Чтение из Деяний: землетрясение в темнице
Давайте откроем с вами Деяния 16 главу и прочтём с 26 стиха:
«Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели. Темничный же страж, пробудившись и увидев двери темницы отворёнными, извлёк меч и хотел умертвить себя, думая, что узники убежали. Но Павел возгласил громким голосом, говоря: не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь. Он потребовал огня, вбежал в темницу и в трепете припал к Павлу и Силе, и, выведя их вон, сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь дом твой».
Тема проповеди: месяц семьи
Моя проповедь так и называется — «Все за столом». Этот месяц посвящён месяцу семьи. И даже если у тебя нет семьи — Бог хочет, чтобы у тебя была семья. Библия говорит, что нехорошо человеку одному — это Бог сказал. А люди пытаются это опровергнуть, они говорят: да не, мне хорошо, слава Богу.
Когда люди приходят ко мне: пастор, можно я разведусь, с ней плохо жить. С ней плохо жить, тяжело мне с ней. Вот если я один, то нормальный, а как только с ней схожусь — мне плохо. Пастор, я вот как только домой прихожу, маму вижу — сразу колотит меня, не успел порог переступить, сразу мне плохо.
Слушайте, семья — это неплохо, семья — это хорошо, так Бог сказал. А что, да мне одному было лучше, пастор, чем в семье? Не было лучше. Когда Бог сотворил Адама и Еву, им было обоим хорошо. Но когда там встрял змей-искуситель, вдруг им стало плохо. И обязанность каждого верующего человека — охранять свою семью от дьявола, охранять от этого раздвоенного языка, который постоянно шепчет что-то на ухо — или жене, или мужу, или детям, — пытаясь вытянуть людей из Божьего Царства, из Божьего присутствия. Нам надо сохранить наши семьи, нам нужно сделать так, чтобы наши семьи спаслись.
История темничного стража: потрясение, приводящее к Богу
Когда это произошло с Павлом и Силой, они сидели в тюрьме, они были арестантами. Библия говорит, они молились, поклонялись, и Дух Святой сошёл, поколебал темницу — темница начала шататься, вдруг двери открылись. И Библия говорит, что эти люди могли выйти на свободу. Но страж сильно переживал, потому что он понимал ответственность за этих людей, и его потом могли казнить, поэтому он перепугался.
В жизни каждого из нас бывают потрясения, которые приводят нас к Богу. Слава Богу за потрясения, которые приводят нас к Богу. Их потрясло, и они сразу решили прийти к Богу, и страж сказал: господин, что мне делать, чтобы спастись? На что Павел ответил крылатой фразой, он сказал: веруй в Господа, спасёшься ты и весь твой дом.
Из этого мы делаем вывод, что если ты имеешь веру, то рано или поздно твоя вера повлияет на тебя, а соответственно повлияет на всю твою семью. Я не верю в такую веру, которая не может спасти твою семью. Как минимум через тебя вся твоя семья должна спастись — это как минимум.
Библия говорит, что когда этот страж покаялся, первое, что он сделал — он не пошёл какое-то служение устраивать. Первое, что он сделал — он взял пастора Павла, он взял пастора Силу, и они пошли к нему домой. И там, дома, он показал им жену — покаялась, детей — покаялись, тёщу — покаялась, зятя — всех покаялись, и вся семья спаслась.
Если ты веришь, вся твоя семья спасётся. Слушайте, Бог обращается не только к отдельным индивидуумам, Бог обращается к семьям. Поэтому когда мы читаем с вами историю о выходе народа Израиля из Египта, то Бог там пытался не отдельных кадров вывести, слышите — Бог пытался спасти семьями.
Братья и сёстры, у нас у всех есть семья. Семья — это то самое ценное, что у каждого человека есть, неважно, хорошая, плохая, большая или маленькая — рано или поздно ты всё равно возвращаешься домой. Поэтому главней всего погода в доме, а всё остальное можно уладить — за счёт чего? За счёт работы, за счёт отношений, за счёт молитвы, за счёт всего можно уладить всё остальное. Но если в семье у тебя бардак, проблема — слушай, ты всегда будешь несчастным человеком, если семья твоя не спасена, если семья твоя не служит Господу.
