Устроенный дом: введение темы
Сегодня я бы хотел проповедовать на важную тему. Моё послание называется «Устроенный дом».
Неустройство большого города и Бог порядка
Когда я переехал в город Харьков — не хочу никого обидеть, но я просто жил в маленьком городе, а приехал в большой город, — здесь людей больше, соответственно, проблем здесь тоже больше. В маленьком городе у всех есть своё жильё, в маленьком городе у всех есть своя работа. В большом городе, когда ты смотришь на людей, очень много людей в жизни просто потерянных. Это присутствует и в маленьких городах, но ты не можешь это ощутить в таких количествах, как это происходит в больших городах. В больших городах намного больше людей потерянных в жизни.
Когда я начал обращать внимание на всё это, что происходит здесь, в городе, то хочется обозначить это всегда одним словом — неустройство. Ты смотришь: человек верующий, но у него неустройство в семье. Он пять раз был женат, она пять раз была замужем. И так он ещё и не нашёл свою любимую, своё ребро так и не нашёл, всё пытается сложить этот жизненный пазл, и никак не получается. Ты спрашиваешь его, где он живёт, — он снимает квартиру, хочет жить там, где круче, — запутанная схема. Работа тоже не в порядке — неустройство. Вроде бы как зарабатывает, но всё куда-то исчезает, и ты смотришь: человек как неприкаянный, не определённый по жизни.
Слушайте, Библия говорит, что наш Бог не есть Бог неустройства, но Бог мира. Когда приходит мир, мир приходит в твою жизнь, когда в твоей жизни есть устройство. Можно ли жить без устройства? Можно, но зайдём в Библию. Библия сравнивает человека с домом. Библия говорит, Иисус Христос выгнал бесов из человека, и в этот момент очищается наш внутренний дом. Библия говорит, что человек становится выметенным, чистым, освобождённым домом, и от человека зависит, что дальше будет в этом доме. И так Библия сравнивает нас с домом.
Слушайте, дома бывают разные: есть устроенные дома, а есть дома неустроенные. Можно ли жить в неустроенном доме? Можно жить и без окон, можно жить и без дверей, можно жить без плинтусов, можно жить без обоев, можно жить без кухни. Можно с этим — хотя по домам Харькова я понял, что можно жить как угодно. Я в таких домах бывал, мы служим людям, и не додумались до такого — выделили квартиру, не очень хорошую, но есть квартира с кухней, с туалетом, с душем, с ванной, со спальней, с залом. Ты приходишь туда, заходишь, и там такая комнатка маленькая — только зашёл, там стол, стул, и нужно залезть на стол, прыгнуть в кровать, потому что туалет в коридоре, в чужой квартире. Меня уже не удивляет, что эти люди живут неустроенно, — удивляет, что люди говорят, что у них всё нормально: «У меня всё хорошо».
Библейское основание: Бог как устроитель дома
И вот Евреям, 3 глава, Библия говорит нам в 3-м стихе: «Ибо Он достоин тем большей славы перед Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его. Ибо всякий дом устрояется кем-либо, а устроивший всё есть Бог. И Моисей верен во всём доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что Он имел возвестить, а Христос — как Сын в доме Его. Христов дом мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твёрдо сохраним до конца. Почему так говорит Дух Святой: „Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне, где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня и видели дела Мои сорок лет. Посему Я вознегодовал на этот род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих; посему Я поклялся во гневе Моём, что они не войдут в покой Мой“». А в покой Божий мы входим, поверив Богу.
И так, когда есть неустройство — когда у тебя неустройство в семье, когда у тебя неустройство в деньгах, когда у тебя неустройство в работе, в бизнесе, когда у тебя неустройство в служении, когда у тебя вокруг везде неустройство — слушайте, нет такого понятия в твоей жизни как мир и покой. Покой, мир — это продукт устроенной жизни. И что говорит апостол нам, говорит вот эти... Бог — это личность, которая всё устроила. Мы должны понять, что Бог — всё устрояющий, потому что Бог так создал мир, что все люди, которые хотят иметь устроенную, хорошую жизнь, они берут пример с Творца.
