Может ли быть отнято у сильного? Библейское основание
Где мои проповеди? Сегодня в Исаии 49 глава, 24 стих. Здесь написано: «Может ли быть отнято у сильного добыча, и могут ли быть отняты у победителя взятые в плен? Да. Так говорит Господь: и пленные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена, потому что Я буду состязаться с противниками твоими, и сыновей твоих Я спасу».
Забота о семье и десятина как защита от вора
Мы должны проповедовать во всём мире, мы должны служить разным людям, но прежде всего я верю, что мы должны заботиться о своей семье. Библия говорит: «Кто не заботится о домашних своих, тот хуже неверного». В нашей жизни мы часто что-то теряем — это неприятное чувство, когда ты теряешь. Ещё неприятнее чувство, когда тебя обворовывают. Кого из вас когда-нибудь обкрадывали? Есть такие люди — практически каждого из нас обворовывают.
Обворовать могут по-разному: кто-то залазит к тебе в дом, или в карман, или в кошелёк и вытаскивает деньги таким наглым, циничным образом; кому-то взламывают квартиру. Но слушайте, есть много других воров, которые невидимым образом воруют у нас деньги. Когда мы сегодня живём в нашей стране, для всех нас существует такая вещь, как инфляция. Ты зарабатываешь, зарабатываешь, зарабатываешь, работаешь и заработал десять тысяч гривен, и уже рад, что заработал десять тысяч. Пришёл на базар и понял, что твои десять тысяч гривен — это давным-давно уже не десять тысяч гривен, это уже даже не пять, меньше.
Ты работал, работал, работал, платил все коммунальные счета вовремя, платил, платил, платил. А потом тебя раз — и ты не заметил, как это закончилось. Если бы к тебе подослали вора, который вытащил бумажник, его можно как-то догнать, остановить, крикнуть: «Держите вора!» — там-нибудь забрать и как-то спастись. А тут даже не знаешь, куда идти, у кого забрать. У государства? Попробуй забрать — не сможешь. Тебя обворовывают другие воры.
И Библия говорит нам в книге Малахии о том, что Господь, если мы будем жертвовать и приносить свою десятину в дом Божий, защитит нас от пожирающих. Есть разные пожирающие, которые обворовывают то, что ты приносишь в свой дом. Мы с вами видим, как это происходит: приходит болезнь — ты только что-то приобрёл, заработал, и бах — пришла болезнь, тебе пришлось потратить всё на медикаменты. Это воровство, это дьявольское воровство. Ты только вышел на какой-то уровень, и твоего сына или твою дочь арестовали, поймали с наркотиками или ещё чем-то — и опять твоя жизнь попадает в расточительство. Слушайте, есть вещи, когда нам самим тяжело решить эту проблему и догнать того вора, который обокрал нас, и забрать у него украденное.
Детская история с фишками как иллюстрация духовного воровства
Когда я был маленький, была такая в детстве игра — фишки называлась. Кто постарше, может помнит эту игру, кто помоложе — может и не видел. Так вот, была такая игра фишки: мы покупали такие картонные штучки и играли — нужно было бить по дну, и если фишка переворачивалась, забирал её себе, если не переворачивалась — не забирал. Все дети покупали эти фишки, они стоили пять копеек, крутые — десять копеек. И все дети мечтали: «Если у меня будет пять гривен, я пойду и куплю пятьдесят фишек, и буду в них играть, играть, играть». И мы на переменах играли в фишки.
И знаете, были такие дети, которым не нравилось просто выигрывать, им хотелось у кого-то своровать. Ты пришёл с красивыми, разноцветными фишками с разными картинками, а какой-то твой сверстник просто украл у тебя фишку. И если твой сверстник украл, у тебя есть шанс что-то у него забрать. Я жил в городе Першотравенске, и этот город очень сильно отличался тем, что там было такое криминальное вдохновение — все были воодушевлены криминальным миром с самого малого возраста.