Мне не нравилось одно время, недавно стал интернет смотреть — там весь такой баскетболист известный, Мэджик Джонсон, уже не играет, такой здоровый, может, слышали, видели его, какой крутой, известный баскетболист, богатый, успешный, всё у него классно, всё круто у него в жизни. И я смотрю, и первый раз увидел его семью: стоит он, нормальный, 215 или сколько там, мужик такой огромный, сильный, накачанный. Стоит его красивая жена рядом, стоит его нормальный сын рядом, стоит его нормальная дочь рядом. А между ними стоит кто-то непонятный, тоже двухметровый мужик, лысый, в кожаных шортах, но на таких каблуках, с намазанными губами. Это что за чудо такое? Это сын его. Он там ночью не определился, в том мужик, женщина или мужа-женщина.
Думаю, вот здесь какое счастье — даже когда у тебя есть всё: дом, машина, квартира, а твой сын вот он — ну он ещё не сказал тебе, кто он, сын он или дочь. Представьте, как люди страдают. Эта семья — это то, к чему мы возвращаемся всегда. Вот почему так важно, чтобы твоя семья была нормальной, чтобы когда ты сходишься дома — нормально, чтобы это была спасённая семья, знающая Бога. Семья — вот это самое главное, самое главное.
Ветхозаветный прообраз: агнец и стол семьи
Когда Бог пришёл к народу Израиля, Он сказал: соберите глав семей. И что сделаете? Объясните им теорию спасения. Бог знает — если ты спасёшься один, это ещё не спасение. Бог знает, что спастись должна вся твоя семья: твоя мама, твой папа, твой брат, твоя сестра, твоя жена, твои дети, твои внуки — все должны спастись. И Бог сказал простую инструкцию, Он сказал: вам нужно сделать вечерю, на которой все спасутся. Вам надо поставить стол, поставить стулья.
Папа должен пойти, взять однолетнего агнца, заколоть его, пожарить его на печи и привести его в этот дом, поставить его на этот стол, собрать всю свою семью. Они должны быть все одеты, все готовы, и в скором времени они выйдут из Египта. Братья и сёстры, этот стол он обозначает что-то важное, что-то важное. Библия говорит, что за этим столом, за этим пасхальным агнцем вообще решалась судьба всего Израиля.
Агнец — это символ Иисуса Христа. Библия говорит нам, что Иисус Христос — это Агнец, который был заклан за нас. И говорит, что простая еврейская семья должна была собрать: идите сюда, семья, дети — сюда, муж, жена — они должны были сесть сюда. Ребёнок — самый маленький — вот сюда, еврей — вот сюда, муж — садись, жена — садись сюда.
Сарочка, садись сюда. Надо было собраться за столом. Все они собирались за столом — они должны были принять агнца. Агнец — это Иисус. Знаете, проблема в том, что не все семьи могут собраться за столом.
Сидеть за столом как символ хороших отношений
Что такое сидеть за столом? Сидеть за столом — это прообраз хороших отношений. Вот я заметил одну такую вещь: когда у меня с женой всё нормально, мы завтракаем вместе, обедаем вместе и ужинаем вместе, и мы друг друга не напрягаем — мы сидим за столом, и нам хорошо.
Когда у нас есть какие-то противоречия, когда в семье есть какие-то проблемы, мы за стол садимся — точнее, я сажусь за стол, жена мне ставит еду сама и идёт в спальню. Говорю: «Дорогая, ты куда?» Она: «Я почитаю пойду». Я говорю: «Почитай». И жена уходит книжку почитать, и чудесато со мной за столом. Бывают разные моменты, разные бывают моменты, когда у нас плохие отношения, нам тяжело друг с другом общаться.
Так вот, задача мужа была — знаете что сделать? Сделать так, чтобы все за стол сели. Сделать так, чтобы мы все за столом собрались. И от этого зависела их жизнь. От этого зависела их жизнь.
