Притча о сеятеле и разных почвах сердца
Давайте откроем с вами Евангелие от Луки, восьмую главу, 5-й стих. «Когда же собралось множество народа из всех городов и жители сходились к нему, он начал говорить притчу. И он сказал: вышел сеятель сеять семя своё. И когда он сеял, иное упало при дороге, и было потоптано, и птицы небесные поклевали его. Иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги. А иное упало между тернами, и выросли тернии и заглушили его».
А иное упало на добрую... давайте скажем на добрую... давайте, семья, скажем на добрую... Повернись к ближнему, скажи: «Я добрая почва, я не плохая почва, я добрая почва». Аминь.
«Иное упало на добрую почву, на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный», то есть во сто крат оно принесло плод. И дальше Библия говорит: когда всё это Иисус рассказал, ученики сказали «аминь», а потом отошли в сторону и начали думать: что же это всё значит?
К сожалению, многие люди всегда делают вид, что они всё понимают, но ничего не понимают. И ты проповедуешь, люди слушают, говорят «аминь», а потом выходят — зачем была эта проповедь о таком великом Боге? Вот ученики, слава Богу, были честными: они вначале покивали головой, сказали «аминь», а потом вышли и подумали — чем это вообще было? Какие семена, какие сети? Кто такой сеятель? Что такое это семя? Какие-то почвы, какие-то земли, какие-то тернии, камни при дороге.
Они подошли к Иисусу, и мы с вами должны тоже подходить к Иисусу. Аминь. Нам нужно тоже молиться Духу Святому, чтобы Он объяснял нам то, что мы с вами не понимаем до конца. И они спросили: о чём была эта притча? Иисус сказал: «Вам дано знать тайны Царства Божьего, а прочим — в притчах, так что видя не видят и слыша не разумеют».
«Притча же эта значит: семя есть слово Божие. А упавшее при пути — это те, которые слушают, но потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись. Упавшее на камень — это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но не имеют корня, и во время искушения отпадают. А упавшее в тернии — это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода. А упавшее на добрую землю — это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении».
И дальше Иисус сказал в 18-м стихе: «Итак наблюдайте, как вы слушаете: ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь».
Малое семя, великий плод: почему слово Божье важно
Итак, Иисус говорит: семя — это слово Божье, почвы — это разные сердца разных людей. Когда Иисус проповедует эту притчу, Он подытоживает её простыми словами: смотри, как ты слушаешь. Будь внимателен, обращай внимание на то, как ты слушаешь слово Божье.
Почему это так важно? Люди не придают значения слову Божьему. Слово Божье — что такое, маленькое такое, что не может прямо так взять и изменить всю мою жизнь? Что может изменить мою жизнь? Деньги могут изменить мою жизнь, знакомства могут изменить мою жизнь, страна может изменить, переезд может изменить. А как вот это семечко — слово?
Знаете, каждый понедельник я хожу в пост, и у меня в офисе моей церкви я поставил на столе колоски такие, засушенные. Мне нравится, они стоят и напоминают мне о том, что жатвы много. Стоят они на этом столе, и всегда, когда пощусь в понедельник, где-то после обеда я начинаю уже чувствовать голод — вообще-то я начинаю чувствовать его уже с 9 утра, даже, я бы сказал, с 12 часов ночи, но уже в обед я его особенно так начинаю чувствовать.
И я сижу за столом и смотрю на эти колоски, и знаете, бывает иногда даже так: не специально, не думая, моя рука протягивается, срывает зёрнышко. И потом ловлю себя на мысли, что я уже штучек десять схавал. Смотрю через несколько месяцев — у меня такой колосок лысый уже, один лысый колосок. Тоже я так — тык, тык, по чуть-чуть, по чуть-чуть, по чуть-чуть.
Потом я же в посте — вы знаете, сколько бы я ни съел этих зёрнышек, сколько бы этих колосков не было, ни разу такого не было, чтобы я в понедельник пришёл вечером домой — я обычно прихожу домой часов в 10 вечера, в понедельник выхожу с поста в это время, — не было ни разу такого, чтобы я пришёл в 10 вечера домой и говорит жена: «Сегодня с поста не буду выходить, я так колосков нажрался». Просто они меня не прибили, эти колоски, эти зёрнышки — они не такие сытные. Никогда не было, потому что зёрнышко оно маленькое.
