Два ветра в жизни христианина
Давайте откроем с вами Иакова, четвёртую главу. Иакова 4 глава, мы прочтём с вами 6 стих. Здесь написано: «Но тем большую даёт благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать. Итак покоритесь Богу; противостаньте дьяволу, и убежит от вас».
Моя проповедь называется очень просто — «Два ветра». В нашей жизни есть проблемы. Я вам больше скажу: проблемы есть, проблемы были и проблемы, к сожалению или к радости, будут. Ко мне подошёл сегодня один брат в офисе и говорит: «Одна проблема закончилась, слава Богу». А я верю, что мы живём в Украине, и почему? Потому что нам всегда приходится верить. Заканчиваются одни проблемы — появляются другие проблемы. Заканчиваются одни ветра, поднимаются вдруг другие ветра. В любом случае мы с вами встречаемся с противодействием, мы встречаемся с ветром, который в нашу жизнь поднимается.
Но мы, как христиане, не просто должны принимать ветер — мы должны решать его. Мы должны делать так, чтобы всякий ветер, который поднимается против нас, рано или поздно утих. И знаете, проблема в том, что мы не всегда понимаем, откуда ветер дует. Знаете, когда люди что-то поняли, поняли, откуда приходит проблема, они говорят: «Я понял, откуда ветер дует. Я понял, кто обо мне плохо говорит. Я понял, кто что-то не так делает. Я понял, я понял, я понял, откуда дует ветер». Этот ветер можно утихомирить — самое важное понимать, откуда он подул, источник ветра.
Ветер от Бога: непослушание и история Ионы
Итак, есть два типа ветров. Первый тип ветра — это ветер, который приходит от самого Бога. Ветер, который приходит от самого Бога, ты не можешь своими силами угомонить, ты не можешь ему приказать, ты не можешь его изгнать. Но апостол Иаков даёт чёткий и понятный рецепт, что с этим ветром делать. Библия говорит: покоритесь Богу. Если ветер — это от Бога, когда первый ветер приходит, тебе нужно с Богом смириться, нужно стать послушным, нужно стать смиренным. Потому что Библия говорит: смиренным Бог даёт благодать, и ветер уже не будет для тебя противным — ветер будет для тебя попутным. Этот ветер надует твои паруса, и ты поплывёшь далеко и дойдёшь до той точки, которую Бог для тебя предопределил, аминь.
И поэтому, когда ветер приходит от Бога, и ты понял, что ветер пришёл от Господа, это не ветер для поражения — это ветер для твоего спасения. Был такой человек, его звали Иона, и он был пророком. Давайте откроем книгу пророка Ионы, 1 глава, и мы начнём с 1 стиха.
«И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нём, ибо злодеяния его дошли до Меня. И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришёл в Иоппию, и нашёл корабль, отправляющийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошёл в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа. Но Господь воздвиг на море крепкий ветер, и сделалась на море великая буря, и корабль был готов разбиться».
Иона был пророком, был человеком верующим, человеком Божьим, человеком, который каждую неделю ходил в церковь, который приходил на домашние группы, человеком, который каждый день молился, человеком, который имел связь с Господом. И Библия говорит, что однажды, после очередной проповеди, от Бога он услышал чёткий, ясный голос: «Я нуждаюсь в тебе в Ниневии. Ты должен всё оставить, должен собрать свои вещи, поехать на миссию, там проповедовать, там служить для того, чтобы этот город спасся».
И знаете, это та проповедь, которую не слышал никто, кроме Ионы. И как многим людям нравится, что те слова, которые Бог говорит, никто кроме них не слышит. Мои люди такие довольные, что нету свидетелей того, что было сказано. А если были бы свидетели, тебе предъявили бы: «А так — ну, что-то там в сердце». «Пожертвуй». «Пожертвуй лучше никому не говорить, а то скажут — это Господь ждёт, ещё придётся жертвовать». Он сказал: «Покайся, или помирись с кем-то, реши этот вопрос, пойди измени свой образ жизни, измени своё поведение». И человек так рад, что никто, кроме Бога, его сердце не знает, этой проповеди никто, кроме этого, не слышал. Иона был на этом служении, он думает: «Слава Богу, это служение никто...»