Нормальный мужик в семье — это тот, который всех собрать может. А кто-то говорит: «У меня не собираются». Вот, хотел жену собрать — она ушла от меня полгода назад. Я, забыл просто так, бухал, что забыл. Вот, хотел детей собрать — так дети непослушные, такие непослушные.
Ты удалил номер телефона, удалил контакт с ней — так удалил, что и не общаешься с ней. Но ты же понимаешь: наши дети — это соединение тебя и твоей жены. Часть ребёнка — это ты, часть ребёнка — это откуда? Кто его такого учил? Посмотри на этот портрет — это соединение тебя с твоей женой или тебя с твоим мужем. Потому что там всё сложное — биология, сперматозоиды, всё это соединяется — но в итоге получается часть тебя и часть твоего мужа, часть тебя и часть твоей жены. Ты можешь удалить мысль о нём, можешь удалить контакт, но это всё равно ты. Его не будет — но он будет вместо тебя, и все будут говорить: «это Жора Петрович» или «Петровна». Ты не можешь удалить человека.
Надо было собрать всех за столом, а это зачастую тяжело. Почему тяжело? Потому что люди наплевательски относятся к отношениям друг с другом. Говорят: «куда она денется, эта квартира моя», «куда эти дети денутся, деньги понадобятся», «а мама — да ладно, она меня всё равно любит, я уже сто раз её обманывал — всё равно передачки будет давать, она же мама». А давайте помолимся за родителей, за ангелов-хранителей... Нет! Ты не должен так наплевательски относиться к своей семье.
Три условия, чтобы Иисус вошёл в семью: начни с себя
Чтобы Иисус был в семье, тебе надо сделать три вещи. Первое — тебе надо меняться. Именно тебе, не соседу, не тому, кто рядом с тобой — именно тебе надо меняться. Если ты хочешь спасти свою семью, твоя семья должна тебя любить, твоя семья должна тебя принимать.
Расскажу пример. Один брат ушёл в загул, три недели была реабилитация, оклемался, слава Богу, помолился, проповедовали ему. К маме приехал: «Мама, кайся!» А мама потом ко мне приходит: «Пастор, я не пойму — я его кредиты плачу, я его проблемы решаю, я ему передачки ношу, я за него деньги плачу — а он говорит, что мне нужно каяться, что у меня Христа нет в сердце». А у меня, слава Богу, есть Христос.
Знаешь, если ты хочешь кого-то спасти, тебе нужно понять — тебя должны принять. Такая проповедь «кайтесь» на улице проканает, а дома тебе скажут: «Проповедник, кредит верни». «Проповедник, шкаф верни, который ты вчера вынес». «Проповедник, телек верни». «Проповедник, люстру верни». Если ты хочешь кого-то спасти, тебе надо поменяться. Не пастору надо поменяться — тебе. Они не черствые, они не отвергают Евангелие — просто в твоей семье у тебя дух противления, и я не буду говорить какой ещё — сам догадайся, у тебя духовный дар различения — понимаешь, какой у тебя дух. Тебе-то поменяться надо.
Знаете, люди в семье часто, когда понимают, что от семьи никуда не деться — «мы всё равно семья, куда нам друг от друга деваться» — начинают вести себя так, какие они есть на самом деле. Поэтому до свадьбы все такие хорошие: «Аллилуйя, слава Богу, благословенный, благословенная», обнимаются, улыбаются, цветы дарят. После свадьбы говорят: «муж и жена — одна сатана». Откуда люди такое взяли? Это люди из жизни взяли, в Библии такого не написано, там не говорят «жених и невеста — одна сатана». Почему же так говорят про жену и мужа? Потому что когда они уже расписались, когда понимают, что никто никуда не денется, начинают показывать своё истинное лицо.
