Чтение из Евангелия от Матфея
От Матфея, 4 глава, и мы прочтём с 12 стиха: «Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею и, оставив Назарет, пришёл и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых, да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорил: земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, народ, сидящий во тьме, увидит свет великий, и сидящим в стране тени смертной воссияет свет».
Тема проповеди: воссиял свет
Давайте скажем: воссиял свет. Тема моей проповеди сегодня — «Воссиял свет».
Когда человек согрешил — Адам и Ева съели запретный плод, — до этого они ходили во свете. Тоже такое было: свет, светом был сам Бог.
Слушайте, когда мы пойдём с вами на небо, одна из самых больших вещей, которым мы будем удивлены на небе, — не будет солнца. Библия говорит, что там всегда будет день, но на небе не будет солнца. Источником света будет Сам Бог. Аллилуйя.
Когда человек становится верующим, у него появляются отношения с Богом. Отношения с Богом — это хождение во свете. Тебе что-то открывается, тебе что-то проясняется. Когда мы молимся и читаем Библию, мы говорим: «Я получил откровение». Что такое откровение? Откровение — это просвещение твоего мышления, просвещение твоего сердца. И ты не можешь получить этот свет без Бога, потому что Бог есть свет.
«Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы», — говорит Библия. Слово Божье говорит, что свет пришёл в мир, но люди больше возлюбили тьму. Адам и Ева ходили в свете, они имели общение с Богом, они имели соприкосновение с Богом. Но что-то повлекло их во тьму. Человек, который живёт в грехе, человек, который начинает делать грех, рано или поздно получает ослеплённый, тёмный разум, тёмное сердце. Но Иисус Христос Своей благодатью может дать тебе свет. Аминь.
Почему проповедь часто не доходит до людей
Слушайте, так часто мы проповедуем людям, и мы видим, что проповедь не доходит до них. Ты говоришь им слово, ты рассказываешь им что-то, но нередко ощущаешь такую вещь, что людям это закрыто. Такими же были мы когда-то: нам говорили, нам рассказывали, нам проповедовали, нас наставляли, нас направляли, и мы, может быть, и хотели понять, мы бы и хотели измениться, но что-то было закрытым. Эта тьма, в которой человек находился, — она не разрушается уговорами, эта тьма не разрушается даже учением, эта тьма не разрушается лекциями и проповедями.
Часто ко мне приходят люди: «Пастор, ну скажи же ему». Полный был наркоманом, кое-как вышел, опять привёл человека, посадили родственника алкоголика, и говоришь ему: «Не пей больше, не пей». Приходит, влажными глазами говорит: «Не буду больше бить жену, вот те крест, больше не буду». Проходит время — все эти уговоры, все эти вдохновляющие, мотивирующие слова просто уходят. Но когда ты видишь человека изменённого, преображённого — это продукт того, что свет осиял его жизнь. А свет — это Иисус.
Дело очень простое: если человек встречается с Иисусом, тогда он меняется. До встречи с Богом твоя жизнь не изменится. Почему? Потому что Библия говорит, что бог века сего, дьявол, ослепил умы людей, чтобы не воссиял для них свет. Вот что сделал дьявол: когда человек согрешил, дьявол получил власть в мире, дьявол получил разрешение действовать, и первое, что он сделал, — он выключил свет. А когда человеку выключают свет, ему кажется, что у него всё нормально. Во свете тебе кажется — ты красив, а в темноте, точнее, тебе кажется, что ты красивый, что у тебя всё нормально, что у тебя всё хорошо. Почему? Потому что света нет.
Я помню, однажды мы пошли проповедовать на вокзал, а за вокзалом там какое-то разрушенное здание. Мы с этим братом решили туда пойти, заходим — а там целая толпа бомжей, они греются возле костра. Мы пришли и начали проповедовать. Излечи — когда ты ходишь в свете, ты видишь человека, ты видишь его жизнь, ты понимаешь: у него проблема, у него проблема. И мы проповедуем, и, знаете, я вообще ни секунды не сомневался, что у этих людей есть нужды. Ты смотришь — лежит на бетоне, мороз на улице, он греется у костра, где-то там с мусорки, вокруг него какие-то непонятные люди, он полутрезвый-полупьяный. Ты смотришь, и у тебя даже мысли такой нет, что у него всё хорошо.