Библия говорит, что Царство Божье подобно горчичному семени. Горчичное семя — это самая маленькая семя, ты его на руку положишь и не всегда даже на руке его можешь увидеть. И Библия говорит: Царство Божье подобно этому маленькому семечку, которое с первого взгляда ничего не может изменить в твоей жизни.
Вот почему люди пренебрегают служением. Люди не пренебрегают какими-то особыми конференциями, какими-то движухами — они приезжают толпами, приходят. Почему? Потому что там движ какой-то, цвета, музыка, звук — всё это. И люди не пренебрегают какими-то большими мероприятиями, но пренебрегают обычным служением, пренебрегают ежедневным чтением Библии, пренебрегают домашней группой. Они говорят: «Ну это же пастор... это как... вот маленькое зёрнышко, ну что это маленькое зёрнышко может во мне произвести?»
Но Библия говорит, что это маленькое зёрнышко может принести во сто крат больше. Скажем: больше. Поэтому Иисус говорит: смотри, как ты слушаешь. Потому что когда ты слушаешь хорошо, это зёрнышко может залететь в твоё сердце. Аминь. А когда это зёрнышко в твоё сердце залетит, оно начнёт работать внутри тебя. А когда оно начнёт работать внутри тебя, оно начнёт приносить плод в тридцать, шестьдесят и во сто крат.
Странные слова Иисуса: 'тому дано будет'
И дальше Иисус сказал странную вещь, которую я бы хотел сегодня проповедовать. Моя проповедь называется «Тому дано будет». Библия говорит: Иисус сказал: «Смотрите, как вы слушаете». Потому что если у тебя есть — тебе прибавится, а если у тебя нет — то у тебя отнимется даже то, что ты хочешь получить. Ты собираешься что-то получить, объявляешь это, а Он говорит: у тебя даже это будет забрано. Почему? Потому что ты чего-то не имеешь.
Иисус сказал: смотрите, как вы слушаете. Потому что когда вы слушаете, внутри вас может появиться слово Божье. А если внутри вашего сердца есть слово Божье, то слово Божье — это как магнит, который начинает притягивать в твою жизнь всё хорошее. Исцеление может притянуть слово Божье, освобождение может притянуть слово Божье, радость может притянуть слово Божье, успех может притянуть слово Божье. Аминь. Смотрите: если у вас это будет, то вам дано будет.
Когда читаешь это место из Писания, у людей в голове несостыковка происходит, потому что Иисус для меня — это такая добрая личность, которая ищет, кому помочь. Вот когда мы говорим о людях милосердствующих — допустим, мать Тереза. Мать Тереза же не ездила и не давала президентам еду. Не было такого, чтобы она приехала: «Дорогой наш президент, ты так плохо живёшь, у тебя всего лишь два особняка, всего лишь такая зарплата — вот тебе картошечка, вот тебе орешки». Нет, мать Тереза искала того, у кого ничего нет. Вот ничего нет — она говорит: «Нет ничего, я тебе дам сегодня».
Говорит: «Мы хотим раздать еду для беженцев». Мы поехали туда на границу, а там уже беженцы такие... «Мне это не буду, это не хочу, это старое, это невкусное». Они нам говорят: «Нужны люди, у которых нет ничего, совсем ничего». Я говорю: «Не знаю таких людей, уже у всех что-то есть». Вот они нужны — люди, у которых нужда, потому что мы хотим давать нуждающимся.
Иисус говорит странные вещи. Он говорит: если у тебя есть — я тебе ещё дам, а если у тебя нет — у тебя заберу даже то, что ты хочешь иметь. К Иисусу так и хочется сказать: злой, а мне кажется — жестокий Иисус. «Я у вас заберу», — говорит. В смысле заберёшь, Иисус, у нас и так мало? «Ещё и заберу, не только то, что у вас есть».
Имеющему прибавится, а у неимеющего заберут: жизненные примеры
Вот ты думаешь что-то получить, работаешь, работаешь, работаешь и думаешь зарплату получить. А ещё не успел зарплату получить, а уже её потратил. Я просто спрашиваю: у кого-нибудь из вас бывало, что вы тратили зарплату, которую ещё не получили? А кто-то должен деньги — ты ещё не получил зарплату, а ты уже в долг живёшь, с учётом того что зарплату потратил и ещё взял в долг наперёд.
