Проповіді

Як отримати своє зцілення?

1 семінар 1 частина ”Як отримати своє зцілення?”

3 лютого 2025Варшава1 год 13 хв43 хв читання

Первая часть семинара «Как получить своё исцеление» в церкви «Свiтло» (Варшава). Пастор Антон Тищенко объясняет, почему исцеление — неотъемлемая часть полного Евангелия, приводит 14 библейских причин верить в божественное исцеление и разбирает, что Бог неизменен и хочет исцелять сегодня так же, как две тысячи лет назад.

Ключові думки

  • Проповедь начинается с молитвы за церковь, город, страну и служителей.
  • То, во что мы верим и о чём говорим, определяет нашу реальность, поэтому важно верить в полное Евангелие, включающее исцеление.
  • Существует четырнадцать библейских причин верить в божественное исцеление как реальность для каждой церкви.
  • Бог неизменен и остаётся тем же, кто исцелял две тысячи лет назад — сегодня Он совершает то же самое.
  • Исцеление — это Божья воля и проявление Его сострадания, а не наказание за грехи; Бога не нужно уговаривать исцелить.

Молитва за церковь, город и страну

Мы молим, Боже, чтобы Твоё Царство было в этой земле, мы молим, Господь, чтобы Твоё знамя было в этой земле. Мы молим Тебя, Боже, чтобы Ты рассеял всякую тьму во имя Иисуса Христа, чтобы Ты благословил эту землю, чтобы Ты благословил, Господь, людей, чтобы Ты дал покаяние. Мы молим, чтобы спасение достигло каждого дома, мы молим во имя Иисуса Христа. Боже, чтобы Ты освятил, Господь, и рассеял всякую тьму во имя Иисуса Христа.

Мы верим, Господи, что устами праведника возвышается город, и мы сегодня благословляем этот город, мы благословляем сегодня, Боже, эту землю, мы благословляем сегодня, Боже, этот народ Твоим именем, Господи. И молим Тебя, Великий Бог, чтобы Ты благословил по богатству Своей славы во имя Иисуса Христа. Боже, этот народ, эту землю, мы молим, Господь, чтобы Ты исцелил эту землю от всякого греха, от всякого проклятия во имя Иисуса.

Боже, мы молим, Господь, чтобы Ты показал Себя сильным во имя Иисуса. Боже, мы молим Тебя, Отец Небесный, чтобы пришло спасение, чтобы пришло покаяние в каждый дом во имя Иисуса. Мы молим: Господь, дай нам сегодня веры, дай нам сегодня силы, дай нам сегодня помазание идти, Господь, и проповедовать этим людям, быть светом этому миру и солью этой земли во имя Иисуса Христа.

Господи, дай нам сегодня освещать, дай нам сегодня гореть во имя Иисуса Христа. Боже, мы молим, Господь, чтобы Ты наполнил Свою церковь силой во имя Иисуса Христа. Боже, мы сегодня исповедуем, Боже, что наша церковь она сильна, Боже, как полки со знамёнами, мы молим, Господь, чтобы наша церковь была сильна в вере, была сильна в молитве, была сильна в постах, в служении, в жертвах во имя Иисуса Христа.

Боже, мы верим, что Ты даёшь силу, Господь, и мы молим: наполни сегодня силой, наполни сегодня верой, наполни Своим Духом, Господи, каждого человека во имя Иисуса Христа. Боже, мы молим Тебя, Отец Небесный, благослови, благослови, дай нам видеть Твои чудеса, дай нам видеть Твои знамения в нашей церкви во имя Иисуса.

Боже, Ты сказал, что хромые будут ходить, что слепые будут видеть, что глухие будут слышать, и мы молим Тебя, Дух Святой, чтобы Ты могущественно действовал, Боже, на каждом служении, на каждой домашней группе, на каждом детском служении, в доме реабилитации, Боже, во имя Иисуса Христа. Господь, чтобы Ты касался сердец, чтобы Ты менял сердца, чтобы Ты вкладывал желание, хотение по Своему изволению, Великий Бог.

Мы молим Тебя, Отец Небесный, призываем к Тебе и верим, что всё от Тебя и всё к Тебе, Великий Бог, и молим, чтобы сегодня, Боже, Ты изливал Свою благодать на всякую плоть. Господи, молим Тебя во имя Иисуса Христа, Боже, чтобы поднимались ученики. В Твоём Слове написано, что жатвы много, а делателей мало; итак, молитесь же Господину жатвы, чтобы выслал делателей. И мы молим Тебя, Господин жатвы, мы молим Тебя, Великий Бог, чтобы Ты благословил, чтобы Ты производил работу.

Написано, Господь, что кто-то сеет, кто-то поливает, но Бог взращивает, и мы молим Тебя, Отец Небесный, чтобы Ты взращивал служителей, чтобы Ты взращивал Твои дела во имя Иисуса. Боже, мы молим, Господь, чтобы Ты поднимал учеников, чтобы, Господь, в церкви были люди, подобные тем камням, на которых будет устроен Божий дом.

Мы верим, Великий Бог, что Ты влагаешь желание действия по Своему изволению, Боже, и мы молим, Господь, чтобы Ты зажёг сегодня это сильное, жгучее желание, Боже, молиться, служить, идти и проповедовать, Господи, во имя Иисуса. Боже, отвергать себя, брать крест и следовать за Тобой, Великий Бог. И мы молим Тебя, Отец Небесный, Господь, чтобы Ты благословил это время учения во имя Иисуса.

