реку, а все рыбы, которые меньше пятнадцати сантиметров, остаются у меня в ведре. Зачем ты это делаешь? — Как зачем? Диаметр сковородки пятнадцать сантиметров.
Смотришь на некоторых людей и думаешь: твоя жизнь меняется, а сковородка маленькая. Братья и сестры, сковородки надо менять. Зачем надо менять? Надо менять свое мышление, надо менять принципы, по которым ты живешь. Если ты не поменяешь принципы, ты будешь жить, как живут все.
Ты приезжаешь в место, где ничего не растет, ничего нет — как пустыня какая-то. Но евреи эту пустыню сделали садом. Ты приезжаешь, смотришь: за 60 лет страна такая маленькая, меньше, чем Днепропетровская область, стала такой процветающей, такой влиятельной. Вопрос — почему? Потому что люди живут по другим принципам. Евреи вообще другие. Самое интересное в самолете — это когда летишь с евреями. Я помню, я в Америку летел, дешевый рейс, и в самолете были одни хасиды. Я зашел, мне какая-то еврейка сразу ребенка держать дает. Смотрю: они идут с колясками, и через какое-то время все начали молиться. Другие действия рождают другую жизнь. Я говорю: другие действия рождают другую жизнь. Если ты хочешь изменить свою жизнь, тебе нужно поменять свои принципы, нужно поменять свои действия.
Три принципа, меняющие жизнь
Итак, какие главные принципы христианства? Их много, но я бы сегодня хотел выделить как минимум три, которые тебе нужно начать применять, чтобы твоя жизнь начала меняться. Если ты хочешь сотрудничать с Господом, если ты хочешь скооперироваться с Богом, тебе нужно поменять свою сковородку, тебе нужно поменять свой ход мысли, тебе нужно начать мыслить и жить по-другому. Аминь. Попробовать решить свою проблему по-другому.
Смирение как готовность служить
Первый принцип — это принцип смирения. Смирение — но тем большую дает благодать. Кому? Всему. И сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак, Библия говорит: у Бога есть основной принцип, у Бога есть действие, которое привлекает Его в людях. Это действие называется смирение. А мир весь живет по-другому, мир пытается себя превозносить, поднимать себя. Каждый человек пытается сделать себя самым важным, самым влиятельным, самым нужным. Иисус, общаясь со своими учениками, говорит: князья пытаются господствовать над всеми.
Смотришь и думаешь: почему всем так хочется быть депутатами? В Украине, в Европе — никому не хочется быть депутатами в нормальной стране, люди не хотят быть депутатами. Потому что депутатом ты богатым быть не можешь, ничего делать не можешь, на тебя все смотрят, фотографируют, ходят за тобой, депутаты на велосипедах ездят. А у нас все хотят быть депутатом: стану депутатом — и жизнь удалась, сразу машина, дом, счета банковские, куча охранников и все такое. Почему? Потому что люди хотят власти, они забывают, что министр — от слова «служить». Что значит служить, служить, служить. А люди думают, что министр — это тот, кому служит президент, кому служит депутат.
Люди приходят в церковь и думают: я тоже хочу попасть на сцену. Помню, один алкоголик пришел ко мне: «Дай мне микрофон». Его там по порядку пытаются оттянуть. «Дай сюда микрофон». Я говорю: слушай, мужик, поставь палатку рядом, сделай рекламу, пригласи людей, пройдись по их домам, помолись за них, послужи им, попроповедуй, а потом рассказывай что хочешь. И главное — чтобы тебя слушали. Знаете, служение начинается не со сцены. Иисус сказал: это князья в мире так себя считают, они хотят корону надеть, они хотят командовать. Но в Царстве Божьем всё по-другому: тот, кто хочет быть больше — стань меньше, кто хочет быть выше — стань ниже. Если ты хочешь быть первым в Царстве Божьем, то в мире тебе нужно быть последним.
Что такое смирение? Это когда ты хочешь служить, когда ты хочешь давать, когда ты хочешь быть послушен. Иисус сказал: когда слуга приходит с поля, ему хозяин не говорит — садись, отдыхай, давай тебе шашлык пожарю, давай я тебе кофе заварю. Написано: когда слуга приходит с поля, ему говорят — а ну подпояшься, помоги мне и дальше продолжай служить. Слуги не могут обижаться. Знаете, самые гордые люди в основном живут в дурдомах. Гордый человек не может прощать, гордый человек всегда требует для себя особого отношения. Я заметил такую вещь — это парадокс: чем ниже звание человека, тем больше особого отношения он себе требует. Самые деловые люди — это охранники, куда стоять, да. Часто, не знаю, как у вас, но у меня в школе уборщицы были самыми главными людьми в школе. «Ты куда по мытому пошел?» — «Это директор». — «А мне плевать».