И ты проповедуешь соответственно такую проповедь: тебе нужен Иисус, твоя жизнь может измениться, ты можешь преобразиться, Бог хочет тебя исцелить, Бог хочет тебя освободить. Я проповедую, проповедую, проповедую — покайся, будем изменять жизнь. И всё нормально, в смысле, всё нормально, ты на улице, я свободный, надоели правила, надоели традиции, оставил всё, иду в бомжи — свобода. Просыпаюсь, когда хочу, ем, что хочу, работаю, хочу — не работаю. Это ты раб, а я свободный.
Ему проповедую, проповедую: «Ну это ненормально, это не нормально». — «Нормально, нормально, я варю». — «Может, что-то тебе надо помочь?» Думаю, ладно, не доходит до него. «Может быть, какая-то помощь? Говорю, тебе чем-то помочь? Тебе перекись йода купить?» Он говорит: «Зачем, ведь я вчера уже», — говорит, — «пальцы отморозил, пришлось их отрезать, ну, мысли отрезал, это как-то там отрезал, надо, говорит, обрабатывать, а так всё хорошо, в принципе всё классно».
Видите, когда человек живёт во тьме, он не видит проблемы. Люди теряют своих детей и не видят проблемы. Люди идут в ад и не видят проблемы. Думаю: ну вот этот богатый, у него нет проблем по уши, но если он идёт в ад, он в такой же проблеме, как и бедный человек, как и слабый, больной человек. Потому что если твой конец будет в аду, ты такой же несчастный человек, как и все остальные. Библия говорит: «Если человек приобретёт весь мир, а душе своей повредит, — какой смысл, какой толк ему от всего того, что он будет иметь в жизни?»
Но люди это не принимают. Библия говорит: люди больше возлюбили тьму. Почему люди любят больше тьму? Потому что во тьме не надо ничего менять. Во тьме ты можешь мусорить, во тьме ты можешь жить как угодно, во тьме ты можешь поступать как угодно. Во тьме совесть тебя не осуждает, во тьме ты живёшь по своим желаниям плоти, ты просто удовлетворяешь себя — и всё. А Бог хочет принести свет.
Свет как следствие встречи с Иисусом
Слушайте, свет — это последствие встречи с Иисусом Христом. И для того чтобы нам спасти людей, мало только уговоров, мало только проповеди. Нам нужно, чтобы в жизнь человека, как однажды в нашу жизнь, пришёл Иисус Христос. Братья и сестры, людям нужен Иисус. Иисус — это свет. Скажешь: я проповедую, люди не понимают, я говорю, люди не осознают, я учу — человек всё отрицает. Да, потому что он во тьме, а ему нужен свет.
И апостол и евангелист Матфей увидел эту вещь, он увидел пророчество Исайи, потому что он был евреем, он читал и сопоставлял Писание. Он увидел пророчество — а пророчество это воля Божья. Когда мы говорим о спасении, слушайте, первое, самое важное: Библия говорит, что Бог повелевает всем людям по всей земле покаяться. Библия говорит, что Бог не желает, чтобы кто-то погиб, но чтобы все спаслись. Это воля Божья.
И Иисус Христос был вынужден пойти в те города, в которые он не планировал с первого взгляда идти. Так как Библия говорит, что взяли под стражу Иоанна, Иисусу пришлось выйти из одного города и пойти в другой регион, другую область. И когда Матфей увидел, что Иисус пошёл в эти города, — это не просто был переход Иисуса из одного города в другой, это был свет. Потому что Иисус был светом, который отошёл от одних и пошёл к другим. И когда Иисус перешёл в эти города, тогда Матфей сидел и получил откровение. Он сказал: свет для этих теперь воссиял.
Слушайте, жизнь человека меняется не тогда, когда к нему пришли проповедники. Жизнь человека меняется не тогда, когда он услышал определённую информацию. Жизнь человека меняется только тогда, когда к нему пришёл Иисус. Почему Иисус? Потому что мы с вами все спаслись только из-за того, что Иисус прикоснулся к нам. Ты не спасся от того, что ты сидел такой...
