Чтение Писания и тема проповеди: не ограничивай благословение
Я бы хотел, чтобы мы открыли Бытие 49 главу, первый стих.
«И призвал Иаков сыновей своих и сказал: соберитесь, и я возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни. Сойдитесь и послушайте, сыны Иакова, послушайте Израиля, отца вашего. Рувим, первенец мой! ты — крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества; но ты бушевал, как вода, — не будешь преимуществовать, ибо ты взошел на ложе отца твоего, ты осквернил постель мою, взошел. Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их; в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца; проклят гнев их».
И дальше, с 22 стиха: «Иосиф — отрасль плодоносного дерева, отрасль плодоносного дерева над источником; ветви его простираются над стеною. Огорчали его, и стреляли, и враждовали на него стрельцы, но тверд остался лук его, и крепки мышцы рук его, от рук мощного Бога Иаковлева. Оттуда пастырь и твердыня Израиля, от Бога отца твоего, который и да поможет тебе, и от Всемогущего, который и да благословит тебя благословениями небесными свыше, благословениями бездны, лежащей долу, благословениями сосцов и утробы. Благословения отца твоего превышают благословения гор древних и приятность холмов вечных; да будут они на голове Иосифа и на темени избранного между братьями своими». Аминь.
Наша тема сегодня называется «Не ограничивай благословение». Знаете, Иаков — это был патриарх народа Израиля, из его чресел вышли двенадцать колен Израилевых. Перед своей смертью, в сорок девятой главе Бытия, Иаков решил высвободить благословения и сообщить своим сыновьям их будущее. Там двенадцать сыновей — мы не будем читать все их истории, всё, что сказал Иаков в жизнь этих людей, — но начало его послания было таковым, что он обратился к первым трём братьям, и он сказал им вместо благословения, вместо того что было в его сердце, он сказал им реальность, которая их ждёт.
Ошибка Рувима и ревность Иакова к благословению
К сожалению, Рувим, будучи первенцем и человеком, который должен был принять максимальное благословение в своей жизни, был ограничен, потому что однажды он совершил ошибку — он пал в блудодеянии. И Библия говорит нам, что отец при всём своём желании... Но Бог — Он Бог любящий, и Бог хочет благословлять. И Бог не просто хочет благословлять — Он хочет, чтобы благословение в твоей жизни было максимальным. Бог хочет дать тебе максимальный пакет благословений. Что это значит? Это благословение в твоём разуме, благословение в твоём сердце, благословение в твоих деньгах, благословение в твоей семье, благословение в твоём бизнесе, благословение в твоей работе, благословение в твоём здоровье. Я верю, ты должен быть благословенный максимально, вы слышите вообще? Я верю, не соглашайся на минимальное благословение — ты должен стремиться к полному благословению во всех сферах своей жизни.
Библия говорит нам, что Рувим, к сожалению, не смог, не смог, не смог получить максимальное благословение из-за ошибки. Были другие братья — Левий и Симеон, которые тоже были претендентами на Божью благодать, на Божьи благословения, но в своей жизни они тоже совершили ошибку: когда отец их, Иаков, заключил завет с другим народом и пообещал им, что он не тронет их, эти же люди по своей жестокосердности, по злобе своей пошли и убили этих людей. И Библия говорит: Иаков хотел благословить, слышите? Бог хочет благословлять, но часто Он смотрит на наши поступки, Он смотрит на нашу жизнь, Он смотрит на наше прошлое и видит, что у нас нет раскаяния, Он видит, что у нас нет желания благословения.
Иаков — этот человек, который в своей жизни, не будучи первенцем, вырвал себе благословение первенства. Почему он так сильно хотел благословения? Слышите? Первое и самое главное условие, чтобы стать благословенным, — благословения нужно жаждать, надо этого сильно, сильно хотеть, объявляю вам. Иаков был таким человеком: когда он родился, он родился вторым, и сама судьба ему говорит — ты уже не будешь таким благословенным, как твой брат, ты будешь ограничен в чём-то. Но Иаков, несмотря на то что судьба поставила его в такое положение, сказал: «Нет, я с этим не соглашусь». Не знаю, во что тебя сегодня судьба поставила, в какое положение. Возможно, то, что ты родился в Украине, — это тебя ограничивает. Возможно, то, что ты родился в бедной семье, — это тебя ограничивает. Возможно, у тебя есть какая-то болезнь — это тебя ограничивает. Но Иаков был человеком активным, он сказал: «Нет, меня ничего не ограничит, я своё благословение возьму». Аминь.
