Заповедь «не трогай заклятое» и история Иерихона
Заповедь называется: «Не трогай заклятое». Что такое заклятое? Заклятое — это то, на что Бог наложил запрет, или же запретил это брать, или же Он сказал, что это принадлежит именно Ему. И вот об этом сегодня мы будем говорить.
Библия рассказывает нам историю израильского народа: когда они вышли из Египта, они направлялись в обетованную землю. В обетованной земле их ждал успех и ждала победа, их ждало решение их проблем и задач. Но Библия говорит нам, что по пути они начали бунтовать, они начали негодовать на Бога, что привело к тому, что весь род, всё это поколение, которое вышло из Египта, умерло, к сожалению, в пустыне. Бог сказал: Я подниму новое поколение, и новое поколение войдёт в обетованную землю. У нас хорошее пророческое название — «Новое поколение», аллилуйя, люди, которые войдут в обетованную землю.
И Библия говорит нам, что люди шли к этой обетованной земле, и когда они подошли к Иерихону — это то, чего они ждали, это то, о чём они молились, это то, к чему они стремились. И Библия говорит: Бог сказал им такие слова: вы преодолеете, вы завоюете этот переход очень интересным способом. Вам не надо будет драться, вам не надо будет рушить эти стены, вам не нужны будут никакие специальные машины для того, чтобы разрушить эти стены. Всё, что вам нужно будет сделать — это семь дней подряд один раз обходить молча эти стены, а на седьмой день вам надо будет семь раз обойти эти стены и на седьмой раз громко закричать — и стены падут, аллилуйя.
И Библия говорит, что люди Божьи в послушании — первый, второй, третий, четвёртый, пятый, шестой, седьмой день — обходят молча этот переход, на седьмой день семь раз обходят и потом все вместе как крикнули — и вдруг все стены пали. Пали легко. Слушай, когда ты послушен Богу, всё легко. Когда ты противишься Богу, всё сложно. Вот почему некоторые люди удивляются: как я пришёл в церковь, на меня вот так руку возложили, и все — десять лет колол, теперь не колюсь. Проклятие было — раз, проклятия нет. Столько долгов было, нищеты, трудностей, обстоятельств, крика — одна молитва всё поменяла. Ты скажешь: ну ты везучий. Слушай, это не везучий человек. Человек, в жизни которого всё легко получается — этот человек послушный. Будь послушным Богу, и у тебя всё будет легко получаться. Ты легко выйдешь из зависимости, ты легко разрушишь проклятие в своей жизни, ты легко разберёшься со своими долгами, ты легко разберёшься со своими проклятиями, которые тянутся в твоей семье. Всё будет легко, когда ты в послушании. Когда ты в бунте — всё тяжело.
И Библия говорит, что они испытали эту лёгкость, им эта лёгкость понравилась. И когда они завладели Иерихоном, потом Бог говорит: единственное, что Я вам говорю — в Иерихоне ничего себе не берите. Одну часть добычи возьмите для храма, всё остальное сожгите огнём, ни к чему не прикасайтесь. Иерихон заклят. Они победили, выиграли, и на этой хорошей ноте они хотели продолжить серию побед своей жизни.
Почему поражения начинаются изнутри
Слушай, победы тебе нужны каждый день. Тебе не нужно один раз что-то победить, тебе нужно каждый день сражаться и побеждать. Серия побед твоей жизни не должна никогда прекращаться. И Библия говорит, что когда они так легко победили, Иисус Навин говорит: даже не надо в этот город много людей идти, пусть три тысячи человек пойдёт, он его легко завоюет. И, представляете, они пошли — и вдруг, на удивление для всего народа Божьего, они проиграли, они спасались бегством. И когда они убегали из этого города, прибежали туда, где находился Иисус Навин. Иисус Навин не понимал, что произошло, он упал на своё лицо, он начал молиться, кричать Богу: за что, почему?