Однажды я говорю своей секретарше, ну нашему бухгалтеру в церкви: «Не выдавай мне зарплату». Она: «Почему?» Я говорю: «Потому что я её уже потратил». «Как?» — «Ну так, вот этому отправишь, вот этому отправишь. Потому что если ты мне сейчас в руки её дашь, а мне надо будет её сразу отдать, у меня будет двойной стресс».
Приближена одна история: к мужу жена приходит, а он только зарплату получил. Жёны в основном знают, когда мужья зарплату получают. И она пришла именно в этот день. Он приходит радостный с зарплатой, она такая тоже радостная приходит: «Аллилуйя, слава Богу, дорогой муж, садись, присаживайся, надо поговорить». И она тетрадочку раскрывает: «Нам надо вот это, вот это, вот это, вот это, вот это». Ему всё печальнее и печальнее. И он в конце такой сидит и говорит: «Дай мне хоть одну ночь богатым поспать. Ты хочешь меня бедным сразу в день зарплаты сделать, так нельзя. Дай хоть чуть-чуть эту радость оттянуть, чуть-чуть порадоваться».
И Иисус говорит: ты даже думаешь только получить, а у тебя уже будет забрано. «Ибо кто имеет, тому дано будет». Слушайте, Бог хочет давать, но Бог даёт не всем. Бог хочет исцелять, но Бог исцеляет не всех. Бог хочет миловать, спасать, радовать, благословлять, но он это делает не всем.
Скажешь: но это же нечестно, кому так сильно надо — почему-то не получает, а тому, которому вроде бы не так сильно надо — ему всё прибавляется, прибавляется, прибавляется и прибавляется. Я не знаю, бывала ли у вас когда-нибудь зависть, когда ты ходишь в церковь и смотришь — есть такие люди, у них всегда свидетельство. Я их ненавижу, тех людей, у них всё время свидетельство: он всё время «Господь меня там благословил, Господь меня там благословил, Господь меня там благословил». Что, тебя одного Господь благословляет? Всё лишь прибавляется, прибавляется, прибавляется, прибавляется.
А есть некоторые люди — вот так вот им даёшь, даёшь. Есть такие люди, я их называю так — ну не в лицо им говорю конечно, за глаза говорю — «это бездна». Почему? Потому что в него сколько ни дай, всё мало, мало, мало. Приходит: «Пастор, дай денег». Дал денег. «Что, так мало дал?» Больше — всё равно не хватает. Печальные люди, им всё время не хватает.
Есть анекдот про мужика, он богатый мужик, решил себе взять водителя на зарплату. Взял водителя себе, и едут они, смотрит — водитель грустный, грустный такой водитель, вообще грустный. «Слушай, чего тебе хочется, я богатый человек, мне без разницы на деньги, мне хочется просто чтобы ты весёлый был. Давай, говорю, в три раза тебе зарплату увеличу». — «Хорошо, хорошо». Садится в машину, уже зарплата в три раза больше, едет — он всё равно грустный. «Хочу так... грустный, это мы живём с женой, такая квартира маленькая, такая маленькая квартира, мне не нравится в маленькой квартире». — «Слушай, мужик, я так хочу, чтобы ты радостно меня возил. А где ты живёшь?» — «У меня есть дом». — «Там где ты, дарю тебе дом, тот самый». — «Живи в доме». — «Спасибо, класс».
Следующий день опять едут, опять грустный. «Ты что такой грустный?» — «Понимаешь, мне короче такие проблемы там, не дают мне разрешение на документы, не дают документы. Если бы у меня решилось, я может быть весёлый был бы». — «Слушай, у меня столько знакомых, я всё сделаю». Сделал все документы, помог.
Четвёртый день — опять грустный. «Это что такое, чего грустный, говорит, у тебя же дом есть, зарплата есть, документы есть, всё есть, чего тебе не хватает?» Сидит такой, говорит: «Я хочу, чтобы ты меня возил».
Вот есть люди — они бездна: ты им даёшь, даёшь, даёшь, и кажется, чем больше ты им даёшь, тем больше надо. Иисус говорит: если у тебя нету, то у тебя будет постоянно в минус, тебе будет отниматься; если у тебя есть, тебе будет постоянно прибавляться, прибавляться и прибавляться. Есть люди, которые живут в минус, люди, которые живут постоянно в плюс. И знаете, что самое интересное — иногда эти люди ходят в одну и ту же церковь, читают одну и ту же Библию, слушают иногда одного и того же пастора, учились в одной и той же библейской школе, и у кого-то всё время в плюс, а у кого-то всё в минус, в минус, в минус.
