Диагноз: неисцельная рана греха
Ибо так говорит Господь: рана твоя неисцельна, язва твоя жестока. Никто не заботится о деле твоём, чтобы заживить рану твою, целебного пластыря нет для тебя. Все друзья твои позабыли тебя, не ищут тебя; ибо Я поразил тебя ударами неприятельскими, жестоким наказанием за множество беззаконий твоих, потому что грехи твои умножились. Что вопиёшь ты о ранах твоих, о жестокой боли твоей? По множеству беззаконий твоих Я сделал тебе это. Но все пожирающие тебя будут пожраны; и все враги твои, все сами пойдут в плен, и опустошители твои будут опустошены, и всех грабителей твоих предам грабежу. Я обложу тебя пластырем и исцелю тебя от ран твоих, говорит Господь. Тебя называли отверженным, говоря: «вот Сион, о котором никто не спрашивает». Так говорит Господь: вот, возвращу плен шатров Иакова и селения его помилую; и город опять будет построен на холме своём, и храм устроится по-прежнему.
Физическая аптечка и вера в медицину
Меня моя пропасть называется — воспользуйся Божьей аптечкой. Знаете, когда люди идут куда-то, или где-то живёт какое-то определённое количество людей на одной определённой площади, то у них всегда есть аптечка. Что такое аптечка? Аптечка — это такая шкатулочка, в которой находится всё необходимое для экстренной помощи, потому что в нашей жизни иногда происходят вещи, которые мы с вами не планируем. Никто не планирует заболеть — как рождается человек, никто не говорит: «вот, в 20 лет заболею раком и умру, а когда мне будет 30 лет, у меня начнут болеть ноги, в 40 лет у меня начнёт болеть спина, в 50 лет ещё что-то, в 60 лет глаза перестанут видеть». Люди не планируют свою болезнь, люди не планируют своё поражение, поэтому нам иногда нужна экстренная помощь.
Именно поэтому, когда едет машина из больницы — скорая помощь, — люди заболевают не ожидая того, у людей происходят какие-то происшествия не ожидая того. Именно поэтому они предохраняются тем, что ставят в своём доме, или та группа людей, которая куда-то идёт, ставит аптечку для того, чтобы когда что-то с ними произойдёт, они экстренно могли перемотать свою рану, наложить какой-то пластырь, могли съесть какую-то таблетку.
Знаете, я не против медицины, потому что я уверен: медицина от Бога. Если ты читаешь внимательно Библию, ты увидишь, что Бог Сам иногда рекомендовал людям прибегать к каким-то медицинским методам. Допустим, тот же царь Езекия, который заболел, и Библия говорит: «Приведи в порядок дом свой, ибо умрёшь ты, не выздоровеешь». Потом Бог сказал: не умрёшь, и дал ему определённые травы, которые он должен был приложить к своей ране, и эта рана исцелилась. Бог не против медицины, но болезнь — это прежде всего духовная проблема, потому что начало болезни было положено из-за того, что человек согрешил.
Поэтому Бог говорит: «Что вопиёшь ты о ранах твоих?» Всё, что с тобой происходит, — это результат грехопадения. У Адама не было аритмии сердца, у Адама не болели почки, у Адама вообще не было никаких физических проблем. Но в один момент, когда он взял запретный плод, грех привёл к тому, что у человека появились болезни. Болезнь — это последствие греха. Нет греха — нет болезни.
Слушай, даже если болезнь появляется в твоей жизни, если ты человек Божий, если ты человек святой, Бог устроил твоё тело таким образом, что если ты порежешься, ты ничего не будешь делать — рана затянется сама, потому что у нас у всех изначально есть иммунитет. Я слушал одного врача, он говорит: знаете, сколько нужно дней, чтобы вылечить простуду? Если ты пьёшь таблетки, пройдёт неделя, и ты будешь здоровым. Возьми ещё одну вещь: если ты будешь семь дней не пить таблетки, ты тоже будешь здоров. Бог так устроил твоё тело, что оно само побеждает болезнь.
