Проповіді

Проповеди Антона Тищенко

Род правых благословится

11 вересня 2021Харьков40 хв21 хв читання

Проповедь о том, что родовые проклятия — реальность, подтверждённая Писанием, а не суеверие, и что освобождение от них начинается не с молитвы или изгнания бесов, а с личного твёрдого решения служить Господу. На примерах Авраама, Иисуса Навина и Лота показано, как одно решение может изменить судьбу целого рода — к благословению или к проклятию.

Ключові думки

  • Родовые проклятия реальны и подтверждаются Писанием, а не являются вымыслом
  • Чтобы решить проблему рода, нужно сначала признать и осознать грехи отцов, как это сделал Иисус Навин
  • Проклятие разрушается не просто молитвой или изгнанием бесов, а личным твёрдым решением служить Господу
  • Пример Авраама показывает: изменение жизни начинается с решения полностью посвятить себя Богу
  • Род правых, принявший решение служить Господу, получает благословение для себя и своих потомков

Блаженство рода, боящегося Господа

Псалом 111, здесь написано: «Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его. Сильно будет на земле семя его, и род правых благословится».

Тема моей проповеди сегодня — «Род правых благословится». Когда ты вводишь в интернете просто «проклятие родов», выскочит множество интересных документальных фильмов, выскочит много интересных статей о том, какие бывали или бывают до сих пор проклятия в родах человеческих. Там есть проклятие Романовых, есть проклятие Кеннеди. И когда читаешь, там рассказывается о разных семьях, и мы видим, что такое проклятие. Проклятие — это повторяющиеся проблемы в жизни всего рода: это было у отца, это было у сына, это было у внука, у правнука. То же самое: кто-то раньше времени умирает, кто-то живёт просто в постоянных скандалах, распрях и проблемах, кто-то просто живёт в постоянной нищете — и это является проклятием.

Реальность родовых проклятий

Некоторые люди говорят: проклятия не существует, проклятие — это вымысел, что-то придуманное. Слушайте, если бы это было вымыслом, то мы бы не замечали это столь часто в нашей жизни. И даже если у тебя нет какого-то ярко выраженного проклятия, но если ты проанализируешь жизнь своих родителей, проанализируешь жизнь своих бабушек, дедушек, а потом посмотришь на свою жизнь, ты, к сожалению, можешь заметить, что есть что-то, что в твоей жизни просто повторяется.

Если бы не было проклятий, то апостол Пётр не написал бы, что Иисус Христос искупил нас от суетной жизни, переданной нам от отцов. Люди, которые наши родственники по крови, по линии нашей жизни, к сожалению, передали нам не только хорошее. Нам передали не просто квартиру, нам передали не просто машину или банковский счёт — нам ещё, к сожалению, передалось что-то плохое. Кому-то передали болезни, кому-то передали преждевременную смерть, кому-то передали неустройство в браке, кому-то передали какие-то конфликты. И ты смотришь: человек по жизни одиночка, такой волчара ходит — вот, круто, передалось неустройство в семье. И ты смотришь: мама разводилась постоянно, и она говорит: «У меня было пять успешных браков». Пять раз была замужем, и «все успешные, все хорошие, я сделала пять мужчин счастливыми». И ты смотришь — растёт у неё дочь, и вроде бы никто ей не говорил, что так надо жить, ей всё прочили, проповедовали же, что надо иметь хорошую семью, хороших детей, хорошего мужа. Но так получается. Так получается.

Библия говорит нам, что есть род людей, которые благословятся. Там, в этом псалме, Давид перечисляет благословения. Он говорит: богатым ты будешь, счастливым ты будешь, успех у тебя во всех делах твоих будет, семя твоё будет сильным на земле — сильным-сильным. Все твои дети будут хорошими, где жить они будут хорошую позицию в обществе занимать, они не нищие будут, не бедные, они будут действительно занимать хорошую позицию в социуме. Как Давиду Бог благословил, он сказал: все твои дети будут на престоле. Хорошее благословение! Бог говорит: «Я на тебя посмотрел, хороший ты человек, поэтому ради тебя сделаю так, что все твои сыновья будут президентами». Вот это благословение.

Давид понял этот принцип, и он сказал: есть определённая каста людей, определённый род людей, которые будут иметь в своей жизни благословения. И кто эти люди? Там, в первом стихе, Давид сказал: это люди, боящиеся и чтущие своего Господа.