Кроме меня, не пришёл и поговорит — иди в Ниневию. Он говорит: сильное послание, подходит, послужи, не построит — пастор, слово было для меня, точнее для меня, скорее всего, для моей жены. Вот он получил сильное откровение, ободрение, вдохновение — всё получил, вышел и поехал в Фарсис. Люди думают: я вообще такой крутой, Бога перехитрил. Что-то мне в сердце пришло — я так не поступил, я так не сделал, но всё равно всё будет нормально.
Он доехал нормально, билет купил нормально, каюту ему дали люкс — всё чётко было, до того момента, когда, как написано в Библии, он заплыл на глубину. Вдруг Господь — не дьявол — с небес, и Бог поднял бурю. Знаете, почему Бог поднимает бурю? Почему Бог посылает ветер в твою жизнь? Потому что ты не туда гребёшь, братан, ты не туда гребёшь, ты плывёшь в другую сторону от Божьего предназначения. И нет смысла бороться с этим ветром — Бог сильнее тебя, Бог сильнее дьявола, Бог сильнее твоего желания, Бог сильнее всего. Не надо с Богом бороться, надо смириться.
И говорит: смирись, смирись, смирись, а Иона выглядывает, смотрит — ветерок начинается, он думает: ничего, всё будет, аллилуйя, ведь я верующий, Бог за меня. Вдруг начинает шатать корабль, кому-то уже плохо от этого, все туалеты заняты, потому что шатает. Баптисты, десятники, харизматы попали — вот всем надо было слушаться Господа, надо было не блудить, надо было не воровать в церкви день и ночь. Я так все пропал, харизмат вернулся к ним: братья, убивайте, завоюем, — а для Бога здесь такие христиане?
Бог поднял ветер, Бог говорит: ты не прав. А ты хочешь Бога изгнать? Бог не уйдёт, пока свою цель не достигнет. У тебя будет ветрено, я тебе говорю, будет ветрено, пока Бог не достигнет своей цели. Будет внутри что-то тебе мешать, постоянно проблемы будут тебя окружать, трудности тебя будут окружать. Но Иона был крепкий харизматический орешек, который не сдавался: я прорвусь, мы пройдём через эти бури, всё пройдёт. Но слово Божье было, есть и будет, и он лежит в этом трюме, лежит, отдыхает, а все в шоке, все переживают.
Знаешь, из-за твоего непослушания могут страдать не только ты — твоя семья может страдать, дети, родственники, твои товарищи могут страдать, просто потому что ты упёртый харизмат, просто потому что ты не сдаёшься, как Иаков, который с Богом боролся, боролся, боролся. Слушай, сколько бы ты ни боролся, Бог тебя на лопатки положит. Поэтому с Богом бороться не надо, надо с Богом соглашаться. Смиритесь, смиритесь, смиритесь — и Бог вознесёт вас. Смиритесь — и буря утихнет.
Люди не понимают почему. Слушай, всё очень просто: покорись Богу. Люди приходят: он меня не слушает, он наркоман, он опять возвращается к старым делам постоянно. Слушай, Бог может твоему сыну помочь, но твоя буря зависит от тебя. Ты, ты, ты, мама — ты должна начать ходить в церковь, ты и мама, отец — ты должна изменить свой образ жизни, грехи свои убрать из жизни. Эти люди грешат, делают что хотят, но хотят, чтобы ветер был в их парусах. Слушай, Бог не дует в паруса грешников, Бог останавливает паруса грешников.