Как написано в Слове Твоём, что слово Божие распространялось, и число учеников весьма росло, и мы молим, Господь, чтобы сегодня, Боже, через наставление в вере каждый человек получал этого духа ученичества, Господи, во имя Иисуса Христа. Боже, мы молим Тебя, Отец Небесный, благослови, и пусть сегодня, Боже, через это учение, Господь, Боже, Ты вкладываешь о служении, Господи, во имя Иисуса Христа.

Боже, благослови, Великий Бог, молим, чтобы поднимались те столпы, на которых утверждался бы Божий дом, Господи, — люди сильные, люди верные, люди, не боящиеся сегодня, Господь, трудности, которые бы, Боже, имели дерзновение во имя Иисуса Христа. Боже, благослови, благослови, благослови, Великий Бог, не дай нам сегодня остывать, не дай нам сегодня останавливаться, говори в наши сердца, Дух Святой.

Мы сегодня, Боже, раскаиваемся перед Тобой за всякую лень, раскаиваемся за всякий ропот, за всякое нежелание, за теплоту, Великий Бог. Мы сегодня молим, Господи, чтобы Ты убрал всякую преграду в наших сердцах и в нашем разуме, которые мешают нам идти и служить, проповедовать, вставать рано, искать Твоего лица, Великий Бог. Дай нам сегодня, Господь, этой веры и силы, Боже, дай нам сегодня, Господь, усердие не ослабевать, продолжать пламенеть духом и продолжать служить Тебе.

Дух Святой, наполняй, Боже, наши сердца, наполняй сегодня, Господь, каждый сосуд. Пусть, Боже, Твой огонь Духа Святого горит в нашем сердце, зажигай сегодня, Боже, веди, направляй, Боже, во имя Иисуса. На Тебя, Господи, уповаем, и молим Тебя, Великий Бог, чтобы Ты благословил, чтобы Ты направил, чтобы Ты крепко держал за руку, вёл и направлял, Боже, сегодня нас на пути молитвы, Господи, во имя Иисуса Христа. Прославь, Боже, благослови Свою церковь, благослови каждое служение во имя Иисуса.

Господи, и мы сегодня Тебя также молим, Господь, за нашу страну, мы молим Тебя за Украину, мы молим Тебя, Великий Бог, чтобы Ты, Господь, услышал вопль Своего народа. Ты сказал: воззови ко Мне, и Я отвечу. И мы сегодня взываем к Тебе, Господь, и молим, чтобы Ты показал силу Своей мышцы, Боже, чтобы Ты встал на защиту нашей страны, чтобы Ты закончил эту войну, чтобы Ты принёс нам победу.

Мы молим Тебя, Великий Бог: выйди, как Господь Саваоф, как муж брани, подними воинский клич и покажи Себя сильным среди врагов во имя Иисуса Христа. Мы молим: сокруши сегодня, Боже, сатану под ноги свои, мы молим, Великий Бог, чтобы сегодня, Боже, пришла победа, чтобы пришёл мир. И мы молим сегодня, Господи, чтобы Ты благословил наших братьев и сестёр, которые служат, которые продолжают молиться в Украине, чтобы Ты защитил их от всякого зла, от бомб, от пуль, от разрывов, чтобы, Великий Бог, Ты дал смелости, Господи. И пусть на каждом доме будет Твой покров и Твоя защита во имя Иисуса.

Мы благословляем сегодня правительство, мы благословляем начальство и молим, Господь, чтобы у них была мудрость свыше, мудрость от Тебя, мудрость Божия для принятия решений, Господи, во имя Иисуса Христа. Боже, Отец Небесный, на Тебя, Господь, уповаем и молим, чтобы ухо Твоё не отяжелело, не сократилось, Боже, слышать наши молитвы, и молим, чтобы пришли ответы, Господи, от Тебя во имя Иисуса Христа.

Боже, и мы молим Тебя, Господь, благослови это время, благослови наши сердца, мы молим: говори через уста пастыря в нашей жизни, а мы просим, чтобы наши сердца были открыты для Твоего слова, Господи, для наставления и научения, потому что Писание говорит, что всё Писание богодухновенно и полезно для научения, наставления, обличения, Господи. И мы молим Тебя, Дух Святой, говори в наших сердцах, наставляй, научай, обличай нас, Господи, не дай нам сегодня оставаться прежними, но дай нам сегодня, Боже, выходить с Твоим откровением в сердце, Господи, во имя Иисуса. Боже, благослови это время, прославьте сегодня, Боже, здесь, на этом месте, а мы

Обещаем Тебе, Великий Бог, всегда везде воздавать Тебе всю славу, всю честь, всю хвалу нашему великому Богу — Отцу, Сыну и Святому Духу. Аминь. Аллилуйя, слава Иисусу Христу!

Приветствие и начало семинара об исцелении

Добрый вечер, дорогие братья и сёстры! Присаживайтесь, рад вас всех видеть. Приветствуем всех, кто смотрит нас онлайн. Хочу прежде всего попросить прощения — у нас был заменён зал, поэтому было немножечко неудобно всё подключить, всё изменить. Но верю, что вы слышите и видите, если вы подключены. Пожалуйста, обязательно напишите нам в комментариях, откуда вы, где вы нас смотрите. Уже много людей подключилось. Хочу только проверить, есть ли у вас звук — верю, что есть. Слава Господу! Приветствуем Кёльн, Харьков, Польшу, Мюнхен, Вроцлав — со всеми вами! Слава Господу.