Как люди слушают проповедь: наблюдения пастора
Иисус объясняет почему: говорит, потому что тебе надо посмотреть, как ты слушаешь. Знаете, я проповедую уже 12 лет, 15 лет проповедую с разных кафедр, с больших и с маленьких, и моя профессия мне позволяет постоянно смотреть, как люди слушают. Я каждое воскресенье, субботу, иногда по пять раз — у нас в Харькове было 5 служений за выходные — опять служение, вот так смотрю. Смотрю, я всех вижу, я всех вижу, все думают, что я их не вижу, а у меня самое выгодное место, чтобы вас всех видеть. И даже когда люди прячутся на заднем ряду, я всё равно вижу, потому что мне Господь ещё и рост дал нормальный. Если бы я был вот такой маленький, может быть, я бы не видел, но я вижу.
Я всегда, как Иисус, наблюдаю, как люди слушают. Люди слушают по-разному. Помню, когда я начал только церковь на Баварии в Харькове, там было одно помещение, маленькая такая комната, наверное, для молитв. Мы арендовали эту комнату для молитвы, и мы собирались, те, которые хотят служить — было мало, в начале там 10-15 человек было людей, которые хотели служить Господу. И был один мужчина, пришёл ко мне: «Пастырь, я хочу быть лидером».
Потому что когда только начинаешь церковь, ты рад всем, даже самым странным людям, ты лишь: «Слава Богу, что ты пришёл». Вот ты даже не знаешь, что это бомба замедленного действия, но ты рад всем. Я говорю: «Так рад, что он пришёл к нам в церковь. Я буду лидером, слава Богу», — первое лидерство.
Он пришёл, сел на первый ряд — знаете, надо первый ряд далеко иногда, а он сел прям близко, — и я проповедую, я только начал проповедовать, и когда только начал проповедовать, этот мужчина сразу же ушёл в мир иной. Здесь люди просто спят, некоторые даже с открытыми глазами умеют спать — это вообще благословенные люди, они хотя бы не раздражают проповедника, вот так спит. Но этот мужчина он спит всегда, знаете, со всеми спецэффектами и с музыкальным сопровождением тоже. И он всегда так — вот я только начинаю проповедовать, я завидую людям, которые с открытым ртом.
Спят. У них потом утром не воняет со рта, проветривается. И вот я проповедую — Аллилуйя, слава Богу, каждую проповедь. Может быть, надо проповедовать по-другому, огненно, как это было — по моему самолюбию. Что за голимый проповедник, у меня на первом ряду человек спит, не на последнем, на первом! Он в церковь тоже — знаете, такой уникальный человек, в церковь тоже на первый ряд. Я всегда наблюдаю: люди слушают — кто-то спит, кто-то в телефоне, кто-то в потолок смотрит, кто-то на часы смотрит. Люди слушают по-разному.
Из-за того, что мы слушаем невнимательно, Библия говорит: у нас внутри нет слова. А если у нас внутри нет слова, Библия говорит — нам не будет дано, нам не будет дано.
Вера, притягивающая чудо: история кровоточивой женщины
Эта женщина, которая болела кровотечением двенадцать лет и истратила всё своё имение, но Библия говорит — пришла ещё в худшее состояние. Однажды она услышала, что Иисус идёт. Вы знаете, когда она услышала, что Иисус идёт, вдруг внутри у неё появилось слово. Ей кто-то сказал это слово, потому что слово само по себе не появляется, слово само по себе не появляется в наших сердцах. Однажды кем-то в нашу жизнь сказано слово, однажды кем-то в нашу жизнь передано слово. И кто-то ей рассказал: ты знаешь, есть Иисус, который больных исцеляет. И в одном из мест специально написано: от Него исходила сила и исцеляла всех. Я думаю, именно это слово услышала женщина, и она его проглотила, оно появилось внутри неё: вот это слово — что к Нему прикасаются, и Он исцеляет, от Него исходит сила, и кто прикасается к Нему — исцеляется.