И знаете, это истинное лицо не всегда хочется принимать через кого-то. Не всегда хочется принимать Иисуса через пастора, который такой в костюме красивый стоит, «аллилуйя», проповедует. А вот через мужа, который носки разбрасывает, чтобы ты их искала — постоянно искала, можно ещё следы собирать, вечный ребус в семье: найди второй носок. Когда он свои сапоги поставил не туда, куда надо, — уже не сильно через него Иисуса хочется принимать. Когда жена с утра до вечера пилит — через неё тоже тяжело это воспринимать.
Дети иногда приходят ко мне: «Пастор, у меня мама с папой неверующие, помолимся, чтобы их покарать». Я говорю: «Мойте посуду». Это не духовный совет, это практический совет.
Расскажу историю. Ехал я с одним братом к моим родителям, решил купить цветы просто так — не было праздника, не было дня рождения — просто заехал, купил цветы, купил маме цветы просто так. Не день рождения, не какой-то праздник — просто купил своей маме цветы. Приезжаю, мама мне звонит и плачет — плачет, что я ей цветы купил. Я говорю: «Мама, что случилось, чего ты плачешь?» А она говорит: «Потому что за 32 года ты мне ни разу цветы не покупал».
Если ты хочешь приобрести своих родителей, стань лучшим ребёнком — не ожидающим, что мама тебе что-то даст, а желающим что-то дать своим родителям. Нам всем нужно меняться. Если мы не будем меняться, мы никого не приобретём.
Люди думают: «Я уже на языках молюсь, я уже поменялся». Брат, сестра, это ещё не всё. Ты должен меняться постоянно. Твоя вера должна проявляться в твоём самом лучшем варианте. Знаете, когда ты меняешься, к тебе начинают тянуться люди — твоя семья начинает к тебе тянуться, дети начинают тянуться, родители начинают тянуться, жена или муж начинают тянуться, потому что ты становишься другим.
Поэтому апостол Пётр в своём послании пишет: «Жёны, повинуйтесь своим мужьям, почитайте своих мужей». И Пётр ставит в пример семью Авраама. Смотри, самое важное, если хочешь, чтобы у тебя была нормальная семья — смотри на нормальные примеры. А то бывает, мама говорила дочери: «Ты пила, я вот так вот выросла», и дочь тоже поёт своему мужу то же самое, что слышала от матери.
Библия говорит, что Сарра почитала своего мужа, называла его «господин». А у нас жёны говорят: «Я знаю, что ты там рассказываешь». Мужику нужно, сёстры, чтобы вы служили ему с уважением. Мужик, когда бухает с друзьями, спрашивает: «Ты меня уважаешь?» — «Уважаю». — «Выпьем». Вот такое у них понятие уважения. А дома, за столом с женой, не сидят — готовы под забором валяться, лишь бы кто-то там их «уважал». Хоть какой бомжара, зато уважает.
Мужику уважение нужно. Когда жена уважает своего мужа, не при людях не унижает его, не рассказывает про него смешные истории — семья держится. А бывает наоборот: жена мужу слова не даёт сказать, всё время его пилит: «Что ты молчишь, ты вообще не помазанный, ты денег никогда не приносишь, вечно ты в долгах, пропитый, козлина». Посмотрите, у нас все анекдоты уже так построены — жена со сковородкой гоняется за мужиком, который бухой, бьёт его по голове. Это у нас так выглядит «нормальная украинская семья»: мужик прячется, жена гоняется со скалкой — деревня дураков, помните?
Постоянно эту бутылку прячет жена, постоянно эту бутылку ищет — и люди не понимают этого. Но у неё в голове такая семья, вот такая, где жена рулит, правит, унижает своего мужа. Посмотрите на семью Авраама и Сарры. Скажу: пастор, как его уважать, он же денег не зарабатывает, семью не обеспечивает? А ты начни уважать — и ты увидишь, как всё начнёт меняться. Ты начни, а то говоришь: у меня духовное помазание сильнее его. Слушай, мужику надо одно — уважение. Библия говорит, чтобы мы давали каждому то, что ему принадлежит: мужчине — уважение, он перед Богом.