А у меня, возможно, в твоей жизни есть какое-то проклятие, возможно, есть какая-то проблема. Я хочу тебе сказать, что Библия даёт тебе множество ответов. Это сфера, которую Библия не оставила без внимания. Возможно, если бы род Романовых услышал сегодняшнюю проповедь, они бы не исчезли с земли. Возможно, если бы кто-то из рода Кеннеди услышал сегодняшнюю проповедь и поверил в то, что сегодня я проповедую, возможно, все их мужчины, все люди мужского пола, не умерли бы раньше времени, а имели бы счастливую благословенную жизнь. Потому что у Давида была хорошая проповедь в 111 псалме — он говорит: «Род правых благословится».

Осознание проблемы: пример Иисуса Навина

Знаете, я бы сегодня хотел поговорить о том, как же всё-таки сделать, чтобы род правых благословился. Но люди говорят: «Я пришёл в церковь, руки поднял, произнёс молитву покаяния — где благословение? Я же верующий, я в церковь хожу, хожу в „Новое поколение“». «Новое поколение» — тоже классная церковь. Классная церковь, хорошие люди, хороший пастор, аллилуйя, все хорошие. А что же — я во всё это верил, но не сбылось?

К сожалению, многие люди не разбираются в своей проблеме. А для того чтобы решить проблему, вначале её нужно осознать. Мы любим своих родителей, мы любим своих бабушек, дедушек, прабабушек и прадедушек, но мы должны с вами согласиться с тем фактом, что не только хорошие вещи пришли от них в нашу жизнь — есть и плохие вещи.

Вот поэтому, когда Иисус Навин собрал весь народ, он начал общаться с ними и говорит: «Отцы наши служили другим богам». Он признал это. Многие люди до сих пор не признают, что их родители служили коммунизму, служили идеологии Ленина, служили атеизму, кричали, что Бога нет. Многие до сих пор не признают, что их хорошие, добрые и любящие, благословенные родители делали аборты или участвовали в абортах. Они не признают, что хорошие, добрые, благословенные родители, работая на заводе, брали всё, что не так лежало, тащили домой. И велосипед украинский — вытаскивали очень много, вообще велосипед украинский, он как КамАЗ по грузоподъёмности был. Поэтому все люди и цемент вывозили, и кирпичи возили. На Украине всё возили — наша страна Украина, от слова «украл». Вот всё это происходило. Они хорошие, они добрые.

И вот Иисус Навин собрал всех людей и начал говорить про родителей: «Отцы наши служили другим богам». Да, они ходили к бабкам, шептухам, воск переливали, на картах гадали, кофейную гущу изучали. И нас, помните, с собой брали. Брали, если ты писался по ночам, тебя сводили к бабке, чтобы ты не писался. Ты переставала писаться. Начал бы я вам сегодня рассказать, но не буду — вы подумаете, что я несерьёзный пастор.

Так вот, «отцы наши служили другим богам», и Иисус Навин сделал на этом ударение, сделал на этом конкретное ударение. Понимаете, из-за того что они служили другим богам, Бог пришёл к Аврааму и сказал: «Авраам, я не хочу, чтобы ты жил в проклятии». Слава Богу, что Бог пришёл к тебе — так, как он однажды пришёл к Аврааму.

Авраам, твои родители живут нехорошо. Я не хочу, чтобы ты так жил. Я не хочу, чтобы ты так страдал. Я не хочу, чтобы ты был одиноким, бездетным, проклятым, бедным, разрушенным, не имеющим победы в своей жизни. Я хочу, чтобы ты в жизни прорвался. Говорю тебе: Бог хочет, чтобы ты был благословенным. И не просто чтобы ты был благословенным — чтобы ты передал благословение дальше своим детям.

Я хочу изменить всё в своей жизни, так же как мой хороший отец Авраам решил изменить всё в жизни. Я тоже хочу изменить всё в жизни. Я хочу не только получить благословение — я хочу благословение умножить и передать его дальше. Вот что от тебя зависит: ты не только должен получить проклятие или благословение — если в твоей жизни есть проклятие, ты должен на себе его остановить. Если в твоей жизни есть какие-то проблемы, которые передались тебе от твоих предков, — на тебе всё это плохое должно остановиться. Я хочу взять благословение и передать благословение дальше, чтобы дети говорили: слава Богу за моего отца, который дал нам понимание, правильную веру, благословение, и мы сегодня процветающие, сильные, растущие, развивающиеся, мы благословенный род.