Изменюсь, все, больше курить не буду, пить не буду, ничего плохого делать не буду — ты сто раз решал что-то плохое не делать, но никогда это не заканчивалось успехом. Но приходит момент в твоей жизни, когда тебя реально что-то торкнуло, ты даже не мог понять, что это, даже не мог объяснить, что это, но внутри тебя произошло что-то другое.
Когда люди рассказывают эти истории: «Я был всю жизнь курящим человеком, и вдруг я покаялся. Мне никто ничего не говорил, мне никто не объяснял, что курить нельзя. Я после покаяния иду к киоску, покупаю сигарету, вставляю ее в зубы — и вдруг мне становится стыдно». В смысле стыдно? Ты 30 лет курил, ты пачками курил сигареты, откуда вдруг этому человеку стыдно? Кто это сделал?
Или когда люди рассказывают истории: «Вышел вперед, поднял свои руки, и вдруг что-то меня наполнило. Выхожу на улицу и вижу, что небо синее — говорит, много лет на небо даже не обращал внимание. Деревья зеленые. Вот такой просвет — понял, что я грешник, понял, что моя жизнь должна поменяться». Скажите, кто это тебе объяснил? Тебе десятки лет разные люди что-то объясняли и доказывали, но ты ничего не понимал, потому что тебе нужно было не просто объяснение — тебе нужно было прикосновение Иисуса.
Вопрос: почему Иисус туда пошел? Первое — потому что там была на это воля Божья. Второе — потому что кто-то искал появления Иисуса Христа, кто-то молился о том, чтобы Иисус Христос появился. Думаешь, ты сам пришел к Иисусу? Думаешь, Иисус сам по себе пришел к тебе? А я хочу тебе сказать одну важную вещь: в твоей жизни обязательно был тот, кто за тебя молился.
«У меня никто не молился, никто не молился». Я тебе открою секрет: каждый понедельник, каждый вторник, каждую среду, каждый четверг, каждую пятницу, с семи до восьми утра кто-то за кого-то молится. И в этом городе не будет ни одной минуты в сутках с понедельника по субботу, чтобы кто-то днем, ночью, среди ночи не поднимал свои руки, не становился на колени и не молился: «Господь, спаси моего сына, спаси моего мужа, приди в наш город, приди в наш регион, приди в нашу область».
Когда молятся, чтобы Иисус пришел — Иисус приходит. Мы получаем свидетельства: «Я был наркоманом — перестал быть наркоманом. Я был человеком, застегнутым на все пуговицы, я только и делал, что жил во тьме — и вдруг пелена спала, свет проявился, моя жизнь поменялась».
Покрывало на сердце: учение апостола Павла
Почему нам нужно молиться за людей? Апостол Павел дает яркое и краткое объяснение во втором послании к Коринфянам, третья глава. Здесь написано: «Не так, как Моисей, который полагал покрывало на лицо свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего, но умы их ослеплены; ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. Господь есть дух; а где дух Господень, там свобода».
Апостол Павел дает нам такое определение — он говорит, что есть люди, которые находятся под покрывалом. А покрывало может быть разное. Покрывало может быть разное. Апостол Павел проповедовал евреям и говорит, что иудеи находились под покрывалом закона, религии — и это покрывало лежало на их голове. Из-за этого евреи, когда читают Слово Божье, накидывают на себя покрывало — может, видели этих ортодоксальных евреев, которые в таком полотенце стоят и читают. Апостол Павел идет глубже: он говорит, что покрывало не только у них на голове — покрывало у них на сердце.
Поговорим о человеке зашторенном — он старинный, вот покрывало бывают разные. Покрывала бывают религиозные — знаете, что у нас в стране очень много религиозно зашторенных людей? Он и пьет, и курит, но заходит в храм, прикладывается к иконе — ты говоришь ему: «Ты грешник» — он говорит: «Это ты грешник, я вчера икону целовал». Это не вера, вера в сердце, а у тебя ерунда какая-то. Помню одного человека — он говорит: «Нет, это ты неверующий, я верующий». — «Так ты вообще нигде не бываешь, только на Пасху, Рождество и Троицу приходишь в церковь». — «Я верующий, а ты ненормальный фанатик, сумасшедший».