И там началась борьба между Иаковом и Исавом. Исав был наследником, главным претендентом на благословение, но Иаков хотел благословения больше. Исава всегда будоражило что угодно, кроме благословения. Исава всегда будоражило, когда что-то рассказывали про лучников, рассказывали про охотников. Его всегда вдохновляло, когда он мог посмотреть какую-то передачу по телевизору, его вдохновляли девушки, его вдохновляли дискотеки, общение. Но когда они сидели там с отцом у костра, и отец начинал рассказывать, и они узнавали: «Мой отец Авраам — он был проклятым человеком, он жил в проклятой стране, он нуждался в помощи. Но однажды он так сильно захотел благословения, что сказал: „Господь, что не скажешь мне сделать — сделаю“. И Бог ему говорит: „Отдай своего сына“. Это был я, ребята, вы слышите? Я был, и мой батя затащил меня на гору, занёс уже нож надо мной, чтобы убить меня, и вдруг Ангел Господень остановил его и сказал: „Теперь Я точно знаю, что ты боишься Меня; истинно, тебя произойдёт великий народ“».
Вы слышите, наш дед Авраам был человеком не инфантильным, не нейтральным, не заторможенным. Наш дед Авраам был ревностным. Он стал: «Я хочу быть благословенным». Братья и сёстры, мы должны быть ревностными по благословению. Ревностными по благословению во время служения, ревностными по благословению во время молитвы, ревностными по благословению во время своей реабилитации. Будь ревностным по благословению, не будь тормозом.
И сидел, слушался, слушал Иаков, а Исаак рассказывает дальше, говорит: «Ребята, у нас тоже было в семье проклятие — моя жена была бесплодной. Но я стал ревностным, я стал жертвовать, я стал молиться. Меня всё ограничивало, но я не сдался». Я хочу, чтобы у нас в церкви были люди, которые не сдались, вы слышите вообще? Люди, которые сказали: «Нет, я возьму свои благословения». «Я хочу благословения, — говорит, — и я начал молиться, поститься, служить, я взял своё благословение — вы у меня родились, пацаны, и всё это благодаря моей ревности, моей вере».
И знаете, Иаков сидел: «Расскажи больше, батя, расскажи больше про благословения». «Я хочу быть благословенным, я хочу быть благословенным, я хочу быть благословенным. Я хочу, чтобы меня ничто не ограничивало. Я хочу, чтобы семья моя была благословенна, чтобы дети мои были благословенны, чтобы жена моя рожала нормально. Я хочу быть благословенным, чтобы я не с утра до вечера работал на кредиты. Я хочу быть благословенным, чтобы давать в долг и не требовать назад. Я хочу быть благословенным, чтобы во всех сферах жизни моей люди могли сказать: истинно, с ним Бог».
Кто-то любит про охоту рассказать, кто-то про лучников, а мне про бизнес, про успех, про деньги. Иаков был не таким — именно поэтому он однажды вцепился за Бога и сказал: «Не отпущу тебя, пока ты не благословишь меня». Человек, который схватил благословение, знает, сколько благословение стоит. Человек, который стал однажды благословенным, помнит тот путь, который ему пришлось пройти, чтобы благословенным стать.
Благословение Иосифа и образ несгибающегося лука
Иаков собрал своих сыновей и перед смертью решил их всех благословить. Но, к сожалению, не все были достойны благословения — кому-то он дал чуть-чуть благословения, а некоторые вообще ничего не получили из-за своих поступков, из-за своей жизни. Но больше всего я хочу вам сказать: люди не получают благословение из-за своего равнодушия. Равнодушие — третий самый страшный враг.
Что такое равнодушие? Это когда ты перестаёшь быть активным в Боге, перестаёшь быть стремящимся к Божьей благодати. Это значит, что ты приходишь на служение и просто приходишь на служение, живёшь как все, чуть-чуть жертвуешь, иногда молишься. Тебе нужно иметь эту активность в Боге. Знаете, эти братья такие были — они не просто устраивали свою жизнь, они пытались свою жизнь делать лучше, пытались как-то наладить всё в своей жизни, но забывали о стремлении к самому важному — к благословению.