Знаете, все люди, когда что-либо изобретают, они берут пример с Творца. Вот Бог сотворил человека, и человек — это устроенная личность, устроенная система. В твоём организме есть множество различных систем, аллилуйя. У тебя есть фильтр — печень называется, и фильтруется то, что ты пьёшь. У тебя есть фары — глаза. У тебя есть лёгкие — твоя дыхательная система. У тебя есть уши, нос — обоняние и вкус. Бог всё так мудро сделал в твоей жизни, что когда человек хочет что-то хорошее сотворить, он берёт пример с творения Божьего. Ты смотришь на машину — как машина сотворена человеком — да, но она сотворена по образу и подобию того, что сделал Господь. Смотришь на машину — у неё тоже два глаза, двигатель, как у тебя мотор, у неё тоже есть дворники, как у тебя веки. И во всём другом люди берут пример и пытаются сделать что-то хорошее, исходя из того, что сделал Бог.
Бог сделал погоду, Бог сделал солнце, Бог сделал луну, Бог сделал день, Бог сделал ночь, Бог отделил воды. Слушайте, всё Он сделал умно, разумно. И когда Бог сотворил всё, Он поселил Адама не в коммуналку, где нужно делить туалет с утра, сражаться за место на кухне. Нет, Бог посадил Адама и Еву в Эдемский сад, где всё было устроено, где деревья двенадцать раз в году приносили урожай, где животные были все дрессированные Богом и были послушны Адаму, где вообще не было ни холодно, ни жарко, где был просто такой климат-контроль по всему Эдемскому саду. Бог всё так устроил и говорит: человек, живи здесь и радуйся.
Так вот, что там человек имел? Мир. Когда человек был изгнан из Эдемского сада, он мир потерял. И мы сегодня с вами должны снова вернуть в нашу жизнь устройство. Скажи, как устройство может вернуться в твою жизнь? Слушайте, устройство — это продукт нашего послушания Господу. Ещё раз говорю: устройство — это продукт нашего послушания Господу. Бог — самый лучший архитектор, который даёт тебе чертежи в Библии, на служении, во время проповеди, который даёт тебе нужные чертежи во время молитвы и говорит: вот некий образ, который Я тебе даю, строй свою жизнь, пусть твой дом будет вот таким.
Истории о плохо устроенных домах
Знаете, люди не хотят — Библия говорит, что евреи отказывались слушать Моисея. Кем был Моисей? Моисей описан как верный служитель. Знаете, что Моисей был верным слугой в доме Божьем — что это значит? Он делал всё так, как говорил ему Господь. Бог дал ему десять заповедей, Моисей вышел и объявил эти десять заповедей, говорит: это будет нашим фундаментом. Бог дал ему ещё больше заповедей, он говорит: это будет нашей защитой от греха, от проклятия, от неустройства, от всякого зла в нашей жизни. И он давал людям, давал повеления, люди бунтовали и говорили: не хотим так, мы хотим по-другому. А Иисус — верный Сын в доме Отца. Что делает верный Сын...
Он строит и упорядочивает всё в доме так, как хочет его отец. Так вот, люди отказываются... Знаете, я видел разные дома, так как я евангелист, мне приходилось ездить по разным городам, по разным странам, и меня селили в разные дома. Я хочу вам сказать, что всякое неустройство — это потеря мира в твоей жизни. Аминь.
Помню, приехал я на одну конференцию в Латвию. Один брат мне говорит: «Ты не будешь жить в гостинице, эти люди тебя не поселят в гостиницу, ты будешь жить у меня». Хорошо. А эти люди только ремонт сделали. Знаете, люди, когда хотят показать, что они сделали хороший ремонт, они произносят слово «евроремонт». Что это подразумевает? Это значит, ты сделал ремонт по европейским стандартам? Ну вроде как да. Но это может означать, что ты сделал его по европейским ценам — это не означает, что ты сделал его по европейским стандартам.
Так вот, он говорит: «Я сделал евроремонт, купил новую душевую кабину, аллилуйя, брат, ты должен жить у меня. Причём ты не представляешь, где я живу — я живу в Юрмале, там где все эти концерты проходили, Юрмала — жемчужина у моря». Я говорю: «Ну хорошо».
И мы едем, нас везёт этот брат на машине. Едем, едем, заехали в Юрмалу, вывеска «Юрмала». Едем, едем, едем, проезжаем Юрмалу, потом начинается лес. Едем, едем, едем, смотрю — вывеска «Юрмала», перечёркнутая, типа закончилась, конец Юрмалы. И мы едем в лес. Я думаю: «Брат, ты точно меня домой ведёшь? Ты меня где-то в этом лесу прибьёшь». И мы идём в лес, заезжаем — там стоит одна избушка, реально избушка.