Давайте поприветствуем всех, кто нас смотрит онлайн. Мы сегодня здесь собрались в Варшаве, и стартует сегодня первый семинар. У нас будет три семинара на эту тему — на тему исцеления. Мы назвали эти семинары «Как получить своё исцеление», и в конце этих семинаров, 23 февраля, мы проведём служение исцеления — будет большое собрание. Мы будем молиться за исцеление, за освобождение, и я верю, что Господь будет совершать много чудес в нашей церкви, а также с теми людьми, кто будет смотреть нас онлайн. У нас будет возможность подключить всех людей онлайн к этому собранию, и вы сможете тоже получить молитву. Верю, что эта молитва совершит чудо в вашей жизни.

Прежде нежели я начну говорить главную тему, говорить о исцелении, о том, как это исцеление получить, я бы хотел вам немножечко рассказать, почему вообще нам нужен этот семинар о исцелении, для чего он нужен. Знаете, некоторые люди говорят: «Ну Иисус же не говорил на тему исцеления, он просто исцелял, совершал свои чудеса». Но вы знаете, Иисус Христос, может быть, не говорил конкретно о исцелении, но он говорил о Царстве Божьем, он говорил о том, как приходит Царство Божье. И вообще Иисус Христос сам был Словом Божьим, которое сошло с небес, и Библия говорит — стало для нас плотью.

Сила слова и веры в жизни человека

Очень важный момент: то, о чём мы говорим, то, на чём мы делаем ударение в своей жизни, то, во что мы верим — то мы и будем с вами получать. Знаете, некоторые люди верят в спасение, и мы все верим в спасение, потому что мы с вами каждый раз призываем людей к покаянию с верой, что когда они повторят молитву покаяния, они спасутся. Мы в это верим, и никто из нас не может на все сто процентов быть уверенным, что каждый человек, кто помолился молитвой покаяния, спасён. Никто из нас не уверен, что каждый после этой молитвы уже может идти на небеса. Но мы с вами это делаем, потому что мы верим, и знаете, как результат нашей веры — кто-то да спасается. Аминь.

И болезни мира, и проклятия мира, и нищету Иисус Христос понёс. Библия говорит: Он, будучи богат, обнищал, чтобы мы с вами обогатились Его нищетой. Иисус Христос совершил всё это на кресте для того, чтобы мы с вами могли верой это получить. Но люди часто говорят о спасении или говорят только об освобождении, но вычёркивают какие-то вещи, как будто их не существует, как будто они не имеют никакого влияния на жизнь. Из-за этого мы делаем вывод, что человек имеет то, братья и сёстры, во что он верит. Если ты поверишь в исцеление, ты будешь исцелён, так же как ты поверил в спасение. Если ты поверишь в освобождение, ты будешь освобождён, так же как ты спасся, поверив в спасение. Потому что тот же самый Иисус, который понёс наши грехи, тот же самый Иисус Христос понёс наши болезни, тот же самый Иисус Христос, который понёс наши болезни, понёс и наши проклятия, и тот же самый Иисус Христос, который понёс наши проклятия, понёс даже нашу с вами нищету.

Если мы о чём-то начинаем много говорить, мы начинаем потом в результате в это верить. Откуда приходит вера? Слово Божье говорит чётко и ясно: вера приходит от слышания слова Божьего. Если я начинаю читать слово Божье, я начинаю читать его как христианин полного Евангелия. Знаете, есть христиане, которые не принимают полное Евангелие, они принимают Евангелие частично. Мне приходилось очень часто встречаться с такими христианами, которые говорят: «Ну, исцеление — это только когда Иисус был», или «освобождение только когда Иисус был», или «освобождение от бесов принадлежит только — можно из неверующих людей выгнать только бесов, а из верующих бесов нет». Но я говорю: Иисус же сказал — идите и изгоняйте бесов. Иисус сказал, чтобы мы освобождали людей от бесов. «Вы освобождаете людей от бесов? Ну эти неверующие к нам не приходят, а у верующих бесов нет, поэтому мы никого никуда не выгоняем».

Но на самом деле есть полное Евангелие, и полное Евангелие включает все аспекты нашей с вами жизни. Я верю, что у человека есть как минимум пять самых главных сфер в жизни, в которых часто дьявол пытается принести разрушение. Первое — это твоё здоровье, второе — это твоё душевное состояние, твоё эмоциональное состояние, третье — это твои финансы, четвёртое — это твоя семья, и пятое — это духовная составляющая, это когда мы видим людей, находящихся в одержимости бесами, демонами и так далее. Дьявол пытается разрушить все эти пять сфер, и сегодня мы будем говорить о сфере, которая касается исцеления. Мы будем верить, что Господь сможет восстановить всё.

Когда мы будем об этом говорить, у тебя будет появляться больше информации о том, что Бог творит чудеса. А когда у тебя будет появляться больше информации о том, что Бог творит чудеса, у тебя будет появляться больше библейских оснований, больше учения, и в этот момент у тебя будет появляться больше веры. Аминь. А когда у тебя будет появляться больше веры, соответственно, у тебя будет появляться в жизни больше чудес. На этом мы сегодня фокусируемся — в это мы верим.

Знаете, жизнь так устроена: ты можешь сфокусироваться на том, что у тебя одни проблемы, болезни, трудности — и ты на самом деле будешь видеть это в своей жизни, ты будешь замечать, как у тебя много проблем и трудностей. В то же самое время ты можешь посмотреть в другую сторону, ты можешь посмотреть на то, что у тебя есть много благословений в жизни, и начать фокусироваться на благословениях, начать верить в благословение. Нам надо с вами верить в благословение, нам надо переключиться и начать верить в правильные вещи.