Что бы ты ни заработал, что бы ты в своей жизни ни получил — если на этом не будет благословения Божьего, всё это будет тебе в проклятие: и семья, и деньги, и машины, и дома. Поэтому тебе нужно стремиться к благословению. Говорю тебе: нужно стремиться к благословению, тебе нужно быть стремящимся к благословению.
Библия говорит нам, что Иаков дал самое длинное благословение своему сыну, которого звали Иосиф. И Иосиф был не самым взрослым сыном, не тем, который вроде бы заслуживал благословение больше других, но Иосиф был энтузиастом. Каждому из нас нужно быть энтузиастом, нужно хотеть благословения.
Библия говорит нам, что он начал благословлять Иосифа и сказал такие слова: «Но твёрд остался лук его, и крепки мышцы рук его от рук мощного Бога Иаковлева. Оттуда пастырь и твердыня Израилева». Перед этим написано, что в него много стреляли, ему делали много пакостей, много боли причиняли. И вы все знаете, что Иосиф прожил трудную, тяжёлую, страшную жизнь: он оказался предан своими братьями, потом продан в рабство, из рабства попал в тюрьму. Всё это Иосиф прошёл в своей жизни. Но, несмотря на всё это, была одна важная черта в жизни Иосифа — он всё равно оставался верным Богу, он всё равно сильно хотел быть благословенным.
Слушайте, я не знаю, когда Бог тебя благословит, я не знаю, когда Бог изольёт обилие Своей благодати в твою жизнь. Но я знаю одну важную вещь: твой лук не должен ослабеть. У Иосифа была одна важная черта — он продолжал всё время, в своих обстоятельствах, в своих проблемах, в своих сложных ситуациях, делать то, к чему Бог его призвал. Он продолжал стрелять. Этот лук — символ правильных действий.
Когда люди приходят к Богу, их начинают наставлять на том, что нужно делать правильные действия. Молиться — это правильное действие. Роптать — это неправильное действие. Молиться за людей — это хорошо, осуждать людей — это плохо, аминь. Иосиф попал в тюрьму, а дальше вера говорит: «Господь мой защитник, моя защита, моя крепость, мой щит». И он берёт эти стрелы — стрелы от Бога, стрелы от помощи. Такие стрелы от Бога — это слово Божье. Ты можешь взять стрелу, которая есть слово Божье, и стрелять этой стрелой, высвобождать правильные вещи.
Иосиф продолжал стрелять туда до вечера: стреляет молитвой, стреляет жертвой, стреляет верой, стреляет любовью. И Иаков говорит: «Смотрите, он как разросшееся дерево плодовитое». У него всё чётко, потому что лук его не ослабевает.
Мы все знаем, что нужно делать, чтобы быть благословенным. Надо просто делать. Надо продолжать верить, продолжать молиться, продолжать служить Богу, продолжать ходить и проповедовать Евангелие, надо продолжать делать то, к чему Бог тебя призывает.
Елисей и царь Иоас: стрелы избавления, которые нельзя останавливать
Есть интересная история в Библии. Библия рассказывает о пророке Елисее, когда он уже был при смерти. Он позвал к себе царя Иоаса. И Иоас — это как прообраз молодого христианина, может, и не молодого. Он позвал его: «Слушай с уважением сегодня». И он взял лук, аллилуйя, дал ему лук, дал ему стрелы, и говорит: «Слушай, у тебя есть только... не стреляй ни у кого, они реально проткнуть могут, у тебя есть задание». Написано, что он открыл окно перед ним и сказал: «Возьми лук свой, натяни стрелу», — и дальше сказал: «Выстрели в эту сторону». Написано, что он положил свою руку на его руку и направил стрелять.
Потом он дал ему стрелы и говорит: «А теперь возьми стрелы и начинай бить ими по полу». И он бил стрелами по полу — раз, два, три раза ударил. И написано, что Елисей рассердился на Иоаса за это, за то, что он остановился, ведь я тебе направление дал, что делать. Знаете, когда человек приходит к Богу, Бог всегда даёт ему направление — его крестили Духом Святым и говорят: «Молись».