Мы заходим в эту хату. Я говорю: «Можно я куртку снимать не буду?» Он говорит: «Не снимай, нормально, у нас так по утрам, всё нормально, тепло». Хорошо. Показал мне, где спать, говорит: «Вот тут переоденешься, покупаться можно». И заводит меня на кухню — стоит печка, стол, я так вплотную сажусь, толстые тушки хозяин начинает резать, колбасу, всё. Я говорю: «Купаться перед этим, брат, не буду».
Но это, конечно, лучше того, когда мы приехали в Китай, и нас привезли в дом, где мы должны были жить — Северный Китай, на улице минус тридцать, такой дубак. Мы, собираясь, надевали двое штанов, пуховик, шапку, перчатки, ботинки. Приезжаем — мне холодно. Заходим домой, а там так же холодно. И посередине дома, точнее в комнате, стоит такая печка, сделана из кирпичей, большая, длинная, как кровать. «Вот здесь будете спать». Я лёг на эту печку, и у меня по спине пот течёт — уже на печке! А нос синий, потому что печка вообще не помогает, только со спины греет, одна сторона горячая, а другая холодная, и надо переворачиваться, чтоб не пригореть.
Спрашиваю: «А туалет где у вас будет?» — «Ну пойдём на улицу». На улице выходим на такую тропинку, большой огород, туалет вдалеке, вообще ни одного фонаря, минус тридцать на улице, собаки бегают. Я очень быстро в туалет ходил. Вот почему люди должны в туалете сидеть спокойно? Потому что есть устройство. Когда есть устройство, особенно, знаете, некоторые люди устраивают себе такой мягкий круг на унитазе — неустройство постоянно тебя беспокоит.
Однажды я в Африку прилетел, и нас поселили в гостинице, за это заплатили деньги, причём заплатили больше, чем в наших гостиницах. Я захожу, думаю душ принять, захожу в душевую кабину, смотрю — а этот смеситель, который должен переключаться на горячую и холодную воду, он расположен внизу, у самого пола. Может быть, у африканцев так принято. Я наклонился, включил горячую воду, взял этот шланг, чтобы его поднять, — а шланг длиной полметра, не больше. Как же так? Встал на колени, встал на колени, друг, и заметил, что рядом окно, заглядываю — а там африканец. Привет.
Я понял, вышел в зал. Эта комната, эта сцена — огромное помещение, ни одной картины, стоит одна кровать, одна комната, там маленький душ, и огромная комната, и в этой огромной комнате одна розетка. Смотрю, есть ещё дверь в комнате, думаю, наверное, ещё одна комната. Открываю дверь — а там окно, которое так и не может закрыться, и видно улицу через это окно.
Почему люди так строят? Плохо. Потому что для того, чтобы хорошо строить, надо иметь хорошее откровение. Хороший план — тоже ерунда, если кто-то построил дом такой, это ерунда. Плохо, когда ты так же строишь свою жизнь — и в семье так, и на работе так, и в учёбе так, и в отношениях так, во всём так.
Откровение — основа правильного строительства
Вот что хочет сделать Бог. Он говорит: «Моисей — верный служитель в Моём доме». Вот почему Моисей написал пять книг в Ветхом Завете — это были книги о заповедях и повелениях о том, как человеку надо жить. Иисус — это Слово Божье, верный служитель, Сын в доме Отца. А ты тоже должен стать верным исполнителем Божьего слова. Почему? Потому что когда есть устройство, когда есть слово, когда есть откровение, тогда в твоей жизни начинает появляться устройство. Почему люди страдают? Потому что они строят так, как они хотят, так, как они видят это. Это первая причина.
Слушай, для того чтобы жить благословенной жизнью, тебе нужно начать строить так, как видит Бог. Евреи сорок лет ходили и ничего не смогли достигнуть, так и умерли в пустыне. Поэтому в 77-м псалме написано: Бог погубил их в суете. И это летает вокруг смирения — что такое суета? Это когда ты что-то делаешь, делаешь, делаешь, делаешь, а результата ноль. Ноль в семье, ноль на работе, ноль в служении. Почему? Потому что делаешь без откровения.
Библия так много говорит о том, что человеку для жизни нужно получить откровение. Тебе нужно получить откровение для семьи, если ты строишь семью — потому что просто тебе понравилась девушка или просто тебе понравился парень, слушай, это не причина для семьи. Причиной семьи должно быть откровение. И для служения — не просто что-то делаю в церкви, я хочу иметь откровение о том, что мне нужно делать и как мне нужно делать это.