Поэтому я принял решение: я и дом мой будем служить Господу.

Род лукавый и прелюбодейный: обличение Иисуса

Матфея 12 глава, 38 стих: «Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! Хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной, и вот, здесь больше Ионы. Царица Южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой, и вот, здесь больше Соломона. Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит. Тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным. Тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом».

Я хочу, чтобы вы это увидели. Так бывает не с этим человеком — так бывает с этим родом. Иисус никогда не говорил о родовых проклятиях? Написано же: так бывает не с человеком, ни с единым персонажем, а так бывает совсем с родом — с семьёй, с отцом, с матерью, с их детьми, с их внуками и даже до их правнуков доходит. Почему? Потому что Иисус говорит: «Вы род лукавый и прелюбодейный». В современном переводе, если сказать по-другому: вы ведёте себя некрасиво. Он бы так сказал.

Ну что вы ищете? Просто там, где легко. Просто там, где хорошо. Просто где вам показывают знамение. Просто где вам показывают фокусы. Люди приходят: а ну давайте исцелите меня, освободите меня. А если не можете — я пошёл дальше. Кому пойти? К экстрасенсу пойду. К бабкам пойду. К бабкам надо пойти — к бабкам пойду. К деткам надо пойти — к деткам пойду. К гадалкам надо пойти — к гадалкам пойду. На битву экстрасенсов надо пойти — пойду на битву экстрасенсов. Пойду куда угодно, лишь бы свою жизнь сделать чуть-чуть получше. И многие люди приходят в церковь тоже по тому же принципу.

Помню, к одному человеку заехал в гости, к родителям его, а он был у нас на реабилитации. И родителям проповедую полчаса, рассказываю: «Полшая, вам надо идти в церковь, видите, как ваш сын изменился, он исцелился, освободился, это Господь всё в его жизни сделал». И рассказываю, рассказываю, рассказываю. Смотрю, слушают, слушают, слушают меня. И после получасовой проповеди мама решила подытожить: «Ну, хай лучше в церковь ходит, чем колется». И вот так — все почувствовали эту градацию: наркоман, ходящий в церковь, — это примерно на одном уровне. То есть это то же самое, что наркоман, падший человек, разрушенный, только без вреда для здоровья. Хотя бы по подъездам не колется, слава Богу, хоть не умрёт под забором — так люди думают.

И суть в том: «Твой род лукавый и прелюбодейный», — обличает Иисус. «Отцы ваши служили другим богам». Что с вами происходит? Вы до сих пор не приняли решение служить настоящему Богу? Почему весь народ Божий, который вышел из Египта, умер весь в пустыне? Всё старое поколение умерло в пустыне. Потому что они искали только знамений, знамений.

Почему молитвы и изгнания бесов недостаточно

Слушайте, проклятия не разрушаются просто молитвой. Многие люди, знаете, для них разрушенное проклятие — самое главное свидетельство того, что проклятие разрушено, это то, что во время молитвы кто-то орал, что-то там визжало. Все думают: «Вот, у меня мурашки — проклятие у меня разрушилось».

Иисус в этой проповеди про родовые проклятия приводит пример про бесов, которые выходят. Иногда бесы выходят, потому что есть хороший, сильный, благословенный пастор, который может на них посмотреть и сказать — и бес выходит. Вот за забор церкви зашёл — стоит, курит. Он выглядит, там никто не курит, там никакой... а бес постоянно ждёт, курит возле забора, ждёт, когда этот брат выйдет. Вот такой бес стоит, курит, ждёт тебя. Ты вышел, бес с тебя вышел, ты радуешься, свободный, счастливый, думаешь: как классно, теперь ничто не будет мне мешать жить для себя, радоваться, быть счастливым, быть успешным. И человек выходит, а бес на тебя смотрит: «Ты чист, выметен, свободен». И он начинает проверять, ищет, весит, хочет узнать — принял ли ты решение служить Богу или нет.