Поэтому я помню: однажды ко мне подошёл один пятиклассник, а я был во втором или третьем классе. Он подошёл ко мне и говорит: «Слышь, пацан, хочешь, чтобы у тебя было поменьше проблем в жизни?» У меня и так проблем не было — ухожу в школу, прихожу из школы, в портфеле есть, одежда есть, во втором классе проблем нет, какие проблемы? Чтоб тебя никто не обижал, не трогал, нужно платить одну-четыре гривны в неделю «за крышу». Я говорю: «Какую крышу?» — «Я буду тебя защищать, я пятиклассник, а иначе у тебя будут проблемы, фишки у тебя будут забирать. Я приду и порешаю твои проблемы». Вот такой у меня вышел «бизнес» — платить кому-то, чтобы тебя не трогали.
Помните, старшаки, когда играли в фишки, делали такую вещь: подходили, и кто-то из них кричал «народный контроль» — и забирал все фишки. Если ты у одноклассника мог ещё вернуть своё, то у пятиклассника ты уже вернуть ничего не мог. Ты сидел расстроенный, разочарованный. Почему? Потому что у тебя забрал сильный.
Дьявол — сильный похититель, но Бог сильнее
Есть слабые, которые крадут у нас, но есть сильный, который крадёт — дьявол. Это не слабая личность, дьявол — это сильная личность. Если бы дьявол был слабый, люди бы легко выходили из наркотиков. Если бы дьявол был слабый, люди бы легко выходили из алкоголизма. Если бы дьявол был слабый, семьи бы легко возвращались друг к другу и соединялись. Если бы дьявол был слабый, у нас бы не было столько нищих в стране. Если бы дьявол был слабый, у нас бы не было столько больных и разрушенных людей в стране.
Я хочу открыть тебе одну не очень утешительную новость: дьявол сильнее человека, дьявол сильнее твоих сил. Поэтому он так легко иногда обворовывает наши жизни, он приходит и крадёт. Библия говорит, что дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. У него нет никакой другой цели, кроме как обворовать тебя, забрать у тебя что-то ценное и дорогое.
Так вот, я был маленьким, и взрослые парни забирали у меня что-то, я не мог у них это отобрать. Но у меня было одно преимущество: если я не мог что-то забрать, папа мог забрать. Аминь. И поэтому папа мне всегда говорил: «Сынок, если тебя будут обижать, говори мне».
Дьявол сильный, очень сильный, поэтому он обворовал столько людей, совершает столько зла в этой жизни, обкрадывает людей. Но Бог сильнее дьявола — есть хорошая новость: Бог сильнее дьявола, и любовь сильнее дьявола. Библия говорит — Бог задаёт вопрос, вы спросите у друг друга: может ли быть отнято добыча у сильного? Исаия пророчествовал в то время, когда народ Божий был обворован: здоровье было оборвано, деньги были оборваны, дети были украдены в рабство, часть народа была забрана. И люди говорили: «Мы не можем ничего сделать», — почему? Потому что это сделал не кто-то слабый, это сделал кто-то сильный.
Может ли быть забрана добыча у сильного? Поговорим — может. Это не человек говорит «может», это Бог говорит «может». Это значит, что твои дети снова могут служить Господу. Это значит, что твои деньги снова могут вернуться в твою жизнь. Это значит, что твоё здоровье может быть восстановлено, твоя радость может быть возвращена в твою жизнь. Почему? Потому что не...
Человек говорит: «Это украл у меня». Бог говорит: «Я могу вернуть». Аминь? Всё, что дьявол украл у тебя — Библия говорит, что если грабителя ловят, то в Ветхом Завете было такое правило: у него должны забрать в семь раз больше того, что он украл. Слышите? Если дьявол украл у тебя что-то, и ты сможешь в своей жизни подключить Бога на свою сторону, то Бог может забрать всемеро больше — здоровья, счастья, радости, денег, успеха. Тебе только нужно не самому пытаться, а привлечь на свою сторону Бога.
Может быть отнято — может быть отнято, но может всё вернуться. Я знаю, что многие люди уже жалеют, они плачут, они расстроены о своих потерях, о том, что украл у них дьявол. Но Бог даёт нам важное откровение, что всё может вернуться. Служите, я говорю обо всех сферах, но прежде всего я хочу тебе сказать, что Бог хочет вернуть твоих детей в дом Божий, Бог хочет вернуть твоих матерей, твоих отцов, твоих родственников в дом Божий. Потому что есть вещи, без которых мы можем прожить, но есть вещи, без которых мы прожить не можем.