Исцеление как постепенный и растущий процесс

Исаия 58:8 написано: «Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твоё скоро возрастёт, и правда твоя пойдёт перед тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя». Аминь, слава Божья будет сопровождать тебя. Это место из Писания завершает повествование Исаии — через пророчество, которое говорил Господь о посте, о том, как правильно поститься. И заканчивается это описание поста тем, что Исайя говорит: послушайте, когда ты будешь правильно выполнять свой пост (а там есть условия поста), тогда написано — как заря, свет твой воссияет, исцеление твоё скоро возрастёт.

Мне очень понравилось здесь слово «возрастёт». Что это значит? Это значит, что исцеление может расти, так же как растёт, допустим, какое-то растение. Иногда мы видим быстрые исцеления, быстрые чудеса, и мы видим это в Библии.

Иисус часто молился за людей, и они исцелялись мгновенно, но также мы с вами видим истории в Библии, когда исцеление было постепенным, когда исцеление приходило в жизнь человека постепенно. Почему иногда исцеление не приходит сразу, почему оно не приходит моментально? Потому что нам нужно подготовить свою душу, свой дух и свой разум для того, чтобы исцеление начало возрастать в нашей жизни. Когда слово Божье возрастает в твоей жизни, параллельно со словом Божьим начинает возрастать исцеление, возрастать чудеса, возрастать слава Божья. Но иногда люди не позволяют слову Божьему расти в них. Люди говорят: «Пастор, вот за меня помолился тот, помолился этот, помолился другой — ничего не произошло». Послушай, а ты что, надеялся на человека? Ты думал, что человек помолится, и что-то изменится? Человек — это человек, исцеляет Бог. А мы получаем исцеление исходя из того, насколько мы сегодня открыты для Божьего слова. Если слово Божье открыто в нас, если слово Божье работает в нашей жизни, то оно начинает изменение в нашей жизни.

Слово Божье как молот и лекарство против неверия

Библия говорит, что слово Божье подобно молоту. И знаете, дьявол сегодня настроил свои стены, и когда ты стоишь перед стеной — может ли этот молот разбить стену? Конечно, может. Но для того чтобы он разбил стену, нужно ударить не один раз, и не два, и не три, и не десять — в зависимости от того, какая стена в твоей жизни. В зависимости от этого нужно принять решение, сколько раз тебе нужно по этой стене ударить. И иногда люди разочаровываются после одного, второго, третьего служения исцеления.

Но знаете, когда я смотрю на людей, которые пытаются получить исцеление обычным, естественным путём — ходят по больницам, принимают таблетки — я вижу, что некоторые люди проявляют больше веры в больницу, чем в Иисуса. Они ходят в больницу дольше, тратят больше денег на то, чтобы их лечили, давали им лекарства, делали операции. Они готовы на это. Смотришь на этих бабушек, которые уже с утра, как на работу, едут в больницу — в шесть утра она уже выезжает к доктору, сидит в очереди. Всё, что ей говорят принимать, — она принимает.

А всегда ли доктора знают, что делают? Не всегда. Мой папа рассказывал: он назначил одному пациенту такую-то дозу, а папа говорит: «Слушайте, мне кажется, от такой дозы он умрёт». А тот отвечает: «Ну, тогда уколи столько, сколько надо». Всегда ли доктора знают, что делать? Нет, не всегда, потому что они тоже люди, братья и сёстры, как и мы все — люди. Доктора не всегда знают. Но люди докторам верят. Они несут им деньги, они едут в другие страны, они делают всё возможное, чтобы доктора их лечили. Но почему же нам не поверить Богу, который реально может совершить чудо в твоей жизни? Почему тебе не потратить время на то, чтобы Господь совершил чудо в твоей жизни? Почему не позволить чуду Божьему возрасти в твоей жизни?

Притчи, четвёртая глава, говорит нам, что слово Божье — это как лекарство. Недавно у меня схватила спина, и я по своему неверию начал пить таблетки. И знаете, когда я их пил, доктор сказал мне: «Тебе нужно пить два раза в день эту таблетку, один раз в день эту таблетку, столько-то дней тебе нужно пить». И я это выполнял, потому что понимаю: таблетка сама по себе не даст мне никакого эффекта, если я съем её один раз — мне нужно пропить курс. Знаете, есть курс слова Божьего, аминь, который тебе тоже нужно пропить, принять, для того чтобы он дал определённый эффект на твоё физическое состояние. И если ты этот курс примешь, тогда твоё исцеление, как в Библии написано, возрастёт.

Четырнадцать причин верить в божественное исцеление

Почему нам нужно верить в божественное исцеление? Почему исцеление — это реальная вещь, которая сегодня должна быть в каждой церкви? Я назову четырнадцать причин.

Первая причина: потому что божественное исцеление, чудеса являются частью распространения христианства. Христианство распространилось благодаря чудесам и знамениям. Убери сегодня чудеса и знамения, которые совершил Иисус, — чем тогда наша религия будет отличаться от каких-либо других религий? Иисус Христос проповедовал в силе, его узнавали, потому что он не говорил, как все фарисеи, — он подтверждал свои слова чудесами и знамениями. Вот так Евангелие распространялось очень легко. Одно дело, когда ты человека уговариваешь часами поверить во что-то, другое дело, когда Иисус Христос берёт слепого от рождения и исцеляет его, его глаза начинают видеть. А фарисеи подбегают и говорят: «Слушай, какое ты право имел встать во время субботы, идти во время субботы?» А этот человек сказал: «Послушайте, тот, который исцелил меня, тот сказал мне: встань, возьми постель твою и иди. Я поверил тому, кто совершил чудо в моей жизни». Почему христианство так быстро распространялось и распространяется до сих пор, почему это самая большая религия в мире? Одна из причин — потому что в ней есть чудеса и знамения.