Женщинам говорит: вы можете приобретать своих мужей, которые не спасены и ещё не ходят в церковь, не знают Бога, — послушанием. Когда ты вот так вот слушаешься его, и вдруг у него такие хорошие эмоции. Говорит: не пышным плетением волос, молчаливым, смиренным духом. Но если ты, вся такая накрашенная, накрутила себе волосы, думаешь так приобретёшь мужа — не придёт он в церковь потому что ты намазалась, он придёт потому что в доме тебя увидит другую.
Вообще я боюсь сильно накрашенных сестёр. Зачем она такая намазанная, красивая, а скорее всего у него дома немытая посуда лежит от вчера, мыть посуду ей некогда — пока ресницы наклеила, пока губы намазала, брови сделала, гульку себе накрутила, ногти нацепила. Поэтому братья, нормально выбирайте, прежде чем жениться — сходи к ней домой, потому что ты же домой будешь возвращаться. Толку тебе от этих ногтей, если она ими ничего делать не может.
А от вас, мужчины, требуют другого — нежности. Библия говорит: любите как своё тело. Вы же все любите своё тело, а некоторые братья даже чересчур любят своё тело — так сильно, что с качалки не вылезают. Подозрительно отношусь ко всем мужикам, которые выставляют фотки со спортзала — покайся уже, ненормально это. Пока ты качаешься, твоя жена страдает, она уйдёт от тебя. Не надо так. Библия говорит: мужчины, любите своё тело. Мы реально своё тело любим — Пётр знал, о чём писал.
Мы знаем, как это — любить тело. Даже женщина так не переживает за своё тело, как мужчина, у него уже завещание написано, мышь пробежала — он уже так чувствительно ко всему относится. Один брат, самый здоровый такой, — у него зуб заболел, и всё, он уже никакой, уже умирает, прямо как асфальт можно на него класть. Недавно на работе сижу, размяк, плохо стало, температура 37 с чем-то — уже звоню: хорошо бы, если бы ты дома была, хату проветрила, супчик мне сварила. Приехал, лёг, этого бульона напился, таблетками закинулся. А интересно, что у жены в это время было 38 температуры, и она всё это делала, а я даже не заметил, видимо уже даже двигаться не мог.
Вот так вы своё тело любите, как вы о нём заботитесь — купаете его, греете его, кормите его. Точно так же, с нежностью, как о немощном сосуде, вы должны заботиться о жене. Знаете, братья, жёны плачут — почему они плачут? Они хотят нежности. Вот так подошёл, обнял её просто: люблю, дорогая — и всё, больше ничего ей не надо. Больше ей нужна нежность, любовь, надо очень аккуратно с ней обращаться. Как у нас братья аккуратно себя ведут: он оплатил учёбу, у него всё нормально, — то Бог тебя любит, сестрёнка, прорвись на языках, всё будет чётко, ты не парься. А ей другого надо, она просто ждёт, чтобы ты её пожалел. Она плачет, ты спрашиваешь: есть же квартира, есть машина, есть деньги, ты не умираешь, чего ты плачешь? А просто сядь, обними, не парься, сестра, всё преодолеваем силой возлюбившего нас Иисуса Христа.
Просто чтоб её любимый обнял, иногда хочется побыть женщиной. Что значит побыть женщиной? Просто полежать на чьём-то плече, просто почувствовать чью-то поддержку, просто почувствовать любовь и нежность чью-то. Мы же не такие. И Пётр говорит: ах, если бы вы относились к своей Сарочке с нежностью, с любовью, говорили — ты красавица, ты добрая, милая, благословенная, — обнимал её, целовал её, на руках носил, цветы дарил. Вот это нежность и любовь — она женщину как раз и открывают.
А одно негативное слово в её адрес — знаете, что можно сделать? Сосуд можно разбить. Утром просто сказал что-то такое: страшная ты сегодня, — и всё, атмосфера сломана. А брату скажи: страшный ты сегодня — он нормально себя чувствовать будет, ещё скажет: да натурально, я и сам замечал. А сестре так скажешь — ты можешь её разбить одним словом. Думаете, ну разбилась чуть-чуть, ну и что? Слушай, одно слово, одна неправильная фраза — и она может стать разбитой. А первым, кто порежется об эти осколки, будешь ты, не друг, а ты.