Если ты идёшь против Бога, Библия говорит — Бог будет тебе противиться, противиться, как Савлу, который ехал убивать христиан. Богу не нравилось — уставал, ехал, убивал христиан, поэтому на его пути появился Христос. И Христос не поаплодировал Павлу, он не накормил его коня, чтобы тот ехал быстрее — написано, что Он остановил Савла. Слушай, Господь хочет тебя на каких-то путях остановить.
Иона противится, все уже в шоке, все страдают, все переживают, и тогда они заходят к нему в трюм. Он там варит и говорит: а тут такая беда, мы все тонем. Написано: корабль был готов утонуть. А Иона: да это шиза — меня смысле, за тебя мне там Господь сказал поехать, а я короче делать не буду. Это вообще отмороженный христианин — есть такие, которые ни на что не ведутся. Вот все уже ни на что не ведутся: уже конференция вся про него, приехал проповедник, про него проповедуют, визиты, человек собралось — всё ни для кого, это не для него одного. Конференции уже, проблемы все пришли в свою жизнь, обложило со всех сторон, просто накрыло со всех сторон. Ты думаешь: это не мне, это тебе послание, к тебе, Иона. Ну да, это ради меня — но выкиньте меня. Вы выкинули — не думайте, что не надо, это не пустая история: он утонул бы, о чём тут говорить. Бог не хочет, чтобы ты умер, Бог хочет, чтобы ты Его волю выполнил.
Тут большая рыба, кит, хватает его, и Иона — упёртый — три дня сидит во чреве кита. Я не знаю, я бы не на третий день начал молиться, я бы увидел кита и начал бы молиться сразу, я бы увидел, что корабль шатает — уже в пост пошёл бы, понимаете, и жертву принёс бы. А тут — кит, он не молится, он полдня сидит внутри, не молится, не соглашается. Бог смотрит: давай, давай уже, — у него было только два выхода: естественный, который вообще не подходил, ну как бы вариант, но вообще не вариант, и сверхъестественный выход.
Так вот, он сидит и ждёт — чего он ждал, я не знаю, но когда он уже начал, наверно, белеть от этого желудочного сока, который был у кита в желудке, Библия говорит — он начал молиться, и молитва была: ну ладно, Господь, говорю. И Бог берёт кита, отправляет к берегам, кит выплёвывает Иону, и он идёт проповедовать слово Божье. Слушайте, Бог в любом случае достигнет своей цели.
Правильная лодка: покорность и лодка Иисуса Христа
Затишье — это когда ты в правильную лодку садишься. Я говорю, надо в правильную лодку садиться. Знаете, лодка — она была лодкой противления. Вот он, вот он противный был, противный. Он сидит в этой лодке противления, он упёртый, несмиряющийся, гребёт, гребёт. Говорят — так ты доотгребёшься. Надо перестать грести в неправильную сторону. Пока ты гребёшь в неправильную сторону, ты же не с дьяволом должен бороться — Бог не дал нам власть бороться с Ним, Бог дал нам власть бороться с дьяволом, а перед Богом надо смиряться.
Когда Иона был в этой неправильной лодке, его жизнь была в опасности, он шёл против. Но когда Иона смирился, этот попутный ветер, попутный ветер — заметьте, кит не выплюнул его в другую сторону, он выплюнул его в правильную сторону. Когда Савл упал с коня и увидел Иисуса Христа, он не начал возмущаться, что это такое вообще, не начал уползать, как многие люди — когда ветер дует, они начинают возмущаться, плакать: хуже стало, — а это Господь послал ветер в твою жизнь для того, чтобы ты шёл в правильном направлении.
Знаете, когда Савл упал, он сказал: что повелишь мне делать? Люди видят Иисуса — зачастую они начинают рассказывать Иисусу, что Ему делать. Встречали таких людей? Да, мы сами такие бываем постоянно: то Иисус пришёл, помазание пришло — это Иисус, давай, теперь исцеляй. А ты чё без денег пришёл, чё там никто ничего не благословил на этой конференции — я не понимаю этого. Бог, когда Он приходит — это не чтобы ты Ему рассказывал, что делать, Он приходит для того, чтобы ты услышал, что делать тебе.