Но грех начал высвобождать такие болезни, которые организм не может победить. Вы знаете, что ВИЧ — это последствие греха, гепатит — это последствие греха, и сам организм не справляется с ним. И как только люди выдумывают какое-то лекарство от какой-нибудь болезни, вдруг начинает появляться новая болезнь. Когда-то люди просто пачками умирали от туберкулёза, и не было никакого лечения. Сегодня есть лечение туберкулёза, практически весь туберкулёз лечится, но вдруг появился ВИЧ — никто до сих пор не придумал лечение от ВИЧ. Появился гепатит — какое-то время тоже не было лечения, потом оно появилось. Но знаете, что всегда появляются какие-то новые болезни: сегодня коронавирус. Знаете, что делают сегодня учёные всего мира? Они пытаются найти лечение от этой болезни. Болезни они духовные, вот почему мы видим, что в мире болезни не заканчиваются: решают одну болезнь — появляется новая, решают одну — появляется другая.
Поэтому ты должен носить не только физическую аптечку. Многие люди очень сильно заботятся о том, чтобы у них всегда была материальная, физическая аптечка. Ты приходишь к некоторым домой — у них просто там залежи разных лекарств. Люди носят лекарства с собой в сумке, в карманах, особенно бывшие наркоманы — они очень тяготеют к таблеткам, у них есть таблетки от всего и для всего. На реабилитации при ломке: «дайте таблеточку, дайте табличку хоть какую-нибудь, хоть самую маленькую, пожалуйста, дайте аскорбинку». Каждому дают по одной, а он говорит: «нет, мне четверть мало» — он очень сильно любит аскорбинку.
Я помню, мы с одним братом поехали евангелизировать, поставили палатку прямо в поле, а там, знаете, растёт крапива — трава страшная, и у нас началась аллергия, грубая такая аллергия на руках. У меня тоже — ну, вы поняли, из какой категории людей был этот человек. У меня тоже, и решили купить супрастин. Мы пошли, купили пластинку супрастина, там написано: одна таблетка. Он говорит: «Пастор, одна таблетка — это вообще ни к чему, кто ест одну таблетку, минимум три надо». Я понимаю, он человек уже искушённый таблетками, он знает толк. И я съел три таблетки, и он съел три таблетки.
Я пришёл на палатку — чувствую, так хочется спать. Короче, мы в час дня пришли на палатку, я лёг прямо на сцену и до шести вечера отрубился просто. Проснулся у него: голова кружится, думаю: куда я попал? Самое интересное — у него тоже всё нормально, он тоже съел, тоже поспал там на сцене, проснулся — всё у него хорошо. Я выхожу на сцену проповедовать этим людям, а у меня язык прилип к нёбу — вообще еле проповедовал.
Эти люди некоторые так сильно верят в медицину, так сильно верят вот в этот мел, который продают, — даже не знаю, что там, — но ты его съел, и тебе как-то легче стало. Люди его пачками просто поедают, они на него надеются постоянно. Я вроде бы не ем таблетки, я стараюсь вообще никакие таблетки не пить. Но вот мы переезжали из квартиры на другую квартиру, я начал разбирать вещи — сколько таблеток! Откуда столько таблеток? Они копятся, нам постоянно внушают веру в таблетке: чуть что — купи таблетку, чуть что — купи таблетку. Голова чуть заболела — таблетку, что-то в боку заколола — таблетку. Не лучше ли пользоваться другой аптечкой — небесной?
С одним братом едем однажды, он говорит: «Пастор, так болит спина, нет ли у тебя таблеточки?» Если ты спрашиваешь у меня, у исцеляющего евангелиста...
Есть у меня таблетка? А если верующий не начинает искать: «Помолись за меня, помолись за меня», а потом — если не поможет молитва — говорит: «Дай таблетку»? Ты вначале с таблетки начинаешь, а когда уже съел десять килограммов таблеток, тогда: «Ну ладно, Господь, наверное, Тебе надо меня исцелять». Говорю: «Ну ладно, помолись». Я положил на него руки, помолился. Знаете, через несколько лет он подходит ко мне: «Пастор, представляешь, за всё это время у меня ни разу спина после этого не заболела». Аллилуйя!
Духовная аптечка: очищение от греха как корень исцеления
Есть не только физическая аптечка — есть аптечка духовная. И мы должны этой духовной аптечкой пользоваться, особенно когда попадаем в трудности: открывать её и пользоваться. 102-й псалом — что там содержится в этой аптечке? Написано: «Он прощает все беззакония мои и исцеляет все немощи мои». Так вот, что должно быть в физической аптечке? Прежде всего должен быть какой-то антисептик, который обрабатывает рану, удаляет всякое заражение, удаляет всякую грязь, удаляет всякую бациллу. И второе — в аптечке должно быть лекарство, которое лечит.