Когда Павел проповедовал иудеям, у них покрывало было на голове и на сердце, и они даже брали Библию как Слово Божье — а ведь все слова об Иисусе, начиная от Бытия и заканчивая Откровением, все об Иисусе. И Павел говорит: «Ребята, почитайте». Читает человек: «Вот, есть тут про Иисуса написано». А они говорят: «Нету тут Иисуса, нет у Христа спасения — вот так вот, нет». — «Как это нет? Как ты не видишь?» Он не видит покрывала. Покрывала бывают разные: покрывала бывают религиозные, покрывала бывают алкогольные.
Помню, однажды проповедовал на ХТЗ, и одного алкоголика встретил, говорю: «Тебе надо покаяться, тебя спасти, пить нельзя, алкоголики Царства Божьего не наследуют». — «Нет, — говорит, — в Библии написано: пьяных не убивайся». Говорю: «Где написано „пьяных не убивайте“ в Библии?» — «Ну как, там написано: не упивайтесь вином, но исполняйтесь Духом — пей, но не упивайся». Новый алкогольный, «джо-чуток», перевод Библии. Он смотрит на всё через покрывало. Понимаете, когда алкоголик читает Библию, он везде ищет алкоголь, он сразу находит интересные места: «Ну чуть-чуть пейте, но не упивайтесь — так там и написано». А я так вижу.
Или наркоман пытается смотреть на жизнь через призму. Я помню, с одним общался, говорю: «Ты спортсмен был, ты был чемпионом, ты кого любил, наркоманов? Потом пошел и сам стал употреблять наркотики — как ты себе это объяснял?» Говорю: «Я не наркоман, потому что я употребляю, но могу бросить, а наркоман — это человек, который употребляет и бросить не может». — «А ты через сколько понял, что бросить не можешь?» — «Через пять дней понял, что я зависимый».
Есть покрывало денежное. Ты проповедуешь людям, одержимым духом мамоны, и говоришь: «Тебе нужен Иисус», — а он ничего не слышит, только ты сказал: «Приходи в церковь, приходи к Богу», — а он: «Работать кто будет? Меня с работы уволят, пожертвуй свой выходной, приди утром на служение, помолись Богу, принеси жертву Богу — а мне работу кто будет делать?» Вот это покрывало, которое висит на их голове.
И знаете, что через покрывало свет не заходит. Иисус хочет воссиять в жизни человека, Иисус хочет донести слово, но слово доносится таким образом: кто-то за человека молится, и потом Иисус приходит в жизнь человека. Когда Иисус приходит в жизнь человека, Он делает то, что не может сделать человек. Мы можем проповедовать, но покрывало снимает Бог. Ты можешь проповедовать, но проповедь твоя не доходит, пока человек в покрывале. Такое бывало: ты проповедуешь, проповедуешь человеку, а он как в танке — ты ему это, он никак. И по ошибке начинаем людей осуждать.
Он не хочет, он плохой, он просто — я всё понял. Вот я, когда спасался, я захотел. А он не хочет. Часто с людьми общаюсь, и родители говорят мне: «Надо понимаешь, пастор, у вас получается людей спасать, потому что они хотят, а мой дурак не хочет». Библия говорит нам духом слова, что покорившимся, то бишь дьяволу, не по своей воле. Ни один человек изначально не хотел быть плохим, алкоголиком, наркоманом, бомжом или просто эгоистом. Это не наше желание. Но когда человек согрешил, у нас у всех появилась греховная природа, которая нас изнутри покоряет.