Моя бабушка всегда очень ревностно молилась за своего сына, за моего отца, чтобы тот спасся. И люди некоторые говорили: «Зачем ты так много молишься? Четыре-пять часов в день ты молишься и молишься — не о деньгах молишься, не о здоровье молишься, не о том, чтобы у тебя были какие-то успехи в жизни, а молишься об одном: Господь, спаси моего сына». Она говорила: «Слушайте, я уже спасена, я иду на небеса, я уже в завете с Господом, я знаю, что моя жизнь уже обречена на рай. Но какой для меня будет рай, если в этом раю не будет моего сына?»
Слушайте, мы должны иметь такое же мнение о наших близких и родных. Найдите — у кого-то дьявол украл мужа, у кого-то дьявол украл жену, у кого-то дьявол украл детей. И Библия говорит, что есть такая категория людей, которые ограблены, обворованы много, но они не говорят: «Отдай назад». Они этого не говорят, они живут, как будто ничего не бывало. Они просто ходят на работу, они просто приходят на служение. То, что ты верующий, не означает ещё, что в твоей жизни дьявол ничего не может украсть. Дьявол — вор, дьявол пришёл для того, чтобы украсть. У него есть сила красть, но у нас есть сила Божья возвратить.
С тех пор, пока ты ходишь и мило улыбаешься всем, говоришь: «Да всё нормально, всё нормально» — а на самом деле ненормально. Видишь, в церкви твои дети пьют — это не нормально. Пока ты сидишь в церкви, твой муж или жена служит мамоне вместо того, чтобы служить Господу — ты идёшь в рай, а он идёт в ад — это не нормально. У меня такие родственники, они вот они верующие в душе, на чердаке души где-то спрятана глубоко вера, свою веру не высказывают.
Слушайте, неужели ты согласился с тем, что тебя обворовали? Я понимаю, если бы у тебя никого не было защитить тебя. Я понимаю, если бы ты был один — знаете, как у детей нет родителей, и некому их защитить, и во дворе с ними делают что хотят, унижают, оскорбляют, обворовывают, забирают что хотят. Но мы же с вами не одиноки — у нас есть Небесный Отец. Кто тебя обворовывает — ты не должен с этим соглашаться, ты должен воззвать к Господу. Слушайте, мы не должны потерпеть воровства в нашей жизни.
Когда смотришь: я горел, служил Богу, и вдруг это исчезло. Слушай, я уверен, что это не просто так исчезло — в тебя вошёл вор или демон, который украл у тебя радость, ревность, желание служить, желание молиться, желание верить. Тебя обворовали, а ты говоришь: «Работа, у меня дела, у меня проблемы». Слушай, ты обворована, и ты не требуешь назад — знаете, это ещё большее зло. Кто тебя обворовал, а ты мило улыбаешься — плохо, придёт и пройдёт.
Сестры, верующие люди — это люди, которые должны требовать справедливости. Ничего из нашей жизни не должно уйти: радость не должна уйти, здоровье не должно уйти, деньги не должны уйти. Аминь? Должен быть, как Моисей. Помните, когда Моисей пришёл к фараону и сказал: «Отпусти народ Божий совершить служение Господу», и фараон сказал: «Я вас отпущу только без детей». Помните, да? Слышите, мы на такое не согласны — вы не согласны, чтобы у нас украли детей. Фараон говорит: «Отпущу вас только без денег и скота — оставьте здесь денежки, оставьте здесь скот». Мы не согласны.
Сестры, если ты не согласишься на то, чтобы быть обворованным, Бог тебе поможет всё вернуть. Слышите, ты не должен жить в удовлетворении того, что ты ходишь обворованный — ты должен потребовать всё назад.