Мы сегодня будем молиться, пусть Господь скажет, что тебе делать, пусть Господь скажет, в чём тебе нужно покаяться, пусть Господь скажет, что тебе нужно изменить в твоём характере. Пусть Господь скажет тебе это, потому что без Бога, без покорения Ему — вы потонете, как вторая лодка, которая тоже столкнулась с ветром.
Это лодка Иисуса Христа. Однажды Иисус сказал своим ученикам: «Мы переплывём на ту сторону». Когда Иисус говорит, что мы переплывём — мы переплывём. Иди, садись в лодку. Иисус сел в лодку с учениками и сказал: «На этой лодке мы плывём». А на другой стороне у нас есть дело — там был бесноватый человек, в котором было не просто бесноватость, а 4000 бесов. Поэтому мы сейчас переплывём.
Я был на этом озере, когда мы были в Израиле. На самом деле это небольшое озеро. Когда я побывал на этом озере, у меня первый вопрос был: что ученики так испугались? Доплыть можно за раз-два, и уже ты на другом берегу. Так вот, когда они были на этом озере, написано, что этот бесноватый человек постоянно кричал — помните такое? Написано: постоянно кричал, бесы его мучили, он бился головой в стену, разрывал цепи, которыми его заковывали.
Я хочу рассказать: историки говорят, что Иисус, скорее всего, слышал, как он с другой стороны кричал. Он слышал это, и поэтому однажды, после очередного служения, он говорит своим ученикам: «Слушайте, у нас есть дело». Он не говорил, какое, но у нас есть дело — нам надо переплыть на другую сторону. Если Иисус говорит, что мы переплывём, значит мы переплывём. Если Иисус говорит, что мы должны куда-то дойти — мы туда обязательно дойдём, и у нас там будет всё необходимое.
Буря на озере: вера учеников и уроки Христа
Библия говорит, что они поплыли. Многие думают, что когда они начинают делать правильные вещи, в их жизни никаких проблем не будет. Слушайте: когда ты делаешь неправильные вещи, проблемы приходят от твоих грехов — это одно. Но когда ты начинаешь делать правильные вещи, начинают приходить ветра от дьявола. И Библия говорит: они плыли, плыли, и Иисус уснул — положил голову куда-то и уснул.
Почему Иисус спал? Знаете, Иисус уже всё им рассказал, всё показал, веру вселил, научил их всему. Он исцелил слепых, исцелил глухих на их глазах, освободил бесноватых — всё это на глазах учеников. Он дал им власть, дал им помазание, дал им силу — всё дал. И уснул. Дети, когда Бог даёт тебе задание, он на тебя надеется, он тебе даёт помазание.
Написано: дал вам власть наступать на змей и скорпионов и на всякую вражью силу, и ничто не повредит вам; если и смертоносное что выпьете — ничто не повредит вам. Он сказал: идите изгонять бесов, больных исцелять, мёртвых воскрешать. Не он сам будет — мы будем это делать. Иисус Христос — он повелитель всего, и он даёт нам власть.
Он уснул. И вот, когда он уснул, начался ветер. И знаете, когда начинается ветер в церкви — я нигде не видел таких обидчивых людей, как в церкви. Серьёзно, самые обидчивые люди — это христиане. И знаете, есть такой грех — не мирской, а именно христианский грех: обидчивость. Это христианский грех. Ты когда был в мире, смотрел, как людей там бьют, гонят, откуда только не выгоняют, что только не кидают в них — и они терпят. А тут человек пришёл в церковь два раза, сел на один и тот же стул, на третий раз пришёл, чтобы сесть на тот же стул, потому что он уже поверил, что это его стул. Он взял его в духе, приватизировал, покорил, исповедовал: место, куда сел праведник, будет его. Приходит кто-то другой, садится туда — нет любви в церкви, нет любви! «Моё место! Постою лучше, но это не твоё место!» Во-первых, у нас тут не написано, что это твоё место, мы не кинотеатр, мы не продаём места.