И вот у Бога есть и то, и другое. Что первое? У Бога, во-первых, есть очищение наших ран. Ещё раз повторю: наши проблемы — все от нашего греха. Когда ты очищаешься от греха, тогда можно лечиться. Когда ты не очистился от греха — лечиться не получится. Помните эту притчу? В притче написано, что блудница будет тебе стрелой в печень. Что такое стрела в печень? Страшно, если бы в печень тебе попала стрела — это моментальная смерть. Смерть, — а мы её ещё лечить будем? Аллилуйя.
Вот где твоя печень — вот тут, спереди. Слава Богу, если ты не знаешь, где печень — это признак того, что ты здоров. Я вот заметил: спросишь у людей — они сами не знают, где она. Не болит — не узнаешь, а как заболит — узнаешь. Вот там, слева-справа, разберётесь.
И так вот, говорит: ты думаешь — это наслаждение, это радость, секс, наслаждение, — а написано: стрелой тебе будет это. У всех блудников будет болеть печень. Ты скажешь: «А я её буду лечить, я буду есть много таблеток». Это как в том анекдоте про лося. Помните — лось пьёт воду, стоит у речки, а охотник вылезает из кустов. Лось голову поднял — раз, снова опустил, пьёт. Голову поднял — второй раз опустил. Третий раз голову поднимает — и тут «пиу-пиу-пиу-пиу» — и легче не становится.
Так и люди: когда ты грех не удаляешь, где стрела в печени, а ты таблетками закидываешься — мало толку. Вот приходишь: «Пастор, помолись, печень болит». — «Пастор, это дьявол». Помолились — печени вроде полегчало. Только вышел — опять болит. Почему? Потому что стрела в печени — грех — это причина твоей болезни. И ты можешь лечить последствия, но причину надо удалить. Если ты грешишь — обманываешь, кидаешь, не даёшь десятину, воруешь деньги, — то хоть молись, хоть не молись за своё процветание, твои деньги будут больными, потому что у тебя есть причина, по которой дьявол обворовывает тебя. Поэтому Библия говорит: первое — Бог хочет простить все наши беззакония.
Для чего это нужно? Тебе не исцеление надо, тебе освобождение надо. Слушай: до тех пор, пока ты не покаешься в том, что ты делал раньше, ты от наркотиков не исцелишься. Некоторые люди выходят свидетельствовать: «Я, когда употреблял, у меня такая жизнь была — девушки, клубы...» Возьмём одного брата — было такое тесное общение, когда людей хорошо знаешь. Смотрел на него — он охранником работал, такой... ну как описать... никакой человек. А он берёт свидетельство: огромные деньги, красивый автомобиль, красивые девушки, дорогие клубы — всё это было у Олега. Представляешь описание? Всё это было у Олега — я сразу представляю голливудский фильм: он в кожаной куртке с полуголыми женщинами в ночном клубе под кокаином.
А этот охранник в подъезде сидел — я помню, как его нашли: под забором валялся, обоссанный. «Дорогие клубы, люксовые автомобили, кожаные куртки, девушки модельной внешности» — всё это было у Олега. И потом он покаялся: «Кайф оборвался — я кайфовал, кайфовал, и тут на моей жизни появились христиане». Очнись — ты был конченым грешником, вонючим, тебе должно быть стыдно за твою старую жизнь. Пока ты не покаялся — исцеления не может быть. Исцеление — это перебинтовать твою рану. Но как можно перебинтовать, если ты весь грязный?
Кровь Иисуса — божественный антисептик
Первое, что делают, когда вытаскивают человека, скажем, после взрыва или ещё чего-то — люди берут перекись водорода, антисептик. Вот сегодня этот коронавирус всех нас заставил пользоваться антисептиком. Люди берут антисептик, протирают — это надо протереть, прежде чем Слово Божье помещать в голову. Надо протереть от закваски. Не протёр — не поймёшь: она тут втёрлась тебе в голову, вжилась в тебя.