Смотри, как ты строишь. Почему? Потому что Глава всего устройства — это Бог. Кто ты? Наклони голову и скажи: «Господь, я буду устроять дом по Твоему заказу».
Авраам и Исаак: страх против веры
Библия говорит, что однажды Авраам пережил голод — пришёл голод в ту землю, где он был. Слушай, у нас у всех происходят трудные времена, трудные испытания, нам всем тяжело. Но слушай: для того чтобы устройство вернулось в твою жизнь, тебе не нужно сломя голову пытаться решать всё самому. Тебе нужно поднять свою голову вверх и сказать: «Господь, дай мне откровение. Дай мне откровение на семью, дай мне откровение на мой дом, дай мне откровение на мои отношения с моей возлюбленной или с возлюбленным». Я не просто хочу орать друг на друга и выяснять отношения с утра до вечера, я хочу устройства.
Смотрю на эти отношения — люди вроде не блудят, но вроде и не живут по-настоящему, вроде у них есть отношения, а вроде их и нет. И нет устройства, потому что отношения без откровения — это неустройство. Смотришь на работу — её бросить не можешь и ничего не получаешь от неё. Это работа без откровения.
Так вот, Авраам испугался, когда пришёл голод, и зачастую люди начинают...
Что-то делать с перепугу — доходит по ролику. Пошёл — куда ты пошёл бы туда учиться? Ну, вдруг никуда не возьмут — хоть куда пойду. Хочу жениться, женился на этой девушке. Что, ты замуж вышла за него? В доме должно мужиков вонять, поэтому женился. На одну ходить — мне уже 22, чтобы бобылем старым не стать, смотришь — а живёшь как какая-то собака.
Твоя жизнь должна быть подчинена Божьему порядку. И Авраам с перепугу собрал вещи — голод, собрал вещи и убежал в Египет. Если бы Авраам жил в наше время, возможно, в Москву за рубежом или в Польшу, на мясокомбинат поехал бы, или в Англию на клубнику. И он поехал — всё бросил, всё кинул.
И Библия говорит: вместо того чтобы найти там благословение и спастись, произошли странные вещи. Его жена понравилась фараону. Когда он понял, что она понравилась фараону, Авраам соврал, что эта жена — его сестра, и её забрали к нему в гарем, и уже готовили к свадьбе. Слава Господу, Бог вступился за Авраама, но Авраам потерял время. Он показал себя со странной стороны — это была ошибка ехать в Египет.
Многие люди всю свою жизнь проводят в суете, едут туда, куда не надо было ехать, начинают то, что не надо было начинать. Почему? Потому что элементарно не спросили у Бога. Авраам сделал свои уроки, сделал свои выводы. Родился Исаак, и он попал в ту же ситуацию, в которую однажды попал его отец.
Хочу открыть тебе секрет: многие из нас попадают в те же ситуации, куда попадали наши отцы, наши матери, наши дедушки и бабушки. Слушай, не повторяй их ошибок — строй по устройству Божьему. Исаак уже собрался снова в Египет, собрал чемодан и думает: как батя, уеду на заработки, вернусь на круги своя.
Но тут пришла к нему мысль — надо помолиться. Библия говорит: лучше вам говорить — если жив Господь, и если будет угодно Господу. А не просто: поеду туда, сделаю это, куплю то, переедем туда-сюда. Многие люди не ищут, что угодно Господу, и поэтому попадают — не в Египет на отдых, не в Египет на пирамиды, а на работу попадают в проблемы, попадают в трудности.
Так вот, Исаак поднял свои руки к Господу. Господь говорит ему: не надо тебе уезжать, засевай свои семена и начни сеять в той земле, в которой ты живёшь. Господи, тут холод, тут засуха — так он говорил, а Исаак решил подчиниться голосу Божьему и начал сеять. И когда он начал сеять, вдруг Господь благословил Исаака, и он стал очень богатым человеком, потому что всё то, что он посеял, он пожал во сто крат.
Слушайте, тебе нельзя терять свою жизнь. Хочу вам сказать, что всё, что у тебя есть самое дорогое в жизни, — это твоё время. Для того чтобы своё время не терять, во-первых, тебе нельзя строить как видишь ты — ты должен строить, как видит Бог. Не надо строить, как видят люди, не надо строить так, как строили твои родители.