У каждого из вас есть выбор: тот дар, который вы получили, либо спрятать, либо им пользоваться. Ты говоришь иными языками — молись. Надо, когда кто-то заболел — я люблю молиться за температуру, за жильё, аминь — иди туда и молись. Говорят: «Проповедуй», — проповедуешь. Но когда проповедуют только себе, воскресенье утром, чтобы прийти на служение, а потом уже не хочет.
Слушайте, есть ещё сильная стрела — эта стрела называется жертва. Если ты начнёшь этой стрелой бить, то рано или поздно твоё проклятие нищеты разрушится. Знаете, что сказал ему Елисей? Сказал: «Это стрела исправления, стрела избавления». Иоас был такой человек, знаете, неактивный, ему всё было безразлично, он так и пришёл на служение, аминь.
Смотрите, это стрела избавления от Господа. Все наши действия, которые Бог нам даёт, — Бог всем нам дал направление, что делать: молиться, служить, верить, прощать, любить, жертвовать. Люди начинают разговор: «Пастырь, я вот помогаю людям, а люди неблагодарны...»
Помогай людям — они тебя будут благодарить, служи людям — и они же потом тебя сдадут в тюрьму, помогай людям — и они потом будут тебя обсуждать, клеветать на тебя. Но ты всё равно помогай.
Почему? Потому что эта стрела избавления — для твоего будущего. Иоасу надо было ударить по земле не три раза, а пять или шесть. Зачем? Потому что эта стрела — прообраз того, как ты будешь воевать. Враги будут нападать на тебя часто, и в нашей жизни часто будут проблемы. Не открою Америку — в нашей жизни часто будут проблемы. Но всё зависит от того, пройдёшь ли ты свои обстоятельства, пройдёшь ли ты свои трудности, будешь ли ты жить в благословении — и зависит это от того, как часто в своей жизни ты продолжал делать правильные вещи.
Что это значит? Всё очень просто: если ты в своей жизни делаешь много правильных действий — рано или поздно эта стрела избавления тебе понадобится. Библия говорит: первый раз напали на Иоаса — и он победил. Второй раз напали на Иоаса — и он победил. Третий раз напали на Иоаса — и он победил. Но на четвёртый раз благословения не хватило, и он проиграл.
Слушайте, как многие люди приходят в церковь: в начале они постоянно стреляют своей верой, они молятся, страдают, служат. А потом они говорят: «Ну всё, я своё отслужил, я своё отмолился, я уже давно во Христе, я своё в церковь уже отходил, я своё уже отпроповедовал». И люди бросают эти стрелы. Слушай, не бросай стрелы! Эти стрелы — стрелы избавления. Твоя жертва — это стрела избавления от твоего проклятия нищеты. Твоя стрела веры — это стрела избавления от твоего разочарования и уныния. Твоя стрела проповеди, поста и евангелизации — это стрела, которая однажды поможет не только спастись тебе, не только тем, кому ты проповедуешь, но ещё тысячам и сотням тысяч людей. Аминь?
Хорошо, надо это продолжать делать. Продолжать делать — а не так, как Иоас, на котором рассердился пророк за то, что он остановился. Бог иногда в шоке от нас, потому что Он тебя не останавливал. Бог тебя не останавливал. Бог не говорил: «Хватит жертвовать». Бог не говорил: «Хватит поститься». Бог не останавливал тебя в молитве. И я знаю, никому из вас не приходил дух...
Никто из вас не слышал голос от Бога, который говорит: «Сегодня, старик, можешь не идти в церковь. Ты уже десять лет верно ходишь каждое воскресенье — в это воскресенье посиди дома, посмотри телек, возьми отпуск от церкви»? С этим многие люди бросили домашнюю группу. Они думали, что домашняя группа — это напряг для них, а домашняя группа — это твоя стрела избавления. Да, твоё служение — это твоя стрела исправления, твоё служение — это твоя помощь в твоём будущем.