Потому что они знают: люди с решением — это люди, которых победить невозможно. Люди с решением — это люди, которые впустили в себя цель, мечту, которые впустили в себя Духа Святого. Если ты впустил в себя Духа Святого, то Дух Святой начинает тебе говорить, что тебе делать, начинает тебя вести, направлять, показывать тебе что-то. А бесы смотрят: сидит ли там Дух Святой, есть там решение служить или нет.

Один евангелист подошёл к женщине, которая сидела на коляске, и говорит: «Сестра, если сегодня Господь вас поднимет с коляски, что первое вы сделаете?» А она посмотрела и говорит: «Первое, что я сделаю, — я пойду на дискотеку». Уже десять лет не бухала, не танцевала, не радовалась. Вот это честная сестра. Ведь многие сёстры нечестные: «Господи, дай мне только мужа, я буду тебе служить, я буду тебе служить, я всю жизнь тебя посвящу». И тут мужик приходит — и сестра уходит, к мужику. Ведь это неправильно. Бог тебя не для дискотеки хочет с коляски поднять. Бог тебя освободить хочет не для того, чтобы ты ещё больше бесов нахваталась. Бог хочет твой род благословить не для того, чтобы ты снова служил маммоне, служил дьяволу. Бог хочет тебя благословить для того, чтобы ты Ему служил.

Там не написано: «Род, на котором помолились, будет благословен». Там не написано: «Род, из которого изгнали бесов, будет благословен». Там не написано: «Род, на кого возложил Боб Ларсон свой крест на лоб, приклеил его тебе, и Библия тебя жахнула, елеем помазал, святой водой на тебя вылил, чудотворную мантию православную накинули, подрясник накинул — вот это освобождённый». Нет, там написано: «Прославится род правых». Род правых — это люди, сделавшие правильное жизненное решение.

Иисус говорит: «Вы род прелюбодейный». Значит, такой род — у вас решения нет. Вы служить Богу не хотите. Вы посвятить себя Богу не хотите. Вы отдаться Богу полностью не хотите — только по воскресеньям верующий, ты вообще полуверующий.

И вот ты так освободился, а бес за углом ждёт тебя, и говорит: «Бывает такому роду хуже». Некоторым людям лучше бы вообще в церковь не приходить, лучше бы вообще из них бесов не изгонять, лучше бы им не исцеляться и не освобождаться, чем получить свободу от Бога и использовать эту свободу для того, чтобы снова отдаться, чистым и выметенным, в руки самого дьявола. Повторяю: такому роду бывает хуже. Таким людям бывает хуже, потому что дьявол берёт семь бесов, входит в эту семью и начинает ещё больше разрушать, разрушать, разрушать, разрушать.

Слушайте, самое лучшее решение, которое ты можешь сделать: «Я и дом мой будем служить Господу». То, что ты можешь сделать самое лучшее для своих детей, — это объяснить им: дети мои, дочери, сыновья, самое лучшее, что ты можешь сделать, — это принять решение служить Господу. И это передать своим детям. Но ты не можешь это передать, если ты сам Господу не служишь.

Ниневитяне, царица южная и цена решения

Из этого рода лукавого и прелюбодейного, который ищет знамения, ищет чудес, Иисус говорит: вспомните Иону. Ниневитяне — они не были никем особенным. Они сразу, услышав проповедь, простёрли руки и пошли все в пост. У нас же: «В пост не могу пойти, живот болит, поститься не могу». «Каяться? У нас всё в семье нормально». — «Да, всё нормально, мама нормальная, папа нормальный». А на самом деле подворовывал, спиритизмом занимался, вызывал духов, общался с кем-то там, нарушал закон.

А ниневитяне и не такие были. А Иона — пророк, который был отмороженный. Иона-пророк вообще служить не хотел. Иона сам рассказывает: моя первая проповедь закончилась словами: «Чтоб вы все от меня отошли». Он просто посмотрел на них на всех, ему все так раздражали люди. Берегитесь всего — Иона был примерно таким же пастором. Он сидел и ждал, пока Господь всех убьёт. Если бы я был пастором и сидел так и злорадствовал: «Спи, убей всех, ты же зла, служения опаздывают, десятину не носят, плохие верующие», — вот таким был Иона, посторонним.

Пожалуйста, пришлите фрагмент расшифровки, который нужно отредактировать. Я вижу только одну букву «к.» — вероятно, текст не был вставлен полностью.