И Библия говорит: она вышла на улицу и ждала, когда Иисус будет проходить мимо её дома, и она говорила внутри себя: прикоснусь и исцелюсь, прикоснусь и исцелюсь, прикоснусь и исцелюсь. Слушай, может быть, ты сегодня болен, и тебе нужно тоже слово, которое получила эта женщина. Она сказала: прикоснусь и исцелюсь. И все шли, все проходили, все шли с Иисусом. Но эта женщина — одна из тысячи. Знаете, к сожалению, не так много людей, у кого прибавляется в жизни, потому что не так много людей, кто живёт в своём сердце словом, не так много людей, кто впустил в своё сердце слово. Потому что люди зачастую не слышат слова, или не реагируют на слово, или слово им не интересно.
Один брат однажды нуждался сильно в деньгах, сильно нуждался в деньгах, и он так сильно нуждался в деньгах, что начал молиться. Потому что когда люди не сильно нуждаются в деньгах, они ещё к молитве не приходят, они пользуются какими-то другими способами — на работу сходить, ещё что-то. А когда уже всё сильно прижало, тогда он говорит: Господь, пожалуйста, дай, — и начинает хорошенько молиться. И Он ему говорит: «Библию почитай». Я такой, думаю: что за ерунда какая-то, я молюсь: Господь, дай денег, а Бог говорит — иди Библию почитай.
Я вырос в христианской семье, мне часто по-христиански «отказывали». Знаете, как это — ты приходишь: «Мама, дай денег», мама говорит: «Денег нет, помолись», — тебя так по-христиански отмазали. И он молится: Господь, дай денег, — и пошёл, достал Библию, делать уже нечего, денег нет, работы нет. Достал Библию, открывает Библию — а у него в Библии лежит несколько тысяч долларов. И вдруг он вспоминает, что когда-то давно заработал деньги и решил их спрятать, и не знал куда спрятать, и спрятал их в Библию. И он так давно не читал Библию — сколько надо не читать Библию, чтобы забыть, что в ней лежит две тысячи долларов? Я думаю, долго — пару лет минимум. Потому что если бы у тебя было две тысячи долларов, ты бы всегда помнил, где они лежат. Но он так давно не открывал Библию, что забыл.
Эта женщина ходила в церковь, ходила в собрание, слушала проповеди, и у неё что-то внутри отложилось. Она сказала внутри себя: если прикоснусь — исцелюсь. А если у тебя есть, то тебе дано будет, если у тебя что-то в сердце есть, то тебе ещё прибавится, прибавится, прибавится. Аминь.
Представьте: идёт толпа, тысячи людей, пять тысяч, три тысячи, Иисус идёт в центре, и все вокруг Иисуса, все к Нему прикасаются, все Его трогают, все — за руку, за одежду, все Его тянут. Кто-то говорит: «Иисус, исцели мою дочь», Иисус делает это, все тянут Иисуса, тянут Иисуса, тянут Иисуса. И вдруг Он останавливается и говорит: кто-то ко Мне прикоснулся, кто-то ко Мне прикоснулся. И Пётр, знаете, по своему простодушию говорит: «Иисус, а тут все к Тебе прикасаются».
Когда сегодня на улице проповедуешь и говоришь: тебе нужно к Богу, — люди говорят: так я верующий, вы все верующие, мы все в церковь ходим. Есть много других церквей, где люди ходят, но кто-то из церкви выходит с ответом, а кто-то из церкви выходит с приветом. Кто-то из церкви выходит с откровением, силой, помазанием, с исцелением, с решением, а кто-то выходит — какой зашёл, такой и вышел. Никакой.
Эта женщина, она ползла, она была нечистой, считалась нечистой. Если бы она прикоснулась к мужчине и кто-то бы узнал, что у неё кровотечение, её должны были побить камнями. А она настолько сильно верила: прикоснусь — исцелюсь. А если у тебя есть, тебе прибавится. Я говорю: если у тебя есть, тебе прибавится. У кого есть, тому дано будет, а у кого нет — отнимется.