Бог тебя призывает: покайся уже. И покаяние приводит в твою жизнь кровь Иисуса. А кровь Иисуса — это самый лучший антисептик, который удаляет всякую грязь. Чванство удаляет, аллилуйя, гордость удаляет, аллилуйя. Гордости надо каяться. И почему люди не каются? Потому что: «Я пришёл блатной в этот мир, я на колени не встану ни перед кем». А кровь Иисуса удаляет всю эту звёздность.
Кровь Иисуса удаляет всю нашу старую жизнь, и она должна удалить это всё. Для того чтобы не удалить тебя, надо в старой жизни каяться. Когда согрешаешь заново — кайся, кровь Иисуса омывает. Библия говорит: от чего мы страдаем, от чего мы болеем, почему мы живём так плохо? Потому что мы грешники. И в этом нет ничего удивительного — вспомни, проанализируй свою жизнь. Я уже не говорю о жизни до церкви — ты и в церкви умудрился быть грешником.
Тебе нужен антисептик — кровь Иисуса Христа — втирать с утра до вечера, пока ты не станешь святым. Тебя надо очистить, удалить всякую грязь. Если ты эту грязь не удалишь, то нет смысла перевязывать раны. Некоторые люди не лечатся — я же пошёл в центр, полечился, — а толку перевязывать, если ты перевязываешь грязь? У тебя пойдёт загноение, а потом появится гангрена, и надо будет удалять какую-то часть твоего тела — часть твоей жизни.
Вот поэтому Библия говорит нам: Бог дал кровь Иисуса, и надо к крови почаще приходить, чтобы не болеть, чтобы не страдать. Надо к крови Иисуса почаще приходить. Когда кровь Иисуса есть в твоей жизни, когда она очищает тебя, следующим этапом Господь говорит: Я перевяжу твои раны, Я дам тебе пластырь, раненый боец.
Слово Божье как лекарство и повязка на рану
Написано: «Я перевяжу ваши раны». Что такое перевязать раны? Что такое этот пластырь? Зайдите в Евреи — если вы видели этих ортодоксальных евреев, вы могли заметить, что когда они молятся, они навязывают себе что-то на руки, одну повязку на одну руку, на голову у них — такая шкатулочка. Эта шкатулочка открывается, и в шкатулочке — тексты из Писания. Знаете, что в этих повязках? Места из Писания. Они так буквально приняли Слово Божье: навяжу Слово Божье на голову, на руки, на пояс, на глаза — чтобы оно тебя охраняло.
А вы знаете, что возле двери у них висит такая штучка — называется мезуза. В этой мезузе тоже места Писания. Когда они заходят — дотрагиваются, выходят — дотрагиваются. Они поняли одну важную вещь: для того чтобы лечение было эффективным, исцеление должно быть процессом. Реабилитация — это процесс. Исцеление болезней — это процесс. Исцеление твоей души — это процесс.
Для чего придумали повязку? Чтобы лекарство, которое тебе накладывают, было всегда рядом с твоей раной. Однажды у меня на ноге появился фурункул. Я пришёл в школу, а у меня что-то чешется, надулась такая шишка. Меня отвели к врачу, и мне дали мазь Вишневского — вонючую-превонючую. Намазал её, перебинтовал, неделю ходил. Через неделю снял бинт, смотрю — а раны нет. Она высосала весь гной, всю заразу, всё вытянула оттуда.
Ещё был случай — пошёл зубы лечить. Болел зуб, и там расковыряли, что-то туда засунули. Врач говорит: через три дня придёшь, я вытащу. Туда положили лекарство, но чтобы оно подействовало, с ним надо было три дня походить.
Многие люди не ходят со Словом Божьим — они иногда его встречают на семинаре, встретили на служении и разошлись. А Библия говорит нам в 4 главе Притчей: «Сын мой! Словам моим внимай, к речам моим приклони ухо твоё; да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего, потому что они жизнь для того, кто нашёл их, и здравие для всего тела его».
Что такое наше лекарство, братья и сёстры? Это Слово Божье. Как ты получил прощение грехов — теперь надо принять лекарство. И не просто разочек его принять. Не бывает такого: пришёл в больницу, тебе одну таблетку в рот положили, ты её проглотил — и уже всё прошло. Прежде чем у тебя ничего не будет болеть, надо съесть килограмм таблеток за неделю.