Ниневитяне покаялись, пошли в пост — даже пастора у них такого не было, даже церкви у них не было, а они решили посвятить свою жизнь Господу. Даже дети постились, собаки постились, свиньи постились — вы представляете, трёхдневный пост у свиней? Библия говорит, что все животные пошли в пост, все решили служить Господу.

Иисус говорит: «Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Ионы; и вот, здесь больше Ионы. Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона».

Люди к Соломону ездили за три девять земель, а тебе нужно проехать всего две станции на метро — в самом комфортном, самом прохладном и приятном метро мира — чтобы прийти в хороший зал и послушать проповедь, и тебе уже подвиг. А люди к Соломону приезжали, чтобы служить, чтобы услышать его. А здесь Тот, Кто больше Соломона: Я создал Соломона, Я дал мудрость Соломону, всё, что было у Соломона — от Меня. А вы не приходите, вы ищете: а ну покажи нам чудо, а ну покажи нам знамение.

Слушай, ты не должен быть родом лукавым и развращённым, прелюбодейным — ты должен быть родом правых. Род правых благословится: дети твои благословятся, внуки твои благословятся, правнуки твои благословятся, и проклятие, которое ещё, возможно, действует в твоей жизни, на тебе закончится.

Мы не должны дать бесам разорвать нашу семью. Что для этого нужно сделать? Нужно принять решение. Скажите: нужно решение. Да, тебе нужна молитва, да, тебе нужно, чтобы за тебя помолились, чтобы из тебя изгнали каких-то бесов — но это не всё. Сегодня мы будем молиться, если тебя что-то мучает, сегодня будут выходить из твоей жизни проклятия, будут разрушаться в твоей жизни — но это ещё не всё.

Дьявол не такой — он иногда вообще без молитвы уходит. Скажу вам: в Ветхом Завете не было изгнания бесов, не было разрушения проклятий через служителей, но Библия описывает одну женщину, которую звали Руфь, и она была из проклятого рода.

Вспомните Лота: он однажды рассорился, отколол часть, ушёл в Содом и Гоморру. Вот они — представители того же самого, что завтра будет ходить у нас по городу, будет парад — вот они ходили за Содомом и Гоморрой. Лот ушёл туда со всем своим пёстрым обществом и завёл туда всю свою семью.

Когда он завёл туда всю свою семью — вот что такое неправильное решение. Неправильное решение — это проклятие, которое ложится на весь твой род. Он сделал всего одно неправильное решение — просто завёл свою семью не туда, куда надо. Он поселился рядом с этими людьми, связался с ними, и когда он попал туда, этот род лукавый и развращённый начал развращать его семью, начал развращать его дом

Теми:сім'япокаянняпослухдуховна боротьбаволя Божа
Писання:Пс. 111Мф. 12

Схожі проповіді

Два ветра

Проповедь о двух видах жизненных бурь: ветре от Бога, который приходит из-за непослушания (история Ионы), и ветре от дьявола, который испытывает верующих на пути исполнения Божьей воли (ученики в лодке, апостол Павел). Антон Тищенко учит различать источник испытаний и правильно на них реагировать — смирением перед Богом и духовной борьбой против дьявола.

Устроенный дом

Проповедь о том, что Бог — Бог порядка, и Он хочет устроить каждую сферу жизни человека: семью, работу, финансы, отношения. На примерах Авраама (страх и поспешные решения) и Исаака (молитва и послушание) показано, как получить откровение от Бога вместо того, чтобы строить жизнь по своему разумению или по образцу родителей.

Не трожь заклятое

Проповедь на основе истории Ахана из книги Иисуса Навина о том, почему нельзя присваивать себе то, что принадлежит Богу. Антон Тищенко разбирает три сферы, где верующие часто 'трогают заклятое' — праведность, время и деньги — и объясняет, почему скрытый грех нужно не заглушать молитвами, а находить и решать через покаяние и действие.

Разрушь проклятье уст

Проповедь о том, почему верующие люди, несмотря на покаяние и хождение в церковь, продолжают жить в необъяснимых проблемах и неустройствах — потому что над их жизнью действуют слова проклятия. Пастор объясняет, что проклятие само по себе не исчезает, разбирает три источника проклятий и даёт три практических ключа к их разрушению.