Слушай, когда в твоей жизни начинаются поражения, надо заглядывать в своё сердце, надо заглядывать в свою внутренность, потому что возможно причина не столь сильно в врагах — возможно, причина в том, что в твоей жизни есть грех, который ослабляет тебя. Гай был намного слабее, намного меньше город, намного не укреплённый город, но они там проиграли. И Библия говорит: Господь сказал: за что вы на нас, не надо ныть, не надо кричать, надо сейчас вставать и разбираться. Слушай, надо в себе разбираться, я говорю, надо в себе разбираться. Как хорошо, что ты ходишь в церковь — потом уже здесь тебе говорят, что надо в себе разбираться, надо вникать в себя, и в учение, и заниматься этим постоянно, аминь. Надо в себя вникать.
И Библия говорит: тогда Иисус Навин понял, что что-то не то. И сказано: «Но сыны Израилевы сделали преступление и взяли из заклятого. Ахан, сын Харми, сына Завдия, сына Зары, из колена Иудина, взял из заклятого, и гнев Господень возгорелся на сынов Израиля». И тогда Бог сказал Иисусу Навину: встань, освяти народ и пройди по всему стану, и найди — кто же этот человек, который нам всю малину испортил, кто же этот человек, из-за которого в твоей жизни началась полоса неудач. И был там один человек, его звали Ахан, который взял то, что нельзя было брать — то, что Бог нам запрещает и указывает нам не делать.
Послушание и умение проходить мимо искушений
Слушай внимательно: Библия говорит нам, что смиренному Бог даёт благодать. Послушание — это результат запретов и указаний. Без запретов и без указаний не бывает послушания. Вот для чего в этом Эдемском саду Бог поставил дерево познания добра и зла. Вроде бы всё хорошо было, зачем, Господь, зачем? Всё можно, всё позволительно — и Ты тут взял и поставил запрет. Слушай, без запретов Бог не увидит в нас послушания, а без послушания мы не получим благодати, а без благодати не будет в нашей жизни победы.
Слушай, иногда кажется — этот запрет непонятный, непонятный запрет, зачем он нужен. Мы сорок лет в одних и тех же шмотках лазили по пустыне, мы сорок лет ели одну манную кашу, надо перепелов — а тут мы приходим, и то, чего мы ждали так долго, все эти вещи — вот эта еда, вот эта одежда, вот эти деньги — и мне нельзя это брать. Почему, Господь? У тебя всё дальше будет нормально, ты сейчас послушайся, я говорю, ты сейчас послушайся — у тебя всё дальше будет нормально. Ты сейчас послушайся, пройди мимо этого дерева познания добра и зла, а там такие красивые плоды. В общем, что мы за люди такие, нам всегда хочется то, что нельзя. Вот тут нельзя, вот сотни деревьев, тысячи в этом Эдемском саду — выбирай любое. Нет, выбрала эта гадюка, сидела она, начала прельщать: посмотри, какой красивый плод. И вдруг этот плод понравился — если долго на что-то смотреть, оно тебе может понравиться.
Поэтому не останавливайся, говорю, не останавливайся. Надо мимо проходить того, что Бог запрещает — просто проходи мимо. Проходи мимо бунта, проходи мимо греха, проходи мимо алкоголя, проходи мимо сигарет, проходи мимо своей зависимости, проходи мимо блуда. Вообще, когда есть какие-то возможности, — переключайся.
Люди останавливаются — Ева застыла, пока этот змей не загипнотизировал её, и она этот плод съела. Ей это понравилось, и она дала этот плод Адаму, и вместе они согрешили. Ведь сказано: нет послушания — нет благодати. Теперь рожать будешь в муках, деньги зарабатывать в поте лица своего будешь, змей будет тебя в пятку кусать, куча проблем у тебя будет.
Один поздравил, когда я на небо приду — первое, что сделаю, набью морду Адаму. Из-за него моей жизни столько страданий, из-за него у меня этот брод с искушениями. Так бы я просто жил. Ещё люди живут сегодня так, как они живут, потому что трогают то, что закрыто. Мы же все потомки Адама и Евы, и у нас внутри, в крови, это желание трогать то, что Бог запрещает.