Поэтому не надо так с женой. В Библии есть история, где Бог обращается к мужу и говорит: ты сломал веру своей жены. Многие жёны были бы верующими, они бы верили, молились, но их мужья своим поведением, своей жизнью обломали им крылья, разрушили их сосуд. Может быть, с первого взгляда кажется — такая женщина непобедимая, в горящую избу войдёт, коня на скаку остановит, — а на самом деле каждая женщина внутри ранимая. Поэтому ты должен быть нежным. Ты можешь быть грубым со всеми остальными, но не со своей женой, потому что жена — это твоё тело, это часть тебя.
Воспитание детей без суровости
Дети — Библия говорит: не будьте слишком суровы со своими детьми. Многие родители пытаются воплотить в жизни детей всё то, что не получилось воплотить в своей жизни — кем-то хотели быть, не получилось, спился, — и они строги к своим детям. Помню, один брат пришёл домой, а сын его, восьми лет, лежит на кровати, телек смотрит, и он: ты бездельник, да я в твои годы вагоны разгружал, я в твои годы работал, бабки зарабатывал. Хорошо, что ты не рассказываешь, как в его годы в тюрьме сидел, как в его годы уже кололся — хоть не к лицу, слава Богу, хоть не бухаешь. А некоторые родители так своих детей гнобят, что из-за этих уроков, из-за того что ребёнок двойку получил, портят с ним отношения на всю жизнь.
Один человек вспоминает: когда я пошёл в школу, мне папа сказал — сынок, даже если ты двойку получишь, всё равно домой приходи. А у некоторых детей нервный тик начинается: чего ты так поздно, ты что-то не то сделал? Не забывайте детей любить, общайтесь с детьми, имейте отношения с детьми. Ты даёшь должное своим детям — они начинают тебя принимать. Первое, что тебе нужно, — меняться, говорю тебе, нужно меняться. То, что ты верующим стал, — это только половина всего дела, даже меньше. Тебе нужно меняться.
Чтобы Иисус пришёл в вашу семью, она вся должна сидеть за этим столом, чтобы они все собрались — надо всем меняться. Чувствую, люди создают семью из-за эгоистичных целей: чтобы муж что-то готовил, чтобы жена что-то приносила. На самом деле семья это не для того, чтобы получать. Семья это прежде всего чтобы давать, давать, давать.
Библия говорит, когда Иисус пришёл через этого агнца, то все семьи, которые находились под кровью агнца, были спасены. Ты так сильно хочешь, чтобы твоя семья спаслась? Тебе нужно делать всё, чтобы твоя семья спаслась. За семью надо молиться, молиться. Я знаю, что многие из вас на посте — это хорошее время молиться за свою семью. Ты не можешь ничего сделать, но ты можешь меняться и можешь за неё молиться. Молись за свою маму, молись за папу, молись за свою жену, молись за своих детей. Многие люди говорят: «Пастор, ну что я им буду проповедовать?» Если ты не меняешься и ты не молишься, то конечно они не хотят, конечно они не хотят. Ты должен молиться.
Моя бабушка получила откровение — первое откровение, которое она получила, что она идёт в небеса. Второе откровение, которое она получила, — она поняла, что её сын не идёт в небеса, он идёт в ад. А он хороший парень, работает, ничего не употребляет, у него нет проблем с полицией, нормальный человек — но он идёт в ад.
Ходатайство и любовь за спасение родных
Если ты любишь свою семью, слушай: твоя любовь первое проявляется в том, что ты ради своей семьи меняешься. Второе — твоя любовь проявляется в том, что ты за свою семью ходатайствуешь до конца. Я люблю свою семью. Слушай, если бы ты любил свою семью, ты понимал бы, что самая большая опасность для твоего любимого человека — это не то, что он останется без денег и без работы. Самая большая опасность — это то, что он пойдёт в ад.