А чего ты обиделся? Не на меня наступили, не на ногу, не так посмотрели — пастор быстро подходит к нашему сотнику: «Передайте пастору: если он ещё раз будет обо мне проповедовать, если он ещё раз это начнёт рассказывать во время проповеди — буду сражаться». — «С чего вы взяли, что он про вас проповедует?» — «Ну я чувствую, он даже меня не знает, а обо мне все мои секреты рассказал».
И написано: когда начался ветер, Пётр вскочил, ученики вскочили и стали растормошить Иисуса: «Ты чего спишь? Что ты за Иисус такой?» Тебе нет до нас дела — у меня коммуналка не оплачена, я ищу выход, а ты спишь. «Что ты за Иисус такой — каблук сломался, колесо пробило, а я на молитву ехал». У них были претензии. Пётр вскочил, начал возмущаться: «Что за церковь такая вообще, что это за верующие такие, где любовь?»
Я думал, Иисус, такой расстроенный из-за них, хоть бурю утихомирит, волны утихомирит — а Петру просто сказал разок и всё. Помню это чувство: Он не похвалил их и не пожалел их. Он спросил: «Пётр, всё нормально, я тебя успокою?» Нет — сказал: «Маловерный, где ваша вера?» Иисус ожидал, что когда к ним придёт этот шторм — а этот шторм это дьявол, потому что всегда, когда ты хочешь сделать какое-то великое доброе дело, дьявол будет восставать против тебя.
Вот прими решение молиться каждое утро без будильника в 6 утра — решил помолиться, до трёх не мог заснуть, в 6 только уснул. Почему? Потому что бесы восстают, когда мы пытаемся делать что-то хорошее. Иисус дал вам силу изгонять и побеждать, я дал вам власть побеждать бесов, демонов — а вы вместо того, чтобы гнать дьявола, гоните друг друга. Сколько верующих людей вместо того, чтобы в своей жизни изгонять дьявола, гонят своих братьев и сестёр! В мире даже такого не встретишь — а тут гонят друг друга.
Не должно так быть между братьями и сёстрами. Пётр, Иаков, все апостолы — они Иисусу претензии высказывали, а не друг другу. Нам надо Иисусу претензии высказывать, надо плакать перед небесами, надо рыдать. Не надо жаловаться — надо брать ту власть, которую Бог тебе дал, и использовать её: «Нищета, пошла вон! Депрессия, пошла вон! Проклятие, пошло вон!» Бесов надо изгонять, и бесы не будут приходить.
Знаете, когда они переплыли туда, они изгнали ещё 4000 бесов. Они боялись, что случится, если к ним приплывёт то, что боялись, но буря с тобой не случится, если у тебя в лодке есть то, что дал тебе Иисус. Спасибо, братья.
Ветер от дьявола: испытание апостола Павла
Знаете, когда апостол Павел плыл в Рим — у него была цель, которую дал ему Господь: проповедовать кесарю, проповедовать в Риме. И Библия говорит: когда он плыл, по пути начался шторм, корабль начало шатать, и Библия говорит, что уже не осталось никакой надежды — никто не надеялся, что они выплывут. Но ночью к апостолу Павлу приходит Ангел, и он говорит: «Корабль потонет, груз ваш потонет, но никто из вас не потонет — вы доплывёте».
И написано: они доплыли, вышли на берег, и решили разжечь костёр. И вдруг из костра ядовитая змея впилась в руку апостола Павла. Все перепугались, но сам Павел не испугался — и она сгорела в костре. И Библия говорит, что люди...