И то, что хочет — даже: «кто-то ко Мне прикоснулся». Пётр говорит: тебе тут все прикоснулись. «Кто-то прикоснулся ко Мне так, что из Меня вышла сила, кто-то прикоснулся ко Мне так, что Я почувствовал, что что-то из Меня вышло». Слушайте, сегодня Иисус может коснуться тебя, сегодня Иисус может совершить чудо в твоей жизни, сегодня Иисус может изменить твоё настроение, сегодня Иисус может поправить твой светильник, сегодня Иисус может изменить твоё видение, сегодня Иисус может сделать много чудес. Для этого у тебя что-то должно быть внутри. Внутри слово — это магнит к чуду. Слово — это магнит к чуду.
«Она прикоснулась ко Мне, из Меня вышла сила» — сила не выходит, когда нет внутри слова. Эта женщина-сирофиникиянка, у которой была больная дочь, она пришла и сказала: исцели мою дочь. Иисус не хотел исцелять, у Него не было желания коснуться этой женщины, не было желания работать в сердце этой женщины, в жизни этой женщины. Но что-то было внутри неё, что вытянуло силу. Он говорит: нехорошо взять хлеб детский и отдать псам. Обозвал женщину, без разницы — собака и собака. «Даже собаки могут иметь крошки хлеба», — Иисус говорит: «Вот эта вера! Иди, женщина, твоя дочь исцелена».
Слушайте, если у тебя есть слово — это слово притянет, притянет чудо. Я помню, проповедовал однажды в одной маленькой церкви, там двадцать человек было, и мы делали евангелизацию, раздавали трактатики, газеты, служение. Пришла одна женщина. И знаете, когда церковь маленькая, ты замечаешь всех, ты видишь, как все реагируют. Там была маленькая церковь много лет в посёлке под Киевом, они так слушали меня, я был молодой тогда, с такими большими ушами, я проповедовал. И среди этих двадцати человек сидит одна такая… Аллилуйя, проповедник, что это за чёрненькая женщина.
Я говорю: кто хочет исцеление — выходите. И знаете, там кто-то один вышел: ну, попробуй, получится — не получится, ещё там несколько человек вышло, и среди них одна, уже готовая ловить, за чудом пришла. На неё положил руку, она схватила так мой пиджак, только возложил на неё руку, а она так вот ко мне поближе подошла, говорит: я сегодня исцелюсь. Слава Богу, ну исцелися, исцелися.
Подходит ко мне после служения женщина, говорит: «Пастор, я вашу брошюру нашла в луже». Пришла, а брошюра лежала в луже, она её схватила — там было написано «служение исцеления». На этом служении у меня внутри было слово знания: у меня проблема с кровью, плохие анализы. Но я не могу вам сейчас сказать, а она говорит: «Я уже чувствую огонь в моей крови, я исцелена».
Я взял фотоаппарат — он был со мной на миссии — и говорю: «Давайте вас сфотографирую, сестра». Сфотографировал, взял номер и говорю: «Когда анализы придут, позвоните мне через неделю». Пришли анализы, я поднимаю трубку — она кричит: «Пастор, я исцелена!»
Слушайте, кто её исцелил? Её кровь очистилась силой Иисуса Христа. Там были и другие люди, я думаю, у них были не меньшие проблемы — все мы больные. Если ты не больной, то ты просто не дообследованный. Но она взяла своё чудо — эта женщина с кровотечением взяла своё чудо. Это женщина сирофиникиянка, у которой была больная дочь, — она взяла своё чудо.
Внутреннее содержание определяет исход жизни
Потому что если у тебя есть — тебе прибавится. Дано будет, дано будет, дано будет. Вопрос не в том, в какой-то церкви, вопрос не в том, какой пастор тебе проповедует. Знаете, если бы этой женщине проповедовал любой другой пастор, он говорил бы те же слова: исцеление, Иисус, исцеление, Иисус — и она была бы исцелена, потому что внутри у неё уже было.
Слушайте, это работает везде. Если у тебя внутри есть служение, то ты куда бы ни приехал — там будет служение. Это касается и бизнеса: есть люди, бизнесмены, без разницы где они. Отправили двух мужиков на фабрику кроссовок в Африку и сказали: посмотрите, там новый рынок надо открыть. Приезжают, смотрят, возвращаются домой. Один заходит, говорит начальнику: «Кроссовки там никому не нужны, там все босые». Другой заходит, говорит: «Мы нашли золотую жилу — там все босые, там всем нужны кроссовки».
Вот что такое зависимость от того, что внутри тебя. Если внутри тебя вера, если внутри тебя слово — то в твоей жизни будет победа.