Поэтому когда этот богатый попал в ад, Библия говорит, он оттуда начал кричать к Аврааму: «Отче Аврааме, пошли Лазаря... к моим родным, к моим родным, чтобы они не пришли в это место мучения». Мало доживём мы до того, когда мы живём в полнейшем безразличии к нашим близким. Мы готовы ехать спасать кого угодно, мы готовы ехать служить кому угодно, в то время когда самые близкие люди...
Он посмотрел на небо и сказал: «Ты кость от костей моих, ты плоть от плоти моей». Служите и не думайте, что можно смириться с тем, что твоя часть пойдёт в ад, а ты будешь в небесах. Какой для меня рай будет раем, если мой сын будет в аду? Я буду мучиться в раю. Я должен завоевать своего сына, служить за него, потому что и там, в духовном мире, в новом измерении, мы всё равно будем чувствовать свою принадлежность, мы всё равно будем помнить о тех, с кем мы провели нашу жизнь.
Если ты их любишь — ты их приведёшь в церковь. Если ты их любишь — ты достучишься своими молитвами до небес, чтобы Господь коснулся их сердец и в конце концов спас их. И пусть исчезнет этот контраст — «зачем моя маленькая дочка нормально живёт, а зачем моему брату надо ходить в церковь»? Тебе надо меняться, тебе надо спасаться. Лучше быть наркоманом и в конце концов спастись и пойти в рай, чем быть всю жизнь нормальным человеком и пойти в ад. Вы слышите? Потому что наша вечная жизнь намного важнее нашей земной жизни. Вот почему ты должен бороться за свою семью молитвой.
Бабушки пришли, сёстры начали молиться за свою семью, и в конце молитвы бабушка сидит и говорит: «Как вы не хотите, чтобы они спаслись?» — «Ну как, не хотим, не хотим, ведь если бы мы хотели, было бы по-другому — мы бы молились». Если бы ты хотел, чтобы твоя семья спаслась, во время утренней молитвы ты бы не проспал этот момент. Во время поста ты бы не сказал «не пойду». Нет, ты бы пробовал любой шанс, чтобы взять за руку своих родных и близких, чтобы они были в церкви, чтобы они были спасены.
Две Божьи цели для семьи: спасение и служение
Есть две цели, которые Бог поставил для каждой семьи. Первая — чтобы семья спаслась и вышла из Египта. Вторая цель — чтобы вся семья служила Богу. Иисус Навин хорошо усвоил это откровение, поэтому он сказал: «А я и дом мой будем служить Господу». Какой ты верующий, если ты не позаботился о том, чтобы твоя семья была спасена? Где твоя вера? Где твоя вера? Верь в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь дом твой.
Плодом нашей веры является прежде всего наша спасённая семья. Вот почему Павел пишет: епископа поставляете, дьякона, пастора ставите — посмотрите на его семью, посмотрите свежими глазами на его семью. Не может быть такого — он хочет всех в мире привести к спасению, а его собственная семья разваливается, разрушается. Это же настоящее лицо этого верующего. Братья и сёстры, вот наше лицо — наша семья. Это наш продукт, продукт нашей веры. В нашей церкви не должно быть разводов, в нашей церкви все семьи должны быть спасены.
Люди приходят — мужья приходят без своих жён в церковь, а жена дома. Родители приходят без своих детей в церковь — пусть дети мультики смотрят, пусть отдыхают. А когда фараон сказал: «Ладно, только мужики пойдут поклоняться, семьями не буду отпускать», — а Моисей сказал: «Нет, детей не оставим». Фараон говорит: «Оставьте детей, пусть дети там в Египте останутся, а вы поклоняйтесь». Моисей отвечает: «Нет, даже копыта не оставим».
Слушай, ты должен сделать то же самое со своей семьей. Ты должен сказать дьяволу в молитве: «Дьявол, я не отдам тебе свою семью. Моя мама будет служить, мой отец будет проповедовать Евангелие, мои дети все будут в поклонении Господу», — потому что это цель Божья. Если ты пропустишь эту цель — цель эпохи, — спасти семью и сделать их служителями. Нам нельзя успокаиваться, наши молитвы должны быть сильными.