Когда Иосиф продолжал в свои трудные моменты любить, верить, сострадать, жить для Бога, продолжал надеяться на Бога, продолжал жертвовать, продолжал поступать по правде, продолжал быть праведным — ему казалось, это напрасно. На самом деле он стрелял в своё будущее. Но он стал вторым человеком после фараона, и все хотели встретиться с Иосифом, все хотели с ним дружить, все хотели с ним общаться. Библия говорит: «Лук его был твёрд». Я бы так хотел, чтобы наш лук веры был твёрдым всю нашу жизнь, чтобы мы не разочаровывались, чтобы мы не уходили, чтобы мы не были инфантильными.
Осанна и постоянство в служении Богу
Однажды Иисус Христос въехал в город на молодом осле, и Библия говорит нам, что люди начали кричать: «Осанна! Осанна!» — они хвалили Его, они величали Его. А фарисеи — в чём заключается религия? Это люди, которые знают, что надо делать, но не делают. Библия говорит нам, что они начали запрещать. Они сказали: «Пусть Он закроет им рот, пусть перестанут петь, пусть они перестанут кричать».
Что дьявол больше всего хочет сделать? Дьявол больше всего хочет, чтобы твой лук ослаб. Дьявол больше всего хочет, чтобы ты перестал стрелять вперёд, чтобы ты перестал бить этими стрелами — потому что он знает: от сегодняшних твоих ударов, от сегодняшней твоей веры, от продолжения правильных действий зависит завтрашнее благословение.
В 49-й главе, в конце жизни, Иаков поднял руки на Иосифа и благословил его. Он вспомнил все эти стрелы избавления. Иисус сказал: «Если они закроют рот, камни начнут кричать» — потому что Бог не хочет закрывать нам рот, Он хочет подогревать нашу активность, подогревать нашу любовь, нашу силу.
И дальше Он начал обличать, и сказал страшные слова: «Дом ваш останется пуст». Почему в твоей голове пусто? Почему в твоём кармане пусто? Почему в твоей семье пустота? Почему внутри тебя пустота? Ты перестал что-то делать. Ты перестал бить этими стрелами, которые Бог дал тебе в руки, — стрелой избавления. Твоё служение — это твоё исправление, твоя молитва — это твоё избавление, твоя любовь к людям — это твоё исправление, твоя забота о пасторе — это твоё исправление, твоя церковь — это твоё избавление, твоя жертва — это твоё избавление, твоя десятина — это твоё избавление.
Не надоело? Надоело одно и то же делать, надоело одну и ту же молитву возносить, одну и ту же жертву приносить, постоянно одинаково верить, постоянно всех прощать, постоянно всем сострадать? Фарисеи не вошли в это состояние, когда им всё надоело. Иисус смотрит и говорит: «Вы пусты, дом ваш пуст» — и он будет пустым до тех пор, пока ни один из вас не поднимет свой голос и не скажет: «Богу слава!»
Они делали то, что должны были делать — эти люди кричали то, что нужно было кричать, они славили Бога, они величали Бога. Знаете, многие люди перестали величать, перестали славить Бога в своих трудностях и обстоятельствах. Иосифа предали, в него стреляли, его обманывали, его клеветали, его разрушали — но лук его не ослабел. Хочу, чтобы твой лук не ослабел, чтобы твои стрелы не перестали бить, чтобы твои стрелы не перестали лететь в правильном направлении.
Что тебе в жизни надо было делать чаще? С большим энтузиазмом любить, с большей ревностью молиться, чаще проповедовать, громче говорить «аминь». Ты видел этих людей — с ревностью кричали: «Осанна, осанна, осанна!» Религиозных людей раздражают ревностные люди. Братья Иосифа его раздражали — с самого детства не любили, потому что он не переставал провозглашать, не переставал говорить про Бога, не переставал говорить про мечту, не переставал говорить про свою веру. Он не забывал, он провозглашал всегда — это раздражало. Я готов раздражать всех, я хочу быть благословенным. Бог дал мне направление, что мне делать — мне надо продолжать это делать. Мой Бог меня не останавливал, и я буду продолжать это делать.
История миссионера: плод стрел для будущих поколений
Помню одну историю про одного евангелиста. Он поехал в Африку миссионером, проповедовал со своей женой. Ей казалось, что жизнь у них будет лёгкой, что всё будет просто. Он приехал в эту страну, приехал в племя и начал там служить. Год служил, проповедовал, выучил язык, проповедовал им — и никто не каялся, никто не спасался. Даже если что-то в твоей жизни не получается — я ободряю тебя продолжать. Бог ничего не перепутал, когда поставил тебя лидером домашней группы, Он ничего не перепутал, когда дал тебе служение, Он ничего не перепутал, помогая тебе войти в твоё призвание.