Сидели и ждали, думали: когда же он умрёт? Яд уже по-любому попал, его кровью — должен умереть. Павел не умер. Знаете, вот эти змеи — они прыгают на нас, они пытаются укусить нас, ужалить нас, они пытаются разрушить нашу жизнь. Я хочу сказать: Бог дал тебе власть, Бог дал тебе силу идти против дьявола, идти против бесов и демонов. Многие верующие забывают об этом, но и верующие превращаются в профессиональных плакальщиков — просто выплачиваются, ноют, постят, жалуются.
Когда ты решил исполнять волю Божью — слушай, это неизбежно: ветер от дьявола обязательно придёт. Он пришёл к Павлу, он пришёл к другим людям, он пришёл к Иисусу. Иисус был на сорокадневном посте — это хорошая мысль: поститься и молиться. Иисус постился, и в этом посте, к удивлению многих, к нему пришли не ангелы, а дьявол. И говорит: слушай, преврати эти камни в хлеба. «Не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих». Дьявол искушал его похотью плоти — так часто дьявол приходит на это.
Битва с бесами за разум и чувства
Есть бесы, которые парализуют нас изнутри — нам надо их выгонять. Но есть бесы, которые даже если их внутри тебя нет, они могут приходить снаружи, как это пришло к Иисусу через слова дьявола. Если бы вы услышали историю человека, который рассказывал бы вам то, что произошло с Иисусом Христом, вы бы сказали: слушайте, ему нужна молитва об освобождении, какой-то бесноватый ходил, заставляли его. Там написано: Иисуса поставили на крыло храма — представь, тебя сейчас взяли и подняли на самый верх высокого здания, и там что-то внутри тебя говорит: прыгай, прыгай, прыгай. Дьявол искушал Иисуса, чтобы он поступил опрометчиво.
Я знаю, что к стольким людям дьявол приходит и шепчет на ухо. В церкви ты видишь: больная церковь, но все хорошо, слава Богу, все тебя любят, все тебя возглавляют. А куда мыслишь? Кто-то против тебя постоял — откуда эти мысли, что все тебя не любят? Откуда депрессия, откуда желание всё бросить? Приходят люди: семья нормальная, два-три года живут, нормальные отношения. Пастор, я хочу её бросить. Начинаешь общаться — что случилось? Он тебя бил? Нет. Он не верит в Бога? Нет, он верующий. А просто хочу — и всё.
Между некоторыми людьми есть Бог, а между некоторыми — дьявол. Ты ходишь, ты ненавидишь человека, не понимаешь, за что ты его ненавидишь — вроде нормальный человек, ничего тебе плохого не сделал, а у тебя ненависть, агрессия. Духовный мир реален, и помимо Бога есть ещё дьявол, и есть ещё бесы, которые будут тебя накручивать против кого-то, которые будут тебя направлять против кого-то. Обиды — это вообще отдельная сфера, в которую столько верующих погружены.
Дьявол приходит к нашему разуму, и что он делает — он вносит в наш разум сомнение, неверие. Смотришь на него, чтобы поверить, — не можешь просто. Не можешь получить исцеление, потому что не веришь, не можешь выйти из своих тупиков, потому что не веришь. Полный пессимист во всём, во всём мире всё приговаривает. Когда ко мне Бог пришёл и сказал — наша семья была настолько пессимистической, настолько негативной, что мы начинали волноваться, когда у нас не о чём было волноваться. Приходило то, что у нас нет проблем — мы начинали волноваться, что у нас нет проблем.
Когда человеку приходит время принимать какое-то важное решение — тут приходят бесы и начинают тебя просто уничтожать, выключать твой разум. Это бесы. Когда ты постоянно в депрессии, даже если всё нормально, — ты в депрессии, всё нормально, а ты в унынии. И дьявол как будто специально поворачивает твои глаза только к негативу, только к негативу, только негатив — находит негатив везде: в церкви, в семье, в отношениях, в людях — уделяет внимание нехорошему. Если ты под влиянием бесов, у тебя не может быть хорошего.