Второе: слово «спасение» подразумевает также и физическое исцеление. Я уже это вам говорил — всякий раз, когда вы читаете в Библии слово «спасение», например, в Луки 17:19, вы должны понимать, что здесь речь идёт не только о духовном спасении, но и о физическом.

Третье: ученики указывали на физическое исцеление, чтобы доказать, что Христос воскрес из мёртвых. Слушайте, если чудес не бывает, если исцеления не бывает, тогда и Господь наш Иисус Христос не воскрес. А если Он не воскрес, то, как пишет апостол Павел, тщетна вера наша — тогда мы вообще зря верим, тогда мы вообще ерунду какую-то придумали. Зачем вообще верить в это, если Иисус не воскрес? А если Иисус воскрес, то подтверждением этого являются чудеса, которые Он совершает и сегодня, аминь.

Четвёртое: Иисус никогда не отказывал нуждающимся в физическом исцелении. Почему мы должны верить в исцеление и развивать исцеления в нашей церкви? Потому что это проявление сострадания к людям. Иисус проявлял своё сострадание в том, что Он ревновал о чьём-то исцелении. Нигде в Библии ты не найдёшь, чтобы Иисус, видя больных, сказал: «Я не могу вам помочь» или «Я не хочу вам помочь». Единственный раз Иисус Христос отказывал одной женщине в исцелении, и та женщина настояла, и она получила своё чудо по своей вере, аминь, по вере она получила чудо. Иисус Христос начал чудеса в Кане Галилейской, и нигде в Библии не написано, что Иисус Христос их закончил.

Пятое: Священное Писание связывает искупление с физическим исцелением, оно связывает эти две вещи. Библия говорит, что ранами Его мы исцелились. Он понёс на Себе все наказания, и ранами Его мы исцелились — то есть исцеление и спасение неразделимы.

Шестое: исцеление имеет библейское основание. Поймите, мы не говорим о какой-то вещи, которую мы не видим в Библии или в служении Иисуса. В Евангелиях описывается двадцать два конкретных чуда исцеления — двадцать два конкретных чуда исцеления, совершённых Иисусом Христом. И ладно бы это было только с Иисусом — мы читаем Деяния апостолов, и практически в каждой главе Деяний апостолов есть какое-то сверхъестественное чудо.

Седьмое: мы не можем отрицать того, что Господь исцеляет сегодня. Мы не можем этого отрицать, потому что мы видим чудеса, мы видим их на каждом служении, мы это фиксируем.

Какое-то чудо: как кого-то Господь исцелил, освободил, благословил. Это только то, что мы фиксируем. А сколько людей, которые отказались засвидетельствовать, застеснялись засвидетельствовать, что Иисус исцеляет. Из того, что мы видим, — это то, в чём мы нуждаемся каждый день.

Исцеление как хлеб для детей Божьих и проявление сострадания

Хлеб — это то, что не надо выпрашивать детям. Детям не надо выпрашивать хлеб. Вы знаете, у меня есть двое детей, и никто из них не заслуживает хлеб. Я не говорю Филиппу: «Ты сегодня не заслужил есть хлеб». Может быть, я не дам ему конфету за то, что он себя плохо вёл, — ему не надо просто есть конфету. Но хлеб ему не надо заслуживать, ему не надо выпрашивать у меня хлеб, ему не надо зарабатывать на хлеб. Я даю ему хлеб, потому что я его отец. Я кормлю его каждый день, потому что я его отец.

Я вчера купил себе пачку чипсов, он у меня её забрал и убежал. Я говорю: «Отдай». А у него две любимые фразы: «Это моё» и «Отдай». Я говорю: «Это моё». — «Нет, это моё». Потому что ты мой отец, а я твой сын. Если мы, будучи людьми, умеем даяния добрые давать, Библия говорит: неужели Отец наш Небесный, который есть добро, не даст нам хлеб, когда мы этого просим?

Иисус исцелял, и этим выражал своё сострадание. Библия говорит, что к Нему пришли люди, и Он, сжалившись над ними, исцелил их. Так выражалось сострадание Иисуса. Неужели вы думаете, что Иисус перестал сострадать людям сегодня? Неужели вы думаете, что Иисусу не жалко людей, которые страдают сегодня в больницах? Неужели вы не думаете, что Иисусу сегодня не жалко тех людей, которые приходят к нам на собрание, и Он не хочет их исцелить? Конечно же Он тот же самый.

Ограничение искупления только духовным исцелением — это форма. Знаете, когда сегодня люди показывают и говорят: «Ну, это неважно, исцеление — неважно, освобождение — неважно, все эти духовные проявления неважны», — то они в шаге от другой религии, которая называется гностицизм, потому что именно на этом она основана.

Иисус связывал Божество с проповедью Евангелия. Библия говорит нам в Евангелии от Марка, в 16-й главе, что когда вы будете проповедовать Евангелие, чудеса и знамения будут сопровождать вас. Это то, с чем мы должны идти с проповедью Евангелия, — будут сопровождаться чудеса, потому что в этот момент чудеса доказывают, что мы говорим правду. Аминь.

Исцеление больных Иисусом выражало волю Божью на этой земле. Иисус сказал: «Я и Отец одно», и то, что творит Отец, Я творю. Без Бога, без Отца Небесного Иисус Христос ничего не творил. Поэтому всё, что Он делал на этой земле, было по воле Божьей. Поэтому мы верим, что исцеление — это тоже воля Божья, Божественная. Это свидетельство неизменной природы Божьей: Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же.