Почему? Потому что змей ещё в Эдеме сказал: «Подлинно ли сказал Бог?» А ты уверена, что нельзя? А ты уверен, что нельзя блудить? А ты уверена, что нельзя до свадьбы жить с мужиком? А ты уверен, что нельзя выпить чуть-чуть? Разве ты уверен? Они пытаются завести человека в этот момент, когда он начинает сомневаться, и потом ужалить, сделать так, чтобы он согрешил.
Проходи мимо искушений — говорю вам, проходите мимо искушений. Тебе не надо заострять на них внимание. Нельзя трогать, не трожь ничего в этом городе. И Иисус Навин начинает искать этого нарушителя. Без Духа Святого ты его не найдёшь, слышите? Потому что были миллионы людей в то время, и кто-то один из них согрешил — один.
Ахан внутри нас: три вещи, которые он взял
Так же и в нашей жизни есть миллионы поступков, в которых мы согрешаем, но есть, возможно, один поступок, который сегодня удаляет тебя от твоей победы. Иисус Навин вместе с Духом Святым от одного колена к другому шёл и искал, кто же этот нарушитель. Пришёл к колену Вениаминову — не нашёл. Пришёл к Рувиму — не нашёл. Пришёл к колену Гадову — не нашёл. И пришёл к колену Иудину, и почувствовал, что там есть какой-то грех. И он сузил до племени, до Зары. Это был Ахан.
Хан, во время того, когда все разбирались с грехом, вдруг вместо того чтобы со всеми кричать и молиться, зашёл в разрушенный магазин модной одежды. Откройте 20-й стих. Написано, в ответ Иисусу Ахан сказал: точно, я согрешил перед Богом Израилевым и сделал то-то и то-то. Между добычей я увидел одну прекрасную сеннаарскую одежду — такой красивый, такой пиджак, с бирками, как один брат говорил: «Закончу библейскую школу, куплю себе костюмчик с отливом и поеду в Ялту пастором». Он ещё добавил: «Возьму себе в жёны христианку, и поеду в Ялту пастором».
И он взял этот пиджак. Не вопрос — куда ты его наденешь? Ты же в стане Божьем не походишь в нём. Прикиньте, все сорок лет ходят в одном, и тут ты в этом пиджаке заваливаешь — тебе сразу спалят, братан, такой пиджак, скажут, ты нашёл это ещё в Египте и притащил. Понимаете, сорок лет наблюдаю — не было у тебя такого пиджака. И Ахан понимал: пиджак не поносишь, поэтому вообще не было смысла его брать — надо было спрятать. Но написано: нашёл, взял двести сиклей серебра.
Я так посмотрел — аллилуйя, слушайте, у тебя же в стане нет денег, как ты скроешься? Это же не магазин, куда заходишь, где у тебя деньги. Откуда у тебя деньги? Ты говоришь: «Секонд-хенд, я сэкономил». Откуда у тебя деньги? Ахан не мог быть в стане Божьем и подрабатывать где-то, потому что у них не было такой возможности. Они с утра до вечера ходили. Мало того, Моисей у них забрал все деньги: «Не надо вам денег, у вас сорок лет реабилитации, вот вам манна с неба падает, хлеб с неба падает — зачем вам деньги? Я заберу все деньги в храм, будет нам всё».
И слиток золота нашёл — написано, пятьдесят сиклей золота. И написано: «Полюбилась мне эта вещь, полюбилась мне», — и он взял её и приятно ему стало. Но ты же в стан не можешь это принести, ты же в стане Божьем всё это не принесёшь, ты не собирался это приносить. «Я взял это, и оно спрятано в земле возле моего шатра». Представьте — он взял этот пиджак, взял серебро, взял золото, закопал и ходит.