Если ты хочешь быть больше всех — начни всем служить, начни всем помогать. Я помню, когда я приехал в Южную Корею, для меня это был шок: какие-то 60 лет, маленькая страна, маленькая квартира, и рядом живет 40 миллионов корейцев. Я думаю: Боже мой, в чем секрет этой страны? Почему у каждого из нас есть что-то корейское — корейский телефон, корейский пылесос, корейский телевизор, корейский чайник, корейская машина. Всё корейцами заполнилось — корейские лифты, корейские телефоны, всё корейское. Как такая маленькая страна повлияла на весь мир?
Знаете, она только только оклемалась после войны, они были такими бедными. И однажды в одном поселке всё село нашло одного молодого парня: отправим его учиться в город, получишь образование, ты перспективный, ты будешь учиться и станешь влиятельным человеком. Собрали деньги, и перед тем как он поехал, он сказал такую фразу: «За то, что сделал для меня мой народ, я должен мыть ноги каждый день». Он поехал учиться, стал высоким человеком в обществе, стал каким-то президентом компании — то ли Samsung, то ли LG, не помню точно. Потом постепенно он дошел до того, что стал президентом Южной Кореи, и при нем Южная Корея начала расцветать. Когда он стал президентом, первое, что он сделал — он приехал в свое село, и он начал этим пожилым людям, которые просто помогли ему когда-то заплатить за какое-то время его обучения, мыть ноги. И знаете, это не просто помыть — это состояние человеческого сердца, служить.
Люди приходят в церковь, и я сразу вижу гордых людей: место мне не то, не так со мной поговорили, кто-то не так на меня посмотрел, пакет не такой, как мне хотелось, о чем — так поздно привезли, а что — так рано увезли. Если ты хочешь, чтобы твоя жизнь менялась, начни быть не господином, начни быть слугой. Знаете почему? Потому что когда ты будешь служить, Бог начнет служить тебе. Когда начнешь служить людям, Бог начнет служить тебе. И знаете, очень важно, чтобы в нашей жизни нам служил Бог. Христос сказал: Я — Бог, Я — учитель. Но в эту страстную ночь Иисус помыл ноги ученикам и сказал: Я мою ноги, хотя по правильному вы все должны мне служить, но Я служу.
Человек смиренный — это человек услужливый. Человек смиренный — это человек, который умеет прощать. Человек смиренный — это человек, который умеет наклонять свою голову и слушать. Я понял, что надо иметь свою голову — я говорю в смысле, я понял, не надо подряд всех слушать, эти
Проповедники говорят: церковь рассказывает, но надо самому знать. Отчасти он прав, но очень странное откровение. Пусть служение церкви получает откровение. Я слушаюсь Бога, я слушаюсь Божьих людей, я слушаюсь Библию, я смирен. Когда ты будешь смиренным, Библия говорит, Бог даст тебе благодать.
Молитва и труд — два весла одной лодки
Второе, что Иисус говорит: Иисус учил всегда молиться, молиться верой. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам. Эти люди в мире они в основном приходят к молитве, когда уже все плохо, вот когда уже все.
Однажды один мужчина-рыбак перевозил другого работника на лодке через реку, переправлял его. Когда тот сел, он сказал этому рыбаку: «Давай быстрее, быстрее, опаздываю, мне нужно переправиться на другой берег». Этот рыбак начал крутить веслами, и вдруг этот мужчина увидел, что на одном весле было написано «Трудись», а на другом весле было написано «Молись». Они начали разговаривать.
«Зачем молиться, трудиться я понимаю. Зачем?» Я слышу эти фразы от людей как пастор. Все говорят: молитвами сыт не будешь. Как только чуть голову человек поднимает: «Нет времени на ваше собрание, нет времени на ваши молитвы, нет времени на ваши посты. Молитва моя, молитва твоя не заплатят за мою квартиру. Молитва твоя не обеспечит моих детей. Молитва не купит мне одежду. Я не понимаю, зачем тратить время. На подработку лучше в понедельник вечером я посмотрю сериальчики, отдохну».
Этот мужчина ничего не ответил. Он просто бросил весло, которое называлось «Молись», и начал крутить одним веслом, которое называлось «Трудись». И знаешь, что начало происходить? Лодка начала крутиться по кругу. Так и в жизни: когда люди не молятся, когда люди не уделяют время молитве — это Божий принцип. Знаешь, в мире люди прибегают к этому принципу только в экстремальных случаях, но в церкви всё по-другому. Молитва — это второе наше весло, которым мы хотим достигнуть.
Ты хочешь, чтобы твоя семья была счастливой — трудись и молись. Если ты хочешь, чтобы твой бизнес был успешным — трудись и молись. Поэтому каждое утро в 5 утра в Южной Корее — ты будешь шокирован, сколько людей едут не на работу, а на молитву, и после молитвы едут на работу. Я смотрю на корейцев, мне кажется, они не всегда спят — они везде спят. Они в троллейбусе спят, в метро спят, на работе спят.
Что вы спите? Потому что в Сеуле 20 миллионов живёт, и доехать в 5 утра на молитву — ты тоже будешь всю жизнь спать. Но мы такие процветающие, потому что мы трудимся и мы молимся. «Нет, я только молиться буду». Нет, тоже будешь крутиться. «Я вот только трудиться». Тоже будешь крутиться, как белка в колесе, вечно гоняться за своим богатством и так и не достигать его. Тебе нужно научиться уделять время молитве, тебе нужно научиться уделять время труду. Если ты будешь трудиться и молиться, Бог будет тебя благословлять.