Спрашиваешь человека: зачем ты грешишь, зачем ты грешишь? Я брал интервью позавчера у одного брата, Эрика. Спрашиваю: «Когда ты первое преступление совершил?» «Шесть лет», — говорит. «Что ты сделал?» — «Я украл деньги, которые в классе собирали на подарок учителю». «Зачем ты это сделал? Тебе деньги не давали, что ли?» «Давали, — говорит. — Зачем ты это сделал?» «Не знаю, что-то внутри меня тянуло». Когда мне 12 лет было, забрали первый раз в милицию, поймали меня на воровстве, и я сидел и говорил: «Я хочу бросить, я не хочу быть вором, я не хочу быть преступником». Но творение творит, творение творит. Понял, просто? Ты — творение Иисуса Христа, а не творение дьявола. Не по своей воле, не по своей воле мы грешим. По своей воле мы совершаем плохие дела, но по воле покорившего — дьявола.
Библия говорит: «Ослепил умы людей, чтобы не воссиял для них свет». Наркоманов ослепил, алкоголиков ослепил, грешников, которые любят слишком деньги, ослепил, домохозяек ослепил тупыми сериалами, депутатов ослепил, мэров ослепил, треть мира ослепил. Столько разных людей. Одним из таких был Савл. Библия начинает свою историю с того, как он стоял во время того, как побивали камнями Стефана. Взяли человека, кинули — в Израиле была такая казнь, людей побивали камнями. Вообще у них в Израиле — как только что-то не так, все сразу за камни берутся. И все начали кидать в Стефана.
История Савла: от гонителя к апостолу
Кому-то надо было постоять на гардеробе, и взяли Савла — он стоит, ему кинули одежду, он смотрит, как убивают Стефана, кидают в него камнями, убивают его. Стефан стоит на коленях, поднимает свои руки, видит Иисуса — в этот момент открытое небо. А Савл смотрит на Стефана и одобряет это. Прям вау, почему люди такие злые? Савл стоит и одобряет: вот этот камень еще киньте, у него вон тот хороший булыжник, вообще сразу башку разобьет, чтоб не молился. Откуда столько злости, откуда столько жестокости? Бог века сего ослепил умы людей, чтобы не воссиял для них свет.
Потом Библия говорит, что ему было мало. Он идет к первосвященнику: хочу стать активистом, хочу убивать христиан, хочу судить их, в тюрьму сажать, я ненавижу этих людей, они мерзкие для меня. Ему дают разрешение, письма дают, воинов дают. Он едет в Дамаск, чтобы убивать христиан, сажать их в тюрьмы.
А ведь наш учитель Иисус Христос учил нас, христиан, молиться за обижающих. Ты хоть молился за обижающих тебя? Тебя обидели, и я знаю, что некоторые молились такой молитвой: «Господь, стряси волосатой темечко закостенелое, в грехах своих пусть зубы поломает, руками забирает моими». Не так учил Иисус молиться. Обижают — прощайте и молитесь, прощайте и молитесь, прощайте и молитесь и благословляйте. И знаете, что делали первые христиане? Они, наверное, повесили фотографию Савла: «Господь, благослови его». Редкостная гнида, но мы прощаем, мы просим благослови его. Начали молиться.
А Савл едет — воины вокруг, как бодигарды — он едет и думает: сейчас будем этих христиан по тюрьмам сажать, деньги забирать, всю эту секту закроем. Едет, едет, едет, едет. И вдруг человек с коня падает. Только когда человек встречается с Богом, в начале он даже не понимает, что с ним происходит. Один из признаков того, что человек встретился с Богом — то, на чем ты выезжал постоянно, вдруг у тебя исчезает. Вот ты раньше думал: я такой крутой, бабки зарабатываю, вот сейчас этим наслаждаться буду, радоваться этим. А оно уже не радует, не наслаждает.
Павел на коне едет — конь бах, поднимается на дыбы, Савл падает, слепнет и слышит одну фразу: «Савл, Савл, что ты гонишь Меня? Что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна». Савл не понимает, что происходит. За этим Бог еще больше тьмы сгущает над жизнью человека, чтобы он начал молиться. И он идет в дом, три дня молится: что происходит, что происходит, что это такое, что это такое?