Лекарство должно попадать в твою жизнь, должно растворяться в тебе, оно должно быть в твоём сердце. Чтобы освободиться от наркотиков, тебе должно попасть в сердце Слово, которое говорит: «Кого Сын освободит, тот истинно свободен будет». И не просто попасть — надо его носить. Носить сколько? Девять месяцев носи, пока это не пронизает твою жизнь, пока это не убьёт все последствия наркотиков в твоей жизни.
Для того чтобы исцелиться от болезней, конечно, надо медикаментозно лечиться. Но ко всему ещё в твоём сердце должно упасть Слово: «Ранами Его вы исцелились», «Возложите руки на больных, и они будут здоровы». Твоё сердце должно принять слово, что «в коленах ваших не будет болящих», что «Он исцеляет все немощи твои».
Четыре шага: как удержать лекарство Слова в сердце
И не просто оно должно упасть — ты с ним должен походить. Первое — Библия говорит: ты должен слушать слова. В греческом переводе написано «слушая слушай». Мои люди слова слушают, но не слышат. Сначала ты должен слова услышать — придя, сёстры, на служение, не слушай ничего, кроме Слова Божьего, во время молитвы не слушай и не смотри ничего, кроме Слова Божьего.
Второе — приклони ухо своё. Нельзя приклонить своё ухо, не преклонив свою голову. Для того чтобы наклонить своё ухо, надо наклонить свою голову — то есть смириться перед Словом Божьим. А многие люди не смиряются с ним.
Одна сестра пошла в больницу, ей сказали: у вас рак желудка, вы умрёте. Но она встала и пошла — на встречу с пастором. Приходит к старому пастору, говорит: у меня рак крови. А он ей: нет у вас рака, вы здоровы, и вы не умрёте во имя Иисуса, аминь. Врачу вы верите, а пастору не верите? Пастору верю, говорит, но не смиряюсь со словом врача — я смиряюсь со Словом Божьим.
Чьим словам ты поверишь? С чьими словами ты смиришься? Многие люди говорят: не получится, не смогу, не верю, невозможно, нереально. Смирись перед Словом Божьим.
Третье — да не отходят они от глаз твоих. Глаза и уши — это ворота в наше сердце. Для того чтобы лекарство попало туда, куда оно должно попасть, ворота должны быть открыты. Твои глаза должны быть открыты, чтобы читать Библию, чтобы видеть Слово Божье, чтобы воспринимать Слово Божье.
Мой отец заболел гепатитом, и тогда ещё не было такого лекарства, как сейчас, очень маленький процент выздоравливал от гепатита. Я помню, он на люстру нацепил Слово Божье, на зеркало нацепил Слово Божье, на шкаф нацепил, на холодильник нацепил. Он просыпался — видел слова, подходил к зеркалу — видел слова, шёл в ванну — видел слова, шёл на кухню — видел слова. Он везде видел слова. Братья и сёстры, нам надо лицезреть Слово Божье — это лекарство.
И четвёртое — храни его в сердце, носи его в сердце. Тебе будут говорить разное, но в сердце должно быть одно: я исцелён, я свободен, я благословлён, я процветающий, я победитель во Христе Иисусе, я всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе, аминь. И ты должен это лекарство в себе носить.
Даже если ты отвержен, если молись — не молись, ты должен положить лекарство внутрь себя: «Я принят Христом» — и носить его, носить, пока ты не поймёшь, что ты реально принят. Пока ты не исцелишься — вопрос не в реабилитации, вопрос в том, что Господь хочет твои раны перевязать. Ты кайся, и когда покаешься — прими эту повязку, пусть она будет с тобой двадцать четыре часа семь дней в неделю, везде, всегда — Слово Божье со мной.
Говорится: «Сокрыл я слово Твоё в сердце своём, чтобы не грешить пред Тобой». Я положил в сердце лекарство, чтобы от греха освободиться. Положил в сердце лекарство, чтобы от болезней освободиться. И я верю, что в конце этого месяца мы все будем здоровы. Ты сдашь свой анализ — гепатита не будет. Твои почки исцелятся, твои уши будут слышать, твои глаза будут видеть.
Скажешь: как это может быть? Когда Марии сказали: как я могу стать матерью — она не понимала. Но она положила это лекарство в своё сердце, сберегала его, носила его в сердце — и потом оно сработало. Придёт время, сёстры, всё сработает. Слово Божье всегда срабатывает. Самое важное — чтобы оно было в правильном месте.