Вот что Бог хочет — чтобы мы сделали всё для того, чтобы наши семьи спаслись. Мы должны стать проповедниками в нашей семье. Ничего не перепутать: вначале меняйся сам, и третье — за кого ты будешь молиться, тому будет легко проповедовать. Будет так: мама приходит, пастор спрашивает: «Сколько ты за него молилась?» — «Да я всегда молилась, ничего не помогало, я его перекрещу, всё вокруг него обхожу, к Богородице пойду, помолюсь». Нет — стань на колени, молись пару часов за своего сына, за свою дочь. Ты его любишь? Тогда проповедуй ему, потом молись за свою маму, чтобы она спаслась, чтобы она пережила рождение свыше, потом проповедуй ей.
Вот у Лота была семья, хорошая семья, но была вечная проблема: Лот был праведником, а семья его не слышала проповеди. Вот почему Библия говорит: проповедуйте своим детям сами. Если мы сами не станем проповедовать детям, детям будет проповедовать улица, детям будет проповедовать интернет, телевизор, MTV, детям будут проповедовать наркоманы какие-то на улице. Проповедуй своей жене. «У меня жена такая, наш пастор, она такая — не сильно и не отвернуть». Слушайте, не должен быть, как Лот: у него жена стала соляным столбом, дочери стали извращенками, переспали со своим родным отцом.
Переспали, набухались — потом переспали, с плохим папой год не проповедовал в своей семье. А когда он сказал: «Ребята, скоро всё это скажется, дом сгорит» — знаете что? Над ним смеялись. Смеялись дико: «Ты никогда никому не докажешь». А потом вдруг начали проповедовать — и всё равно могут смеяться и смеяться. Так же было с Лотом: он им говорил, а они сказали: «Дурак, ты чё гонишь, какой сгорит, у нас тут бизнес растёт, работы у нас тут все чётко настроены».
Дочь искали, папа не приедет, жена сказала: «Слушай, мне на базаре, этот контейнер на Барабашова...» — «Какой, всё будет хорошо». Он еле их вытащил — это благодаря ангелам. Если бы ангелы не пришли, они бы никуда не пошли, некуда было идти.
И был другой человек, который так проповедовал своей семье, что они строили корабль в лесу. Корабль стоял в лесу — а к нему подходили и говорили: «Ребята, шо вы делаете?» Папа сказал: «Церковь строим». В лесу, где никого нет, воды нет — вы никуда не уплывёте.
Знаете, проповедь — это наше оружие, наш инструмент приобретения нашей семьи. Детям надо проповедовать, детям надо объяснять, надо объяснять, какой Бог. Вот такая церковь: есть люди из прошлого, у которых есть жизненный контраст. Ты был такой, ты стал такой — аллилуйя, теперь я Господа люблю.
А у ваших детей может и не быть контраста: родится в христианской семье без проклятий, без проблем, и он скажет: «Я тут ни за что не отвечаю». Поэтому Библия говорит: соберите. Евреи каждую пятницу вечером собирают своих детей — вот почему еврейские семьи такие благословенны. Каждую пятницу они собирают своих детей вечером, садятся все за один стол, папа берёт вино и говорит: «Слушайте, в те времена наш народ был рабом. Рабом чего? Рабом наркотика, рабом алкоголя, рабом греха был. Пришёл Господь через Своего Агнца и всех нас спас. Ангел-губитель прошёл мимо нас».
У нас есть прошлое, где Бог нас всех спас. Я тебе больше скажу: плохое у тебя может быть — но будущее, брат, сестра, сын, дочь, с Богом у тебя может быть другое будущее. И если не проповедовать — из поколения в поколение, из прапрапрапрапра... — появляется в голове: «Да я Богу обязан», «да я пока люблю» — то мне Бог нужен, и они кусаются, а не Богу начинают служить. А от того, как ты будешь проповедовать, будет зависеть, что будет в твоей семье.