Нужно решить с грехом, а не молиться о нём
Дух Святой говорит: если это не ликвидировать, ничего хорошего не будет. Убегайте от зла и искореняйте зло среди себя. А Ахан хотел зло сохранить — где? В земле, в землянке закопал, спрятал. Знаете, как много верующих людей — у них это тоже закопано, спрятано, закрыто. И он в церковь приходит и говорит: «Не знаю почему, но у меня в семье мы с мужем как кошка с собакой». А почему? У меня денег нет, я работаю, работа-работа-работа, а денег нет. И люди молятся, молятся за это, часто молитвы помогают, а часто нет.
Когда Иисус Навин молился, Бог ему сказал: не надо молиться, реши с ним, разберись с ним, и молиться не надо. Не надо уже молиться за семью — просто реши с ним, и всё. Не надо будет молиться за семью — реши со своими долгами, и не надо будет молиться за финансовое благословение. Просто тому, кого ты на деньги развёл, отдай — аминь. Не все молитвы приводят нас к выходу, но часто молитвы должны приводить нас к действию. Молись хоть завались, а действовать тебе придётся.
Когда народ Израиля пришёл к морю Красному, они стояли и плакали, крича Господу: «Это что такое, ты нас хочешь потопить?» А Бог говорит Моисею: чего ты Меня умоляешь? Возьми свой жезл, ставь его в море — оно расступится. Понимаете, когда ты сегодня молишься и вопишь, задаёшь Богу вопрос «почему» и «зачем» вместо того, чтобы исправить то, что ты должен исправить, — вот это и есть религия, когда люди молятся там, где не надо молиться.
Иди прежде примирись с братом своим. Библия говорит: ты приносишь Мне жертву, но перед тем как будешь совершать свою молитву, иди с братом своим примирись, которого ты ненавидишь. Понимаешь, ты закопал это в своём сердце и приносишь Мне тут жертву — твоя жертва Мне не нужна, твоя молитва не сработает до тех пор, пока не будет действия. Действия Бог ждёт от многих верующих, действия. Когда послушание есть — всё будет легко. Поймите, братья и сёстры: тогда всё легко, когда есть послушание.
Ахан сидит в тебе, и нужно время на то, чтобы его найти, но не за один день часто всё решится. Нужно ни одно служение отходить, чтобы найти этого Ахана. Нужно не одну книгу Библии прочитать, чтобы найти этого Ахана. С Духом Святым говорю — ты найдёшь его. Как найдёшь — не жалей его. Они вывели его, побили его камнями, и всё, что у него было, — всё спалили, всё сожгли. Сказали: ну его в баню, этого Ахана. Лучше пусть один погибнет, чем все.
Лучше пусть какая-то сфера в моей жизни потерпит урон, но зато спасусь я весь — аминь. Поэтому лучше тебе слепому и безногому, безрукому в Царство Божье, чем с глазами, с ногами, с руками — в ад. Они ликвидировали Ахана, ликвидировали, и знаете, что это значит? Ахан украл одежду. Иоанн говорит: когда мы приходим к Богу, Бог берёт наши грязные одежды греха и меняет их на одежды праведности и святости.
Первая сфера — праведность: выкопать спрятанный пиджак греха
Вот первая сфера, с которой тебе нужно разобраться, — это сфера твоей праведности. У многих из нас есть грехи, с которыми нам нужно распрощаться. Именно так, распрощайся. Ты можешь молиться, ты можешь кричать, ты можешь жертвы приносить, ты можешь ходить на все утренние молитвы, на все ночные молитвы, ты можешь быть ярым участником всей христианской жизни церкви — но при этом быть в поражении. Почему же эти люди свои греховные одежды в церковь не приносят, аминь? Это же не приход, где говорят: «Привет, я вор, привет, я блудник».
Человек приходит в церковь, один раз покаялся, вышел — и на этом всё. Потом ходит такой святой, правильный, благочинный, чистый. А дома, возле палатки, закопан пиджак — пиджак блудника, пиджак, который нельзя трогать. Он его снял, спрятал и пошёл — блуд, порнографию смотреть. А потом снова надел этот пиджак и пришёл в церковь чистым и святым.