Когда люди попадают под влияние бесов, в их чувствах появляется постоянное самосожаление. Изучали людей — они вечные жертвы: все меня бросили, никто не любит, никто спасибо не сказал, никто не знал, как у меня дела, никто не спросил, как я. Я такой бедный, я такой слабый — откуда всё это берётся? Послушайте, эти мысли, это чувство приходит от дьявола. Первое послание Петра, глава 5, стих 8: «Отрезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить; противостаньте ему твёрдою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире».
Послушайте — тебе не надо жить с бесами, тебе бесов надо изгонять. Изгонять беса уныния, изгонять беса депрессии — не надо делать вид, что у тебя всё нормально. Если ты хочешь свободы, ты прежде всего должен это заявить, ты должен этого возжелать. Тебе надоело быть под влиянием бесов и демонов? Не знаю, сколько там времени ты в церкви — «ой, а обо мне что подумают люди, что обо мне подумают люди». Одна сестра переживала об этом — если вдруг начнётся деликвертация, что подумают люди. Под замажу ковёр в церкви — а пастор говорит: лучше грязный ковёр, чем грязная душа.
Лучше выглядеть не очень хорошо перед людьми, но зато иметь чистоту внутри, чтобы дом твой был выметен и вычищен. Тебе не надо бесов прятать, тебе надо с бесами бороться. Если тебя постоянно склоняет к одному и тому же греху, если тебя постоянно тащит в сомнения, негодование, уныние, депрессию, неверие — слушай, с этим не надо срываться. Пастырь уже так привык — я тут чего-нибудь радостное включу, или наоборот грустненькое — и тебе не надо с этим сживаться.
Путь к освобождению и призыв к свободе
Знаете, был человек, в котором был легион бесов, — полностью его разрывали бесы изнутри и снаружи, физически, морально, душевно, духовно. Он был полностью одержимым человеком, но он смог прийти к Иисусу. Слушай, какие бы бесы тебя не одолевали — ты человек, ты имеешь волю, и ты можешь признать: есть проблема, и у меня есть Тот, кто её решает. Первый шаг — покаяние: тебе нужно покаяться, покориться Богу, признаться: да, у меня есть это, у меня есть колдовство, да, у меня есть обида, у меня есть непрощение, да, у меня есть ещё какие-то грехи, которые я постоянно совершаю, через которые приходят бесы.
Я каюсь — и кайся, и потом употребляешь свою духовную власть: ты повелеваешь именем Иисуса Христа оставить тебя всякому бесу. Знаете, большинство людей могут сами себя освобождать — тебе не надо звать особого служителя, тебе нужна твоя вера. В чём заключается вера? Вера заключается в одном: «всякое колено преклонится перед именем Иисуса Христа» — это должна быть твоя вера, что «кого Сын освободит, тот истинно свободен будет». Тебе нужна свобода, тебе нужна победа над диаволом — только тебе надо сильно захотеть быть свободным.
Вспомните, помнит ли кто-то — пришёл царь и говорит: да, я могу вас оставить живыми, но одно условие: давайте один глаз выколем всем — по пути все безглазые в Израиль уже явно приходит и...
Этот бесёнок хочет, чтобы человек оставил церковь, перестал ходить, ненавидел всех в церкви и вообще перестал туда ходить. Хочет, чтобы человек постоянно был в депрессии и хотел уйти. При сильных христианах не хочет приходить на первые песни, не приходит на поклонение. Приходит, закрывает глаза, ночью плачет, просто плачет. Видит один негатив.
Хочет, чтобы человек был постоянно унылым, не был жизнерадостным, не был целеустремлённым — пусть это сидит внутри тебя. Мы не должны с этим соглашаться. Тот человек, в котором было четыре тысячи бесов, прорвался к Иисусу и захотел свободы.
Братья и сёстры, давайте мы тоже захотим свободы.