История Давида в Секелаге: реакция на потерю
1 Царств, 30 глава, 1 стих: «В третий день после того, как Давид и люди его пошли, вот, амаликитяне напали с юга на Секелаг, и взяли Секелаг, и сожгли его огнём, а женщин и всех бывших в нём от малого до большого не умертвили, но увели в плен, и ушли своим путём. И пришёл Давид и люди его к городу, и вот, он сожжён огнём, а жёны их, и сыновья их, и дочери их взяты в плен. И поднял Давид и народ, бывший с ним, вопль, и плакали, доколе не стало в них силы плакать. И взяты были в плен обе жены Давидовы: Ахиноама Изреелитянка и Авигея, бывшая жена Навала Кармилитянина. Давид сильно был смущён, так как народ хотел побить его камнями, ибо скорбел душою весь народ, каждый о сыновьях своих и о дочерях своих. Но Давид укрепился надеждою на Господа Бога своего».
Слышите, вот такая ситуация произошла в народе Божьем: Давид со своими людьми был отвлечён на какие-то другие вещи. Слышите, и когда мы с вами начинаем чувствовать потери — во-первых, когда в нашей жизни пропадает баланс, вот баланс: важно всё! Слышите, всё важно — дети твои важны, деньги твои важны, служение твоё важно, всё важно, и ты хочешь жить в раю. Рай нужно оберегать.
Господь Бог сотворил Адама и посадил его в Эдемском саду, и дал ему задание охранять — охраняйте то хорошее место, в котором вы находитесь. Но Адам вместо того, чтобы охранять, где-то балдел постоянно, заполз змей и решил украсть у Адама всё, что хорошего было у него. Дьявол, в отличие от многих верующих, своего шанса не теряет. Он видит: человек переключился — работа, работа, работа, а молитва отвалилась. Работа, работа, работа. Слушай, подожди, ты оторвался от твоих отношений с Богом — уже нет. Слышите, только служение, служение, служение, служение — детей забыл, родных забыл, не молится о них, не проповедует, а где-то ходит постоянно, с кем-то общается. Смотришь — проходит время, а детей твоих уже нет, они где-то в притонах, в каких-то непонятных группах, в общении. Почему так? Потому что всё важно.
Сестры, всё важное. Давид — он был победителем, в какой-то сфере он был успешный, кого-то он уже победил, и он так беспечно начал себя вести. Детей оставили, награды свои оставили, деньги свои оставили — всё оставили, пошли куда-то. И враг видит, что что-то не охраняется, и первым делом туда заходит.
Почему многие люди живут в нищете? Ты очень просто бы сказал: «Принесите свои десятины в дом Мой, и в этом испытайте Меня, не открою ли Я вам отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения без меры, и не запрещу ли истребителю пожирать у вас плоды земли». Твоя жертва, твоя десятина — это твоя стена, которая защищает твой огород. Аминь. Твоя молитва — это твоя стена, которая
Защищает твою семью, твоих детей. Хождение в церковь — это твоя защита от того, чтобы дьявол украл у тебя ревность, желание служить, молиться, верить. Но если ты ведёшь себя беспечно — это дисбаланс твоей жизни, когда ты на что-то тратишь очень много времени, а на что-то вообще не тратишь никакого времени. И вот он приходит, а там всё сожжено, разбито, развалено. И написано: они начали плакать.
Путь к восстановлению: не плакать, не обвинять, а молиться и действовать
Когда ты ограблен, не делай ошибок, которые делали евреи. Давид и его люди пришли в свой город, и первое, что они начали делать — они начали плакать. Не надо плакать. Плачем ничем не поможешь, слезами горю не поможешь. Люди, мы дети Адама, и у нас первый этап — я поднял, плакать. И ты будешь плакать, голова болеть будет. Говорили тебе такое в детстве: «Ты ноешь — ничего хорошего не происходит».
Некоторые люди возвращаются, видят, что всё порвано, видят, что что-то исчезло, и они начинают: «О, было время, я так горел, я так хотел, как молоды мы были, как искренне любили, а сейчас — сейчас всё это не то». Все они плачут. Шестьсот человек пришло, и у всех платья разорваны, детей нет, злата нет, серебра нет — и плачут, плачут, плачут. Написано: плакали до тех пор, пока не стало в них силы, вся жидкость вышла, худые стали, страшные стали, голова у них так болит, давление поднялось — все под этим корвалолом.