Исцеление — это то, что вдохновляет верующих верить в Бога ещё больше. Аминь. Почему наша вера продолжает жить? Почему наша вера продолжает существовать? Потому что мы с вами видим постоянное подтверждение Божьих слов на деле. Аминь.

Четыре истины, в которые нужно поверить для исцеления

И дальше я бы хотел открыть четыре пункта. Я бы сегодня хотел говорить о том, что нам нужно верить, что Бог действительно хочет нас исцелить. Немножко мы сегодня поговорим об исцелении. Второй урок у нас будет — причины, почему люди не исцеляются. А третий урок будет называться «способы, как получить чудо». Но сначала мы говорим о том, насколько важно нам поверить вообще в исцеление. Нам нужно возрасти в этой мысли.

Иисус Христос неизменен вчера, сегодня и вовеки

Итак, мы с вами должны поверить, что Бог тот же самый. Евреям 13:8: «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки тот же». Знаете, теологи говорят, что Павел написал это послание приблизительно в 63-м году нашей эры, и писал он это, скорее всего, в тюрьме. И скорее всего, когда он писал это, ещё были люди, которые застали чудеса и знамения, которые делал Иисус, были люди, которых Иисус исцелил. Потому что Иисусу было 33 года, когда Он был распят, потом воскрес и поднялся на небеса. Через 30 лет мы уверены, что были ещё живы свидетели того, что Господь делал.

Скорее всего, жил этот мальчик, который видел умножение пяти хлебов и двух рыбок. Скорее всего, жила эта девочка, чья мама вначале была упрекнута, но потом получила ответ на свою молитву. Скорее всего, жил ещё тот отрок, которого Иисус Христос воскресил, когда встретил похоронную процессию. Жила эта девочка, которой было 12 лет, и Иисус воскресил её из мёртвых. Возможно, даже жил Лазарь — мы не знаем, сколько лет ему было на тот момент. И многие другие люди, которые были непосредственными свидетелями Божьей славы в своей жизни или в жизнях других.

И Павел пишет, он говорит: послушайте, Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же. Этим он хотел сделать ударение, что всё, что Иисус творил при жизни, Он может творить это и сейчас. И апостол Павел делает это заявление не на пустом месте, понимаете, он не просто так это выдумал. Он сказал это, потому что, когда Библия говорит, умер Евтих, Павел подошёл и воскресил его. Он сказал это, потому что он исцелил этого парализованного. Он сказал это, потому что он так же, как когда-то Иисус Христос выгнал демонов из этой женщины-прорицательницы, на которой зарабатывали деньги, — точно так же сделал и Павел.

Он это сказал из своего жизненного опыта, и он хотел людям напомнить: знаете, как часто люди изменяют Иисуса Христа? Иисус неизменный, Иисус тот же самый. Когда Он уходил, Он сказал: «Се, Я с вами до скончания века». Тот же самый Иисус — Он сегодня среди нас, Он сегодня в нашей церкви, Он сегодня с нами, когда мы молимся. Тот же самый Иисус. Нам надо в это поверить.

Первое, во что ты должен поверить, — это то, что Иисус не изменился. Аминь. Он не изменился. Если Он исцелял тогда, творил чудеса, совершал Свою славу, и совершал славу в жизни апостолов, — некоторые люди говорят: ну, это тогда, когда Иисус ходил, так было, сейчас всё по-другому, сейчас Иисус уже не исцеляет, Иисус изменился, или же это с Иисусом ушло.

Я тогда спрашиваю: ну, апостолы же исцеляли, 12 апостолов, а потом апостолы ушли — наверное, уже и с апостолами это всё ушло? Братья и сёстры, да, мы вспоминаем чудеса тридцатилетней, сорокалетней давности, и иногда мы разговариваем, как будто Иисус был другой 40 лет назад, или 100 лет назад, или 1000 лет назад, или 2

2000 лет назад Иисус Христос — Библия говорит — был помазан Духом Святым. Он ходил по этой земле, исцеляя и освобождая, изгоняя всех бесов и демонов. Он делал это силой Духа Святого, и та же самая сила Духа Святого сегодня со всеми нами. Иисус Христос тот же самый вчера, сегодня и во веки, тот же. Если Иисус сделал это однажды, то Иисус может сделать это и сейчас. Он не стареет, он не меняется, он не уходит на пенсию, он не меняет своих мыслей.

Знаете, часто люди рисуют такого Бога — неопределённого, который постоянно что-то меняет. Была одна пророчица в одной пятидесятнической церкви, и она вот так встала во время служения и говорит: «Так говорит Господь…» — что-то сказала, потом села, посидела немного, а через десять минут опять руку поднимает: «Так говорит Господь, я извиняюсь, я передумал». Вы знаете, Бог не передумывает. Он однажды сказал, и это неизменно.

Однажды Бог сказал, когда он совершил великий потоп и потопил всё человечество, оставив только семью Ноя, — он сказал: «Я больше не сделаю этого никогда». И прошло уже пять тысяч лет, и Бог не убивает всю вселенную. Мы видим, что Господь нас защищает, он сказал своё слово, и его слово — это да и аминь в нём. Библия говорит: ни тени перемен, ни тени перемен.

Скажешь: почему тогда мы видим чудеса здесь, а там не видим? Бог не меняется, но меняемся иногда мы. Вот почему очень важно нам поверить в Бога, который неизменен. Нам нельзя винить Бога в том, что у нас нет чего-то, нам нужно смотреть в себя, нам нужно анализировать свою жизнь, нам нужно понимать, что в нашей жизни не соответствует его слову. Но Бог был Богом и им остаётся, он хотел исцелять и он хочет исцелять.