Слушайте, семья — до брака у вас должно быть благословение, всё должно быть свято. Не живите вместе, не спите вместе. Скажете: но никто же не спит с кем-то в церкви. Понимаю, что это можно делать дома, но грех остаётся дома. Человек оставил пиджак дома, пришёл сюда чистым.
Люди выходят на сцену, чтобы я их благословил. Думают: если назвали имя, сказали, что спали до брака, значит покаялись — и пастор не знает, и Господь благословит. А один говорит: «Пастор, я тебя боюсь больше, чем Бога». Я говорю: «Ничего себе, я что, страшнее Бога?» Люди не боятся того, что Бог всё знает. А Бог знает всё. Этот пиджак — грешный, заклятый, трогать который нельзя — Бог знает, что он у тебя лежит. Поэтому люди выходят на сцену, я за них молюсь о благословении, а оно не ложится.
Моя бабушка говорила: собака — не ко двору, и собака — ко двору. Так и в твоей жизни: одно приходит и остаётся, а другое приходит и нет. Благословение хотим получать каждое утро, каждый день, каждое служение — а сам думаешь: «Когда же я стану благословенным?» Если ты с этим пиджаком ходишь дома, благословенным не станешь.
Я могу тысячи благословений на тебя высвобождать, можешь хоть на кассету записать моё благословение и каждый день слушать в плеере — не сработает. Почему? Потому что надо этот вонючий иерихонский пиджак выкинуть. Выкинуть! А люди по выходным его вытаскивают — благословение не ляжет на тебя.
Если ты хочешь, чтобы на тебе было благословение, лиши себя грешной натуры, решайся на перемены в своих грехах. Тебе надо всё менять, решать. С блудом надо решать, с зависимостью надо решать, с гордостью надо решать, с ложью надо решать. Как решать? Смиряйся, слушайся, покорись.
Если тебя не рассекретили — не значит, что у тебя всё хорошо. Ты уже рассекречен: Святой Дух знает, Бог знает. Поэтому, когда ты кого-то обманул и думаешь: «Вот я молодец» — знай: всё тайное станет явным.
Люди, которые не сняли этот пиджак, живут своей греховной натурой, тащатся от своей греховной жизни. Когда начинают рассказывать о своих похождениях в миру, у них аж слюни текут. У нас был один брат в церкви, который всегда рассказывал, как он угонял машины: «Вот подъехал полный грузовик бензина к заправке, водитель вышел, я сижу курю, увидел — залез, завёл, уехал, бензин слил». Аллилуйя. «А этого мы кинули, а этого мы кинули». А потом у него самого машину украли.
Он вроде начал в церковь ходить, вроде жить по-другому. Купил одну машину — останавливают полицейские, проверяют, смотрят двигатель — перебитый номер, забрали. Купил другую машину, поставил возле церкви. Во время служения началась гроза, сильный ветер — стояли десятки машин, и на одну упало дерево. Угадайте, на какую — на его.
У дочки была свадьба, решил дать новому зятю свою машину, отвезти куда-то. Во время свадьбы ехали — перевернулись, машина разбита. Купил ещё одну, оставил дежурному ключи, всё было нормально. Но ночью его вдруг потянуло покататься на чьей-то машине. Взял чьи-то ключи, поехал — начали гнаться полицейские, у него ведь нет прав, начал убегать, машина слетела — и разломилась на две части.
Пиджак надо выкопать и покаяться. Если ты кому-то делал зло — покайся перед этим человеком. Если ты наслаждаешься, вспоминая, каким крутым был, кого-то бил — тебе лучше покаяться, брат, потом встретишь их на улице. Пиджак этот надо выкинуть.
Я хочу дать вам новую одежду. Не трожь старую, не одевайся больше в эту греховную одежду — она заклята.