Разрушение родовых моделей и призыв строить по Богу
Первое послание Петра говорит нам, что Иисус Христос искупил нас от проклятия суетной жизни, переданной нам от отцов. Знаете, почему в некоторых домах никогда не будет устройства? Потому что их не строят с нуля — их переделывают. Видели когда-нибудь дома в Крыму — комнатка на комнатке, а на ней ещё комнатка, а на ней ещё, и смотришь — когда же в очередной раз на него поставят ещё какой-то дом, и он свалится.
Мы с братьями арендовали такой дом, отдыхали там, и знаете — комнатка, ещё комнатка, короче, всё так настроено — из какого-то картона всё сделано. И вот сидим в беседке, кушаем, и над нами проходит какая-то труба, знаете, такая евро-труба. Я пошёл в туалет, поднимаю голову вверх и говорю: кажется, я понял, что над нами пролетело.
У многих людей жизнь такая — они начинают строить не по Божьему, не с Божьего повеления, а строят на жизни своих предков: и папа так делал, и моя бабушка так делала, и мой дедушка так делал, и все, кто были в моей семье, так делали. Библия говорит: через Иисуса мы искуплены от проклятия суетной жизни, переданной нам от отцов.
Иисус Христос может помочь тебе не только строить хорошо — Он может помочь тебе разрушить то, что построено не так в твоей жизни, в твоей семье, в твоём роду. Поэтому Бог избрал Гидеона и сказал ему: прежде чем мы начнём строить что-то новое, пойди разрушь жертвенник своих предков.
Мы любим своих родителей, мы любим своих предков, но не всегда они строили правильно. Почему? Потому что не у всех у них было откровение — у них часто были неправильные, атеистические откровения, колдовские откровения. И смотришь — люди по этим шаблонам бегают: куда ты это взял? Мои предки так строили, мои предки так решали проблемы, мои предки так жили.
Так вот, Библия говорит, что Иисус Христос пролил Свою кровь, чтобы помочь тебе то строение, которое стоит в твоей жизни неправильно, разрушить и сказать: теперь мы будем строить по-новому, а не так, как строили перед этим наши отцы, не так, как строили наши дедушки и бабушки, а так, как Господь устраивает.
Бог хочет, чтобы ты построил красивый, сильный, благословенный дом — прекрасно устроенную жизнь в семье, на работе, в учёбе, во всех сферах твоей жизни. Должно быть устройство. Там, где нет устройства, там распри, там недовольство. Там, где есть устройство, там благодать, там мир, там радость, там благословение.
Ты тоже можешь жить в устройстве, но многие люди не могут жить в устройстве до тех пор, пока не покаются, до тех пор, пока не разрушат то, что они настроили, или то, что настроили их предки. Как это разрушается? Покаянием. Скажи: Господи, прости меня за то, что устроил я, и прости за то, что устроили мои предки. Я так строить не хочу, я так жить не хочу, я не хочу строить что-то на неправильном основании. Я хочу строить так, чтобы мои дети, мои внуки, мои правнуки жили в благословении, и чтобы я сам жил в благословении.
Это есть благословение Божье — когда в твоей жизни есть устройство. Устройство — это не твёрдо принятое тобой решение. Устройство — это не твоё образование в институте. Устройство — это Божье откровение. Для кого-то нужно стать на колени и просить: дай откровение на семью, дай откровение на финансы, дай откровение на жизнь. И я верю, что наш Господь, как Он давал это Исааку, так Он обязательно даст это и тебе.
Только апостол предупреждает нас: смотрите, чтобы никто из вас не ожесточил сердце своё. Если бы Исаак ожесточил сердце и сказал: все едут, и я поеду, все бегут от этой дыры, и я свалю, все так решают свою проблему, батя даже мой так решил свою проблему, и я буду так решать — Бог не смог бы благословить Исаака. Но Исаак поднял свои руки к Господу и стал сеять.
Хочу сегодня кому-то сказать: тебе не надо бежать, тебе надо сеять. Не надо убегать от своих проблем — надо строить, и строить правильно. Почему? Потому что у нашего Бога есть сила, есть благодать, чтобы ты начал строить правильно. Он может обнулить твои строения, Он может обнулить строения твоих предков. Он может дать тебе новое основание, которым станут Его закон, Его благодать, Его кровь, Его прощение, и вместо проклятия в твою жизнь ворвётся благословение.