Исцеление — это воля Божья, а не наказание

Второе — мы должны поверить, что исцеление — это Божья воля. Первое — мы должны поверить, что Бог такой же самый, он такой же сильный, он такой же могущественный, он такой же великий. И второе — мы должны поверить, что у Бога всё ещё есть желание нас исцелять, потому что некоторые люди думают, что у Бога нет желания, когда люди рисуют Бога каким-то злым, обиженным.

Вот сейчас в Лос-Анджелесе были пожары, и там какая-то кинозвезда сказала какие-то безбожные слова про этот город, и на следующий день начались пожары. И все верующие с радостью начали выставлять: «Вот видите, вот она это сказала, и сразу Господь ей дал». Тут сразу же вопрос: а за что тогда Господь спалил дома верующих? Там же верующие были в Лос-Анджелесе, представляете, некоторых тоже спалил. За что тогда Господь спалил всех остальных из-за одной сумасшедшей тётки? Такой Бог так обиделся на эту тётку?

Я вам больше скажу: если бы Господь на всех обижался всё время, он бы нас уже всех спалил. Он бы тебя уже раз двадцать спалил. А вот тут одна тётка сказала — и тут Господь обиделся? Бог не обижается ни на кого. Ты не заденешь его своими какими-то словами. У Бога было желание творить чудеса, и оно у него есть. Бог хочет творить чудеса, Бог хочет исцелять, Бог хочет благословлять, Бог хочет освобождать, и он хочет это продолжать делать. Но люди рисуют Бога злым.

Мы читаем Ветхий Завет и думаем: ну вот видишь, Господь там наказывал, убивал народы, истреблял. Слушайте, это не его желание. Когда мы читаем Ветхий Завет, мы видим, что это было время закона, и люди нарушали закон. Что делал Господь — он убирал свою руку от них. Когда мы с вами читаем книгу Второзаконие, мы видим Божьи принципы, Божьи желания, и он говорит: если вы будете делать вот так, то будете иметь вот так, если будете делать так, то будете иметь так. Бог показывает нам благословение, проклятие, добро и зло в жизни, которое зависит от наших с вами действий. Но желание Божье — это чтобы ты был здоров, желание Божье — чтобы ты был благословен.

Есть другая, неправильная теория о Боге, что Бог хочет, чтобы мы болели, что это Божья воля. И некоторые верующие так активно горят: «Это Божья воля, чтобы я болел, это Божья воля, чтобы я страдал», а при этом пьют таблетки. Зачем ты пьёшь таблетки, если это Божья воля, чтобы ты страдал? Зачем ты ходишь в больницу? Не ходи в больницу, это же Божья воля — страдай, не пей обезболивающее, ты Божью волю забираешь от себя. Нет, надо полностью волю Божью принять — нет. Знаете, люди мерят это по-своему, они называют это Божьей волей, а сами пытаются эту «Божью волю» как-то убрать физическими способами. Это не Божья воля, чтобы мы страдали, это не Божья воля, чтобы мы болели.

Мы должны понимать, что корнем и началом болезни стало грехопадение человека. До грехопадения не было болезней, их не было. Люди не болели, люди не страдали, люди не знали, что такое печаль и боль, люди не знали всего этого. Но когда человек согрешил, как результат грехопадения у человека появились болезни. И Бог не автор болезни — дьявол автор болезни. Дьявол хочет, чтобы ты болел, дьявол хочет, чтобы ты страдал, дьявол хочет, чтобы твоя жизнь была разрушена. Бог этого не хочет.

А если Бог этого не хочет, Бог хочет чего-то другого, то у меня вопрос: Господь, как же мне теперь сделать так, чтобы то, чего хочешь ты, исполнилось в моей жизни? Он учил нас молиться в молитве «Отче наш»: «Отче наш… да святится имя Твоё, да придёт Царствие Твоё, и да будет воля Твоя на земле, как и на небе». Смотрите, Иисус здесь уже учил нас молиться каждый день о том, чтобы его воля начала исполняться в нашей жизни. Это означает, что не во всех жизнях ещё воля Божья исполнилась, не во всех сферах нашей жизни воля Божья исполнилась.

То, что у тебя ещё не исполнилось, — это не Бог плохой, это просто ещё его воля в твоей жизни не исполнилась. Это не значит, что он желает, чтобы ты болел, это не значит, что он желает, чтобы ты страдал, потому что Иакова 1:17 говорит, что всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит от Отца светов, у которого нет изменения и ни тени перемен. Господь всегда хочет, чтобы мы были здоровыми.

Скажешь: ну, этого ещё нет. Так и других вещей нет. Господь хочет, чтобы все были спасены, но все ещё не спасены. Господь хочет, чтобы все были свободны, но не все ещё свободны. Господь хочет, чтобы все в него верили, любили его, но не все ещё так делают. Это ничего не означает, это не изменяет его желаний, понимаете, это не меняет его желаний. И мы своей верой должны подключиться к нему и стремиться также к тому, чтобы исцеление возросло в нашей жизни.

Когда люди говорят: «Вот Бог наказал меня болезнью» — Библия говорит: не искушается никто злом, каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью. Похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Братья и сёстры, наши с вами проблемы из-за греха, но не из-за Бога. Мы с вами должны понимать, что не Бог автор болезней и страданий, не Бог автор проблем, когда люди говорят: «Бог наказал меня этой болезнью».