Принцип жертвы: давайте, и дастся вам
Третий принцип, последний, о котором мы будем сегодня говорить, — это принцип жертвы. Иисус сказал: давайте, и дастся вам; мерою доброю, утрясённою, нагнетённою и переполненною отсыплют вам в лоно ваше. Кошелёк есть у тебя? Ещё раз, кошелёк. Первое задание, которое ты должен как жертвенный человек получить откровение, — купить кошелёк. Тебе нужен кошелёк. Потому что если у тебя нет кошелька, Богу некуда будет тебе отсыпать. Как можно отсыпать без кошелька?
Первое, что я сделал, когда решил трудиться, — я купил кошелёк. Я думаю: что трудиться, если нет кошелька? Когда я женился, представляешь, что удивило у меня жену? У меня не было кошелька. Я говорю: ты не можешь, нельзя жить без кошелька, потому что Господу некуда. Карточка есть у кого-то, не у всех тоже. Второе задание: открой карточку. Если ты хочешь, чтобы Господь тебе в долларах давал — доллары открой. Если хочешь евро — евро, более стабильная валюта сейчас, открой. Хочешь злотых — получай злотые. Хочешь в гривнах — мало кто хочет в гривнах.
Библия говорит, есть принцип: у людей — больше бери, больше будет. И люди всё гребут, гребут, гребут. Люди похожи на хомяков. Видели, как хомяки едят? Странные существа: ты ему так насыпал, он не может это даже переживать, но он набирает, набирает, потом отбирает в сторону. Сокровища здесь на земле — это какой банк? Куда вложиться? Бог говорит: давайте, пускайте хлеб свой по водам, давай — и даст тебе. Это принцип. Может, это странный Божий принцип, но Бог говорит: когда ты даёшь, Я начинаю давать тебе.
Однажды пророк Илия пришёл в дом вдовы. Вдова бедная, нищая, во время голода — мы сейчас во время войны живём. Не время сейчас давать. С этим братом разговаривал, он бизнесмен, говорит: «Я перестал жертвовать, потому что я понял: сейчас война, время сейчас раздувать щёки». У неё есть сын, у неё есть чуть-чуть масла — такие пессимистические планы на жизнь. Приходит пророк Илия, который перед этим сидел, ел мясо, ему вороны приносили мясо, пил воду из потока.
Я думаю, если ты три раза в день будешь есть куски мяса с хлебом и с водой, ты будешь хорошо выглядеть. Я представляю, Илия — это был такой мужик, который ходил в кожаных одеждах, бородатый мужчина в полном расцвете сил, который несколько месяцев сидел возле потока, только ел, спал, пил. И тут Господь ему говорит: всё, поддержка заканчивается, иди к вдове. Бог не просто так присылает через церковь в твою жизнь — Бог хочет, чтобы через служение Богу твоя жизнь поменялась. И он приходит к этой вдове: какие планы у тебя?
Жена худая, ребёнок такой худой, без обоев квартира — засуха была, голод. И написано: «И сдохнем» — вот такие планы. А какие планы на 500 злотых? Никаких. А Илия посмотрел на неё: у меня другой план. Какой? Давай я съем. Что за бессердечный человек, пастор, ты призываешь людей жертвовать в такое тяжёлое время? Давайте, давайте — она взяла масло, она взяла муку, у неё было два контейнера с мукой и с маслом, и она замесила муку с маслом и сделала лепёшку.
Представляю этот вид: сидит этот толстый пророк, глазами дёргает. «Мама, кто это, и почему он ест наш хлеб?» А мама говорит: «Похоже, так надо, сынок». Библия говорит: после этого Господь совершил чудо — мука в кадке не истощалась, и масло не заканчивалось.
Я не знаю, как это работает, я не знаю, как это работает — когда ты помещаешь свои деньги в церковь, когда ты помогаешь нищим, когда ты даёшь своим друзьям, близким, родным, ты служишь, ты даёшь, ты жертвуешь, а у тебя становится не меньше — становится больше. Я не знаю, как это работает, но я знаю, что это Божий принцип. Библия говорит: какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. Она отмерила кадкой для муки и банкой для масла, и в этой кадке и в этой банке никогда не заканчивалась ни масло, ни мука, пока не закончился голод в Израиле.
Слушай, если ты хочешь в это трудное время выжить, я говорю тебе, говорю тебе: начни действовать по принципу Божьему. Давайте, и дастся вам. Даёшь десятками — будешь получать десятками. Даёшь сотнями — будешь получать сотнями. Какою мерою меришь, такою Господь будет отмерять тебе. Аминь.
Слушайте, есть ещё много Божьих принципов. Я знаю, что если бы хотя бы три принципа — смирение, молитва и жертва — ты имел, ты уже был бы процветающим человеком, ты уже был бы благословенным человеком, потому что Господь хочет твою жизнь.