Вторая сфера — время: серебро, принадлежащее Богу
Второе, что взял Ахан — серебро. За эти деньги всё отвечает серебро. Библия говорит: где сокровище ваше, там и сердце ваше. В мире говорят: деньги — это время, время — это деньги, потому что за деньги кто-то покупает твоё время. А знаете, чем искупил нас Иисус Христос? Библия говорит: не золотом или серебром искупил нас, но драгоценной кровью Агнца искупил нас от суетной жизни, чтобы у нас была вечная жизнь. Неправильное времяпровождение — вот от чего искупил нас Господь, чтобы мы проводили время с Ним.
Помните ту детскую историю, когда занятой папа постоянно работает, а сынок просит: «Папа, поиграй со мной». «Я работаю, сынок, я работаю». Однажды сын накосил травы, заработал 200 гривен, разбил копилку — стало 300. Пришёл к папе: «Вот тебе деньги, можно тебя на полчаса? Я хочу купить твоё время».
Бог купил всё наше время, всю нашу жизнь. Если посмотреть, мы были рабами греха, стояли на этом рынке рабов — и Иисус Христос Своей кровью выкупил нас полностью. Мы больше не для мира, мы для Него. «От одной крови Он произвёл весь род человеческий, чтобы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас».
Библия говорит, что Иисус искупил нас от суетной жизни. Когда мы читаем Библию, видим, что Бог нуждается в нашем времени — есть время, которое принадлежит конкретно Богу. Люди пренебрегают этим и трогают заклятое.
Кто-то говорит: «Не могу молиться хотя бы час, у меня весь день кувырком, непонятно что происходит». Потому что у тебя есть время на Instagram, на Facebook, на телевизор, на работу, на посиделки с друзьями, на болтовню по телефону — время есть на всё, а как помолиться — времени нет.
Вопрос не в том, чтобы ты просто посвящал время Богу вообще, — а в том, есть ли день, когда тебе не надо ничего делать, ни о чём думать, а только думать обо Мне, общаться со Мной, проводить время со Мной. Этим занимался Давид, этим занимались все святые люди — они отдавали Богу время.
Есть праздники, когда я хочу видеть вас всех: «Ой, Господи, этот праздник — как раз то время, когда мне надо на дачу, огород копать». «Ой, Господи, служение — тоже не вовремя». Тебе никогда нет времени для Бога.
Ты знаешь, какой ты занятой? А представь: если я сейчас скажу — дам тебе тысячу долларов, чтобы ты со мной часто говорил, — скажешь: «В любое время, пастор, когда скажешь». Даже ночью? «Да, я люблю вообще в пять утра разговаривать, это моё любимое время». Вот если бы ты знал цену этого времени...
Иисус заплатил за нас Своей кровью — это цена твоего времени с Ним. Отдай Богу, что Ему принадлежит — это время, твоя жизнь, твои дни будут благословенны. Отдай Богу Божье.
Третье, что взял Ахан — золото. Деньги — это вообще как лакмусовая бумажка для каждого человека: если вам доверят земное, и вы будете в этом неверны, то как вам доверят небесное? Мы часто просим благословения, каких-то сверхъестественных вещей, силы Божьей, помазания, а Бог говорит: Я тебе дал зарплату — десять тысяч гривен или восемь — будь в ней верен. Это не значит просто быть верным вообще, это значит быть человеком, который правильно себя ведёт с тем, что ему дано.
Малахия 3 говорит: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моём была пища, и хотя бы этим испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка». Вы говорите: чем мы обкрадываем Тебя? — Десятинами и приношениями.
Ты за эти деньги, которые должен был отдать в виде десятины, купил себе сапоги, купил туфли, шмотки, поехал на море. Бог претендует на твоё правильное отношение к деньгам. Когда ты откладываешь десятину — говори себе: «Это свято, это Божье, я отсюда брать ничего не буду». Приходишь в церковь и несёшь с собой эту жертву — это Божий дом, это обещание Богу.