Или кто-то говорит: «Это Божья воля», говорит: «Это наказание». Слушайте, мы дети Божьи. Господь наказал тебя, как это, чтоб ты чуть-чуть полежал? Давайте гепатита жахнем, чтоб ты чуть-чуть успокоился, сын мой, давай тебе ещё какую-то болезнь занесём. Или ногу тебе сломаем, или руку тебе сломаем. У меня, у человека, хотя у меня разные мысли бывают, никогда не было мысли наказать своего ребёнка чем бы он ни сделал, наказать его какой-то болезнью.

Почему люди считают, что Бог сидит вот такой: «Мои детки, сейчас как накажу»? Когда люди говорят: «Бог наказал меня раком, Бог наказал меня ВИЧем, Бог наказал меня гепатитом, Бог наказал меня ещё чем-то» — Бог не наказывает никого злом. Бог иногда по нашей воле, когда мы отметаем Его, убирает Свои руки, и есть дьявол, вы понимаете. Люди не верят в дьявола — верующие люди, верят в Бога, не верят в дьявола. Если есть Бог, то есть и дьявол. Если есть Тот, Который хочет, чтобы ты не болел, то есть тот, который хочет, чтобы ты болел.

Дьявол больше всего хочет, чтобы ты не верил в него, для него это самая лучшая позиция. Он вообще, когда слышит эти супероткровения: «Меня Бог наказал болезнью», он думает: «Вот это да, вот это ты до такого додумался, как ты такое придумал». Он ликует тем, что мы с вами начинаем верить в болезнь, верить в добро от болезни. Братья и сёстры, мы с вами должны понимать, что Бог — это не автор болезни. Мы с вами должны поверить, что Бог — добрый, любящий, Который хочет нас исцелить.

Однажды слепой человек бежал за Иисусом, и он кричал: «Иисус, Сын Давидов, помилуй меня!» Иисус остановился и спросил: «Что ты хочешь?» Он сказал: «Если хочешь, исцели меня». И тот сказал: «Хочу». Знаете, Иисус не сказал: «Я, конечно, не хочу, но ты меня уговорил, ладно».

Иногда люди думают, что мы молитвой уговариваем Бога на исцеление, и ты такой: «Пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста, помилуй, помилуй, помилуй». Православные они любят молиться такими молитвами: «Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй». Якобы если сильно будешь много раз говорить «помилуй, помилуй», то Бог такой: «Ну ладно». Или много раз будешь говорить «исцели, исцели, исцели, исцели, исцели», ладно, исцелю тебя, уговорил, хотел, чтобы ты ещё чуть-чуть походил по больничкам вместо церкви, в больницу деньги относил.

Нет, Господь не такой. Его не надо уговаривать тебя исцелить. Вы почитайте Библию — Господа нигде не надо было уговаривать, чтобы Он исцелял людей. Везде в историях Господь Сам этого хотел, Он ждал, наоборот, когда кто-то отзовётся, — только этого. Диалог с этим человеком у купальни Вифезда, который 38 лет там лежал: Иисус приходит и говорит: «Хочешь ли быть здоров?» И тот такой, типа Иисуса не замечает, начинает объяснять: «Я-то хотел бы, но если бы был человек, который бы меня отнёс, потому что тут, знаешь, какая очередь, я хочу только туда попасть». А тут уже Иисус стоит и думает: «Ты вообще попутал что-то, ты меня даже не заметил». Иисус взял его и исцелил. Он такой: «Вау, вот это да!» Иисус его исцелил, хотя тот даже сильно этого не настаивал, он просто узнал, что этот человек хочет.

Знаете, многие люди уже перестали хотеть исцеления, они привыкли к своим болезням, они вжились в роль больного человека, они постоянно говорят о себе как о больном, они выстраивают свою жизнь как больные. Но воля Божья — чтобы ты был здоровым. Потому что когда ты будешь здоровым, у тебя уже не будет отмазки, чтобы не идти на евангелизацию, представляете, у тебя уже не будет отмазки, чтобы не пойти на молитву.

Теми:зціленнявіраСлово Божеволя Божамолитва
Писання:Ис. 58:8Евр. 13:8Лк. 17:19Мк. 16Притч. 4Иак. 1:17

Схожі проповіді

Тому дано будет

Проповедь о притче о сеятеле: как важно не просто слушать слово Божье, а замечать, с каким сердцем ты его принимаешь. Пастор объясняет принцип «кому есть, тому прибавится», подтверждая его историей роста своей церкви, свидетельством об исцелении парня после травмы головы и историей воскрешения Лазаря.

Сегодня» | "Перемагаюча молитва 2023

Проповедь Антона Тищенко о том, что Иисус Христос неизменен вчера, сегодня и вовеки, а значит готов совершать чудеса именно сейчас, а не «когда-нибудь». На примере истории слепого Вартимея и личных свидетельств исцелений показано, как дерзкая вера «сегодня» приводит к реальным чудесам.

Воспользуйся Божьей аптечкой!

Пастор Антон Тищенко проводит параллель между обычной аптечкой первой помощи и духовной «аптечкой» Бога — кровью Иисуса и Словом Божьим. Он объясняет, что все болезни коренятся в грехе, поэтому истинное исцеление начинается с покаяния, а не только с лечения симптомов. Проповедь будет полезна тем, кто ищет исцеления, но не понимает, почему молитвы и лекарства не приносят стойкого результата.

"Vera Iova" | October 31, 2021

Проповедь о природе истинной веры через историю Иова и другие библейские примеры: не чудеса рождают веру, а вера рождает чудеса. Пастор объясняет, что нужно верить не только в силу Бога («Бог может всё»), но и в Его добрую волю («Бог хочет помочь»), подтверждая это личными свидетельствами исцелений.