И Бог идет к Анании, пророку, и говорит: там Савл, помнишь Савла, он молится. Как молится он? Он постоянно молится: «Боже, он же сумасшедший, он убийца». Одеяния теперь он молится. «Иди, возложи на него руки, чтобы он прозрел». Ведь мы должны молиться за людей, чтобы они прозревали, мы должны молиться за людей, чтобы они прозревали. С понедельника у нас начинается трехдневный пост, будем поститься за людей, чтобы они прозревали — чтобы ты снял с них пелену, как Иисус снимал с них это покрывало.
Анания возложил руки, помолился за него — и Библия говорит: вдруг это покрывало упало, он начал видеть, он начал видеть физически. Библия говорит: он пошел, вошел в дом, возложил на него руки и сказал: «Брат Савл, Господь Иисус, явившийся тебе на пути, по которому ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа». И тотчас как бы чешуя спала с глаз его, и вдруг он прозрел, встал, крестился.
Мы можем многих людей крестить Духом Святым, мы можем многих людей спасти. Они вернутся в свои семьи, они начнут молиться, они начнут служить Богу, они начнут любить людей, они начнут любить этот мир, они бросят зависимости, они выйдут из проклятия — я тебе говорю, по твоей молитве, по твоей молитве. Что ты делаешь? Судья приходит: «Пастор, ой, спасите моего сына, ой, скажите ему это». Я всегда говорю людям: молитесь за них. А они смотрят на меня, как будто их по-христиански послал. «Молитесь». «Понятно, — я думал, ты что-то нормальное скажешь. Я думал, ты что-то такое скажешь мне, особенный какой-то план действий мы с тобой выработаем». Лучше, чем молитва, нету никакого действия.
За Павла молились, и вдруг из яростного преследователя церкви он стал ревностным последователем Христа. Дальше написано: он идет в храм, становится и проповедует Иисуса. Иисус спасает сектантов. Павел, ты гонитель сектантов, ты villa, теперь сам самый главный. Самое главное, чтобы люди... как выглядит — вы стягиваете как их, это что-то общее, дорогое, позовите на меня, же мало кому сделать. Обычный человек, привет, у вас машина, тут гипноз, поставите летать, зомби аппарат зомби, спускает эти дырочки, деньги несут на служение, ходят на посещение.
Один пастор наш приехал в зону, проповедует там, проповедует, проповедует. И за год один сидел, ершан прикалывался, говорит: «Кто хочет покаяться — идите вперед». И такое чувство, как будто что-то этого человека так подняло и вперед начало тащить, и он так и уйдет и кричит: «Отпусти меня, отпусти меня».
Призыв к молитве за Харьков
Я не могу никого заставить, я не могу никого ни к чему принудить. Но я могу молиться за людей. А когда я молюсь, Иисус работает.
Библия говорит: там, где Господь, там свобода. Свобода в мозгах, свобода в сердце. Когда наркотики держат человека — слушай, да, ни одна клиника не может ему помочь, это пустой дух. И пока ты не начнёшь за него молиться, ничего не поменяется. До тех пор, пока эта религия, этот наш дурацкий менталитет держит человека, ты ничего не сделаешь. Но Иисус приходит — и сияет свет.
Пусть для Харькова сияет свет. Пусть на ХТЗ сияет свет, на Дергачи сияет свет, на Центральном рынке сияет свет, в Баварии сияет свет, на Салтовке воссияет свет, на Лосево сияет свет, и в Киеве сияет свет — во всех городах рядом сияет свет, чтобы люди захотели узнать Иисуса.
Молитва творит большие чудеса. Ты должен стать молитвенником, ты должен молиться. Реши следующую неделю всю посвятить молитве за неспасённых людей. Ты должен посвятить время молитве — час, два, три, я не знаю, сколько ты сможешь, но ты должен молиться о том, к кому ты хочешь идти с проповедью, и должен молиться за него, чтобы покрывало снялось с него.
Это самое главное, что Иисус сделал две тысячи лет назад. Когда Иисус пришёл в этот мир, Он разорвал завесу, которая сдерживала свет, которая удерживала познание, которая удерживала преображение личности. Свет, который должен был прийти — эта завеса его сдерживала. Он порвал её сверху донизу.
Пусть Господь разорвёт всякую завесу над сердцами, над семьями, над домами, и пусть свет Его воссияет для каждого из вас.