Затем — так всегда бывает, когда вдруг у человека что-то украли, — первое: он плачет, а второе: начинает обвинять всех, кроме себя. Они все схватили по камню и сказали: «Это Давид виноват. Ты за царь такой, ты за военачальник такой, что ты ограду не поставил?» Но это же ваши дети, это же ваше серебро, это же ваше золото. Написано: все хотели побить Давида камнями. Слушай, дело не в ком-то другом в твоих проблемах — твои потери это твои потери, не надо никого винить.
Давид же не плакал вместе с ними, потом он мог вместе с ними начать кого-то обвинять — но Давид так не сделал. Ещё что люди делают неправильно: они пытаются то, что дьявол украл у них, сами вернуть. Видели таких людей? «Я сам разберусь, я сам всё порешаю». С детьми «порешаю» всей душой — а твоему ребёнку уже 30 лет, и уже не дашь ему ремня, раньше надо было воспитывать. Ты уже сам не порешаешь, ты уже сам ничего не изменишь.
У Давида был другой вариант — пойти догнать их. Но люди были ослаблены, и кого догонять, не знали. Поэтому Давид тогда сказал Авиафару, священнику: «Сынок, принеси мне ефод». И принёс Авиафар ефод к Давиду. Это были одежды священника — Давид был в одеждах воина, у него были латы и броня, у него был пояс, шлем. А это — наши способности, наши силы. Ты сражаешься с дьяволом — тебе твои силы не помогут, тебе твои возможности не помогут. Поэтому Давид говорит: «Да, я воин, но принесите мне лучше ефод».
Ефод — это была одежда священника, такой халат, шапка такая, и сверху этот халат надевалась специальная накладка, на которой было двенадцать камней. Эти двенадцать камней обозначали двенадцать колен Израиля — Рувим, Иуда и так далее. Эти двенадцать колен они представляли — двенадцать представителей всего Израиля. И священник, когда заходил, приносил жертву, воспевал Бога, молился Господу, и он смотрел на эту нагрудную пластину, на эти двенадцать камней, и начинал возносить ходатайственные молитвы за каждое колено Израиля. Молился Господу: колено Левия — благослови, колено Завулона — благослови, колено Вениамина — благослови. И он молился за всех их.
Вот что сделал Давид: он вошёл, и вместо того, чтобы воевать, вместо того, чтобы плакать, вместо того, чтобы обвинять, сказал: «Я лучше буду молиться». Братья и сёстры, если бы многие люди так много молились, как они плачут — их дети бы уже давно были спасены. Если бы некоторые люди начали так много молиться, как они много обвиняют всех вокруг и рассказывают, кто прав, кто виноват. Обрати свой плач в молитву, обрати свои уста в уста молитвы. Если бы ты так много молился, как ты пытаешься всё сам порешать, братья и сёстры, — Бог давным-давно уже за твою семью, за твой дом, за твоё здоровье вступился бы и вернул бы всё семикратно. Аминь. Но люди не молятся.
Давид спрашивает: «Господь, что мне делать, что мне делать? Меня хотят побить, всё тут разрушено, всё ограблено — что мне делать?» И Господь говорит: «Догонишь их». Слушайте, если бы ты не на YouTube искал варианты решения своей проблемы, если бы ты не с Фейсбука списывал рецепты, а в молитве получал ответ, что тебе делать, как тебе поступать, братья и сёстры, — твоих проблем было бы меньше.
Давид выходит с этим словом, говорит: «Мы отнимем всё». Говорят: «Вот у нас двести слабых, мы не можем взять с собой». Настолько четыреста с ними, говорит: «Четыреста — пойдём». Двести не пошли, четыреста человек догнали, собрали. Библия говорит: забрали больше, чем у них украли. Я верю, что мы сможем с Богом всё забрать обратно — здоровье забрать, детей наших забрать, мужей и жён забрать, силу нашу, ревность, желание служить, молиться, верить — мы можем всё с Богом вернуть.
Может ли быть отнята добыча у сильного? Может, говорит Господь. Я сегодня повторяю тебе слово Божье: всё может быть возвращено в твою жизнь. Молись, молись.