Он приехал, проповедовал, проповедовал — никто не кается. Он был расстроен. И один мальчик из этого племени прибежал просто покушать к нему — его с женой покормили. Они проповедовали, и этот мальчик покаялся в своих грехах — один из всех, из сотни людей в этом племени, только один пятнадцатилетний мальчик покаялся. Позже его жена была беременна, и когда она рожала, она умерла при родах. Миссионер был так расстроен, так разочарован — казалось, всё было против него. Он собрал свои вещи, забрал свою дочь, уехал обратно в Швейцарию, откуда приехал, и начал пить, разочарованный, разрушенный.
Позже его дочь выросла и вышла замуж за миссионера. Суть в том, что наше служение — это наша стрела избавления для наших детей. Тебе кажется, что ты делаешь что-то зря, но твои дети видят, как ты служишь Богу, и они будут служить Богу — это стрела избавления для твоих детей. Думаешь, ты зря молишься? Я тебе говорю — это твоя стрела исправления. В Библии написано: молитесь, чтобы избежать грядущих бедствий, и ты не знаешь, сколько бедствий будет в твоей жизни. Бог дал тебе направление молиться, и Он не останавливал твою молитву.
Твоя жертва — думаешь, это просто пастору деньги сильно нужны для церкви? Поэтому вы выбираете, жертвовать или нет — твоя жертва это твоя стрела избавления, это та сеть, которая защищает тебя от пожирающих. Ты даже не представляешь, сколько раз она уже тебя защитила.
Итак, дочь вышла замуж за миссионера и начала служить Богу. Он даже не хотел об этом разговаривать. Однажды эта женщина со своим мужем планировала одну большую конференцию, на этой конференции выступал один африканский епископ. Он вышел и огненно проповедовал, потом начал рассказывать своё свидетельство: «Знаете, я бы не мог здесь стоять на этом месте, я бы не мог иметь сто тысяч человек в своих церквях, я бы вообще никогда не смог познакомиться с Богом, если бы в моей жизни не появился один миссионер, который безуспешно проповедовал в моём посёлке — просто проповедовал, проповедовал, проповедовал. Однажды он меня покормил, рассказал мне о Христе, и я покаялся. Я посвятил всю свою жизнь Богу. В то время, когда никто не хотел слушать этого миссионера, они начали слушать меня. Мы открыли тысячи церквей, мы спасаем сегодня тысячи людей в этой стране — и благодарю за ту стрелу, которую Бог дал этому человеку».
Эта девушка не могла сдержать своих слёз, потому что она понимала: это был её отец. Она собралась и приехала к своему отцу: «Ты не зря трудился, ты не зря стрелял, ты не зря служил».
Суть в том, что стрелы, которые Бог нам даёт, — они для чего-то в нашей жизни. И если ты перестаёшь это делать, ты ограничиваешь своё будущее благословение, ты оставляешь свой дом пустым, свою семью пустой, свой кошелёк пустым, свои откровения пустыми. Иисус говорит: это останется так надолго, до тех пор, пока вы не начнёте заново задействовать эти стрелы.
Призыв не останавливаться и продолжать стрелять
Хочу тебя ободрить: кому-то надо заново начать что-то делать, кому-то не надо останавливаться в том, что он делает для Бога, кому-то надо обновиться и взять эти стрелы, сказать: «Это моя стрела, это моя стрела избавления». Дьявол пытается тебя обмануть и говорит тебе: «Это просто лишняя трата времени, это просто тебя принуждают к какому-то рабскому труду». А на самом деле это твоя стрела исправления — это твоя стрела избавления для твоего дома, это твоя стрела исправления твоих болезней, это твоя стрела избавления от твоего проклятия, это твоя стрела избавления от твоих долгов, это твоя стрела исправления и защиты нашей страны.
Во имя Иисуса, аминь. Тебе нужны все эти стрелы. Скажи: «Я не отступлю, я буду продолжать, я буду продолжать, я буду продолжать».